（熱）傳承優(yōu)秀作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的傳承優(yōu)秀作文，希望對(duì)大家有所幫助。
傳承優(yōu)秀作文1
“詩(shī)是表達(dá)情感最真實(shí)的方式”，我經(jīng)常這樣和我的詩(shī)友講。
我最?lèi)?ài)的是和詩(shī)友們一起玩飛花令，每次當(dāng)我要接詩(shī)句時(shí)，我總是眼睛亮亮的，挺直了腰桿，脫口而出幾句未曾耳聞的詩(shī)句，看著他們贊許的目光，我心生喜悅，揚(yáng)起了微笑。
說(shuō)起詩(shī)詞，我總能想到姥姥，她那種對(duì)詩(shī)詞的熱情，任何事物都代替不了的那種熱情，總能激勵(lì)我、感染我，把那表達(dá)情感最真實(shí)的詩(shī)詞銘刻在我的腦海，這一定就是我傳承下詩(shī)詞的原因吧。
“詩(shī)是表達(dá)情感最真實(shí)的方式”，姥姥每天都和我這樣說(shuō)。姥姥的一生都固執(zhí)的愛(ài)詩(shī)，小時(shí)候，我總拉著她的手說(shuō)：“姥姥，我們?nèi)ツ钤?shī)吧�！崩牙选膀v”地一下站起來(lái)，眼睛放著光說(shuō)“好”，就急切地拉著我去后花園了。她總是站在園中時(shí)不時(shí)吟上幾句：“落紅本是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花；待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑�！崩牙衙看味紩�(huì)觸景生情，站在那兒良久，回味這幾句詩(shī)詞。
時(shí)間久了，我也潛移默化地愛(ài)上了詩(shī)詞。但漸漸地，姥姥的身體卻一日不如一日，但她還依舊顫顫巍巍地拄著拐去后院吟詩(shī)賞花，她跟我講：“人可以倒下，但，詩(shī)不行�！�
姥姥手里總拿著本小冊(cè)子，翻開(kāi)那發(fā)黃的紙，清脆的聲響告訴我它存留的時(shí)間，工工整整的字告訴我主人是有多愛(ài)惜它。姥姥鄭重其事的把小冊(cè)子送給我，攥著我的手腕說(shuō)：“孩子，這都是我親手寫(xiě)的詩(shī)詞，今天我把它傳給你，你要時(shí)刻記住，記住詩(shī)是表達(dá)情感最真實(shí)的方式，你……一定要把它傳承下去啊�！�
姥姥終究是走了，留下的只有一句話和那一冊(cè)親手抄寫(xiě)的詩(shī)集，什么都沒(méi)有改變，詩(shī)還在吟著，只不過(guò)吟詩(shī)的人換成了我，吟著那不知念過(guò)多少遍的詩(shī)，我總是會(huì)想，等我到了姥姥那個(gè)年紀(jì)時(shí)，也會(huì)想著用何種方式把詩(shī)詞傳承下去，無(wú)論是何種方式，我都會(huì)眼睛閃著光，挺直了脊背告訴后輩“詩(shī)一直是表達(dá)情感最重要的.方式�！�
詩(shī)，永遠(yuǎn)是沒(méi)有任何隔核去表達(dá)情感的方式，我們對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)真的那一份固執(zhí)，是對(duì)詩(shī)詞最好的表達(dá)。詩(shī)詞，傳承著我們家族的血脈、我們的精神，它是一種文化，更是一種別樣的人傳承。
傳承優(yōu)秀作文2
星期一下午，吳江區(qū)教育局教研室美術(shù)教研員王展鵬老師和著名畫(huà)家嚴(yán)少樓老師應(yīng)邀來(lái)到銅羅小學(xué)，給我們這群“黃馬夾”們開(kāi)了一個(gè)別開(kāi)生面的“記者會(huì)”。我們?cè)缭绲丶性诙喙δ芙淌遥瑧阎?dòng)的心情靜候老師們的到來(lái)，不知不覺(jué)，老師們走進(jìn)了教室。此時(shí)，萬(wàn)事俱備，只欠開(kāi)始！
嚴(yán)老師走上講臺(tái)，先簡(jiǎn)單地做了個(gè)自我介紹。他說(shuō)：“今天我們主要講的是中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)發(fā)展過(guò)程。”說(shuō)著就在黑板上書(shū)寫(xiě)了“中國(guó)畫(huà)”這三個(gè)大字。接著興奮地說(shuō)：“中國(guó)畫(huà)大家都知道吧！中國(guó)畫(huà)是一種中國(guó)特有的‘寶物’，是老祖宗傳下來(lái)的！有著1800多年歷史呢，我們不能忘記！”如此鼓舞人心的話一下子就把我們帶入了“記者會(huì)”的高潮。會(huì)上嚴(yán)老師和我們說(shuō)了筆墨紙硯的來(lái)歷，我一下子就被吸引了。墨在古代的時(shí)候是一個(gè)叫邢夷的人發(fā)明的，那時(shí)候有兩種墨：一種是油煙墨，另一種是松煙墨。筆的來(lái)歷則跟秦朝一位大將軍有關(guān)，為了在修長(zhǎng)城時(shí)做記號(hào)，看到旁邊有只羊，他拔下一點(diǎn)羊毛，涂上點(diǎn)墨，便是筆了。
嚴(yán)老師一邊講還一邊畫(huà)給我們看，不知不覺(jué)已經(jīng)講到了宣紙的.來(lái)歷，突出介紹了書(shū)法的五種字體：篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)。嚴(yán)老師還一直不斷強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)的精神：妙在似與不似間，要注重意境格調(diào)與修養(yǎng)！還激動(dòng)地說(shuō)，“中國(guó)畫(huà)是凝固的音樂(lè)，紙上的舞蹈。”
