高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文（集合）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家收集的高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文1
1、心正則筆直。
戰(zhàn)國(guó)的愛國(guó)詩(shī)人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國(guó)，不寫下了憂愁幽思。感天動(dòng)地的《離騷》?
唐代的大詩(shī)人杜甫，身經(jīng)亂世，仍關(guān)心天下寒士，不是寫下了感嘆時(shí)世，渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?
唐代的大詩(shī)人李白，意興豪放，一生傲視權(quán)貴，不是寫下了想象瑰麗�？释杂傻摹秹�(mèng)游天姥吟留別》?
宋代抗金名將岳飛，精忠報(bào)國(guó)，一心收復(fù)失地，不是寫下情真意切。壯懷激烈的`《滿江紅》?
宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫下了氣貫長(zhǎng)虹。豪情萬丈的《正氣歌》?
清代的著名小說家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫下了氣勢(shì)恢弘。柔情萬種的《紅樓夢(mèng)》?
2、有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù);
有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展。北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè);
有勤，才有了曹雪芹“披閱十載。增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上不朽的名著《紅樓夢(mèng)》。
3、即使我們只是一支蠟燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”;
即使我們只是一只春蠶，也應(yīng)該“春蠶到死絲方盡”;
即使我們只是一片樹葉，也應(yīng)該“化作春泥更護(hù)花”;
即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)爭(zhēng)鍵時(shí)刻有一次閃耀;
即使我們只是一朵花，也要給人們帶來一絲清香;
即使我們只是一顆星星，也要在黑暗中閃出自己的光芒;
即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響;
即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來一點(diǎn)綠色。
4、讀《三國(guó)演義》我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采;
讀《西游記》，我們可以學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇;
讀《紅樓夢(mèng)》，我們可以體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性。
讀《格列佛游記》，我們可以了解當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡;
讀《童年》，我們可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民生活的苦難;
讀《水滸》，我們可以感受到什么是義蓋云天。
5、歷史是一本書，時(shí)間是一支筆;
歷史是一艘船，時(shí)間是一張網(wǎng);
歷史是一幅畫，時(shí)間是絢麗的色彩;
歷史是一座高山，時(shí)間是嶙峋的巨石;
歷史是一棵大樹，時(shí)間是繁茂的枝葉;
歷史是一條長(zhǎng)河，時(shí)間是涌動(dòng)著的波濤;
歷史是一首曲譜，時(shí)間是跳動(dòng)著的音符。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文2
超人脫下他的袍子后也只是個(gè)會(huì)從馬背上摔下導(dǎo)致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托�！だ锓蚨迷谙恋暮诎灯谥凶屗季S轉(zhuǎn)彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了〞。
有些事單憑一腔熱血和一份堅(jiān)執(zhí)是無法完成的，正如格林兄弟永遠(yuǎn)無法找出那些傳說和人類開展史的關(guān)系，因?yàn)樗鼈儽旧砭褪沁m合兒童閱讀的童話。這種時(shí)候，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，也許你能（看）得見成功的此岸草豐水美，風(fēng)細(xì)柳斜。
困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。
前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉(zhuǎn)圈？你無法知道你是否是在第666次實(shí)驗(yàn)中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百屢次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時(shí)還是沒有找到真理〞，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設(shè)上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者〞這一稱號(hào)拱手讓人。人生極長(zhǎng)又極短，歲月不會(huì)容許你做那個(gè)徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，無用功只會(huì)降低生命機(jī)械的輸出功率。
郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。
當(dāng)人人都在“恨不能掛長(zhǎng)繩于西天，系此西飛之白日〞時(shí)，麥克阿瑟一句“幸運(yùn)的是我們只會(huì)失去生命〞有如木鋒醒世。當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡〞，怨“幽窗冷雨一身孤〞之時(shí)，偏有人朗聲道“肯信來年別有春〞，“明年春色倍還人〞如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。
于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳�，上下紛舞，不妨放下心中�?zhí)念的.“草木也知愁，韶華竟白頭〞，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，相信“韶華休笑本無根，好風(fēng)頻（憑）借力，送我上青云〞。
于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅(jiān)信的“知其不可而為之〞，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，莊周的“知其不可而安之假設(shè)命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達(dá)與豪邁。〞
須知道，當(dāng)把金球獎(jiǎng)的“導(dǎo)演獎(jiǎng)〞和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人〞克里斯托�！だ锓颍顟c幸〔不再是演員的〕的就是在那場(chǎng)不幸發(fā)生之后，讓自己的思維轉(zhuǎn)了個(gè)彎。
何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文3
時(shí)間是我們最寶貴的資源之一，它的價(jià)值超越了任何金錢或物質(zhì)財(cái)富。我們每個(gè)人都只有有限的時(shí)間來度過我們的一生，而如何有效地利用時(shí)間，成為一個(gè)值得思考的話題。
隨著科技的發(fā)展，我們現(xiàn)在能夠更好地掌控時(shí)間，這在很大程度上得益于各種科技產(chǎn)品的普及。智能手機(jī)、電腦、電子郵件等科技產(chǎn)品的發(fā)展，讓我們能夠更好地規(guī)劃和分配時(shí)間，同時(shí)提高了我們的工作效率和生產(chǎn)力。我們不再需要手動(dòng)計(jì)算時(shí)間，不再需要親自跑腿辦事，我們可以通過各種應(yīng)用程序，在家里輕松地完成我們想做的事情，省下寶貴的時(shí)間供更多的事情去完成。
然而，科技進(jìn)步也使人陷入了時(shí)間的陷阱，某種程度上成為了時(shí)間的奴隸。對(duì)于一些人來說，科技進(jìn)步帶來的更多的工作任務(wù)和更高的壓力，讓他們失去了自由支配時(shí)間的權(quán)利。他們不得不日以繼夜地工作，疲憊不堪，沒有時(shí)間去享受生活。
但是，我們不能簡(jiǎn)單地否定科技進(jìn)步對(duì)于時(shí)間的管理和規(guī)劃帶來的好處。通過各種科技產(chǎn)品和工具，我們可以更好地管理和規(guī)劃時(shí)間，并為我們的生活增添色彩。比如，通過在線學(xué)習(xí)，我們可以更好地利用碎片化時(shí)間來讀書；通過社交網(wǎng)絡(luò)，我們可以更多地了解他人，拓寬自己的社交圈子；通過在線購(gòu)物，我們可以省下購(gòu)物的'時(shí)間，讓更多的時(shí)間留給自己的家庭和娛樂活動(dòng)。
因此，我們需要明確科技與時(shí)間的關(guān)系，讓科技成為我們提高效率和品質(zhì)生活的助手，而不是成為我們時(shí)間的僕役。我們需要找到平衡點(diǎn)，讓自己成為時(shí)間的主人，而不是被時(shí)間所支配的奴隸。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，我們需要發(fā)展出一種可持續(xù)性的科技文化，這種文化需要強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值和時(shí)間的珍貴，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)科技的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益。我們需要將人的需求和科技發(fā)展聯(lián)系在一起，不斷創(chuàng)新和改善科技，使之更好地服務(wù)于人類的生活和發(fā)展，而不是讓人淪為科技的奴隸。
在這個(gè)時(shí)代，科技成為了我們生活不可或缺的一部分，它的貢獻(xiàn)和影響是顯而易見的。然而，我們需要在科技與時(shí)間的關(guān)系中找到平衡點(diǎn)，不要讓科技支配我們的時(shí)間和生活，而是讓它成為我們提高效率和品質(zhì)生活的助手。我們需要珍視時(shí)間的價(jià)值，更好地管理和利用時(shí)間，讓自己成為時(shí)間的主人，而不是被時(shí)間所奴役的奴隸。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文4
看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過這樣一個(gè)時(shí)刻，想拋開一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來最清涼的慰藉。
