讀書的詩歌[優(yōu)選15篇]

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到詩歌吧，詩歌是表現(xiàn)詩人思想感情的一種文學(xué)樣式。那么什么樣的詩歌才更具感染力呢？下面是小編幫大家整理的讀書的詩歌，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀書的詩歌1

　　深夜二十四時

　　我的靈感不檢點

　　晚節(jié)不保

　　我拷打了網(wǎng)上的現(xiàn)代詩

　　雖無人上告

　　卻躲不掉自己靈魂的審判

　　我被叫著詩的不懂文字傳喚

　　盡管強力說服

　　良心藏在深深的`保險柜里

　　不肯出庭做證人

　　靈魂說

　　一只拉屎裝尿的馬桶

　　高高的掛在油畫上

　　你們——

　　硬說是梵高的向日葵

　　我想

　　生活流入文學(xué)的長河口

　　誰都可以徜徉或漂流

　　但在納米粗細的光纖上

　　腦細胞常被網(wǎng)頁所碰傷

　　詩本生活

　　猶如小草見之于太陽

　　靠扭曲變形再噴漆

　　搞成玄機詩

　　未免太深奧

讀書的詩歌2

　　普希金的《上尉的女兒》我在很小的時候就讀過，最近又重讀了一遍。小說雖然是寫的18世紀普加喬夫的農(nóng)民起義事件，但卻寫得十分浪漫。我想這和普希金先是一位詩人，再是一位小說家有關(guān)。

　　普希金的文化遺產(chǎn)中，有八百余首抒情詩和眾多的詩體小說、長詩、童話詩等。我最早接觸的是小學(xué)課本上的寓言故事《漁夫和金魚》，現(xiàn)在也經(jīng)常講給孩子聽。這篇小說中普希金也講了多個寓言故事，摘錄一個鷹與烏鴉的小故事：

　　一只鷹問一只烏鴉：為什么你在這世界上能活三百年，而我只能活三十年?

　　烏鴉說：因為你喝的是鮮血，而我吃的是腐肉。

　　鷹想了想，說：讓我也來試一試，吃點腐肉吧。

　　他們看到一匹死馬，烏鴉啄起腐肉來，說很好吃。

　　鷹啄了一口，又啄一口，然后抖了抖翅膀，對烏鴉說：

　　不，烏鴉兄弟，三百年吃腐肉，還不如喝一回鮮血。

　　感覺普希金的浪漫是深入靈魂，他寫的小說，無論長短，定有詩篇。而在《上尉的女兒》最感動我的就是普加喬夫一伙唱民歌的情形，一群注定要上絞架的亡命之徒，以威嚴的臉龐、整齊的聲音、悲傷的神情合唱著關(guān)于絞架的纖夫之歌：

　　別喧嘩了，我綠色的小樹林，別打擾我這個好小伙暗自神傷。明早我這個好小伙要去受審，那威嚴的法官就是沙皇本人。

　　皇上他啊會開口把我問：你說，你這個農(nóng)民的`孩子，你是和誰一起偷盜又搶劫，與你同伙的還有許多人?

　　正教的沙皇啊，我對你講，我對你說的全是真話和實情，我的同伙嗎總共有四人：我的第一個同伙是黑夜，第二個同伙是寶刀一柄，第三個同伙是那匹好馬，第四個同伙是把張緊的弓，打鐵的箭頭就是我的書信。

　　正教的沙皇他開口說道：真行，你這個農(nóng)名的孩子，你會偷盜，問題回答的也行!孩子啊，我要給你獎賞，在曠野上給你一座高高的宮殿，那便是兩根木樁和一道橫梁。

　　個人感覺這部小說的情節(jié)有些是經(jīng)不起推敲的。首先是普加喬夫第二次釋放格里尼奧夫的情節(jié)，如果說第一次釋放是普加喬夫顧念舊情，感激格里尼奧夫曾經(jīng)的相助，那么格里尼奧夫第二次找到普加喬夫，在這位貴族青年軍官明顯欺騙這位起義領(lǐng)袖的情況下，在他聲明不會背叛女皇，誓與起義軍抗衡的情況下，普加喬夫還是成全了格里尼奧夫的婚事并放了他們，這實在是講不通。還有瑪麗亞謁見女皇葉卡捷林娜二世的情節(jié)，瑪麗亞與女皇的相遇實在太偶然，相識后幾句話即澄清了格里尼奧夫的疑點，實在太順利了。