中國(guó)畫(huà)博大精深，就是講上幾天幾夜，我也是意猶未盡的。在“記者會(huì)”上我們還向嚴(yán)老師提問(wèn)。一個(gè)個(gè)有趣的問(wèn)題把嚴(yán)老師都逗樂(lè)了。時(shí)間是如此留不住，一眨眼工夫，“記者會(huì)”就這樣要結(jié)束了。我依依不舍，因?yàn)槲业男囊呀?jīng)融入在畫(huà)中，我感嘆道：中國(guó)畫(huà)并非一朝一夕之功，必須要長(zhǎng)期鉆研才能體會(huì)精神，祖先給我們留下了如此多的經(jīng)典作品，我為此而感到驕傲！
我暗暗下定決心：我們一定會(huì)把中國(guó)畫(huà)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大！
傳承優(yōu)秀作文3
中國(guó)擁有悠久的歷史和神秘的文化，五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)一直以其豐富的禮儀文化聞名于世。作為祖國(guó)的花朵，青少年是民族的未來(lái)，我們肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的責(zé)任。
從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現(xiàn)代，更是有孟佩杰這樣的'孝順之子，她獨(dú)自照顧癱瘓養(yǎng)母長(zhǎng)達(dá)十二年。在她身上，我仿佛看到了中華文化的光輝。她的心是最美的。孟佩杰默默地照顧一個(gè)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的養(yǎng)母長(zhǎng)達(dá)十二年，這十二年中她是如何用她稚嫩的肩膀扛起這個(gè)家的，真是令人難以想象。然而，她從未抱怨過(guò)，沒(méi)有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的傳承者嗎？
其實(shí)，每個(gè)人都是文化的傳承者，我們無(wú)需做什么驚天動(dòng)地的大事，只需從生活中的點(diǎn)滴小事開(kāi)始，認(rèn)真對(duì)待每一件小事，做好每一件小事。不要因?yàn)樯屏嫉男∈露蝗プ�，也不要因�(yàn)閻毫拥男∈露プ�。是的，美德就蘊(yùn)藏在點(diǎn)滴的小事中。在生活中，我們應(yīng)該樹(shù)立自己的榜樣，樹(shù)立自己的理想，積極學(xué)習(xí)，用實(shí)際行動(dòng)傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國(guó)文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。
每個(gè)人都是美德的體現(xiàn)。青少年時(shí)期是我們?nèi)松袑氋F的階段，也是我們個(gè)性塑造的時(shí)期，我們應(yīng)該發(fā)掘自身的潛力，培養(yǎng)自己的優(yōu)點(diǎn)，讓它們成為美德的體現(xiàn)。"傳承卓越文化，做美德的少年"不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更是要喚醒我們內(nèi)心的美德。時(shí)間匆匆，但人們心中的美德永恒不變。我們應(yīng)該努力，讓中華民族的文化在歷史中留下深刻的烙印，讓自己的美德在中華文化中閃耀光芒。
傳承優(yōu)秀作文4
每個(gè)幸福的家庭都有一個(gè)好的家庭風(fēng)格。我生活在這樣一個(gè)家庭里，有爺爺、奶奶、爸爸、媽媽?zhuān)兄椭C的家庭氛圍，我和他們相互依賴(lài)。
在家里，爸爸媽媽難免會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露苍谝黄�，但他們永遠(yuǎn)不會(huì)互相責(zé)備和責(zé)罵。他們?cè)谖颐媲罢故镜?是理性的一面。尤其是母親對(duì)長(zhǎng)輩很孝順。當(dāng)他們軟弱的時(shí)候，他們配得上一面鏡子。爺爺奶奶經(jīng)常奉承我有一個(gè)好媳婦。我的鄰居經(jīng)常吹噓我母親是一個(gè)能干的人，能幫助別人。媽媽經(jīng)常在家里教我：在家里，要孝順爺爺奶奶，照顧弟弟；在學(xué)校，要尊敬老師，幫助同學(xué)，做一個(gè)又好又懂事的學(xué)生；在外面，如果看到別人需要幫助，就要盡量幫助別人。
記得嗎，一個(gè)暑假，一個(gè)流浪漢站在我家門(mén)口。媽媽發(fā)現(xiàn)了。我很抱歉，憐憫之心從此而生，于是他盛了一碗米飯，端來(lái)一些蔬菜，順手從茶幾上取了一個(gè)又大又甜的梨放在懷里。這種情況，這一幕，影響了我年輕的心，我毫不猶豫地愛(ài)著面包，而且只有3個(gè)。五元零花錢(qián)給了那個(gè)流浪漢。我媽媽不僅沒(méi)有責(zé)怪我，還稱(chēng)贊我做得對(duì)。流浪漢還感謝了我和媽媽?zhuān)蛭覀兩钌罹瞎�。原�?lái)幫助別人是件快樂(lè)的事。我很高興。之后，只要見(jiàn)到有困難的人，我都會(huì)盡力幫助他，給學(xué)校的同學(xué)解釋問(wèn)題，經(jīng)常借給同學(xué)文具，有時(shí)還會(huì)把零花錢(qián)捐給需要幫助的陌生人。