無論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語(yǔ)文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識(shí)的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對(duì)生活最細(xì)膩?zhàn)钌顡吹母形颉?/p>
誠(chéng)然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來感知語(yǔ)文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過心頭的文字，無論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩(shī)意滿懷。
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)得到歷史文化豐厚的底蘊(yùn)。因?yàn)�，素養(yǎng)是眩目的.先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養(yǎng)是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數(shù)根須;素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知文學(xué)大師的傲岸情懷。因?yàn)�，素養(yǎng)是魂兮歸來的《楚辭》;是受過宮刑的《史記》;素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚;素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養(yǎng)也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知?dú)v代先賢的獨(dú)特哲思。因?yàn)椋仞B(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養(yǎng)是“無”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深?yuàn)W，是充滿玄機(jī)的善惡輪回;素養(yǎng)是參禪之壁，是入世之門;素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問天國(guó)之磬……
語(yǔ)文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。
語(yǔ)文素養(yǎng)，是一個(gè)鋼鐵構(gòu)建的國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)民族千載以來傳承的品質(zhì)。與其功利地把語(yǔ)文當(dāng)作一個(gè)學(xué)科來學(xué)習(xí)，不如把文學(xué)當(dāng)作信仰來膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香為伴，點(diǎn)綴生命的旅途，定會(huì)播灑一路芬芳。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文5
【題目】
閱讀下面文字，選取一個(gè)角度立意，自擬題目，寫一篇不少于800 字的文章(不要寫成詩(shī)歌)。
明代《菜根譚》書中說：處事不必求功，無過便是功。
也有人說：不作為便無過，無過也無功。
【例文】
淡泊的求功者
明代《菜根譚》所言和“不作為便無過，無過也無功”的觀點(diǎn)乍看似乎矛盾，實(shí)則并非如此。我以為前者是后者境界的升華，是對(duì)現(xiàn)代人追名逐利的勸誡。
人生在世，總要有所作為、有所追求。尼采說：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)于生命的辜負(fù)�！蔽覀儾荒芤�?yàn)楹ε逻^失錯(cuò)誤就放棄前進(jìn)拼搏。人生就像河流中的泥沙，你退縮害怕或是安于享樂停止不前，的確有了暫時(shí)的安逸，但你也慢慢沉淀下來見不到陽(yáng)光和大海，少了拼搏與精彩。不作為，的確也不會(huì)有過失，但和泥沙一樣給人生留下空白和遺憾。
碌碌塵世，更多的不是不作為者，而是疲于奔命、追名逐利之人，所以，《菜根譚》書中說：“處世不必求功，無過便是功”有著現(xiàn)實(shí)意義。我以為，此處“不必求功”，并不是讓人安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，而是告訴我們不要一味追求功名利祿�！盁o過便是功”意為即使平凡的人生也是精彩的，那些美麗的的`生活片斷同樣是“功“，是人生的財(cái)富。
莫言在東亞論壇中提到：人不能抵抗美色、、權(quán)利、財(cái)富等等誘惑正是人性的弱點(diǎn)也是人的豐富性所在�！拔覀兊奈膶W(xué)就是要讓人們悠著點(diǎn)、慢著點(diǎn)”。我曾聽說印度人在籠子中放食物來捉猴子，猴子伸手取食物，便無法逃脫，猴子缺少了“舍棄”的智慧。人的貪欲就像是黑洞，有的商家為了牟取暴利，失掉了良知，隔膜和顧忌讓我們呼喚大儒時(shí)代的信任。這就是過分追求功名帶來的后果。
季老在《病榻雜記》中提到摘去三頂桂冠，獲得自由之精神�！凹词乖谧罾щy的時(shí)候也不丟掉良知”是季老給我們的警言。“無過便是功”，人可以平凡，但不可以平庸，于平凡之中“積善成德”。文學(xué)大家托爾斯泰出身富貴名門，他卻放棄這樣的生活，堅(jiān)持走近底層的人民，從藝術(shù)的巔峰到生命的逝去，他留給后人的是如同“世間最美的墳?zāi)埂币粯釉嗤恋臉闼�。不追求功名卻名垂青史。中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中有太多的身影：仁者樂山，一生攀登的孔子點(diǎn)燃中華文明的火炬，綻放人道主義的光芒;老莊的無為而治淡泊名利;陶潛的隱逸文學(xué)……