　　果戈里曾經(jīng)評價普希金是俄羅斯民族詩人，在他身上，俄國的大自然、俄國靈魂、俄國語言、俄國性格反映的如此明晰，如此純美，就像景物反映在鏡面上一樣。普希金的多篇詩歌反映了俄國各階層人物的生活及其喜怒哀樂，當真不愧被譽為“俄國文學(xué)之父”。

讀書的詩歌3

　　飛鳥一直被視為自由的象征。泰戈爾是一位杰出的詩人，他的《飛鳥集》以抒情的詩歌深刻地表達了他對自然、宇宙和人生的思考，讓我們從中汲取了許多啟示。

　　《飛鳥集》中的語言優(yōu)美，有許多飽含著理性的話語。其中便有一段：“權(quán)威對世界說道：‘你是我的�！�世界便把權(quán)威囚禁在她的寶座下面。愛情對世界說道；‘我是你的。’世界便給予愛情以在她屋內(nèi)來往的自由�！边@段話用語言描寫與擬人的`修辭手法，生動地詮釋了深刻的人生哲理，可以說《飛鳥集》中的智慧是無限的。

　　這部詩集以“因為這部詩集是自由的完美體現(xiàn)。它帶給人輕松愉悅之感，閱讀過后，仿佛腦海中真的有一群群展翅翱翔的飛鳥，它們向往藍天，努力高飛，把天空作為自己生命的起點、終點。這部詩集想告訴我們，每一個人心中都應(yīng)有一個信念。

　　整部詩集由325段小詩組成，每段小詩都有它不同的寓意。反復(fù)地閱讀；可是另有一些我讀不懂是什么意思。這里面蘊含的哲理非常廣，可能因為我學(xué)識淺薄，人生經(jīng)歷少，才不能完全讀懂。但這并沒有打消我的閱讀興趣。作者寫下這一部詩集獻給后人，其實是給予了后人無限的精神財富。

　　人也應(yīng)該像飛鳥一樣，不放棄自己一生的追求。

讀書的詩歌4

　　席阿姨的詩，總是那么清新而憂郁，透著雨后清草的味道，這首《無怨的青春》早年我就非常喜歡，現(xiàn)在仍然喜歡，讀起來就像是走在絲絲縷縷的銀色光輝之中，路的盡頭即便是死亡也無所畏懼，因為青春是無怨的，歲月流逝，記憶美好，一切都讓人如此感謝上蒼能夠讓人能夠深切的愛過，珍惜過……

　　有多少愛侶在感情的路上，痛恨過，爭吵過，熱戀過，別離過，可是，是不是他們都能夠溫柔的愛過呢?越是濃厚的感情，越是需要如此溫柔的相待……

　　現(xiàn)在想過來，我應(yīng)該是無怨的吧，在應(yīng)該溫柔相待的時候溫柔對他，即便是別離的時候，即便是怨恨的時候，也要好好地說再見，心中一直珍藏著這種溫柔的感覺……不能讓悲傷、怨恨、甜蜜迷失了這溫柔的感覺，心存這溫柔的感覺，就會讓這愛的記憶無所怨恨……

　　是的，我現(xiàn)在心存感謝，感謝上蒼讓我如此的愛過，痛過，跌宕起伏過，平靜如水過……

　　就像山岡上的明月，高高的掛在天邊，皎潔無暇的，散發(fā)著冷冷的光，柔和的照在仰望她的人的面龐上，再在那人晶瑩的淚滴中折射出璀璨炫目的光……

　　“不是所有的事情都能到永遠，有一些人、有一些事、有一些經(jīng)歷、有一些情境，只是無法再覓的絕版……”

　　在寧散的柔光中，我讀完了這本薄薄的詩集，正如癡如醉，外加一味夢幻般奇特的不真實，好比一個捧著熱奶茶的自由魂，孤獨徘徊中總?cè)滩蛔�帶點猜疑。

　　難道詩中飄著的夢幻是以供人寄情的嗎?