提供愛(ài)和力量是我的責(zé)任，也是我的家庭風(fēng)格。只要每個(gè)人都付出一份愛(ài)，世界就會(huì)變成一個(gè)美麗的世界。
傳承優(yōu)秀作文5
中國(guó)歷來(lái)特別重視家族傳承與家庭教育，自古就有許多家訓(xùn)，甚至是今天個(gè)別有名望的大家族依舊延續(xù)著祖上的諄諄教導(dǎo)，一經(jīng)提起這些家風(fēng)、家訓(xùn)來(lái)聊聊時(shí)，自然會(huì)別有一番滋味和特別自豪的情感。
記得小時(shí)候每每外出時(shí)，我的父母會(huì)百般叮嚀：緊睜眼、慢張口、謙虛謹(jǐn)慎、待人接物要有禮貌如此云云。我的父母的這些教育使我領(lǐng)悟到的無(wú)怪乎是：謹(jǐn)言慎行、為人低調(diào)。這些教導(dǎo)的話語(yǔ)雖不大氣，但也相當(dāng)?shù)倪m用中肯，在普通民眾間為人處事去使用也是恰到好處的。
每當(dāng)穿梭在文化名城的小巷深處時(shí)，不經(jīng)意間就會(huì)看到“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的匾額。盡管房屋已是老舊簡(jiǎn)陋，但有了這些穿越歷史的家訓(xùn)，才更能顯示出房屋主人曾經(jīng)滄桑的經(jīng)歷以及世代延續(xù)家風(fēng)所帶來(lái)的家業(yè)平安的傳承。細(xì)細(xì)品味這十個(gè)字，不免讓人陷入沉思，回味深遠(yuǎn)。從某種程度上來(lái)說(shuō)，“家風(fēng)”傳承的重要性，不亞于血緣的傳承�！爸液瘛迸c“詩(shī)書(shū)”，就是中國(guó)古人所強(qiáng)烈追求的理想精神與文化特質(zhì)。古人渴望這種精神與生活方式能夠世代相傳，也就把它作為家族興旺與驕傲一種圖騰符號(hào)。
中國(guó)古代重農(nóng)桑，“耕讀傳家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穡，又豐五谷，既養(yǎng)家糊口，又安身立命。讀書(shū)則是既知詩(shī)書(shū)，又達(dá)禮義，既能自強(qiáng)不息又能厚德載物。然而中國(guó)歷史上大多數(shù)老百姓雖與名門(mén)望族無(wú)緣，但他們都有自己的家風(fēng)傳承。透過(guò)歷史來(lái)看，每個(gè)家族好的“家風(fēng)”都稱(chēng)得上是中國(guó)人千百年來(lái)薪火相傳的信仰，所以“耕讀傳家”就是在以農(nóng)耕文明著稱(chēng)的中華民族中所有中國(guó)人共同的家風(fēng)了�！案x傳家”不但讓國(guó)人學(xué)會(huì)做人，而且還讓國(guó)人學(xué)會(huì)謀生，從古至今已經(jīng)深深印在每一個(gè)中國(guó)人的心中了。
歷史上能夠傳承數(shù)十代、輝煌不滅的家族是不多見(jiàn)的。大多是顯赫一時(shí)，后因家風(fēng)不繼，子孫不能夠維系家風(fēng)，或是世事變遷大難臨頭，使得家族分崩離析，瞬間灰飛煙滅，給后人留下“俱往矣”的無(wú)限慨嘆。正如《紅樓夢(mèng)》里的“好了歌”唱得一樣蒼涼，“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)”一曲殘香，就會(huì)又給我的漂浮出了歷史上曾經(jīng)的那份感傷和蒼涼。然而在今天千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭中，還能有多少“蛙鳴稻浪，詩(shī)書(shū)吟唱”可言呢?漸行漸遠(yuǎn)的“耕讀傳家”也許就只能成為當(dāng)今世人的'無(wú)限鄉(xiāng)愁吧。
有幸讀到《曾國(guó)藩家書(shū)》，全書(shū)以“重德修身”為宗旨，真實(shí)細(xì)密，平常而又深入地教化著子孫后代。曾國(guó)藩對(duì)自己及家人要求非常高，不僅在封建的清王朝末期成為修身治家道德楷模，也讓崇尚禮儀的儒士大家稱(chēng)譽(yù)為“道德文章冠冕一代”。 曾國(guó)藩認(rèn)為持家教子要注意以下十事，勤理家事，嚴(yán)明家規(guī);盡孝悌，除驕逸;習(xí)勞苦為要義;不可有余財(cái);聯(lián)姻不必定富室名門(mén);家事忌奢尚儉;治家注重：考、寶、早、掃、書(shū)、疏、魚(yú)、豬八字;親戚交往宜重情輕物;不可厭倦家常瑣事;擇良師以求教�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》可謂概括了中國(guó)古代持家立業(yè)的基本生活理念和世代相傳的傳統(tǒng)。無(wú)論是從修身持家、交友教子、還是處事理財(cái)、為政治學(xué)等都十分的詳實(shí)細(xì)致，對(duì)于我的現(xiàn)世也不愧為一部生動(dòng)的生活寶鑒。這些教導(dǎo)對(duì)現(xiàn)代人仍有教育指導(dǎo)意義，也令現(xiàn)代的“紈绔子弟”以及那些被“官二代”“富二代”坑過(guò)的“爹”們感想頗深吧!
