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雕刻人生勵(lì)志文章
雕刻人生勵(lì)志文章1
常言說(shuō)得好：黃金有價(jià)而玉無(wú)價(jià)。因?yàn)橛竦某尚斡腥缛松臍v練，沒有忍受被雕鑿的痛苦，不能成為一塊真正璀璨耀目、價(jià)值連城的寶石，就像沒有歷經(jīng)逆境的人生，感受世間的冷暖，品嘗百味的生活一樣，人生因此失去其應(yīng)有的價(jià)值色彩。我們每個(gè)人都是一塊璞玉，時(shí)間就是一把刻刀，它可以磨平你的棱角，使你變得寬厚，溫和。時(shí)間改變了我們的思想與秉性。年少輕狂會(huì)隨著時(shí)間的雕刻日漸平和，當(dāng)有一天，我們能真正的榮辱不驚時(shí)，我們便真正的長(zhǎng)大了，成熟了。
在經(jīng)受過洗禮，經(jīng)受過每一點(diǎn)一滴雕鑿的苦痛，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的苦痛匯集成寶貴的人生財(cái)富。從此，我們便懂得了，石頭蛻變成美玉，是一個(gè)過程；人生積累起財(cái)富與擁有價(jià)值，同樣是一個(gè)過程。
玉之所以美，之所以成為無(wú)價(jià)之寶，不僅僅是它有光美滑潤(rùn)的外表，凝聚了雕刻師的精力與心髓，而是它集人世間美好品德于一身：仁、義、智、勇、潔、知、禮、樂、忠、信、天、地、道……盡蘊(yùn)含在美玉的身上，它的光彩，它的魅力早已暗藏，只在乎你是不是一個(gè)懂玉、惜玉之人。
歷代圣賢先哲、帝王將相、達(dá)官顯貴、文人墨客無(wú)不稱頌玉之美、玉之德。把君子之德以玉喻之，清而不冷，傲而不驕，風(fēng)骨天成，溫潤(rùn)光澤。男人如玉，則仁厚質(zhì)樸、表里如一、心胸坦蕩、睿智文雅、勇武正義、堅(jiān)忍不拔；女人如玉，則玉潔冰清、剔透晶瑩、堅(jiān)硬溫潤(rùn)、風(fēng)情婉約、輕靈細(xì)膩、含蓄內(nèi)斂。世間之美好事情，也如玉緣一般，玉若遇到知己，必定被收藏并彼此相守，不離不棄。因?yàn)橄嘤�，需要的是人間難得的慧眼，若遇懂玉人，一塊也許并不起眼的山中石頭，經(jīng)過開料、剝皮、碾琢、拋光等十幾道工序后，便可打磨雕琢成器，成為一件精美絕倫的藝術(shù)收藏品；倘若無(wú)緣，那山石就只是一塊頑石，或藏于鬧市，或埋于深山，長(zhǎng)年累月，也只得任天地侵蝕，無(wú)怨無(wú)悔。
所謂如玉人生，就是在生命里，不管發(fā)生什么都應(yīng)向前看，再艱難的坎也要咬牙跨過，做本來(lái)認(rèn)為自己做不到的事情。擁有了如玉一樣的人生，就會(huì)收獲一份平靜，一份安詳。人本就應(yīng)該具有玉一樣的品質(zhì)，像玉一樣圓潤(rùn)，安然。
玉是有靈氣之物，玉養(yǎng)人，人養(yǎng)玉之說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)，種種的事實(shí)，一個(gè)個(gè)真實(shí)的`故事恰恰說(shuō)明了，玉與人、人與玉在冥冥之中有著一種內(nèi)在的神秘的相通、相聯(lián)、相融的特性。當(dāng)你和佩戴多年的玉器不離不棄地走過一生時(shí)，細(xì)數(shù)往事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在坎坷的日子里，玉竟然是化解你災(zāi)難的靈異之物。