有人批判這個(gè)社會(huì)世風(fēng)日下，人心不古，但他們卻也像魯迅筆下的“阿Q ”。與其到道德的祭壇湊趣吐口水，不如通過大家的冷峻文筆反思自我，做個(gè)淡泊的求功者。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文6
從小就聽，要活到老，學(xué)到老，一直是聽，沒有什么感覺。聽覺刺激還不能給我?guī)硇撵`上的觸動(dòng)。
最近開始學(xué)習(xí)，是今年3月份，大莽，那個(gè)喊我看書的大莽，問我看書看得怎么樣了，勾起了我看書的勁頭，他說，他一天不看書，心里就不舒服，我現(xiàn)在也是。
看書，只是學(xué)習(xí)的`一種方式，是我最推薦的學(xué)習(xí)方法，為什么，請(qǐng)聽我娓娓道來。
現(xiàn)代人的專注力有多差，從他看短視頻的狀態(tài)就可以看出來，飛快的刷一個(gè)視頻，超過30秒的美食，看不下去，看電影電視要提速，看書也要聽別人的總結(jié)，因?yàn)椋覀兦罂�，以為這樣節(jié)約了時(shí)間，珍惜了生命，但是，過了一段時(shí)間你看看，你還記得你看了什么內(nèi)容嗎，學(xué)到多少知識(shí)嗎?頂多是獲取了一些資訊，對(duì)于理解力，思考力，并沒有提升。所以，我一般不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間玩短視頻的平臺(tái)，玩，也是有選擇的看一些我認(rèn)為有趣，有益的內(nèi)容，每周不超過兩小時(shí)。有段時(shí)間，我卸載了一些APP，因?yàn)槲蚁氡苊鈱Ｗ⒘Ρ黄茐�，我怕只能短時(shí)間集中。
人類在進(jìn)步和發(fā)展，落后就要挨打。我不打別人，但是我不想被超越，至少我要保持一個(gè)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，我的知識(shí)面，解決問題的能力，思考力，想象力，創(chuàng)造力，比很多人差，但是我子認(rèn)，我的學(xué)習(xí)力還不錯(cuò)，而且在不斷的進(jìn)步，因?yàn)槲以谡?qǐng)教學(xué)習(xí)高手，同時(shí)我也在練習(xí)，反省。如果你不想自己不夠好，那就要行動(dòng)起來。
除了看書，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)更多，看電影，和朋友聊天，學(xué)習(xí)做菜流程，任何一個(gè)獲取外界信息的機(jī)會(huì)，都是在學(xué)習(xí)，寫作，也是一種學(xué)習(xí)，幫助你把思維理清和表達(dá)。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文7
在現(xiàn)代社會(huì)中，青少年面臨著日益繁重的學(xué)業(yè)壓力和快節(jié)奏的生活方式。因此，“安靜一下不被打擾”的想法在青少年中并不罕見。他們渴望擁有一個(gè)屬于自己的空間，在這里可以放松、沉淀和成長(zhǎng)。本文將探討青少年對(duì)獨(dú)立空間的需求以及其在學(xué)習(xí)和生活中的重要性。
獨(dú)立空間的需求青少年在成長(zhǎng)過程中面臨著許多身份和角色的轉(zhuǎn)變，他們需要時(shí)間和空間來思考和適應(yīng)這些變化。獨(dú)立空間可以為他們提供一個(gè)私人的領(lǐng)域，讓他們遠(yuǎn)離外界的干擾和壓力。在這個(gè)空間里，他們可以獨(dú)處，思考自己的內(nèi)心世界，探索自己的興趣和激發(fā)創(chuàng)造力。這種獨(dú)立空間可以是一個(gè)安靜的房間、一個(gè)書桌角落，或者是一個(gè)靜謐的戶外環(huán)境。青少年通過擁有獨(dú)立空間，能夠更好地了解自己，培養(yǎng)自信和自主性，從而更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和壓力。
獨(dú)立空間的價(jià)值與作用獨(dú)立空間對(duì)青少年的學(xué)習(xí)和生活有著積極的影響。首先，它為他們提供了一個(gè)專注學(xué)習(xí)的環(huán)境。在獨(dú)立空間中，青少年可以集中精力，遠(yuǎn)離外界的嘈雜聲音，專注于學(xué)習(xí)任務(wù)。這種專注力的.提高有助于他們更有效地學(xué)習(xí)和記憶知識(shí)。其次，獨(dú)立空間為青少年的思考和反思提供了機(jī)會(huì)。他們可以在這個(gè)空間里思考自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，反思過去的經(jīng)歷和取得的成就。通過思考和反思，他們可以更清晰地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和改進(jìn)的方向。此外，獨(dú)立空間也是他們培養(yǎng)興趣愛好和發(fā)展才能的場(chǎng)所。在這個(gè)空間中，青少年可以追尋自己的興趣，并有更多的時(shí)間去嘗試和探索。這種自主性的體驗(yàn)對(duì)于他們的成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展至關(guān)重要。
建立和利用獨(dú)立空間的方法建立和利用獨(dú)立空間需要青少年與家人、學(xué)校和社會(huì)共同努力。首先，家庭應(yīng)該提供一個(gè)安靜、舒適的學(xué)習(xí)和休息環(huán)境。父母可以為青少年創(chuàng)造一個(gè)屬于他們的房間或角落，提供必要的學(xué)習(xí)和娛樂設(shè)施。其次，學(xué)校應(yīng)該重視學(xué)生的個(gè)體差異，給予他們一定的獨(dú)立空間和自主選擇的權(quán)利。學(xué)校圖書館、研究室或者安靜的閱讀角落都可以成為青少年學(xué)習(xí)和沉淀的場(chǎng)所。最后，社會(huì)應(yīng)該關(guān)注青少年的心理健康和成長(zhǎng)需求，提供適當(dāng)?shù)闹С趾唾Y源。政府和社會(huì)組織可以建設(shè)青少年活動(dòng)中心或提供相關(guān)的心理咨詢服務(wù)，為他們提供更多的獨(dú)立空間和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