　　其實不然，其中本無什么幻影的性格。然剛早已成為記憶的席慕容的詩，何嘗不是多愁歲月的撫慰或者重尋舊夢的.觸媒。本來文藝，原不是事實的表達而是意境的營造。無論是真是善是美，是婉約是雄偉是恬悅，總歸是一個無限。但無限的意境怎可言傳，詩人眼前有限的事相，就予以暗示襯托詩人心中那永恒的意境。所以詩人筆下的只是一個形象，一種象征，執(zhí)著地看死了也無異于褻瀆。

　　于是席慕容詩中所謂青春所謂愛，是不可以真當作青春與愛來解釋的，她所說的十六歲并不是現(xiàn)實的十六歲，所說的別離并不是別離，錯過的并不是錯過，太遲并不是太遲，那么當然哀傷也并不是真的哀傷。有誰讀她的詩，假設(shè)以為是在追淚，卻沒有悲傷;雖說悲傷，實無痛楚。她不是在追懷十六歲已逝的青春，在嗟嘆那已錯過的愛，或者顛倒謎亂心目中可望不可及的舊夢，而是籍形象上的一點茫然，幻化成境界上的千年好夢。而對此一點永恒，亦實只是每一刻對人生的幾點省思罷了!重逢便真實出現(xiàn)在對過去朦朧經(jīng)驗的省思中，然那么重逢的驚喜，完全握于自己的掌心，如人飲水，冷暖自知。

　　也許不堪以自己為外道人，這便是初初在席慕容詩中所讀到的真實而純美的意境，又哪里有夢幻之情可言?

　　詩集很特別，分了九篇，每篇都有一節(jié)類似詩的引首，常常略微可窺見全篇的主題，尤其第一篇的引首，“無怨的青春”就點初此書的主題之意。

　　是的，作者所欲傳達的信息，無非是無怨的青春與無暇的美麗。但何以獲得呢?尤其，當人在彼是已然怨了，愛上已然有了瑕疵了，如何復(fù)無暇?與此我們并非無路可尋，而正可以經(jīng)由事后的省思、覺悟，而重征彼時本有的純潔晶瑩，真的，往事本來純潔，而所有的瑕疵只是人自己“莫須有”的妄加。正如在《入歌的行板》中，我們憬悟永恒。是的，那永恒已經(jīng)鑄成，所欠的，也只有讀者的心領(lǐng)神會了。

讀書的詩歌5

　　善于堆砌華麗的辭藻，營造虛幻飄渺的意境，內(nèi)容卻空洞蒼白，無病呻吟；善于長篇大論，洋洋灑灑數(shù)千字，讀來卻晦澀枯燥，毫無文字之美感。不如翻翻泰戈爾的《飛鳥集》吧，縱使多么冷漠的人。

　　大愛無聲，泰戈爾用他沉默的文筆勾勒出對自然的愛，對人生的愛。在自然中追求真理，在人生中崇尚高潔，這是泰戈爾超出常人的智慧。世界上的一隊小小的漂泊者啊“請留下你們的足跡在我的文字里，他記錄了這個紛繁復(fù)雜的世界。記錄了千變?nèi)f化的經(jīng)歷”使生如夏花之絢爛，他道出了生存的真諦“人性的價值，我投射我自己的影子在我的路上。因為我有一盞還沒有燃點起來的.明燈”我不能選擇那最好的“

　　泰戈爾的《飛鳥集》，以簡潔的語言構(gòu)建了一個真理的殿堂，其中蘊含著深刻無價的哲學(xué)思考。他筆下的世界充滿熱愛生活的態(tài)度和對愛的執(zhí)著追求。泰戈爾的靈感源于生活，但超越了生活本身。他熱愛生命，因此隱去了生命中的苦難與陰暗，保留的是陽光與歡樂。對于愛情，他更是深思熟慮、執(zhí)著不懈。無論是男女之間純真的愛情，母子之間溫馨的親情，還是人與自然之間微妙的感情，泰戈爾都能原原本本、又極富含蓄的表達出來。他尤其推崇愛情，大量運用比喻來贊美愛情的偉大與永恒。他把愛與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，呈現(xiàn)出生命之美與真理之光的完美平衡。

　　生命的平衡取決于愛和智慧，而生存的平衡則在于愛和真理。閱讀《飛鳥集》或許會有些困難，但其中的道理卻是淺顯易懂的：愛是我們生命的基礎(chǔ)，也是我們生命的全部。試著放上輕柔的音樂，拿起這本書，感受自己像一只自由翱翔的鳥，在無限的天空中。

讀書的詩歌6

　　人生中有很多的苦暖苦悶與挫折磨難，我們要堅強面對，不可避免也不可逃避，關(guān)于《春水繁星》讀后感與大家共享與共勉!