生活中我的要懂敬畏，做人要有底線，這是我的在中國(guó)傳統(tǒng)教育中所總結(jié)出的教誨，即使在不懂敬畏、缺乏底線的今天仍有無(wú)數(shù)中國(guó)人在堅(jiān)持。我的必須堅(jiān)持好的家風(fēng)，好的家風(fēng)能夠培育出家之驕子、國(guó)之棟梁;樹(shù)立好的家規(guī)就能夠培養(yǎng)出更多的品行良好的國(guó)之公民。
傳承優(yōu)秀作文6
家風(fēng)，是一種風(fēng)格，它切切實(shí)實(shí)的影響著我們的行為；家風(fēng)，是一種溫暖，它總是在不經(jīng)意間悄悄的修改著我們的錯(cuò)誤。
家風(fēng)，從古至今一直存在。
“欲高門(mén)第須為善，要好兒孫必讀書(shū)。”意思為要想提高家庭的社會(huì)地位必須行善積德，要想兒孫有出息必須讓他們讀書(shū)。這是從古至今提升自己品德和社會(huì)的地位不變的道理。“近者悅，遠(yuǎn)者服�！闭f(shuō)的是周?chē)娜硕紝?duì)你滿意高興，遠(yuǎn)處的人就會(huì)非常佩服你。這些我們平常生活中的道理，從古至今就一直傳承下來(lái)，讓我們一直受益。
優(yōu)良的家風(fēng)需要我們傳承。
傳承優(yōu)良家風(fēng)，利于促進(jìn)家庭幸福和睦。_曾說(shuō)，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的'重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。的確如此，通過(guò)傳承優(yōu)良家風(fēng)，讓家庭中每一個(gè)人都遵守家規(guī)，那么家庭中總會(huì)保持幸福和睦的氛圍。比如，過(guò)年時(shí)一起團(tuán)聚，通過(guò)敬稱(chēng)長(zhǎng)輩，幫助干活做事，讓長(zhǎng)輩得到足夠的尊重，既體現(xiàn)了自身素質(zhì)，又讓整個(gè)家庭一團(tuán)和氣，何樂(lè)而不為？
傳承優(yōu)良家風(fēng)，能夠帶動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣�！傲疂嵭奚恚疂嶟R家。”是前些年提出的口號(hào)。在打擊_的時(shí)期，反映了一些貪官通過(guò)行使不正當(dāng)?shù)臋?quán)利，讓自己錢(qián)包越來(lái)越鼓，通過(guò)不正當(dāng)手段，讓子女打著自己的旗號(hào)非法牟利。沒(méi)有做到修身齊家，怎么能做到治國(guó)，平天下呢？如果自身進(jìn)行貪污受賄，沒(méi)有管理好家庭，那么由他們?nèi)ス芾韲?guó)家，是萬(wàn)萬(wàn)使不得的。
傳承優(yōu)良家風(fēng)，利于助推國(guó)家繁榮。國(guó)是家的根本，家是國(guó)重要組成部分，有了家的助力，那么國(guó)的繁榮昌盛只是時(shí)間問(wèn)題。家對(duì)國(guó)的貢獻(xiàn)離不開(kāi)學(xué)者的支持。王安石家族一門(mén)八進(jìn)士，通過(guò)嚴(yán)格的優(yōu)良家風(fēng)，讓這個(gè)家族為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)。其中，王安石擔(dān)任丞相期間，通過(guò)秉持嚴(yán)格的家風(fēng)習(xí)慣，使之做事有效率，評(píng)判事情有原則，與當(dāng)時(shí)皇帝宋神宗一起共同有序的治理國(guó)家。又如，曾國(guó)藩的家族。以曾國(guó)藩為榜樣，全家庭的人學(xué)習(xí)其刻苦努力等精神，如曾紀(jì)澤、曾廣均等出色的外交家，科學(xué)家。都為國(guó)家做出了重大貢獻(xiàn)。
對(duì)比，我們應(yīng)當(dāng)如何去傳承優(yōu)良家風(fēng)，爭(zhēng)做時(shí)代新人呢？
取其精華，去其糟粕。對(duì)于家風(fēng)來(lái)講，并不是所有的家風(fēng)都是優(yōu)秀的，對(duì)于一些不符合道德行為準(zhǔn)則的行為，是應(yīng)該拋棄的，對(duì)于一些能夠規(guī)范自身，對(duì)自己發(fā)展有利的家風(fēng)應(yīng)該保持并傳承下去。
順應(yīng)時(shí)代，與時(shí)代相結(jié)合。當(dāng)今時(shí)代快速發(fā)展，我們的家風(fēng)也應(yīng)該有所進(jìn)步，故步自封的想法和做法都是錯(cuò)誤的。
家風(fēng)，是掛在人們身上的一個(gè)無(wú)形的標(biāo)簽，它在我們的一舉一動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，向人們展示。優(yōu)良的家風(fēng)，是一種能力，它能夠幫助我們?nèi)姘l(fā)展；是一種動(dòng)力，能夠促進(jìn)我們成為時(shí)代中的新人物。向國(guó)家展示新時(shí)代的人物，不僅是我們努力奮斗的新要求，還是我們的責(zé)任。
傳承優(yōu)秀作文7
一個(gè)人，閑來(lái)無(wú)事，走進(jìn)了一家普通的便利店，卻不知道該買(mǎi)些什么。于是，就獨(dú)自在店里慢慢逛。
春節(jié)到了，我突然想買(mǎi)點(diǎn)鞭炮，喜慶喜慶，逛了整整一圈，卻唯獨(dú)沒(méi)有遇見(jiàn)鞭炮。
問(wèn)過(guò)之后，才知道原來(lái)現(xiàn)在政府為了保護(hù)環(huán)境，不在允許隨便賣(mài)鞭炮。每個(gè)小店都能買(mǎi)到鞭炮的情況已經(jīng)成為歷史。沒(méi)能買(mǎi)到鞭炮，心中有些悵然，不禁想起以前過(guò)春節(jié)的時(shí)候。
鞭炮是我小時(shí)候過(guò)春節(jié)最好的玩具，每年我總會(huì)去偷偷買(mǎi)鞭炮。鞭炮種類(lèi)很多，我最?lèi)?ài)的一種只要一塊錢(qián)，就能買(mǎi)到一盒，像一盒火柴，里面的鞭炮也像火柴一樣，小棍狀。
要用打火機(jī)點(diǎn)燃，十幾秒后就會(huì)爆炸，沒(méi)有絢麗多彩的火花美景，但有震耳欲聾的爆炸聲和四濺的碎片，很?chē)樔�，沒(méi)有人愿意把它與象征美好的鞭炮聯(lián)系在一起。
肯定有人無(wú)法理解為什么我會(huì)喜歡這樣的鞭炮，不美，只能?chē)樔�，同時(shí)還很危險(xiǎn)。每個(gè)小男孩都有一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，幻想自己是一個(gè)英雄，我也不例外。每當(dāng)我手中有了一盒鞭炮，我就覺(jué)得自己有了可以依靠的后盾，不懼怕任何人，正因?yàn)檫@樣，鞭炮也總能陪伴我許久。