青少年在學(xué)習(xí)和生活中渴望擁有一個(gè)屬于自己的獨(dú)立空間，這對(duì)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。獨(dú)立空間可以提供安靜、沉淀和自主的環(huán)境，幫助他們更好地認(rèn)識(shí)自己、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。家庭、學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該共同努力，為青少年建立和利用獨(dú)立空間提供支持和資源，促進(jìn)他們的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文8
縱使踏破鐵鞋，也尋不回，在如梭的歲月中，掉落的牙。不僅自己無能為力，別人也幫不上忙。世紀(jì)末，是我們的初生，每天嘻嘻哈哈年十八；而現(xiàn)在每天洗洗刷刷，只有恒牙。是否想過，生命中掉落的牙，去哪了？
幼年掉落的牙在胃里落下。
我誤咽過一顆乳牙，擔(dān)心過，溫暖的'胃能否消化。胃真能消化許多：淡饅頭辣花卷咸酸菜老苦瓜油拌飯……刀削面油煎餅小火鍋……消化是一種感悟，感悟味道，牙的味道漸漸遠(yuǎn)離�；丶覞u少，家的味道在日復(fù)一日的飯食間卻未減退，我有兩顆牙早早地松動(dòng)，但我不能平靜地告訴自己：一顆叫爺爺，一顆叫父親。
青年回憶的牙在門縫發(fā)芽。
至今我不明白，每逢換牙掉落，“上牙放房上，下牙放門檻，否則牙長(zhǎng)不好。”奶奶告訴我，母親亦然告訴我。這是迷信，你看我現(xiàn)在滿嘴虎牙。不知道多少個(gè)家長(zhǎng)里短，老故事聽了忘。我想舊居的耳房，放著幾代人的牙�？沙四赣H，幾代人都沒有一口好牙。這牙齒傳遞著幸福和美的期望。多少時(shí)光流逝，把牙的生長(zhǎng)寄托給了下一代，耗費(fèi)在了下一代。這迷我要繼續(xù)信下去！
現(xiàn)在的牙將要開花。
為了恒牙的生長(zhǎng)，堅(jiān)硬的乳牙一顆顆掉落。它們一定做過夢(mèng)，夢(mèng)里依稀回到溫暖的牙床，每一次咀嚼也都變得異�？捎H。拿出鏡子照照，乳牙的痕跡，不是看嘴里，而是我們遺傳的面容。恒牙長(zhǎng)成便不會(huì)換牙，但我們的乳牙還在一顆顆掉落。正如染黑的頭發(fā)掩蓋不住歲月的蹉跎，乳牙開出了一朵朵白色的花，而我們的牙齒會(huì)開出映山紅，顏色越來越濃。
疼痛，緊緊咬住牙便過去了。因?yàn)槊恳活w牙都緊緊相擁，承載你我他。幸福，悠然地仰天大笑，不要忘記，我們生命掉落的牙，默默等待著……時(shí)間在其間去了。
甚至每一句偶然的呵責(zé)、每一次彷徨問訊、每一天的平平淡淡，都是我們掉落的牙，在這片土地上發(fā)芽、開花。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文9
蘇武牧羊
面對(duì)大漢與匈奴關(guān)系日益緊張的形勢(shì)，漢朝派蘇武出使匈奴。從虞常謀反私會(huì)張勝，到虞常兵變失敗，毫不知情的蘇武硬是被牽扯進(jìn)去。但他為不失氣節(jié)、不玷辱使命選擇自刎。被救活后，衛(wèi)律的威逼利誘都不能改變他的信念。
在大窯中嚼著雪同氈毛一起吞下充饑。在北海邊，他牧著等待生小羊的羝羊，沒有糧食。他取野鼠所儲(chǔ)存的果實(shí)充饑，但手中日夜拿著漢廷的符節(jié)，即使節(jié)上的牦牛毛全部脫落也沒有放下。他對(duì)大漢的忠貞令人感動(dòng)，終于在被扣押十九年后，須發(fā)盡白地回到大漢。
素材評(píng)價(jià)：1.十九年如一日，他牧羊于大漠，孤獨(dú)與寂寞伴他左右，但他從沒想過屈服。富貴對(duì)于他恰似過眼云煙，忠心對(duì)于他才是永恒無限。他是真正的愛國(guó)主義者!
2.時(shí)間沒有磨滅他的氣節(jié)，孤獨(dú)沒有打敗他的信念。他用七千多個(gè)日日夜夜鑄造了一段不朽，他用心中對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)激勵(lì)了無數(shù)后人。
徐特立斷指明志
辛亥革命前夕的一天，徐特立在長(zhǎng)沙修業(yè)學(xué)校向師生員工作時(shí)事報(bào)告。講到帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的野蠻侵略，講到軟弱無能的清政府不能保護(hù)主權(quán)和人民，講到中國(guó)的老百姓被歁侮、被屠殺......激昂悲憤之時(shí)，他拍案捶胸，聲淚俱下。怱然，他猛地一個(gè)轉(zhuǎn)身，跑到廚房取來一把菜刀，當(dāng)、著師生們的面，"砰"的一聲砍斷了左手一節(jié)手指，頓時(shí)鮮血淋漓，濺染衣衫。接著，他用斷指在白紙上寫下八個(gè)血字：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華。聽著徐特立演說的青年，頓時(shí)熱血沸騰，群情激昂，呼聲雷動(dòng)。徐特立的斷指壯舉，很快傳遍了長(zhǎng)沙。
素材分析：艱苦的環(huán)境有利于磨練一個(gè)人的.品格，激勵(lì)一個(gè)人的斗志，增強(qiáng)一個(gè)人的能力。立業(yè)靠志氣，志氣是事業(yè)的脊梁。所以，每個(gè)想為國(guó)作出貢獻(xiàn)的人，必須有一個(gè)堅(jiān)定的志向。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文10
每當(dāng)我在大都市的高峰時(shí)段盡我最大努力上地鐵，抬頭看看城市的高房?jī)r(jià)，加班后又坐在身體疲憊的公交車上，我不禁問：為什么我們這一代人承受這么多的負(fù)擔(dān)如此之大?
