傳統(tǒng)文化的作文素材
在平時的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化的作文素材，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化的作文素材 1
傳統(tǒng)文化，是什么？大家也許都非常的好奇，有人說“傳統(tǒng)文化”就是從古到今流傳下來的習俗，難道古人流傳下來的習俗都是傳統(tǒng)文化嗎？
傳統(tǒng)文化是中國從古代時就開始流傳到現(xiàn)在的知識，知識就是財富，知識就是打開成功之門的一把鑰匙！而從古流傳至今的知識文化更應讓我們細細品閱！古代時，有許多著名詩人、書法家流傳下來的著作，而古時書法者們所留下來的書法作品，正應該體會書法的美秒感覺知意境。古代詩人所流傳下來的詩，之所以被人們稱為古詩，皆是因為是古人們所作的詩，且其中蘊涵了古時人們的才智，知識是有多么的令人驚嘆！古時，小故事情節(jié)所融入一體的并不是微小說，而是文言文，文言文簡潔、雖少，但是寓意卻很能表現(xiàn)出事情經(jīng)過、發(fā)展、結果，將本應大篇大篇的語言濃縮到了只有一小段的文段，這令我也是深深的佩服！傳統(tǒng)顧名思意，也就是非常正式，非常具有代表性的一些事物！
傳統(tǒng)文化，我們也是知道的，從歷史上，我們大略地就可以明白古時候發(fā)生的許多事情，傳統(tǒng)文化是中國歷史的重要史實和發(fā)展的基本線索，也是理解國家統(tǒng)一和民族團結的重要性，認識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義，這也就是一個具有很大地蘊意！傳統(tǒng)文化也就必須讓人們感受到傳統(tǒng)文化的情感和思想，參加傳統(tǒng)禮儀和傳統(tǒng)節(jié)慶活動，了解傳統(tǒng)習俗的文化內(nèi)涵。
我喜歡傳統(tǒng)文化中的音樂，因為我覺得古時候的`音樂聽起來十分清雅，給人帶來一絲清涼意，還有心也如湖水一般平靜了，其中，我最喜歡古箏了，因為我覺得這是一件十分好玩的事情，總是看別人表演彈古箏的時候，我總是會心癢癢的想去彈，我好多次幻想，難道是自己的愛國意識萌發(fā)了還是對中華古代所發(fā)生的事情感興趣嗎？除了古箏外，當然還有其他的樂器我也喜歡��！葫蘆絲啊，琵琶啊，我都非常喜歡聽的，也許是因為它們是傳統(tǒng)，從古時候流傳至今的古代見證物，所以我很喜歡它們，這也是我喜愛傳統(tǒng)文化的緣由。
而現(xiàn)在，傳統(tǒng)文化也增加了在文化內(nèi)容這一塊兒的比重，在中考中，高考化學考試也都增加了比重。這也就是說明了傳統(tǒng)文化進入高考、中考了！既然現(xiàn)在傳統(tǒng)文化如此之重要，那我們在學習中，生活中都會提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度！
傳統(tǒng)文化培養(yǎng)作為中華民族一員的歸屬感和自豪感。當今的我們，連普通的知識都學不好，又怎樣去體會傳統(tǒng)文化的廣大淵博呢？所以，我們都從最開始的小知識學起，一步一步地有了前進的動力，你也就會利用自己所學到的知識去體會傳統(tǒng)文化的奧妙之處了。當然，你也能品閱到傳統(tǒng)文化所帶來的美感與文化的意境！
有一種文化叫傳承，還有一種知識叫努力！將祖國的文化繼而傳承下去，這便是傳承文化！讓以后的子子孫孫都了解在古時候所產(chǎn)生的知識文化的博大精深！
傳統(tǒng)文化的作文素材 2
01詩歌篇
位卑未敢忘憂國�！懹巍�
報國寸心堅似鐵�！懹�
捐軀赴國難，視死忽如歸�！苤�
愿得此身長報國，何需生入玉門關�！魇鍌�
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺�！懹�
臣心一片磁針石，不指南方不肯休�！奶煜�
丈夫當為國，破敵如摧山�！f應物
閑居非吾志，甘心赴國憂。——曹植
捐軀赴國難，視死忽如歸�！苤�
02句子篇
“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？”的孟子，“匈奴未滅，無以為家”的霍去病，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”的林則徐，都以一種強烈的社會責任感和歷史使命感在民族、國家危難之際勇于擔當。
“天下興亡，匹夫有責”。從古至今，無論是“位卑未敢忘憂國”的陸游，“居廟堂之高。處江湖之遠”的范仲淹，還是“一槍碧血勤珍重”的秋瑾，“我以我血薦軒轅的魯迅，都懂得愛國是“作為一個臣民必備的素養(yǎng)”的道理。
孔曰“成仁”、孟曰“取義”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！碧K武的英雄氣節(jié)譜寫一曲“威武不能屈，富貴不能淫”的正氣歌。青山依舊，綠水依然，秋還是那樣寒。走在秋風中的我終于讀懂了何為“忠誠”，何為“英雄”。
03人物篇
周瑜：歷史長河中的不滅星光
特征：堅守信念為國捐軀
評價1：談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬;沙場上，征袍染紅，血戰(zhàn)南郡。他用短暫的`一生，詮釋忠誠與智慧的真正含義。
評價2：國家危難，他力排眾議，強據(jù)曹魏，盡顯名士風采;赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止!