而且，鞭炮確實(shí)給了我力量。到了春節(jié)時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都得做不少美食。香味吸引了不少“中華田園犬”，這些野狗就成了我用鞭炮的試驗(yàn)品。不過(guò)，很顯然這些狗鼻子太靈，沒(méi)有一只是被鞭炮嚇走的，它們聞到了刺激的`味道就跑，但我從不計(jì)較這些，依然我行我素，照樣玩鞭炮。此外，我還試過(guò)炸沙子，嚇雞，炸螞蟻，炸紙巾等等。當(dāng)然，危險(xiǎn)的事也發(fā)生過(guò)，我曾經(jīng)一不小心把鞭炮扔進(jìn)媽媽的頭發(fā)里，好在她頭發(fā)密，啞炮了，沒(méi)有造成傷害。
其他的鞭炮我也喜歡，每年都會(huì)放幾個(gè)。可惜，現(xiàn)在春節(jié)將至，大街小巷里卻見(jiàn)不到鞭炮的影子，不禁有些懷念，鞭炮是春節(jié)的象征，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗�？赏瑫r(shí)鞭炮又會(huì)影響空氣，污染大氣，這種危險(xiǎn)的易爆物，國(guó)家已經(jīng)明令禁止，鞭炮在不久的將來(lái)可能只能變?yōu)榛貞�。一想到這件事，心中就有些悵然和失落。
春節(jié)的鞭炮是我童年的美好回憶，這個(gè)中華文明的瑰寶，我仍希望可以傳承下去。我們應(yīng)該守護(hù)好這象征美好的傳統(tǒng)，把中華文明推向世界。
傳承優(yōu)秀作文8
上學(xué)期，學(xué)校出版了《中小學(xué)生素質(zhì)教育與文化讀物》一書(shū)。
本書(shū)以西安地域文化為主線，以傳統(tǒng)歷史文化演進(jìn)和現(xiàn)當(dāng)代文化發(fā)展為主要內(nèi)容。介紹了西安的政治經(jīng)濟(jì)、人文歷史、藝術(shù)創(chuàng)作、科技發(fā)明等。通過(guò)課后的認(rèn)真閱讀和認(rèn)真思考，我意識(shí)到自己對(duì)中國(guó)文化的理解是多么膚淺。原來(lái)，我們的中國(guó)文化是如此迷人和多彩。作為中國(guó)陜西西安人，我感到非常自豪！美德，這兩個(gè)詞包含了很多關(guān)于美的故事。在看書(shū)的過(guò)程中，腦海中浮現(xiàn)出那些感人的場(chǎng)景：黃翔扇著枕頭暖坐，蘇武不負(fù)使命，張?zhí)们鍍糇猿�，�?yán)于律己……都是普通人，卻放任美德。這兩個(gè)字真的留在了我的心里，用行動(dòng)完美詮釋了中華文明的崇高。（它讓我明白了一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該具備的品質(zhì)，也讓我了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。關(guān)于它，我有一個(gè)小故事要跟大家分享。這是一個(gè)相當(dāng)晴朗的下午，在學(xué)校繁榮結(jié)束時(shí)。外面很吵�；疑乃嗟孛嫔仙⒙渲鞣N垃圾，看上去臟兮兮的。五彩繽紛的人群擠在校門(mén)口，一個(gè)接一個(gè)班級(jí)的`潮水般涌出，我好不容易擠出人群回家。一抬腳沒(méi)走幾步，就被一張照片驚呆了。沒(méi)有人照顧骯臟的地面。不少，但沒(méi)人接。就在這時(shí)，一個(gè)人影突然闖入了我的視野。那是一個(gè)穿著白色短袖和藍(lán)色牛仔褲的小女孩。她緩緩彎下腰，伸出手，抓起地上的零食袋，轉(zhuǎn)身扔進(jìn)垃圾桶。整個(gè)動(dòng)作雖然只有幾秒鐘，卻給了我很大的震撼。我的心是光明的，這是美德！今后，我也要向她學(xué)習(xí)，做一個(gè)熱愛(ài)中華文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的少年。
中華民族是一個(gè)有著五千年悠久文明的神秘民族。自然積累，形成了豐富的節(jié)日習(xí)俗。這本書(shū)讓我了解了影響深遠(yuǎn)的節(jié)日文化。為什么農(nóng)歷正月十五叫“鬧元宵”？一年中的正月是最喜慶的月份，也是一年中的正月。它被稱(chēng)為一年的第一個(gè)月。正月十五是一年中的第一個(gè)滿月之夜。古人稱(chēng)夜為夜，所以正月十五稱(chēng)為“元宵節(jié)”。而“鬧元宵”，“鬧”二字，生動(dòng)地描繪了元宵節(jié)的熱烈氣氛。這種美妙的節(jié)日文化體現(xiàn)了中國(guó)五千年文明的悠遠(yuǎn)而濃厚的文化氣息。我希望它永遠(yuǎn)流傳下去！總之，看完這本書(shū)，印象很深。在日常生活中，我也很注意自己的言行。
傳承優(yōu)秀作文9
提到工匠精神，我們最先想到的便是“工匠”這個(gè)日本詞匯了，日本人自古便推崇“工匠精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對(duì)飲食的最高標(biāo)準(zhǔn)，不是法餐、意菜或某個(gè)菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是工匠精神的體現(xiàn)了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現(xiàn)出了工匠精神的另一個(gè)特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說(shuō)出細(xì)分到某一種茶點(diǎn)的工匠的名字，而這種崇尚工匠的社會(huì)氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在工匠手中流傳至今，可以說(shuō)，工匠精神代表著傳承。
不只是日本，其實(shí)工匠精神存在于世界的每個(gè)角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機(jī)械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂(lè)、報(bào)時(shí)等功能之下，我們能聽(tīng)到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺(tái)上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國(guó)的高級(jí)皮具師，德國(guó)的跑車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們?cè)谑澜缟系牟煌锹洌米约旱碾p手和技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品�？梢哉f(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，工匠精神是高檔、完美的代名詞。