我知道有一個(gè)年輕人決心讓中國(guó)人戰(zhàn)勝饑餓，但他一夜之間就被消滅了。他為此傷心;我知道有一個(gè)年輕人，為了讓世界看到中國(guó)的信息，在北京一個(gè)接一個(gè)地推銷自己的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，但是到處都被拒之門外——這個(gè)人就是馬云
每一代人都有自己的可愛，每一代人都有自己的苦惱。事實(shí)上，從來沒有一代人是放松的，但有一代人有幸用自己的奮斗見證了偉大——我們咬緊牙關(guān)，背負(fù)重任，因?yàn)槲覀兪菤v史選擇的一代人。
不久前，網(wǎng)上一則評(píng)論非常感人：“80后現(xiàn)在是社會(huì)的中堅(jiān)力量。他們既年輕又年老。當(dāng)他們出生的時(shí)候，祖國(guó)是輝煌的。他們長(zhǎng)大后，祖國(guó)是輝煌的�！币苍S只是因?yàn)閺]山不為人知。一百年前，它因被槍劍炮打開而蒙羞，后來陷入分裂的內(nèi)戰(zhàn)，流離失所。后來，新中國(guó)成立后，無論是“80后”還是“70后”，窮人和窮人都勒緊褲腰帶支持建設(shè)
未來是可以預(yù)料的。中國(guó)在路上，給你最大的信心。這種自信，隱藏在你眼中綻放的精神，銘刻在你一生的生命中，奉獻(xiàn)給理想的自信，體現(xiàn)在你的言語(yǔ)、你的心靈、你的視野中。在這個(gè)時(shí)代長(zhǎng)大，就像坐快車一樣，它會(huì)把你帶到你自己無法到達(dá)的'距離。你會(huì)看到更多的風(fēng)景，你會(huì)有更多的選擇。你的成就感、收獲感和安全感與這個(gè)國(guó)家的發(fā)展和繁榮息息相關(guān)。
當(dāng)你了解你的時(shí)代和你的中國(guó)，你可能不想活在歷史的光輝時(shí)刻。
在接下來的五年，五年多的時(shí)間里，在這片土地上成長(zhǎng)的你，我和成千上萬的中國(guó)人將寫下更多精彩的故事。不過，你所站的地方是你的中國(guó);中國(guó)就是你現(xiàn)在的樣子;中國(guó)就是你現(xiàn)在的樣子;如果你有光明，中國(guó)就不黑暗。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文11
技術(shù)發(fā)展讓我們掌控時(shí)間，還是讓時(shí)間掌控我們？
在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了我對(duì)于技術(shù)與時(shí)間關(guān)系的深入思考，我將從以下方面探討這個(gè)問題。
首先，技術(shù)發(fā)展給我們帶來了時(shí)間管理上的優(yōu)勢(shì)。例如，現(xiàn)代科技使得信息獲取變得更加便捷高效。此外，各種智能設(shè)備和軟件的發(fā)展，如智能手機(jī)和時(shí)間管理應(yīng)用程序，這些工具提供了提醒、時(shí)間規(guī)劃和任務(wù)管理等功能，幫助我們更好地控制時(shí)間流逝。
然而，技術(shù)發(fā)展也帶來了時(shí)間管理上的劣勢(shì)。例如，信息過載問題逐漸凸顯，過多的信息也使我們陷入了選擇困難和注意力分散的困境中。社交媒體、即時(shí)通訊工具的出現(xiàn)，使我們往往無法抵擋對(duì)社交媒體的依賴和即時(shí)回應(yīng)的需求，導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)和分散。
此外，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得越來越多的人可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)進(jìn)行工作，這導(dǎo)致了工作與生活的邊界變得模糊不清。人們往往難以擺脫工作的束縛，導(dǎo)致長(zhǎng)時(shí)間的工作，甚至帶來身心健康的問題。
那么，我們?nèi)绾卧诩夹g(shù)發(fā)展中保持時(shí)間管理的主動(dòng)性？關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌ふ移胶�，以便成為時(shí)間的主宰而不是仆人。首先，時(shí)間是有限的.資源，我們應(yīng)該珍惜每一刻，合理分配時(shí)間。其次，我們應(yīng)該設(shè)定明確的目標(biāo)并制定相應(yīng)的計(jì)劃。例如使用時(shí)間管理應(yīng)用程序設(shè)定提醒和設(shè)置任務(wù)清單。再者，創(chuàng)造一個(gè)無干擾的環(huán)境非常重要。關(guān)閉社交媒體和其他與工作無關(guān)的通知，集中精力完成任務(wù)，避免時(shí)間的浪費(fèi)和注意力的分散。同時(shí)，需要制定數(shù)字?jǐn)嗌犭x規(guī)則：定期清理電子郵件、刪除不必要的應(yīng)用程序和文件，以減少數(shù)字垃圾和信息過載的壓力，從而劃定工作和生活的界限，并盡量遵守。在休息時(shí)間，盡量遠(yuǎn)離工作和電子設(shè)備，專注于放松和與家人朋友相處。