評價3：權力的巔峰，他觸手可及;忠誠的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰(zhàn)南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。
屈原：赤子之心的汨羅英魂
特征：濁世清蓮
評價1：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。在有些人看來，處世不必過于認真，世道清明，可以出來為官;世道渾濁，可以與世浮沉。然而他寧可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗塵埃。
評價2：眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望，雖有心報國，卻無力回天。他本可以出走他國，卻最終因愛戀國土，于悲憤交加中自沉于汨羅江，殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋?
評價3：是他，使內(nèi)外交困的楚國一度出現(xiàn)國富民強、諸侯威震的局面；是他，雖屢遭疏遠流放，赤子之心卻始終不渝�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，直到無能為力，他縱身一躍汨羅江，以身來殉美政理想!
李時珍：用堅持譜寫中華傳奇
特征：醫(yī)學泰斗
評價1：穿上草鞋，背起藥筐，遠涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，你就是以這樣謙遜的姿態(tài)和輝煌的成就為中華歷史寫下一部傳奇!
評價2：一介農(nóng)夫，懷揣著執(zhí)著上路，走進大山，風雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典，而他的名字也同《本草綱目》一起刻入歷史的記憶。
傳統(tǒng)文化的作文素材 3
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統(tǒng)禮儀文化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的不屑。 近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了更為雄厚的經(jīng)濟基礎來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國。一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的.是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之下把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命。從此“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。 弘揚中華傳統(tǒng)文化作文素材（三）
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊。 中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學，不恥下問�！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂�！庇纸�(jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！�(jīng)過多年的流傳，有了如今的中華文化。
中華文化淵源流長，自然是學養(yǎng)深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人。一個“知音”里，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。 “愿得一心人，白首不相離�！毕Ｍ苡幸粋�一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因為它飽含著真情實感。
傳統(tǒng)文化的作文素材 4
雖然我的老家在外省，但我出生在溫州，并在這里讀書，所以我發(fā)現(xiàn)這里有很多對我來說全新的事物。如我家就有一個彌勒佛雕塑，它神態(tài)動人、栩栩如生，每一個細節(jié)甚至袖口間細小的褶皺都有體現(xiàn)。 家里的長輩說那是黃楊木雕，十分珍貴，這勾起了我的好奇心。
于是我查看了相關資料， 原來黃楊木雕來自溫州樂清市，是國家級非物質文化遺產(chǎn)。資料里說，相傳黃楊木雕首先由清末一名叫做葉承榮的放牛娃發(fā)現(xiàn)。他在廟里跟著一位老人學習圓塑、泥塑、上彩、貼金、浮雕等技藝。機緣巧合之下，他發(fā)現(xiàn)黃楊木是雕刻的上等材料，也因此，民間藝術黃楊木雕就這樣誕生了。
通過查閱黃楊木雕，我對原材料黃楊也有了一定的了解。黃楊質地堅韌，紋理細膩，表面色澤如同象牙一般，古樸內(nèi)涵，還會隨著年代的久遠而不斷加深，因此通常被用來雕刻，但由于其生長緩慢，很少有作為大件的家具存在。