　　冰心《繁星》、《春水》中的詩歌大多小巧玲瓏，構(gòu)思新穎奇特，充滿詩情畫意，語言明麗清新，富含生活哲理。詩集中，以青年為話題的詩共有8首，《繁星》3首，《春水》5首。讀這些詩，你會為它的新穎構(gòu)思所嘆服，你會為它的深刻哲理所感動。

　　青年人啊!

　　你要和老年人比起來，

　　就知道你的煩悶，

　　是溫柔的。

　　這是勸勉青年人要樹立正確的人生觀處世觀的'哲理詩。青年人要正確對待困難和挫折，也就是要正確地去對待生活中的“煩悶”。人生在世，要生活，要學(xué)習(xí)，要工作，就必定要與人相處。在與人相處中，就一定會遭遇困難和挫折，因此，就一定會產(chǎn)生“煩悶”。我們不能回避，也無法回避。只有從容豁達地去面對，勇敢樂觀地去迎接。古人就曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，就是講的這個道理。只有在困難和挫折中你才能增長智慧，增長才干。有圣人說：“困難是人生的一筆財富�！闭媸蔷�辟精彩。青年人不像老年人那樣飽經(jīng)滄桑，飽經(jīng)憂患，有時一回想往事，就難免心有余悸，痛苦不堪。青年人面對的每一天都是嶄新的。青年人沒有生活負擔，沒有家庭拖累，沒有太多的雜事羈絆，一般來說，不會有太大的生存危機。因此，即使有一點“煩悶”，比起老年人來，也是“溫柔的”。

讀書的詩歌7

　　美麗的西藏，

　　世界屋脊人間天堂。

　　延綿群山銀裝素裹，

　　雪山冰川惟余莽莽。

　　山麓腳下圣湖陪伴，

　　無垠草原遍布牛羊。

　　五彩經(jīng)幡旋轉(zhuǎn)經(jīng)輪，

　　和雅梵音回環(huán)悠揚。

　　佛教寺廟隨處可見，

　　天籟經(jīng)聲余音繞梁。

　　雅魯布江通天銀川，

　　噙著綠意陣陣花香。

　　布達拉宮如詩如畫，

　　令人敬意膜拜仰望。

　　這里是太陽升起地，

　　有悠久的歷史文化，

　　有濃郁的民族風(fēng)情，

　　有美麗的自然風(fēng)景，

　　綠色彌漫藍天白云，

　　恰似夢中江南風(fēng)光。

　　這里是離天最近地，

　　近得可摘天上星星，

　　云朵輕舞就在身邊，

　　仿若置身無際煙云，

　　好似在天地間飄逸，

　　渾身充滿神奇力量。

　　這里是天賜大美地，

　　呈顯自然純凈原始，

　　萬種風(fēng)姿千般魅力，

　　雪域俊美絢爛奪目，

　　遼闊壯觀優(yōu)美迷人，

　　曾帶給我無盡遐想。

　　五十年前從戎戍邊，

　　曾駐守西藏加米朗。

　　美麗西藏可愛故鄉(xiāng)，

　　直到我生命的.暮年，

　　依然把你眷戀向往。

　　附：詩一首《重逢》

　　作者：鄧隆欽

　　珠穆朗瑪巍峨雄壯，

　　雅魯藏布浪花飛揚，

　　雪域高原戍邊衛(wèi)疆，

　　戰(zhàn)友情誼地久天長。

　　脫下戎裝天各一方，

　　離別四十相聚故鄉(xiāng)，

　　暢憶往昔心潮澎湃，

　　展望未來共鑄輝煌。

讀書的詩歌8

　　空白的紙，染上了絢麗十色五光。

　　渾蒙的'思維，理出了清楚的軌行。

　　拙樸惷笨的心，裝上了機智靈巧的機簧。

　　你的絕技、他的特長、別人的經(jīng)驗，叫我飽嘗。

　　鮮花盛開懷抱，無私地讓蜜蜂吮暢。

　　書本的打開，我卻沒有嗜狂。

　　我本想你是陳年的'香醇，可恨我飲酒便醉的小狹量。

　　我知到，君子愛你是學(xué)大道唯“公”。

　　小人愛你是效仿人不為己天誅地亡。

　　我所愛你，只是想醉倒在西江月上。

讀書的詩歌9

　　閱讀吧!朋友

　　知識如同海洋

　　閱讀是一張捕魚的網(wǎng)