那么在中國(guó)呢?中國(guó)的工匠精神在哪里?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的'漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的工匠們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來(lái)，保留至今，當(dāng)我們對(duì)著這些文物驚嘆古時(shí)工匠精神的偉大時(shí)，又會(huì)不會(huì)疑問(wèn)：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢?”當(dāng)中國(guó)變?yōu)槭澜绻S，當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手，當(dāng)人們開(kāi)始對(duì)千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個(gè)人會(huì)想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國(guó)的事例中為中國(guó)工匠精神看似黑暗的未來(lái)中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機(jī)器所代替不了的，當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開(kāi)來(lái)，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。
傳承優(yōu)秀作文10
傳統(tǒng)中國(guó)，‘家國(guó)一體’，‘家’是縮小的‘國(guó)’，‘國(guó)’即是放大的‘家’。因此家風(fēng)家教也在歲月的積淀中，自然而然地成為了中華文化的重要內(nèi)容。家風(fēng)，中華文化的縮影，文明的延續(xù)。
小的時(shí)候喜歡依偎在姥爺懷里聽(tīng)他講故事，講累的'時(shí)候他會(huì)時(shí)不時(shí)的在我耳畔對(duì)我說(shuō)：“長(zhǎng)大以后，無(wú)論什么時(shí)候都不要忘記誠(chéng)實(shí)守信。”我并不明白這其中的含義，便去問(wèn)母親：“為什么姥爺總是說(shuō)做人要講誠(chéng)信？”母親驕傲的對(duì)我說(shuō)：“這，便是家風(fēng)�！�
“在媽媽小時(shí)候啊家里生活很拮據(jù)，為了讓五個(gè)孩子讀書(shū)，姥姥姥爺整天沒(méi)日沒(méi)夜的干活。印象最深的一次是學(xué)校要求交書(shū)費(fèi)，家里沒(méi)錢(qián)，姥爺就東挪西借把錢(qián)湊齊，當(dāng)時(shí)手里攥著那一張張皺巴巴的卷毛票，別提多溫暖了！”母親的臉上洋溢著幸福，我聽(tīng)得出神，禁不住又問(wèn)。“之后啊，你姥爺知道約定的期限馬上到了，不顧家里人的反對(duì)，竟然把家里僅有的一塊地賣(mài)掉。事后，我們都問(wèn)你姥爺為什么這么做？他卻淡淡一笑，輕描淡寫(xiě)地說(shuō)道‘君子一言駟馬難追’嘛！”債主知道后大為感動(dòng)，寬限了些還錢(qián)的日子，然后姥爺用這些錢(qián)在短時(shí)間內(nèi)做了一點(diǎn)小生意，本著誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的原則，生意越來(lái)越紅火。姥爺深知現(xiàn)在的幸福生活都是誠(chéng)信換來(lái)的，“誠(chéng)信”久而久之，就成了我們家的家風(fēng)�！�
母親從小耳濡目染，自己也逐漸變得誠(chéng)實(shí)守信。記得她小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，在回家的路上偶然撿拾到了一個(gè)錢(qián)包，里面裝很多錢(qián)，母親毫不猶豫地一分不少的交給了警察局。后來(lái)失主萬(wàn)分感激，直夸贊母親是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
如今，誠(chéng)實(shí)守信的家風(fēng)在我們家代代相傳，無(wú)論大雨滂沱還是烈日炎炎，無(wú)論秋高氣爽還是白雪皚皚，借別人的東西到了期限我一定會(huì)第一時(shí)間送過(guò)去，以誠(chéng)實(shí)守信為根本的家風(fēng)已經(jīng)深深的烙印在我的心里，一直從未被抹去。
誠(chéng)實(shí)守信的家風(fēng)潛移默化地滲透到了每一個(gè)家人，未來(lái)的日子里，我會(huì)將這最淳樸的家風(fēng)一直延續(xù)下去，潤(rùn)物無(wú)聲惜溪流，家風(fēng)傳承美名揚(yáng)。
傳承優(yōu)秀作文11
家風(fēng)，就是一個(gè)大家庭傳統(tǒng)的風(fēng)尚，而在我家，也有這么一股家風(fēng)。
每天早晨奶奶都起得很早，她為我準(zhǔn)備好早飯，就開(kāi)始做一些家務(wù)活。當(dāng)我起床的時(shí)候，看到的只是幾件正在外面掛著晾曬的濕漉漉的衣服、一桌熱騰騰的早飯和一個(gè)干凈的.家。奶奶總是不知疲憊地忙碌著，擦擦這里，掃掃那里。有時(shí)拖地時(shí)看見(jiàn)很臟的污漬，她就反反復(fù)復(fù)地拖著，如果還是不干凈，就用肥皂來(lái)擦，最后用水擦洗一遍，知直到干凈了她才滿意。
在奶奶的影響下，媽媽也成了一個(gè)勤奮的人。她每天下班回家，不像以前那樣看電視、手機(jī)，或者吃完飯?jiān)缭缛胨�，而是自覺(jué)地幫奶奶洗起了衣服。在周末，媽媽更是一位家庭主婦的樣子，一會(huì)兒掃掃地，一會(huì)兒洗洗衣服，一會(huì)兒又去做飯了，一刻也不停息，好像永遠(yuǎn)不會(huì)累似的。在家里這兩位勞動(dòng)達(dá)人的熏陶下，我自然也變得勤快起來(lái)。在空閑時(shí)，我會(huì)幫她們擦擦桌子、盛碗飯、疊被子之類(lèi)的許多家務(wù)活。過(guò)年時(shí)，我們?nèi)藭?huì)共同大掃除，家里經(jīng)過(guò)我們的打掃后，自然是一塵不染了。