我很喜歡黃楊木雕，不僅僅因為它優(yōu)雅美觀，更重要的是，它是中華民族不可缺失的.優(yōu)秀工藝。黃楊木雕蘊藏著雕刻大師們的智慧與技巧，代表了溫州人民長久以來的精神財富，為溫州創(chuàng)造歷史文化名城添上濃重的一筆！
文化就是因為有了歷史的沉淀才顯得彌足珍貴，可歷史的洪流也總悄然將文化席卷而去。如今，非物質文化遺產(chǎn)遭遇失傳的危險，黃楊木雕，困境重重。工藝復雜，材料缺失，技術不佳，種種問題都擺在了大家的眼前。為了了解黃楊木雕的現(xiàn)狀，我還特意去了好幾家木質裝飾店詢問，黃楊木雕裝飾物價格昂貴且稀有，店家為了盈利也不愿意去購進�？梢婞S楊木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重視，它每一道工序的精細較之其他雕刻類藝術作品都是不可同語的，也是因為這樣的復雜和精細，更值得去保護。但是又不只是黃楊木雕，它更像是個縮影和代表，折射出非物質文化遺產(chǎn)的窘境。在這個人人追尋中國夢的時代，當然少不了溫州夢，而這些非物質文化遺產(chǎn)為歷史書寫了不朽的篇章，它們的傳承與發(fā)揚必將是溫州夢不可或缺的一部分！
非遺面臨的眾多問題并非不能解決，我愿意為黃楊木雕獻出自己的綿薄之力，更愿意為非遺文化做力所能及之事。保護非物質文化遺產(chǎn)是千萬華夏兒女的責任，倘若每人心中都有一個不可磨滅的非遺夢，那么華夏五千年的文化結晶必將越過時間的阻攔而長存！
非遺夢，我的夢！
傳統(tǒng)文化的作文素材 5
所謂“觀果而思因”就是觀其結果而想到它的原因;或者說是預知其結果而要思考其原因。反言之，因為有了其原因才導致其結果的產(chǎn)生。
縱觀中國現(xiàn)今教育，為什么至今仍無得到很好的改善?大學生為什么在畢業(yè)后仍很難找到好工作、自己喜歡的工作?其原因在于中國的孩子從小就受到中國傳統(tǒng)教育方式與受到家庭教育這兩大社會因素所影響，從而導致了缺乏實踐經(jīng)驗、缺乏創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維能力，必然的結果就是找不到好工作、得不到公司的賞識。
在北京，每到招聘時節(jié)，各大人才市場就人山人海。左看是個大學生、右看也是大學生，可謂是大學生泛濫。因為這樣各公司選擇人才的目標也就多了，就算某個大學生好不容易被某公司選中，可是當面試時也縷縷落下，被打道回俯�，F(xiàn)在中國的學校都因傳統(tǒng)教育的影響，注重的都只是學習成績，而沒有更好地教學生如何將書本上的理論知識與實踐工作相結合，導致了學生就只有天天想著如何去把學習成績搞好，成天埋在書堆里“啃”書，而不知道怎么去運用這些知識，這是他們最終在競爭激烈的社會中落敗的原因之一;另一個原因也在于家庭教育。在中國的家庭中，父母對子女那種“望子成龍、望女成鳳”的心理已屢見不鮮。孩子從小就在父母的強迫下學音樂、學畫畫、學體育等等，很多父母從來就沒站在孩子的角度去想，在現(xiàn)在學習負擔如此重、壓力如此的.大的情況下，想不想再去學這些東西;加上父母對孩子的膩愛，不讓他們做這，不讓他們做那，父母每樣都幫他們完成，也導致中國的孩子從小就產(chǎn)生了依賴心理，這樣就養(yǎng)成了“衣來伸手、飯來張口”的壞習慣。從而使得中國孩子的失去了自己應該有的天性，失去了自由……
我在《讀者》雜志上讀到一篇文章，講的是一個國外的老師因為喜歡杭州而來到杭州在一所中學校里當英語老師。在最初的一年里，這名國外來的老師用自己在西方的教育理念來教導學生如何把英語學得更好，這在學生當中起到了相當好的效果，學生的口語說得越來越好，英語成績也有所提高�？墒菍W校和家長確認為這位外國老師的教書方法不對，因為他們發(fā)現(xiàn)，每當這位老師上課時，她的課堂是非常嘈雜的，他們的話來說是很“亂”的，這不像一個課堂，而像一個“菜市場”，家長給校方提出換老師，校方就找這位外教談，說能不能讓她改變一下她對學生的教育方式?外教對校方的回答是“那我辭職”!校方聽了，問她：“為什么?你不是很喜歡杭州嗎?為什么要離開這個你喜歡的城市?”這位外教說：“我確實很喜歡這座城市，但是我的教育理念在這里得不到施行!”就這樣那位外教老師離開了這座她所熱愛的城市，原因確實教育理念的不同……
另外，中國的動畫產(chǎn)業(yè)一直以來都得不到提高，做出的片子也只局限于兒童，而沒有適合于大眾的動畫片。一些動畫師也一謂模仿日本、韓國、美國等一些國外的動畫制作。先天想象力的喪失、創(chuàng)造力缺乏、創(chuàng)造思維淡薄，是導致中國只看他國的動畫片，而不去關注國內(nèi)動畫，使得中國動畫產(chǎn)業(yè)遲遲得不到提高的直接原因。
這幾則例子都說明了中國的傳統(tǒng)教育和家庭教育對孩子的影響太深。其實我們并是要求我們要放棄中國的傳統(tǒng)、不去學習西方文化教育。而是希望找出起為什么發(fā)展不起來的根本原因，讓他們有效的結合在一起，發(fā)揮最好的作用，這樣我們才能看到最好的結果。
傳統(tǒng)文化的作文素材 6
針對傳統(tǒng)文化的作文素材可以涵蓋以下幾個方面：