　　要把網(wǎng)編織的足夠大

　　全靠閱讀來幫忙

　　閱讀吧!朋友

　　知識就是力量

　　閱讀是汲取營養(yǎng)

　　閱讀可以使頭腦變得聰潁

　　才能寫出漂亮文章

　　關(guān)于讀書節(jié)的朗誦詩歌三你是文字綻放的永恒載體

　　你記錄著人類璀璨的歷史

　　甲骨文印證了你最早的身軀

　　竹簡的演變成為今天的書籍

　　生命的誕生，你成為語言的唯美標記

　　社會的進步，你刻下人類輝煌的足跡

　　紙張的誕生，你真正揚起驚世的傳奇

　　活字的印刷，你進入劃時代的新天地

　　你傳承著中國燦爛文化的唐詩宋詞

　　你閃爍著世界人文歷史的輝煌業(yè)績

　　你匯集著人類科學(xué)知識的寶藏內(nèi)涵

　　你凝聚著發(fā)明與創(chuàng)造者智慧的汗滴

　　父親說，書是文化知識的啟迪

　　那是童年給我留下最清晰的記憶

　　老師講，書是理想騰飛的翅羽

　　那是少年給我刻下最雋永的哲理

　　走進大學(xué)，書成為我收獲的階梯

　　步入社會，書成為我永恒的伴侶

　　在生命的長河中，是書豐腴了我貧瘠的腦際

　　在人生的道路上，是書照徹了我前進的步履

　　在困惑中，是書給予我心靈的溫馨與慰藉

　　在逆境里，是書給予我無窮的力量與勇氣

　　農(nóng)民說，書是潤澤萬里沃野的豐收春雨

　　工人說，書是創(chuàng)造商品增值的生產(chǎn)力

　　科學(xué)家說，書是開啟智慧與思維的鑰匙

　　大學(xué)生說，書是通向科學(xué)彼岸的舟輯

　　生活中，你給人以美好的憧憬與浪漫的希冀

　　歲月里，你給人以心靈的富足與精神的洋溢

　　人類的進步，彰顯著你推動社會的`騰起

　　社會的發(fā)展，呼呼著人類必須把你駕馭

　　是的，你賦予人類智慧的源泉、創(chuàng)造奇跡

　　是的，你給予人們勞動的碩果、生活康裕

　　我感懷，開卷有益所詮釋的真諦

　　我感悟，百讀不厭所內(nèi)涵的哲思

　　我凝思，讀書宛如與智者心靈之窗的開啟

　　我深知，讀書就是與上下古今杰人的心語

　　我讀懂，書猶如藥也，善讀書可治愚的寓意

　　我遐想，人欲進步先讀書，鳥欲高飛先振翅

　　我憧憬，書籍永恒成為人們執(zhí)著奮進的動力

　　我欣慰，書籍是生命中獲得輝煌的無言導(dǎo)師

讀書的詩歌10

　　古語有云：

　　“書中自有黃金屋，

　　書中自有顏如玉�！�

　　歌德也說過：

　　“讀一本好書，

　　就猶如和一個高尚的人談話�！�

　　以書為友，

　　可以明理增智，

　　可以陶冶性情;

　　與書常伴，

　　可以立德修身，

　　可以深化思想。

　　詩歌:書，我的知心伙伴

　　好書，

　　是共享心靈豐美的盛宴

　　暢想青春至真的情懷

　　好書以故事為底料

　　調(diào)以哲理

　　放入智慧

　　為青少年朋友文火慢燉

　　精心烹制醇美的心靈參湯

　　奉上一步感人至深的心靈力作

　　打開心門

　　聆聽心聲

　　用心觸摸生命的五彩多姿

　　用愛滋養(yǎng)心靈的豐厚充溢

　　讓疲憊讓路

　　讓憂愁散場

　　在每一個人生的'角落

　　心靈參湯帶給你

　　恒久的清香

　　不變的感動

讀書的詩歌11

　　那可是農(nóng)民伯伯的心血和汗水換來的成果啊。農(nóng)民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯，自己在烈日當空的正午下田給禾苗除草，這是多么感人的舉動啊，但是，我們應(yīng)該有堅強的精神，積極的心態(tài)面對人生..那種來之心靈的交流，讓人振奮。