我是越來(lái)越喜歡上這些曾經(jīng)深藏在大地之下，歷經(jīng)雕鑿磨礪，呈現(xiàn)出亮麗品質(zhì)的美玉，它們與金銀鉆石之別在于具有人性的高貴品性。玉的氣節(jié)與精神氣質(zhì)，無(wú)不凝結(jié)著人們深厚的感情、懷念和崇拜。一種精神、意念、理想和對(duì)自然美學(xué)的追求與升華。既然玉可以塑造出不同凡響的價(jià)值，那么做一塊味甘性平無(wú)毒之玉吧，讓生命在打造磨練中提升，讓人性的美，豁達(dá)的內(nèi)涵，超凡脫俗地與溫潤(rùn)的玉在一種葡萄美酒夜光杯的美好環(huán)境中和諧共存。
雕刻人生勵(lì)志文章2
常言說(shuō)得好：黃金有價(jià)而玉無(wú)價(jià)。因?yàn)橛竦某尚斡腥绲臍v練，沒有忍耐被雕鑿的苦楚，不能成為真正殘暴耀目、無(wú)價(jià)之寶的寶石，就像不歷經(jīng)逆境的人生，感觸世間的冷暖，品味百味的生涯，人生因而失去其應(yīng)有的價(jià)值顏色。每個(gè)人都是一塊璞玉，時(shí)間就是一把刻刀，它能夠磨平你的棱角，使你變得寬厚，平和。時(shí)間轉(zhuǎn)變了我們的思維與秉性。年少輕狂會(huì)跟著時(shí)光的雕刻日漸溫和，當(dāng)有一天，我們能真正的榮辱不驚時(shí)，我們便真正的長(zhǎng)大了，成熟了。
在經(jīng)受過浸禮，禁受過每一點(diǎn)一滴雕鑿的苦痛，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的苦痛會(huì)集成可貴的人生財(cái)產(chǎn)。從此，咱們便理解了，石頭演變成美玉，是進(jìn)程；人生積聚起財(cái)富與領(lǐng)有價(jià)值，同樣是一個(gè)過程。
玉之所以美，之所以成為價(jià)值連城，不僅僅是它有光美滑潤(rùn)的表面，凝集了雕刻師的精神與心髓，而是它集人間間美好品格于一身：仁、義、智、勇、潔、知、禮、樂、忠、信、天、地、道……盡蘊(yùn)含在美玉的身上，它的光榮，它的魅力早已隱藏，只在乎你是不是一個(gè)懂玉、惜玉之人。
歷代圣賢前賢、帝王將相、達(dá)官權(quán)貴、文人墨客無(wú)不稱贊玉之美、玉之德。把正人之德以玉喻之，清而不冷，傲而不驕，風(fēng)骨天成，溫潤(rùn)光澤。男人如玉，則仁厚純樸、表里如一、心懷坦蕩、睿智高雅、勇武正義、堅(jiān)忍不拔；女人如玉，則玉潔冰清、剔透晶瑩、堅(jiān)挺溫潤(rùn)、風(fēng)情婉約、輕靈細(xì)膩、蘊(yùn)藉內(nèi)斂。（世間之美妙事件，也如玉緣個(gè)別，玉若碰到良知，一定被珍藏并彼此相守，不離不棄。由于相玉，須要的是世間難得的慧眼，若遇懂玉人，一塊興許并不起眼的山中石頭，經(jīng)由開料、剝皮、碾琢、拋光等十多少道工序后，便可打磨雕刻成器，成為一件優(yōu)美絕倫的藝術(shù)收藏品；假使無(wú)緣，那山石就只是一塊頑石，或藏于鬧市，或埋于深山，終年累月,好詞好句，也只得任天地侵蝕，無(wú)怨無(wú)悔。
所謂如玉人生，就是在性命里，不論產(chǎn)生什么都應(yīng)向前看，再艱巨的坎也要咬牙跨過，做原來(lái)以為本人做不到的.事情。占有了如玉一樣的人生，就會(huì)播種一份安靜，一份安詳。人本就應(yīng)當(dāng)存在玉一樣的品德，像玉一樣圓潤(rùn)，坦然。
玉是有靈氣之物，玉養(yǎng)人，人養(yǎng)玉之說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)，種種的事實(shí)，一個(gè)個(gè)實(shí)在的故事偏偏闡明了，玉與人、人與玉在冥冥之中有著一種內(nèi)在的神秘的相通、相聯(lián)、相融的特征。當(dāng)你跟佩戴多年的玉器不離不棄地走過畢生時(shí)，細(xì)數(shù)舊事，你會(huì)發(fā)明在崎嶇的日子里，玉居然是化解你災(zāi)害的靈異之物。
雕刻人生勵(lì)志文章3