一、漢字文化
漢字起源于原始社會用于記事的簡易圖畫，歷經(jīng)漫長演變，最終形成了一種融合音、形、意韻的獨特文字體系。我國現(xiàn)存最早的成熟文字是甲骨文，被公認為現(xiàn)代漢字的早期形態(tài)。隨后，漢字相繼經(jīng)歷了金文、隸書、楷書、草書、行書等多個發(fā)展階段。漢字結構遵循“外圓內(nèi)方”，體現(xiàn)了古人“天圓地方”的哲學理念。漢字由五個基本筆畫構成，即橫、豎、撇、捺和折。
二、餃子傳統(tǒng)
餃子是中國人民普遍鐘愛的傳統(tǒng)美食，據(jù)說是由古代醫(yī)學家張仲景所創(chuàng)制。制作餃子的過程包括搟皮、調餡、包餡及水煮等環(huán)節(jié)，其特色在于皮薄餡嫩、口感鮮美、造型別致，讓人百吃不膩，民間流傳著“好吃不過餃子”的諺語。在中國，無論是迎賓送客還是節(jié)日慶典，包餃子食用都是吉祥如意的'象征�！案鼩q交子”之際吃餃子，對于重視親情的中國人而言，更是慶祝除夕、辭舊迎新的重要組成部分。
三、筷子藝術
中國的筷子用餐方式在全球范圍內(nèi)獨具一格，據(jù)史書記載，筷子的使用歷史已達三千年之久。古代稱之為“箸”，筷子雖小巧卻具備夾取、撥動、挑揀、攪拌、撮合、戳刺、撕扯等多種功能。在中國民間，筷子被視為吉祥的物品，比如在婚禮風俗中常將其寓意為祝愿早生貴子的美好愿望。相較于刀叉或直接用手進食，筷子成雙出現(xiàn)，蘊含著“和為貴”的美好寓意。西方人常常稱贊筷子是東方古老文明的獨特象征。
四、中國武術精髓
中國功夫，即中國武術，是一種將技擊技巧融入搏斗與套路表演的中國傳統(tǒng)體育活動，承載著博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。其核心理論源自儒家學說中的中庸和諧養(yǎng)氣理念，并融合了道家和佛家的思想內(nèi)涵。中國武術歷史悠久、門派眾多、拳術豐富多樣，強調剛柔相濟、內(nèi)外兼修，體現(xiàn)了先賢們對生命和宇宙奧秘的深刻領悟。人們常說的十八般武藝主要包括兩類：一類是徒手拳術，如太極拳、形意拳、八卦掌等；另一類是器械功夫，涵蓋了刀槍劍戟、斧鉞鉤叉等諸多兵器類型。
傳統(tǒng)文化的作文素材 7
星期五晚上，爺爺奶奶帶我去觀看“紀念梅蘭芳110周年梅派京劇表演CCTV11現(xiàn)場直播”。我可高興了，以前我從沒在現(xiàn)場看過京劇，這次可大飽眼福了。
“鐺，鐺，鐺，咣——”演出開始了，上場的是一位演老生演員，頭戴烏紗帽，黑白花紋的臉，長長的胡須拖到胸前，身著紫底黃花紋官袍，威風凜凜，好一副“官架子”，他剛一出場，臺下的觀眾一邊抱以熱烈的掌聲，一邊喊著“好!”，直到開唱為止。聽爺爺說，這部戲叫《宇宙鋒》，現(xiàn)在演的是折子戲，他是秦朝的大官。只聽見一段嘹亮的唱腔，一位彬彬有禮的人走上臺前，原來，他是演皇帝親戚的小生，他小心翼翼地朝“窗”內(nèi)望去，看見一位漂亮的女子，貌似嫦娥，但一推開門，卻不見了，便上前向官人問話：“剛才見——一女子，貌似嫦— —娥，現(xiàn)卻無——蹤影，那是何——人?”這句話十分婉轉，道白非常精彩�！八俏业呐畠�。”老生回道。
“看她相貌——不凡，不妨將她——招進宮中，將她納為我——妻，可否?”
老生猶豫了一會兒，唱道：“也好，我將起奏圣上�！�
皇帝的親戚走了，老生的女兒出來了，身邊跟隨著一個啞丫鬟，她只會做手勢，女兒唱道：“剛剛來者何—— 人?”
“他乃皇帝之親戚，名我將兒送如宮中，作他的妻�！�
只見她抖動著袖子，雪白的袖子如波濤洶涌的大海，她就像掉進昏暗的深淵，這可是高難度的.動作呀!觀眾在一次鼓掌了，掌聲隨著袖子抖動的加速而熱烈。她撲倒在地，心如刀絞，兩眼含淚地唱道：“哪想——到，老……天這樣……懲罰……我，入宮如進死——牢……”我心想：這個大壞蛋只想到自己，不想想別人會怎樣，真是太可惡了!這時，她看見啞婢向他打手勢，說叫他裝瘋，從而讓那人死心。于是，她扯破了衣衫，仍掉了花鞋，在家中大哭大笑，最終逃過了此劫。
接下來演出的《寫狀》和《霸王別姬》，邀請了全國著名的京劇名角楊春霞和葉少蘭共同演繹，十分精彩。最后的壓軸戲有請了梅蘭芳的兒子梅葆玖為了紀念他的父親，為全國觀眾獻上一段經(jīng)典的京劇片段《貴妃醉酒》，沒想到 70多歲的梅老先生還可以做出蹲功等高難度動作，真是太了不起了!我心想：這全是京劇的力量讓梅老先生這么健康，還對京劇感興趣，這種勁頭是值得我們學習的，這讓我十分感動。
觀眾給梅老先生獻了花，全體都起來了，掌聲雷動，臺上的演員也都鼓起了掌，上下呼應，聲音久久回蕩在劇場內(nèi)。
京劇是中國的國粹，所有的中國人都應該了解它，熱愛它，但現(xiàn)在的許多青少年迷戀于那些歌星，這是可以的，但千萬不要忘記京劇，不要忘記國粹，不要忽視京劇的魅力。
傳統(tǒng)文化的作文素材 8
春節(jié)
在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)是一個最喜氣洋洋的節(jié)日。那個時候，每個人臉上都掛著幸福的笑容。
今年春節(jié)，家家張燈結彩，個個歡天喜地，尤其是我們孩子，更是歡呼雀躍，興高采烈，心里想，還能有什么節(jié)比過春節(jié)更快樂的呢?