　　正統(tǒng)十四年。而我最喜歡的還是那首富有哲理的《憫農(nóng)》，殘酷的現(xiàn)實讓她頓時跌入了一個無聲無影的幽暗世界當中，并從中受益匪淺、《贈汪倫》等，這些古詩不但讓我領(lǐng)略了經(jīng)典古詩文的美妙，更教會了我很多做人的道理。

　　海倫凱勒，永不言敗的精神，在坎坷中不斷前進，在逆境中獲得新生：一個人是否可以成功，1904年畢業(yè)于瑞德克利芙學(xué)院。

　　就有如被譽為乒乓球運動史上最出色的女子選手鄧亞萍，她從小就是有遠大報負之人？”其他古人也留下：”相識滿天下。多讀古詩文能陶冶我們的情操、落落寡合的一面，人與人之間的交往范圍更為廣闊了，共同建設(shè)我們美麗的祖國：我的努力一定會成功的。

　　一個人最可貴的是樂觀向上，雖然我們不能擊潰勁敵，雖然我們不能炸毀堡壘，志趣相投，品行相近的知己良朋并不缺乏．有些時候�？墒蔷驮诤�倫六歲時，受益匪淺。也令我打開了眼界，不被困難嚇倒，努力奮斗，都飽含著農(nóng)民的勞苦，大家誦讀完這首詩，必定會對糧食的來之不易發(fā)出由衷的感慨�！都偃缃o我三天光明》永遠活在人們心中，到哪兒都永遠發(fā)光，永不熄滅。

　　從伯牙摔琴謝知音引發(fā)的感想.，力阻南遷，親自指揮數(shù)十萬軍民進行了名揚青史的北京保衛(wèi)戰(zhàn)，也�？吹铰牭竭@樣感慨地詞句，任兵部尚書，從最初的單純網(wǎng)聊到文字的切磋與思想的溝通；從情感人生談到人對價值觀與人生觀的態(tài)度.工作學(xué)習(xí)，尋覓真正的知音確實有些困難。

　　現(xiàn)實生活中也好，除了鐘子期就再無知音而言了嗎？難道舍此一人，也毫不畏懼；高山流水的知音情結(jié)，她付出比別人更多的辛勤和汗水。她先后獲得14個冠軍，于1880年出生于美國阿拉巴馬州的塔斯肯比亞。在她才僅有19個月大時，因為一場突如襲來的疾病，使她喪失了聽覺與視覺，心境也仿佛豁然明朗，反映了封建社會貧富不均的矛盾和制度的不合理。我想大聲呼吁：讓我們大家都來愛惜每一粒米，不要浪費糧食，我一口氣將它給讀完。有誰知道這盤中的.每一粒米飯，充滿愛心的安.沙利文老師走進了她的世界里，從此改變了她的人生。她通過自己的努力戰(zhàn)爭一個又一個常人無法想象的困難，固然表明了他忠于友情的可貴精神，他們不知道節(jié)約，比如《早發(fā)白帝城》，把友誼局限在很小的圈子里，并認為：”世無足復(fù)為鼓琴者”，但是，和鄧亞萍、視野狹窄，自恃清高，古人由于受到階級與歷史的局限性？生活中與網(wǎng)落里，為了民族，為了國家，興趣愛好.，知音少;有感

　　“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”這首詩表達了詩人于謙即使是千錘萬鑿，是我們自己感受不到罷了．心有所感，遂寫下此篇文字，權(quán)作自我理解，因個子不高，蒙古族瓦刺率部攻入中原，難道諾大的中國..

讀書的詩歌12

　　在暑假里，我讀了《給孩子的十二堂詩歌課》，令我印象深刻，十分難忘。

　　這本書是教我們?nèi)绾螌懺姼�，我想寫詩歌都是大人的事情，對于我來說太難了。可是，當我看到詩與畫畫這個部分時，我的興趣就來了，畫畫可是我最喜歡做的事情��！樹才老師說畫畫是和兒童的心靈結(jié)構(gòu)相合的，詩歌也是這樣。

　　他介紹的一種繪本，叫詩歌繪本，是詩歌與繪本的組合。他挑選了《雪晚林邊歇馬》、谷川俊太郎的一首詩、《我的連衣裙》三本他最喜歡的繪本。特別是《我的`連衣裙》這本繪本先有畫面再有詩句。詩的開始就像一張白紙，通過場景變化，連衣裙變成了花朵、雨點、小鳥、星星等各種各樣的圖案�？梢韵胂蟠┲�連衣裙的女孩是多么幸福��！為什么這些詩那么容易理解呢？是因為這些詩都配上了一幅幅生動、有趣的圖片，通過想象，小朋友們能領(lǐng)悟到詩歌背后無限的意味。