常言說(shuō)得好：黃金有價(jià)而玉無(wú)價(jià)。由于玉的成形有如人生的歷練，沒有忍耐被雕鑿的苦楚，不能成為一塊真正殘暴耀目、無(wú)價(jià)之寶的寶石，就像不歷經(jīng)逆境的人生，感觸世間的冷暖，品味百味的生涯一樣，人生因而失去其應(yīng)有的價(jià)值顏色。我們每個(gè)人都是一塊璞玉，時(shí)間就是一把刻刀，它可以磨平你的棱角，使你變得寬厚，平和。時(shí)間轉(zhuǎn)變了我們的思維與秉性。年少輕狂會(huì)跟著時(shí)光的雕刻日漸溫和，當(dāng)有一天，我們能真正的榮辱不驚時(shí)，咱們便真正的長(zhǎng)大了，成熟了。
在禁受過浸禮，經(jīng)受過每一點(diǎn)一滴雕鑿的苦痛，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的苦痛會(huì)集成可貴的人生財(cái)產(chǎn)。從此，我們便理解了，石頭演變成美玉，是一個(gè)進(jìn)程；人生積聚起財(cái)富與占有價(jià)值，同樣是一個(gè)過程。
玉之所以美，之所以成為價(jià)值連城，不僅僅是它有光美滑潤(rùn)的表面，凝集了雕刻師的精神與心髓，而是它集人間間美好品格于一身：仁、義、智、勇、潔、知、禮、樂、忠、信、天、地、道……盡蘊(yùn)含在美玉的身上，它的光榮，它的`魅力早已隱藏，只在乎你是不是一個(gè)懂玉、惜玉之人。
歷代圣賢前賢、帝王將相、達(dá)官權(quán)貴、文人墨客無(wú)不稱贊玉之美、玉之德。把正人之德以玉喻之，清而不冷，傲而不驕，風(fēng)骨天成，溫潤(rùn)光澤。男人如玉，則仁厚純樸、表里如一、心懷坦蕩、睿智高雅、勇武正義、堅(jiān)忍不拔；女人如玉，則玉潔冰清、剔透晶瑩、堅(jiān)挺溫潤(rùn)、風(fēng)情婉約、輕靈細(xì)膩、蘊(yùn)藉內(nèi)斂。（勵(lì)志畢生
所謂如玉人生，就是在生命里，不論產(chǎn)生什么都應(yīng)向前看，再艱巨的坎也要咬牙跨過，做原來(lái)以為本人做不到的事件。領(lǐng)有了如玉一樣的人生，就會(huì)播種一份安靜，一份安詳。人本就應(yīng)當(dāng)具備玉一樣的品質(zhì)，像玉一樣圓潤(rùn)，坦然。
玉是有靈氣之物，玉養(yǎng)人，人養(yǎng)玉之說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)，種種的事實(shí)，一個(gè)個(gè)實(shí)在的故事偏偏闡明了，玉與人、人與玉在冥冥之中有著一種內(nèi)在的神秘的相通、相聯(lián)、相融的特征。當(dāng)你和佩戴多年的玉器不離不棄地走過終生時(shí)，細(xì)數(shù)舊事，你會(huì)發(fā)明在崎嶇的日子里，玉居然是化解你災(zāi)害的靈異之物。
我是越來(lái)越愛好上這些曾經(jīng)深藏在大地之下，歷經(jīng)雕鑿磨礪，浮現(xiàn)出亮麗品德的美玉，它們與金銀鉆石之別在于存在人道的高尚品性。玉的氣節(jié)與精力氣質(zhì)，無(wú)不凝固著人們深沉的情感、悼念跟崇敬。一種精神、意念、幻想和對(duì)天然美學(xué)的尋求與升華。既然玉能夠塑造出與眾不同的價(jià)值，那么做一塊味甘性平無(wú)毒之玉吧，讓性命在打造磨難中晉升，讓人性的美，開朗的內(nèi)涵，超常脫俗地與溫潤(rùn)的玉在一種葡萄美酒夜光杯的美妙環(huán)境中協(xié)調(diào)共存。
雕刻人生勵(lì)志文章4