春節(jié)期間，只見每家每戶門兩旁貼著紅艷艷的對聯(lián)，門正中間倒貼著一個大大的“�！弊郑婚_始我不明白，好好一個福字，干嘛要倒貼呢，后來聽媽媽的'解釋和指教，才大概明白這層含義，意思“福到福到”暗示福已到達你家，來年會更吉祥，更平安。除了對聯(lián)和福字外，各家陽臺上還掛起大紅燈籠，左一盞，右一盞，剛好拼成一對，有的還在燈籠里插上一根蠟燭，閃出一陣陣光芒。
我家也不例外，在春節(jié)前，爸爸媽媽還有我都在迎接春節(jié)的到來。媽媽去買了許多年糕、湯圓、零食，水果等食物，爸爸則去買了許多的煙花爆竹，準備去家門口放煙花，我的任務最輕，只要去附近的小店里，買幾張對聯(lián)，再買幾張“�！弊趾椭袊Y，就大功告成了。那幾天，我們都在等待著期盼著春節(jié)的來臨。
在過春節(jié)這幾天里，到處有著新年的氣氛和熱鬧的景象，打鞭炮，走親訪友，聚餐，大家有說有笑，談天說地，熱鬧非凡。我們孩子穿著新衣服，蹦蹦跳跳，串來串去，口袋里還有長輩們給的一包包壓歲錢，可開心啦!
總之，春節(jié)是我國非常古老的傳統(tǒng)節(jié)日，值得我們?nèi)c祝，值得我們?nèi)グl(fā)揚光大。
傳統(tǒng)文化的作文素材 9
一是張貼滿文吊錢。
舊時滿族人全是八旗子弟，旗分四種顏色，過年時滿族家庭貼吊錢(也稱掛錢或掛旗)均按旗籍所屬，正黃旗、XX旗人家貼黃吊錢;正白旗、鑲白旗人家貼白吊錢，以此類推。吊錢上刻有滿文福祿壽喜，有的家庭還要在春節(jié)期間掛上滿文書法，以示與漢族的區(qū)別。
二是吃滿族風味小吃。
滿族人講究吃，京八件、薩其馬、炸年糕就是滿漢糕點的杰出代表。春節(jié)期間，串門送禮少不得大八件、薩其馬，另外獨具滿族特色的食品果仁張也是饋贈親友必不可少的精品小吃。
正餐也要具有滿族特點，天津一些滿族家庭仍保留著吃酸菜、白肉、血腸的習慣，還有的家庭春節(jié)先吃火鍋，然后吃餃子。天津葉赫那拉家族的一支至今有吃煮餑餑(餃子)、炸醬面的習俗，風味與漢族略有不同。
三、祭祖滿族先民信奉薩滿教，對祖先格外崇拜，春節(jié)期間總會舉行祭祖儀式。
盡管大多數(shù)滿族家庭已經(jīng)不再供奉祖先牌位和畫像，但心中卻少不了對先祖的緬懷。全家要面對其家族先祖康熙皇帝的畫像行三跪九叩大禮，妻子(福晉)向丈夫行跪拜禮，女兒向父母行跪拜禮。
四是請安與拜年。
請安是滿洲舊禮，興起于八旗軍營，后演變?yōu)槿粘６Y節(jié)�，F(xiàn)在請安已不多見，只有少數(shù)家族還保留著請安這具有滿族特色的禮節(jié)。到滿族前輩家拜年也是滿族習俗之一，尊老愛幼是包括滿族在內(nèi)的中華民族的傳統(tǒng)美德。
每到春節(jié)，滿族人民都要主動到鄰近的滿族老人家中拜年，學習民族知識，傳承滿族文化。此外，逛廟會、添倉節(jié)聚會也是部分滿族人春節(jié)期間不可缺少的活動項目。每個民族都有自己獨特的春節(jié)慶祝方式，但一樣的是喜慶與祥和，不變的是對幸福生活的向往，對和諧社會的歌唱。雖然滿族已經(jīng)趨于完全漢化，但總有一些古老的民風值得回味。
滿族春節(jié)介紹
古稱“元旦”，滿語稱“阿涅業(yè)能業(yè)”，是滿族傳統(tǒng)的'盛大節(jié)日。每年農(nóng)歷正月初一舉行。節(jié)期一般為三至五天，舊時有的地區(qū)延至正月十五日。流行于全國各地滿族地區(qū)。
滿族春節(jié)源于漢族習俗。努爾哈赤建立后金政權后在漢族經(jīng)濟文化的影響下，滿族社會發(fā)展起了很大的變化，尤其是皇太極繼位后。順治年間清軍入山海關定都北京，大批滿族居民遷移關內(nèi)，與漢族雜居共處，在經(jīng)濟文化彼此交流，互相影響，關系密切。天長日久，漢族許多習俗文化被滿族人民所吸收，春節(jié)便隨之而成為滿族與漢族共俗的節(jié)日。
傳統(tǒng)文化的作文素材 10
1、皮影戲
中國傳統(tǒng)文化鈥斝⊙曇隊鏤模ㄉ希┑諼遄樽柿“皮影”是對皮影戲和皮影戲人物(包括場面道具景物)制品的通用稱謂。中國皮影藝術，是我國民間工藝美術與戲曲巧妙結合而成的獨特藝術品種，是中華民族藝術殿堂里不可或缺的一顆精巧的明珠。
皮影戲是讓觀眾通過白色布幕，觀看一種平面偶人表演的燈影來達到藝術效果的戲劇形式;而皮影戲中的平面偶人以及場面道具景物，通常是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮制品，故稱之為皮影。
2、剪紙
中國傳統(tǒng)文化鈥斝⊙曇隊鏤模ㄉ希┑諼遄樽柿剪紙是中國最為流行的民間藝術之一，據(jù)考證，從商代開始就有人用金銀箔、皮革或絲織品進行鏤空刻花制作裝飾品，后來在公元 105 年，蔡倫改進和推廣前人的經(jīng)驗開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生為現(xiàn)在的剪紙藝術。剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術之一。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣而普遍受歡迎;更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。
3、風箏
中國傳統(tǒng)文化鈥斝⊙曇隊鏤模ㄉ希┑諼遄樽柿風箏起源于中國，是目前世界風箏界一致公認的結論。中國最早的風箏是由古代的科學家墨翟制造的，早期風箏主要是用在軍事方面的，從晚唐開始逐漸被當成玩具使用，現(xiàn)在中國的風箏一部分還出口日本、朝鮮、歐洲等國家。
4、刺繡