這就是我們家的家風(fēng)——?jiǎng)趧?dòng)之風(fēng)，讓勤勞伴著我們每一個(gè)人共同成長(zhǎng)吧！
傳承優(yōu)秀作文12
美德是一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲，縈繞在耳邊；美德是靈魂的力量，催人奮進(jìn)；美德是生命的財(cái)富，尋到生命的價(jià)值；美德是一種境界，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。
所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好品德的少年，它不是一張純粹簡(jiǎn)單的獎(jiǎng)狀，而是浸透著一言一行的修身品行。
中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過(guò)五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。
首先需要的是良好行為習(xí)慣。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，學(xué)習(xí)也是，習(xí)慣也是�！兜茏右�(guī)》里的“冠必正、紐必結(jié)、襪與履、俱緊切、置冠服、有定位、勿亂頓、致污穢、衣貴潔、不貴華、上循分下稱(chēng)家、對(duì)飲食、勿揀擇、食適可、勿過(guò)則”告訴我們一個(gè)良好的社會(huì)公民就是每天都要從這些小事上做起。良好的行為習(xí)慣，就是在這些小事上一點(diǎn)點(diǎn)落實(shí)而養(yǎng)成的。
其次我們要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！毙使律硪蝗舜┻^(guò)沙漠跟崇山峻嶺去印度求法，水囊還在沙漠里壞掉了，連續(xù)5天沒(méi)有水，需要多大的勇氣跟智慧才能繼續(xù)前行呀！
最后我們要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有奉獻(xiàn)的人。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”做人就必須要在社會(huì)上立足，社會(huì)需要我們共同建造，一個(gè)好的社會(huì)離不開(kāi)具有美好品德的.人。
我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識(shí)、養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時(shí)期。我們不用像趙國(guó)強(qiáng)一樣英勇與歹徒搏斗；我們不用學(xué)劉子元不顧生命危險(xiǎn)跳水救人；我們也不用悉心照料十三位非親非故的老人……但是我們應(yīng)記住這句話“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。我們要努力去做美德少年，不要一心想著做一些轟轟烈烈的大事，我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起；從尊敬師長(zhǎng)，不頂撞父母做起；從不說(shuō)謊話，誠(chéng)實(shí)守信做起……
21世紀(jì)的今天，社會(huì)充滿著競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)椤拔锔?jìng)天擇，適者生存”。所以對(duì)新一代祖國(guó)的花朵要求不僅僅是博學(xué)的才能，而且要有高尚的道德。
社會(huì)告訴我們要做一個(gè)美德少年！
傳承優(yōu)秀作文13
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒(méi)有規(guī)矩。有句話說(shuō)得好：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。
假如一個(gè)家庭，沒(méi)有規(guī)則，只有溺愛(ài)與包庇，那請(qǐng)問(wèn)這是一個(gè)家嗎?家原本是一棵參天大樹(shù)，是一座巍然聳立的大山，萬(wàn)一。他忽然倒了，塌了。請(qǐng)問(wèn)，這是誰(shuí)造成的?是我們。爸爸沒(méi)有威嚴(yán)，媽媽全是溺愛(ài)，我們變成一個(gè)個(gè)蠻橫無(wú)理的人。家這棵參天大樹(shù)一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過(guò)年時(shí)，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽(tīng)過(guò)的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的`，他們派出記者，隨機(jī)提問(wèn)，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因?yàn)榧抑械拿總�(gè)成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說(shuō)到做到，很少食言。
家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人假如不學(xué)習(xí)，將得不到知識(shí)，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點(diǎn)。從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯(cuò)就改。現(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。將來(lái)，會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松。假如每個(gè)人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。假如每個(gè)人都坦誠(chéng)相待，大公無(wú)私，我認(rèn)為規(guī)則沒(méi)有必要了。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬(wàn)不要用，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。