總之，為了更好地掌控時(shí)間，我們需要在享受科技便利的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何更好地管理時(shí)間和自己的生活。只有這樣，我們才能真正成為時(shí)間的主宰者。正如伏爾泰所說：“時(shí)間是一切財(cái)富中最寶貴的財(cái)富。”我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，利用技術(shù)，去創(chuàng)造更美好的未來！
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文12
楓葉凋零人心曠，梧桐飄落蕩寂空。
盈盈小步踏亭徑，輕輕細(xì)雨漫人間。
秋風(fēng)吹落樹枝緩，春雨輕拍迎春蕾。
芳蘭忍渴千秋記，臘梅花開堅(jiān)強(qiáng)志。
碩果累累氣味飄，五糧滿滿堆千萬。
金秋青蘋已化紅，未熟南瓜已結(jié)果。
秋雨化作一幅景，紅楓織做一衣裳。
萬楓葉紅似火海，小亭人影舊穿梭。
亭內(nèi)人兒嬉戲愉，薔薇做襯人心美。
紹棠詞里論紹棠，秋亭詩(shī)里誦秋亭。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文13
走過長(zhǎng)長(zhǎng)的泥濘路，穿過村口幽深的樹林，翻越高高的山嶺，再橫過一條石橋，到達(dá)縣城，這便是林每天前往學(xué)校的過程。四點(diǎn)起床，打掃好房間，帶上裝著一些咸菜的飯盒，林拉開門，在萬籟俱寂中如往常一般上路了。踩著點(diǎn)點(diǎn)星暉，林瞇著眼快速行進(jìn)著，農(nóng)村的孩子從小便在山林中摸爬滾打，這使得他的夜視力強(qiáng)于一般人。
前方似乎傳來一陣輕微的聲響，林豎起耳朵聽的同時(shí)不由稍稍提高了警惕�！昂V。篤。篤�！边@聲音極慢，輕得就如同棍杖敲在柔軟泥土上一般，無聲無息，難以捕捉。不需細(xì)加搜尋，一個(gè)佝僂的人影便落入了林的眼簾。同樣背著一個(gè)書包，一手拿著飯盒，一手卻拄著一根彎曲的樹枝。
是學(xué)校的學(xué)生么？林猜測(cè)著，不由有點(diǎn)雀躍地走上前去�！澳愫谩�，林打著招呼，掛著和善親切的笑容，“你也是在縣城的學(xué)校讀書么？”“是�！蹦侨巳缤行┻t鈍般偏了偏頭，又抿了抿嘴似乎有些艱澀地開口：“你�？梢岳颐�？我晚上看不見�！�
林這才注意到他略有些茫然對(duì)不上焦距的眼睛，真誠(chéng)地笑了笑，拉住那只握著樹枝的'手，扔掉了樹枝，向樹林走去�！澳憬惺裁疵郑俊薄叭��！薄拔医辛峙�！”林此時(shí)拉著那只手在樹林中穿梭，緩慢地走著。不能太快，因?yàn)槿輹?huì)跟不上，林小心翼翼地走著，帶著被信任的喜悅，第一次有了想保護(hù)什么的想法。
容話不多，靜靜地任由林拉著在山林間穿梭。日復(fù)一日，年復(fù)一年，那雙手帶著他穿過星暉，到達(dá)太陽(yáng)初開的學(xué)校。在天邊黑暗的夜里，那雙手如同神靈一般指引著方向，就連一向畏懼的黑夜，也不過是紙糊的怪獸。
這天，林一如既往地拉著容在山林中穿梭，日月星暉將他們的影子拉地格外長(zhǎng)，投影在散發(fā)露水氣味的泥濘上，與自然融為一體�！澳�。在黑暗里這樣行走，難道不害怕么？”林有些遲疑地開口問道。“不怕�！币廊皇呛�(jiǎn)短的回答，手卻不由握緊了容的�！澳愕氖�，就是我黑暗中的光。只要與你并肩而立，再黑我也不怕�！�
因?yàn)樾闹杏泄�。容這樣想著，不由笑了笑，仿佛他手中正盛開著陽(yáng)光。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文14
說“不”,在輕浮者那里,是一種無知淺薄的炫耀,而在智者那里,則是一種洞明世事的睿智拒絕。說“不”,在意氣用事者那里,則是一種狂妄的表現(xiàn)和無謂的犧牲,而在真正的勇者那里,則是一種大義凜然的堅(jiān)守和毫不怯懦的抗?fàn)帯?/p>
所以,請(qǐng)不要輕易說“不”。它不是逞強(qiáng)的工具,也不是逃避的借口,然而生活中的我們,卻從不吝嗇說“不”。推選班長(zhǎng),為逃避重?fù)?dān),以“‘不’敢天下先”標(biāo)榜自我而無人毛遂自薦;而上學(xué)遲到,卻以強(qiáng)悍的姿態(tài)拒絕讓門衛(wèi)登記姓名,來表現(xiàn)自己的勇敢,殊不知,老子當(dāng)時(shí)說出“吾有三寶:一曰慈,一曰儉,一曰不敢為天下先”,是在一個(gè)諸侯爭(zhēng)霸、天下大亂的時(shí)刻,他的“勇于不敢”,是勸誡人們不要為爭(zhēng)名遂利蜂擁而上,以致兵戈相見,生靈涂炭,這是智者渴望人們和睦的呼喊;而不是逃避職責(zé)的理由。而勇敢,不是蠻橫不講理,孔子說過“知恥近乎勇”對(duì)自己的錯(cuò)誤檢點(diǎn)省察幡然知恥,那才是勇敢。