中國傳統(tǒng)文化鈥斝⊙曇隊鏤模ㄉ希┑諼遄樽柿刺繡，古稱針繡，是用繡針引彩線，按設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故又名"女紅"。刺繡是中國古老的手工技藝之一，據(jù)《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰(zhàn)國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的'宮廷繡工規(guī)模很大，民間刺繡也得到進一步發(fā)展，先后產(chǎn)了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡，號稱“四大名繡”。此外尚有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡和苗繡等，都各具風格，沿傳迄今，歷久不衰。刺繡的針法有：齊針、套針、扎針、長短針、打子針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有特色。繡品的用途包括：生活服裝，歌舞或戲曲服飾，臺布、枕套、靠墊等生活日用品及屏風、壁掛等陳設品。民代刺繡種最著名的是顧繡。
5、中華結
中國傳統(tǒng)文化鈥斝⊙曇隊鏤模ㄉ希┑諼遄樽柿中華結是中國特有的民間手工編結裝飾品。它年代久遠，始于上古先民的結繩記事。它作為一種裝飾藝術始于唐宋時期。到明清時期，人們開始給中華結命名，賦予它豐富的內(nèi)涵，比如：方勝結代表方勝平安;如意結代表吉祥如意;雙魚結代表吉慶有余，等等。中華結藝在明清時期達到了鼎盛。中華結的特點是，每一個結從頭到尾用一根約100厘米長、4至6毫米粗的紅絲繩編結而成，每一個結又根據(jù)形、意命名。千萬別小看這么一根絲繩，它的變化可多啦!把不同結飾結合在一起，或用有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)吉祥飾物。
6、京劇臉譜
中國傳統(tǒng)文化鈥斝⊙曇隊鏤模ㄉ希┑諼遄樽柿我國很早就出現(xiàn)了京劇臉譜，京劇是一種中國才有的藝術，在幾百年前就有了。一看到涂紅畫綠的臉譜，你一定會想到戲曲。中國的戲曲是一門綜合性很強的藝術，它有音樂、美術、雜技等多種因素。人物的造型包括頭、面部化妝和服裝兩大部分。比如眉毛的勾畫就有云紋眉、火焰眉、鳳尾眉、螳螂眉等多種畫眉毛的方法。這種就改變了眉毛的自然形狀，便成為圖案化的眉毛了。眼睛也有很多很多的方法來畫，有蝶翅眼、喜鵲眼等很多樣子。臉譜是每一種顏色的臉都具有特定的象征意義：紅色表示赤膽忠心;紫色表示智勇剛義;黃色表示武將驍勇善戰(zhàn)、殘暴、文士內(nèi)有心計;綠色表示俠骨義腸、性格暴躁;藍色表示剛直勇猛;黑色表示忠耿正直;白色表示陰險奸詐;粉紅色表示老年梟雄;金和銀色多用在神、佛、鬼怪，象征虛幻。京劇臉譜藝術經(jīng)過了長期無數(shù)人的努力終于有了今天五彩繽紛、輝煌燦爛的藝術境地，成為世界藝苑一奇葩。
7、傳統(tǒng)節(jié)日
正月一日是春節(jié)。正月十五元宵節(jié)。五月五日端午節(jié)。八月十五中秋節(jié)。九月初九重陽節(jié)。春節(jié)──貼春聯(lián)、貼年畫、貼“�！弊�、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、守夜、拜年;元宵節(jié)：吃元宵、舞龍燈、猜燈謎;端午節(jié)：賽龍舟、吃粽子、插艾蒲、戴荷包、洗藥浴;中秋節(jié)：吃月餅;重陽節(jié)：登高、炸米果、飲菊花酒。清明節(jié)也是傳統(tǒng)佳節(jié)，這一天人們會去祭奠祖先。
傳統(tǒng)文化的作文素材 11
傳統(tǒng)除夕俗習俗
1、年夜飯
除夕夜的年夜飯也叫團圓飯，根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。因為正值冬天，北方人常常在飯桌中間設置火鍋，因此也稱圍爐。
2、傳統(tǒng)座次
按照老禮，除夕夜傳統(tǒng)的座次是“尚左尊東”、“面朝大門為尊”。年宴的首席為輩分最高的長者，末席為最低者。如果是請客，首席為地位最尊的客人，主人則居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未動手，大家都不能動手。
3、飲食特色
北方人年夜飯的菜色中常包括水餃、魚、年糕、長年菜等。因為水餃狀似金元寶，有富貴之意;魚這道菜不能吃完，因為在漢語中“魚”和“余”同音，有“年年有余”的吉祥意思;年糕則有“年年高升”之意;吃長年菜則有長壽的意涵。華南則多有雞、燒肉、發(fā)菜、蠔豉等，因為“發(fā)菜蠔豉”與“發(fā)財好市”諧音。江南的典型年夜飯必有魚，豐盛湯鍋。
4、貼春聯(lián)
春聯(lián)，也叫“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”，屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨特的文學形式。
這副世界上最早的春聯(lián)，“三陽始布，四序初開”記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書上，撰聯(lián)人為唐人劉丘子，作于開元十一年(720xx年)。百姓春節(jié)貼春聯(lián)的民俗從明代才開始盛行，潮流發(fā)源地是南京�，F(xiàn)在江南地區(qū)百姓講究在大年三十上午貼春聯(lián)。
5、祭祖