常言說(shuō)得好：黃金有價(jià)而玉無(wú)價(jià)。由于玉的成形有如人生的歷練，沒有忍耐被雕鑿的苦楚，不能成為一塊真正殘暴耀目、無(wú)價(jià)之寶的寶石，就像不歷經(jīng)逆境的人生，感觸世間的冷暖，品味百味的生涯一樣，人生因而失去其應(yīng)有的價(jià)值顏色。我們每個(gè)人都是一塊璞玉，時(shí)間就是一把刻刀，它能夠磨平你的棱角，使你變得寬厚，平和。時(shí)光轉(zhuǎn)變了咱們的思維與秉性。年少輕狂會(huì)跟著時(shí)間的雕刻日漸溫和，當(dāng)有一天，我們能真正的榮辱不驚時(shí)，我們便真正的長(zhǎng)大了，成熟了。
在經(jīng)受過浸禮，禁受過每一點(diǎn)一滴雕鑿的苦痛，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的苦痛會(huì)集成可貴的`人生財(cái)富。從此，我們便理解了，石頭演變成美玉，是一個(gè)過程；人生積聚起財(cái)產(chǎn)與占有價(jià)值，同樣是一個(gè)進(jìn)程。
玉之所以美，之所以成為價(jià)值連城，不僅僅是它有光美滑潤(rùn)的表面，凝集了雕刻師的精神與心髓，而是它集人間間美妙品格于一身：仁、義、智、勇、潔、知、禮、樂、忠、信、天、地、道……盡蘊(yùn)含在美玉的身上，它的光榮，它的魅力早已隱藏，只在乎你是不是一個(gè)懂玉、惜玉之人。
歷代圣賢前賢、帝王將相、達(dá)官權(quán)貴、文人墨客無(wú)不稱贊玉之美、玉之德。把正人之德以玉喻之，清而不冷，傲而不驕，風(fēng)骨天成，溫潤(rùn)光澤。男人如玉，則仁厚純樸、表里如一、心懷坦蕩、睿智高雅、勇武正義、堅(jiān)忍不拔；女人如玉，則玉潔冰清、剔透晶瑩、堅(jiān)挺溫潤(rùn)、風(fēng)情婉約、輕靈細(xì)膩、蘊(yùn)藉內(nèi)斂。（ ）世間之美好事情，也如玉緣個(gè)別，玉若碰到良知，一定被收藏并彼此相守，不離不棄。因?yàn)橄嘤�，須要的是世間難得的慧眼，若遇懂玉人，一塊興許并不起眼的山中石頭，經(jīng)由開料、剝皮、碾琢、拋光等十多少道工序后，便可打磨雕刻成器，成為一件優(yōu)美絕倫的藝術(shù)珍藏品；假使無(wú)緣，那山石就只是一塊頑石，或藏于鬧市，或埋于深山，終年累月，也只得任天地侵蝕，無(wú)怨無(wú)悔。
所謂如玉人生，就是在性命里，不論產(chǎn)生什么都應(yīng)向前看，再艱巨的坎也要咬牙跨過，做原來(lái)以為本人做不到的事件。領(lǐng)有了如玉一樣的人生，就會(huì)播種一份安靜，一份安詳。人本就應(yīng)當(dāng)存在玉一樣的品德，像玉一樣圓潤(rùn)，坦然。
玉是有靈氣之物，玉養(yǎng)人，人養(yǎng)玉之說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)，種種的事實(shí)，一個(gè)個(gè)實(shí)在的故事偏偏闡明了，玉與人、人與玉在冥冥之中有著一種內(nèi)在的神秘的相通、相聯(lián)、相融的特征。當(dāng)你跟佩戴多年的玉器不離不棄地走過畢生時(shí)，細(xì)數(shù)舊事，你會(huì)發(fā)明在崎嶇的日子里，玉居然是化解你災(zāi)害的靈異之物。
我是越來(lái)越愛好上這些曾經(jīng)深藏在大地之下，歷經(jīng)雕鑿磨礪，浮現(xiàn)出亮麗品質(zhì)的美玉，它們與金銀鉆石之別在于具備人性的高尚品性。玉的氣節(jié)與精力氣質(zhì)，無(wú)不凝固著人們深沉的情感、悼念和崇敬。一種精神、意念、幻想和對(duì)天然美學(xué)的尋求與升華。既然玉可以塑造出與眾不同的價(jià)值，那么做一塊味甘性平無(wú)毒之玉吧，讓生命在打造磨難中晉升，讓人道的美，開朗的內(nèi)涵，超常脫俗地與溫潤(rùn)的玉在一種葡萄美酒夜光杯的美好環(huán)境中協(xié)調(diào)共存。
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