不要輕易說“不”,在世事尚未洞明,人情尚未練達(dá)的時(shí)候,在沒有深刻理解什么是“不”之前,理智地運(yùn)用“不”。
不要輕易說“不”,還因?yàn)樗枰覀兏冻龃鷥r(jià),有時(shí)候,甚至是血的代價(jià),生命的代價(jià)。敗兵垓下的項(xiàng)羽對(duì)烏江亭長(zhǎng)說“不”,放棄東山再起的機(jī)會(huì),自刎烏江,從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信,不對(duì)漂母說“不”,不拒絕她的幫助,忍辱負(fù)重,終成一代名將。究其原因項(xiàng)羽太在乎他的`英雄氣概,殊不知大丈夫能屈能伸,像韓信。假如項(xiàng)羽不輕易說“不”,那歷史恐怕就要改寫,項(xiàng)羽或許就不僅僅是一個(gè)悲劇英雄了。
說“不”,有時(shí)是一個(gè)生死攸關(guān)的選擇,請(qǐng)慎重考慮,請(qǐng)三思而行。
當(dāng)然,在邪惡勢(shì)力面前說“不”,如同文天祥在元朝招降“人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青”的絕唱,在混濁世事面前說“不”,如屈原投江,如陶潛歸隱,在挫折困難面前說“不”,如貝多芬“扼住命運(yùn)咽喉”的吶喊,如千手觀音創(chuàng)造的奇跡……這些,都是經(jīng)過深思熟慮后對(duì)心靈里一方凈土的堅(jiān)守,對(duì)人間邪惡勢(shì)力、殘酷現(xiàn)實(shí),不公命運(yùn)的有力抗?fàn)�。他�?才是真正的勇者。所以,請(qǐng)不要輕易說“不”。
【點(diǎn)評(píng)】
這篇文章通過分析輕易說“不”者之懦、之蠻、之怨;而不輕易說“不”者之智、之勇、之高潔、之頑強(qiáng)等;對(duì)比論證出為什么不要輕易說“不”的深刻道理。以內(nèi)容項(xiàng)評(píng)價(jià),這篇文章準(zhǔn)確地把握“不輕易”和“不說‘不’”這兩重意思,切合題意,全文中心突出,材料豐富,論證深透,內(nèi)容充實(shí),感情真摯。
從表達(dá)項(xiàng)評(píng)價(jià),這篇文章議論文文體特征鮮明;對(duì)比論證思路嚴(yán)謹(jǐn)。這是一篇優(yōu)秀的作文,但文中有3個(gè)錯(cuò)別字。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文15
游子浪跡天涯，是為了尋找生活；
俠客行走江湖，是為了出惡行善；
文人云游四海，是為了廣結(jié)良友；
今天我漫游“心涯”，是為了尋著你——自信。
——題記
或許，理想與現(xiàn)實(shí)相距太遠(yuǎn)，無法把自己放飛；或許，平淡生活的交替輪回，早已把斗志磨碎；多少次筑起的夢(mèng)想堡壘，一次次被現(xiàn)實(shí)摧毀，充滿陽(yáng)光的日子總覺得太少，不想流于平庸，卻又在平庸中度過，重復(fù)著別人的老路，生活在窠臼里。
曾幾何時(shí)，繁弦急管的街道上，我曾被擁擠的人流吞沒；曾幾何時(shí)，在望而生畏的困難面前，我曾害怕與退縮；曾幾何時(shí)，在陰森黑暗的迷宮里，我曾困惑與彷徨；曾幾何時(shí)，在充滿荊棘的道路上，我曾迷失了自我。
在命運(yùn)無情的打擊下，我漸漸地遠(yuǎn)離了你；在別人異常的目光中，我開始排斥你，在書山題海的壓迫下，我索性拒絕了你……
時(shí)間能證明一切，它以不容拒絕的口吻告訴我，我不能沒有你——自信！失去你，我將失去一切，時(shí)間一次次地拍打著我發(fā)熱的頭腦，也許是上帝的賞賜，如今，我終于明白：“即使摔倒一百次，但只要你不放棄，對(duì)自己充滿信心，第一百零一次站起來，你或許就是成功者�！�
回想中華五千載，凡有所成就者，皆是自信的擁有者，成功的青睞者。
愛迪生曾說自信是人生的.第一塊基石。中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者毛澤東“先苦后甜”，正因?yàn)樗冀K對(duì)中國(guó)充滿希望，才開辟出一條陽(yáng)光大道。水稻之父袁隆平正是數(shù)年如一日，才解決了中國(guó)人的吃飯問題……歷史的鏡子再一次向我們昭示了自信鑄就成功這亙古不變的真理。
也許你想成為嬌艷欲滴的花朵，可你卻只是普普通通的綠葉；也許你想成為遼闊浩渺的大海，可你只是彎彎曲曲的溪流；也許你想成為萬眾矚目的名人，可你卻只是平平凡凡的俗子。
不要自卑，相信自己，真正的自己就是一道亮麗的風(fēng)景線，要相信是金子總會(huì)發(fā)光，總有一天你會(huì)令別人刮目相看。
做不了鮮花，就做綠葉吧，花朵也需要綠葉的點(diǎn)綴；做不了大海，就做溪流吧，大海容納了每一條奔騰的激流；做不了名人，就做凡人吧，凡人也有閃光之處。
只要有信心，成功將屬于你。
浪跡“心涯”，我找到自信。
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