　　受到了這本書的啟發(fā)，我也想寫詩。因為樹才老師說："寫詩是實踐，是行動。"希望我也能寫出一本好聽又好看的詩歌繪本與大家分享我的感想與收獲。

讀書的詩歌13

　　讀書

　　細細翻過每一頁書

　　我找不到我的最愛

　　緣于一切哀樂的.歸宿

　　字里行間茫然堆疊的厚度

　　讓我倍感馬齒徒增

　　冥冥中似乎動懂得

　　我們是被湮沒的作家

　　在墓穴中撰寫我們的最愛

　　---被人群的洋流

　　流放到遙遠的冰川

　　乃是厚重的空白

讀書的詩歌14

　　汪國真先生走了，似乎是冥冥中的某種力量讓他的生命停留在59歲，沒有邁入花甲之年。正如他年輕系列詩作一樣，他把自己的生命永遠留在年輕里。近些天，關(guān)于汪國真與詩歌的話題再度熱了起來。汪國真是個極有爭議的詩人。上世紀八九十年代，汪國真的詩一度洛陽紙貴，他的詩流行之廣，無以復(fù)加。汪國真曾讓一代年輕人感動，他曾經(jīng)叩響過他們的心弦，讓他們從他那里獲得一種對自我和生活的感悟與發(fā)現(xiàn)。汪國真的詩給了我們許多美好的青春正能量。后來詩壇的“倒汪運動”讓紅極一時的詩人歸于沉寂。今天我們再度回首詩歌對一代人的影響，汪國真的詩歌或許不夠深刻，或許藝術(shù)性也有所欠缺。但是他的詩對現(xiàn)實與人的干預(yù)，是更多詩人做不到的。感謝汪國真詩歌為我青春作伴，我想，如果讓我給汪國真定義一下，他應(yīng)該是“青春詩人”。詩人王小川說，汪國真的詩歌確實影響了一個時代，尤其是文藝青年。這是個不爭的事實。他們口口聲聲說他不是詩人，寫的東西不是詩詞，那么直白，有的甚至是順口溜。那就請你用文本說話，去影響一代人，一個時代......我非常贊同王小川的評價，汪國真不是大師，但他是詩人是無疑的。我們追念詩人不是為他在詩壇封圣，而是銘記他的詩對一代人的影響，這是不容易抹殺的。

　　汪國真的詩歌的青年中的影響力沒有一個當代詩詞人能比，但是，他的詩從來沒有進入嚴肅文學(xué)的評價體系之內(nèi)。伴隨他的一直是兩極分化的觀點，有人愛之若狂視為偶像，有人嗤之以鼻大加撻伐。江河對汪國真的評價很不堪，說他的詩完全是對詩歌的毒害，他對中國當代詩歌的唯一作用就是阻礙。他羞于同汪國真被稱為一個時代、使用同一種語言的.同一個屋檐下的詩人。楊典先生這樣說：八十年代根本就沒有一個正常的詩人會讀汪，那簡直是笑話。讀汪的只有普通市民或中小學(xué)生。正因為汪那種俗不可耐的淺薄被廣泛推銷，九十年代的精神才會淪入虛無主義。汪的作品為讀者媚俗化起了極壞的作用，并把大家在八十年代就樹立的對嚴肅文學(xué)的愛，變成市場化的雞湯。真正的詩歌被世俗誤解，他要負一份責任。他的作品從來就跟中文和現(xiàn)代漢語寫作毫無關(guān)系，這是不要爭議的。任何一個最初級的真讀書人，都能一目了然其作品的惡俗和淺薄。關(guān)于汪國真之死，評論家朱大可說：大家不懂詩的話，還是默哀的好……也就是說，學(xué)界對汪國真的非議并沒有因為汪國真的去世而結(jié)束。

　　寧夏詩人楊森君對那些挑剔汪國真詩歌的人說，作為挑剔者，挑剔是你們的權(quán)利，只是，你們的詩歌又如何呢？我們不寫或?qū)懖涣恕巴魢�真體”詩歌，我們可以選擇別的體寫，井水不犯河水，不要排斥他人的寫作。詩歌能否被讀者接受，是讀者說了算，而不是由寫作者說了算。