一個(gè)家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
傳承優(yōu)秀作文14
文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的精神命脈，中華文化是這個(gè)世界文化大花園中一朵絢麗的鮮花。所以我們要愛(ài)本國(guó)文化，積極的去弘揚(yáng)本國(guó)文化。
近日，新華社報(bào)道：北京有一所小學(xué)的學(xué)生成了“網(wǎng)紅”，原因是，在蘇軾誕辰時(shí)該學(xué)校開(kāi)展了一系列向蘇軾致敬的活動(dòng)。這些學(xué)生不僅進(jìn)行了以蘇軾為主題的課題研究，而且完成了相關(guān)專(zhuān)業(yè)色彩論文。這些小學(xué)生所完成的任務(wù)，引起了人們的熱議與關(guān)注。在我看來(lái)，這些小學(xué)生所進(jìn)行的活動(dòng)是非常積極，非常有意義的。像蘇軾這樣的詩(shī)人有許多，他們都曾為詩(shī)詞文化做出了不小的貢獻(xiàn)。所以我們應(yīng)該去了解古人，認(rèn)識(shí)古人，了解我國(guó)的優(yōu)秀詩(shī)詞文化。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”、“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”、“眠沙臥水自成群，曲岸殘陽(yáng)極浦云”。我國(guó)古人無(wú)一不將天人合一，人定勝天的文化造力發(fā)揮到了極致。而且我國(guó)詩(shī)詞文化也已經(jīng)具有了幾千年的歷史了，用詩(shī)歌來(lái)向那個(gè)世界傾訴自己的心聲，培養(yǎng)自己知行合人的人格境界，也是一張傳播繼承詩(shī)詞文化的方式。
詩(shī)詞是我們國(guó)家傳統(tǒng)文化的.一部分，學(xué)習(xí)古詩(shī)可以明智，陶冶人們的情操。學(xué)習(xí)古詩(shī)可以了解過(guò)去，放眼未來(lái)。學(xué)習(xí)古詩(shī)，與古人對(duì)話，了解古人當(dāng)時(shí)為什么做那首詩(shī)以及做詩(shī)的心境。不僅如此，學(xué)習(xí)古詩(shī)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化也是我們的責(zé)任與義務(wù)。
之前，在中央電視臺(tái)播放過(guò)一檔節(jié)目叫做“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，這是我們弘揚(yáng)中華文化的表現(xiàn)，在這檔節(jié)目中，活躍歡快的氣氛，信心十足的參賽者，向我們展示了中華文化之美。美國(guó)歷史上有一位總統(tǒng)曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，如果忘記了自己的文化，那么別的國(guó)家就可以去攻打那個(gè)國(guó)家了”。對(duì)�。∥幕菄�(guó)家和民族的根。在當(dāng)今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們對(duì)自己本民族文化必須要“取其精華，去其糟粕”，“批判繼承，古為今用”。并且最為一個(gè)當(dāng)代中學(xué)生，我們更要有責(zé)任和義務(wù)去弘揚(yáng)人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。
總而言之，北京那個(gè)那所小學(xué)也正是學(xué)習(xí)詩(shī)詞，了解古人，認(rèn)識(shí)古人，為弘揚(yáng)中國(guó)的詩(shī)詞文化。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)去唱響時(shí)代的主旋律，努力學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擔(dān)負(fù)起時(shí)代精神，為我國(guó)的詩(shī)詞文化的傳承貢獻(xiàn)出自己的力量。
傳承優(yōu)秀作文15
這個(gè)暑假，除了在西安感受了中國(guó)歷史之美，也去延安走了一趟紅色之旅。在陜北，安塞腰鼓是一大特色，20xx年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在棗園，有一個(gè)自發(fā)的民間團(tuán)隊(duì)為游客們表演陜北信天游和安塞腰鼓，高亢響亮的歌聲和豪邁粗獷、剛勁奔放的安塞腰鼓是一種聽(tīng)覺(jué)的滿足和一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。
在黃土高原上想起一句句信天游也不足為奇，但對(duì)于我們含蓄的南方人而言，那是聞所未聞�！拔业皖^，向山溝，追逐流失的歲月……”這一句句簡(jiǎn)單的詞唱成歌，還真給人一種蕩氣回腸的感覺(jué)，追逐歲月，去完成那些夢(mèng)想，陜北信天游唱出了陜北勞動(dòng)人民的精神、思想與情感，簡(jiǎn)單易懂，表達(dá)陜北人民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)美好生活的.向往。
聽(tīng)完信天游，便是那氣勢(shì)磅礴的安塞腰鼓，伴隨著鼓聲，打鼓者時(shí)如蜻蜓點(diǎn)水，時(shí)如野馬奔騰，時(shí)如猛虎生威……舞動(dòng)著的紅綢緞就如火光一般燃燒著陜北人民的熱情豪邁。雖然只有幾個(gè)人表演，但已經(jīng)可以想象到幾百人一起打鼓的壯觀場(chǎng)面，整個(gè)黃土高原回想著鼓聲，燃燒著每個(gè)人的激情。
安塞腰鼓展現(xiàn)了陜北人民的一腔熱血，它的渾厚雄壯、威猛剛烈、粗獷豪放讓它成為陜北民間藝術(shù)中獨(dú)特而具有代表性的藝術(shù)形式，雖然它被稱(chēng)為“天下第一鼓”，但它仍需要我們?nèi)鞒羞@些特色文化，讓更多人看到，而不是只能在視頻里感受。一方水土養(yǎng)一方人，安塞腰鼓是黃河文化的組成部分，是陜北漢子粗獷豪邁的體現(xiàn)，它獨(dú)特的民族風(fēng)格和地域特色，有讓我們傳承的價(jià)值和意義。
中國(guó)的每一種文化都獨(dú)具魅力，我們要繼承那種熱愛(ài)生活、樂(lè)觀積極的民族精神。傳承民族文化，繼承民族精神，是我們每個(gè)人的責(zé)任！
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