據(jù)民俗專家、南京大學民俗藝術研究室主任陳竟介紹，祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我國很多地方，這一天，民眾都會在家中擺上豐厚的飯菜，點燃香燭，家長率領子孫們叩拜。北方一些地方的`農(nóng)村還會在家中焚燒紙錢。大年三十傍晚時分，在祖宗像前點上香燭，倒上美酒，擺上菜肴，全家人舉行隆重的祭祀儀式，表達“慎終追遠”的感情。等各位先人用過年夜飯之后，人們才開始享用。
6、貼福字
春節(jié)貼福字，是中國民間由來已久的風俗。春節(jié)貼“�！弊�，寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿�！案！弊志烤乖撛趺促N沒有統(tǒng)一的標準、
7、守歲
守歲的習俗在中國有近兩千年的歷史。晉朝人周處《風土記》中說到蜀地年俗，年末人家相互饋送年節(jié)禮物，稱為“饋歲”;相互宴請，稱為“別歲”;除夕通宵不眠，稱為“守歲”。這是現(xiàn)今看到關于守歲習俗的最早記載。但這時守歲似乎還是地方性年俗，隋唐之后，守歲成為全國的共同年俗。
各地除夕習俗
山東：團圓餃子
魯北一帶，大年三十中午全家人必須坐在一起吃飯，這叫過團圓飯，必須吃。傍晚開始放鞭炮，家家門口點一堆火，街坊鄰居在一塊放煙花，特有氣氛。三十晚上不許睡覺，守歲過12點，12點后放鞭炮吃餃子。此是要看誰家鞭炮響的早(于是好多人家是卡著表等時間)，等待時鐘一敲過12下，鞭炮立刻響起來，過年的鞭炮一直持續(xù)到初一早上5點多。然后吃餃子，這是團圓餃子，必須吃，無論吃多少都要吃。不是常說初一的餃子三十的面嘛，三十半夜和初一的餃子全都是三十包好的。
大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長，然后出門拜年也有稱“團拜”的。早上吃餃子或蒸餃，這是年后第一頓飯也是必須吃的，初一一天不許做家務。
湖南：“朝財進寶”
大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長，然后出門拜年。稱為“拜年無大小”。湖南人除夕會吃雞、肉、魚三樣。將其燉好后再在上面撒滿紅紅的辣椒粉，象征年年有余、五谷豐登。大年初一會由一家之主準備早茶，將雞蛋，爆米花、紅棗、白糖同煮。雞蛋以圓為佳，象征全家團圓;爆米花象征魚米豐收、五谷豐登;紅棗、白糖象征生活甜蜜、幸福。
除夕之夜12點的時候，各家要把一個做好的金元寶模型送到門外，代表在新的一年里會招財進寶大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動火，飯菜都預先弄熟，稱為“壓歲”。
海南：“吃新節(jié)”
海南至今仍保持著他們民族古老的生活習慣與風俗，“吃新節(jié)”就是其中之一。"吃新"就是吃新收獲的勞動成果。飯，是用剛從田中收割來的新谷米煮的;酒，是用新糯米釀的;菜、魚、肉等均是當年種養(yǎng)的。
開封：大年一個月
開封民間過年并非單指陰歷正月初一，還包括年頭、年尾，從舊歲的十二月初八至新年正月初五均是年日。一到“臘八”，開封城鄉(xiāng)便有“年味兒”了。二十三、祭灶官。
祭灶過后，家家都忙于置買年貨，打掃房子迎接新年，尤其是煙、酒、魚、肉和走親戚用的禮品更不能少。置辦年貨一直忙到臘月三十。于今開封仍流傳有一首過春節(jié)的民謠：“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，打豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，殺只鴨;二十九，去打酒;年三十兒，貼門旗兒�！�
上海：“開門紅”
農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，俗稱過年。年處一清晨家家第一件事就是放鞭炮，稱“開門炮”，其原意是驅邪，企求全家興旺平安。
年初二清晨，各商店及手藝人都焚香敬神，稱“燒利節(jié)”，中午十分，店主還設酒款待店員，一起祈求新年生意興隆。年初五，相傳為財神生日，大街小巷的商店開門營業(yè)，這一天中午每家都吃餛飩，以示兜財。此外在鄉(xiāng)間田頭還有木人頭戲(今稱木偶戲)。
東北：粘豆包
進入臘月后會先殺一頭豬，請村里人吃一頓，以示慶祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多由大黃米作皮包上豆餡制成，幾乎家家都做，多則上百斤，少的也有幾十斤，可以吃上一個冬天。大年初一和初五吃餃子。
年前三件事
送灶神 大掃塵 備年貨
農(nóng)歷12月23日，舊俗叫送灶神日，這天送灶神上天，向玉皇大帝稟告人間善惡。人們把灶君神位打掃干凈，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。希望他“上天講好話，下界保平安”。民間傳說灶君是個大老粗，怕他講錯話，故祭品有用糯米做成的糕點，意在把灶君的牙粘住，不許他亂說，灶君升天后到大年初一清晨才回來。相傳灶神掌管一家之福禍，故湛江的農(nóng)村至今仍很重視送灶神。
12月24日，大掃塵，家家產(chǎn)戶搞清潔衛(wèi)生�！秴问洗呵铩酚休d：“臘月二十四，撣塵掃房子”，這是過春節(jié)的準備�！皦m”和“陳”是諧音，掃塵有“除陳布新”涵義。掃塵時，人們習慣備新掃把，打掃墻壁、屋頂?shù)幕覊m和蛛蜘網(wǎng)，通過掃塵，把疾病、晦氣、禍害一齊掃出門外，干干凈凈，以全新面貌迎接新年。掃塵和搞清潔，連續(xù)好幾天，直至二十八，故民間又有“年二十八，洗邋遢”之說。人們除里外打掃外，還把家具、碗碟、床鋪蚊帳洗涮一新，個人也通常在這段期間，洗頭理發(fā)，添置新衣。