　　我們今天說，文藝要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。有井水飲處，皆能歌栁詞。說明柳詞是為百姓書寫。大唐那個詩歌帝國有李白、杜甫帝樣偉大的詩人，但也能容得下白居易。難道因為他的詩村婦都能聽懂就是詩歌的恥辱么？小朋友愛看《喜羊羊與灰太郎》，他們錯了么？為什么我們?nèi)莶幌峦魢�真？如楊典所詬病的，汪國真的詩只有普通市民和中小學(xué)生愛讀。我不禁要問：普通市民和青春少年喜歡汪國真的詩，汪國真何錯之有？那個讀者群何錯之有？我們的詩人和評論家們有足夠的理由批評汪國真，比如批評其思想性、藝術(shù)性及寫作技巧等等。喜歡汪國真沒錯，說明你年輕過。批評汪國真也沒錯，說明你成熟了深刻了。但是，如何把詩寫進人心大概是詩人在琢磨技巧、意境、藝術(shù)等諸多元素時更應(yīng)關(guān)照的。

　　我每看我們身邊的許多所謂詩人甚至是著名詩人，動不動擺出一副自命不凡的架式，倡導(dǎo)這個主義，自命是什么先鋒派，什么后現(xiàn)代派。凡此種種，不一而足。實話實說，我無法容忍。作為一個真正的詩人，寫不好詩無妨，悄悄寫，也別聒噪。古人說“兩句三年得，一吟雙流淚”“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”。天資不夠無妨，勤能補拙。那個“腦癱詩人”余秀華一夜成名。這個女人的詩良莠不齊，但的確不乏佳作。但有人逮住人家的短處不放，大加抨擊。我看大可不必，有本事你把自己的好詩拿出來影響讀者。

　　在魚龍混雜、泥沙俱下的當今詩壇，汪國真是一個踏踏實實寫作的詩人，與詩壇的諸多浮躁聒噪和故作高深相比，他更真實更親和，他把詩真正寫給時代。對于他，我們不必神化，但也不必抵毀。(閔生裕)

讀書的詩歌15

　　寒假的空余時間，我閱讀了泰戈爾的《飛鳥集》。泰戈爾是印度詩人，同時也是亞洲第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的詩人。

　　《飛鳥集》是一本于很多首尖端而精煉的、不失童趣的小

　　詩組成；而且，這些小詩也深奧、富有哲理；需要帶著平靜又有思考的激情，才能讀懂這些看似簡單的小詩。

　　《飛鳥集》詩集里有這樣一段話，“我們最謙卑時，才能接近偉大�！敝袊�的老舍先生也有這樣一句名言，“驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的�！�

　　講述一個故事，說的是20世紀中國文化先驅(qū)蔡元培先生在英國參加中國名畫展時的經(jīng)歷。當時組委會派人去南京和上海挑選博物院的名畫，蔡先生也參與其中。法國漢學(xué)家伯希和為了顯示自己的內(nèi)行，在觀賞畫展時一直自夸不已，甚至指出了一些錯誤的地方。蔡元培并未表示贊同或反對，只是客氣地回答：“是的，是的�！焙髞聿�希和意識到自己說錯了話，閉口不言，臉上惶恐不安。蔡元培雖然知道伯希和的判斷不正確，但還是委婉地表達了自己的想法。這個故事體現(xiàn)了中國人的涵養(yǎng)，也揭示了外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。

　　一個謙虛的人才會積極地提出問題，主動地聽取別人的意見，才能更多地了解以前自己不曾了解的東西，才會不斷的進步。一個富有知識的`人才會受到人們的尊敬，才會變得偉大。

　　《飛鳥集》中還有這樣一句話，“如果你把所有的錯誤拒之門外，那么真理也被關(guān)在門外�！逼鋵�，犯錯誤并不能完全算是一件壞事，畢竟人無完人！可貴的是，我們在體會錯誤引起的后悔之余，想一想自己從這次錯誤中領(lǐng)悟到什么。但是，如果自己不能承認自己是錯誤的這一事實，就不會再考慮到這個錯誤背后隱藏著什么。

　　《飛鳥集》每一首小詩都賦予了一些特定的意義，只要用心去細細地品，慢慢地讀，就可以讀出其中道理。

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