12月25日至除夕前，城里人開始忙于辦年貨，農(nóng)村人則浸米舂粉，準備過年的食物。湛江農(nóng)村興包粽、做米乙炸煎堆;城市則興蒸年糕、炸角仔。粽以東海的大粽，米乙以雷州、遂溪的木葉夾最出名，主要是料餡足，可口，回味無窮。這些糕點，除自家吃外，大部分備作走親訪友，家家戶戶都這樣準備，故東海島有99條粽走親戚，大家都回禮，最后回到家，還是99條粽的故事。
傳統(tǒng)文化的作文素材 12
一、弘揚傳統(tǒng)文化的名言警句
1.，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z·子罕》
2.漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
3.興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
4.自侮，然后人侮之。《孟子·離婁上》
5.雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心�！檻棾�
6.有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！抉R遷《報任安書》
7.前賢國與家，成由勤儉破由奢�！钌屉[《詠史》
8.可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z·子罕》
9.為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z·為政》
10.破也，而不可奪堅;丹可破也，而不可奪赤�！秴问洗呵铩�
11.用，和為貴�！墩撜Z·學而》)
12.者有力，自勝者強。《老子》
13.于質實，不在于飾貌�；笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》)
14.新，日日新，又日新�！抖Y記·大學》
15.不厭，誨人不倦�！墩撜Z·述而》
二、弘揚傳統(tǒng)文化的`勵志名言
1.滅私，民其允懷。《尚書·周官》
2.坦蕩蕩，小人長戚戚�！墩撜Z·述而》
3.必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓�！豆茏印の遢o》
4.出芙蓉，天然去雕飾�！畎�
5.不努力，老大徒傷悲�！獫h樂府古辭《長歌行》
6.不改，是謂過矣�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
7.而教�！蹲髠鳌ふ压辍�
8.道，夕死可矣�！墩撜Z·里仁》
9.同心，其利斷金�！吨芤住は缔o上》
10.好者，下必有甚焉者矣�！睹献印る墓稀�
11.不辱，知止不殆。《老子》
12.正，不令而行;其身不正，雖令不從�！墩撜Z·子路》)
13.千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
14.入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
15.可以興國，逸豫可以亡身�！缎挛宕贰ち婀賯餍颉�
16.規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
17.，天之道也;誠之者，人之道也。——《禮記·中庸》
18.生利，利以豐民�！秶Z·晉語》)
19.凌絕頂，一覽眾山小�！鸥Α锻馈�
20.之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
三、關于弘揚傳統(tǒng)文化的名言
1.古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人�！盾髯印ば詯骸�
2.辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高�！豆茏印�
3.強者智不達�！赌印ば奚怼�
4.損，謙受益�！渡袝�
5.者智，自知者明�！独献印�
6.健，君子以自強不息�！吨芤住では蟆�)
7.友交，言而有信�！墩撜Z·學而》)
8.乾乾，與時偕行。《周易·乾·文言》
9.者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之�！睹献印�
10.不欲，勿施于人�！墩撜Z·顏淵》
11.于勤，荒于嬉。——韓愈《進學解》
12.國家，不求富貴�！抖Y記·儒行》
13.不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。《宋史·王安石列傳》
14.不誠，不能動人。《莊子·魚父》
15.無諂，富而無驕。——《論語·學而》
16.之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂�！拙右住恫吡帧�
17.母，能竭其力�！墩撜Z·學而》
18.邇，不行不至;事雖小，不為不成�！盾髯印ば奚怼�)
19.息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》
20.必有勇，勇者不必有仁�！墩撜Z·憲問》
【傳統(tǒng)文化的作文素材】相關文章：
弘揚中國傳統(tǒng)文化的作文素材（精選24篇）02-14
作文素材04-08
作文的素材06-20
作文素材05-20
青春作文素材08-27
精選知識作文素材11-07
學生作文素材11-09
作文素材好句11-03
語文作文素材11-13