[精品]平衡優(yōu)秀作文

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑�下面是小編為大家整理的平衡優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。

平衡優(yōu)秀作文1

　　傾斜者，輕重不均，長短不一；平衡者，其重相等，其長一致也。

　　山有萬仞長而長立，因其平衡也，無所重，無所輕，山體四面，皆如一體。樓僅有百尺而倒之，因其斜也。一厘之斜，高樓倒之；四面之平，高山立之，物不可斜，人亦不可不衡。

　　人要做到平衡的境界，就是不能有所太重視，有所太輕視，視萬物如一物，方可平衡。

　　莊子夢蝶，物我為一，不重外物，不重本身，視己如萬物，視萬物如己，方是平衡，莊子做到了，就成就了他的道家圣哲之名。

　　秦始皇大帝，成千秋霸業(yè)，留千古英明。但他重軍政，而輕民生，茍捐雜稅，沉徭重賦。重一事輕一事，帝國大廈怎會不傾，所以有陳勝，武廣之流揭竿而起，劉邦，項羽之輩領(lǐng)兵而攻。

　　先賢孔圣，三千笛子，他視千人于一人，有教無類，因材施U教無所重，無所輕，平衡之至，于是成就了他“桃李滿天下”的美譽。

　　做到平衡，不僅不能有所重，有所輕，亦不能有所長，有所短。

　　一個木桶，若是傾斜，木板離地的距離有長有短，而水位必會止于其短。若是木桶平衡放置，則各木板離地長短一也。可盛水一桶而不漏一滴。人亦如桶，只有長短一致，才能十分充實，有所成就。

　　三國大亂，武將百出，五虎將之首關(guān)羽忠義無雙，武藝絕倫，然性情驕傲，他長于武卻短于性格，長短不一，必會傾斜，死于小人之手，也在所難免。

　　同是三國，玉將張遼。所以為“王”者，長短一致，完美無瑕也。張遼此人，武藝雖好，不如關(guān)張；沖鋒雖勇，不如馬照；指揮雖精，不如孟德；用兵雖妙，不如孔明。然張遼無所長，無所短，平衡異常，此非關(guān)張，馬趙之輩能及也。

　　人生若有所成，必先平衡，若想平衡，必應(yīng)無重?zé)o輕，無長無短。董卓過重于美色，姜維過輕于細(xì)節(jié)，呂布過長于武藝，周瑜過短于心胸，此四人者，雖一時之雄也，然而不平衡，所以難成大才也。

　　古人如此，我們亦然。

　　高中理科學(xué)習(xí)，不能太重視一門，也不能太輕視一門，同時也不能僅太擅長一門，更不能太短于一門。只有不偏科，不輕科。六門齊頭并進(jìn)才能做到真正的.優(yōu)異，考上理想的大學(xué)。

　　傾斜于平衡，萬物之法，人生之理也。諸君有觀此文者。若想大成，聽余一句；保持人生的平衡，校正人生的傾斜。

平衡優(yōu)秀作文2

　　自從媽媽買了平衡車以后，我家就變得不平靜了，一下子變成了敵對關(guān)系。作戰(zhàn)雙方是這樣的——我方：爸爸和我；敵方：媽媽和妹妹。

　　“開戰(zhàn)”

　　萬里無云，陽光明媚，很適合出去玩。我叫上爸爸一起去騎平衡車�？蓜傭T上車，就發(fā)現(xiàn)平衡車走不了了。這時，我們看見媽媽和妹妹得意洋洋地走了過來，媽媽說：“怎么樣，我把手控改成身體控制了，你們是不是玩不了了？”聽了媽媽的話，又看到她們得意的表情，我的氣不打一處來，但勝利終究屬于她們。我宣布：這次大戰(zhàn)我方失敗了。

　　“再戰(zhàn)”

　　自從上次失敗以后，我和爸爸整天冥思苦想，終于想到一個好計策——我們可以學(xué)學(xué)她們在平衡車上動動手腳。于是，我和爸爸用502膠涂在平衡車的輪胎上，把輪胎和地板黏在一起。過了一會兒，媽媽和妹妹準(zhǔn)備出去玩，她們怎么也拎不動平衡車，急得媽媽滿頭大汗，也不知道什么原因。最后她們放棄了，而我和爸爸拿刀一挑，輪胎就被挑了起來。而后，我們拎著平衡車揚長而去，得意極了！我宣布：這次戰(zhàn)爭我方獲勝。

　　“求和”

　　這一天，我和爸爸看書看得正投入的'時候，媽媽和妹妹來求和。媽媽說：“我們這樣斗下去也不是辦法，還是和好吧，家和萬事興嘛！”聽了這話，我們也不想做“無畏”的戰(zhàn)斗了。于是，我們和好了，媽媽給我們制作了時間表，這個時間誰玩，那個時間誰玩。

　　就這樣，一場“無畏”的戰(zhàn)斗終于結(jié)束了。

平衡優(yōu)秀作文3

　　人生中有很多時會不自覺地沉迷于某事或某情，那種熱忱與專注，是促使生活中采取積極行動的原動力。迷失的感覺很棒，全神貫注，如癡如醉，在飄飄搖搖起起浮浮的命運里，關(guān)注著激情、憂慮，關(guān)注著幻想、夢幻，關(guān)注著需求、欲望，這些意識有潛在的也有實表的。然而有些問題很微妙，迷失得連自己都心生警惕了，就不得不勉強(qiáng)一下自己，有時卻又不能勉強(qiáng)自己，于是潛伏在心底的抗衡就隱隱而現(xiàn)了。

　　有時我會想，玩瘋了的孩子為什么大人總會給以會心的微笑，不呵不責(zé)，只是疼愛地看著，并說：別太瘋了哦。那是因為孩子天性至純，柔軟無棱角，不會圓滑不會世故，性純自在，他只知快樂時快樂，悲傷時悲傷，無拘無束，不掩飾不刻意，心性自然，天性本然，大人看了也覺自然非常。大人也想這樣，但人長大了，歷世多了，就變得不那么清純，本應(yīng)嬌柔本應(yīng)放任卻擔(dān)心被人說怎么還與小孩子一樣瘋呢？你是大人了。于是大人都收斂著自己克制著自己，只好在疼愛孩子的一幕中懷念自己的孩提天真爛漫，輕嘆：自己怎么一下子就長大了？小時候盼著長大，盼著成熟，大了又渴望回歸孩子的單純。

　　我真想自己永遠(yuǎn)長不大，卻不得不長大。人不能不面對長大了的事實，在思念童年的煎熬中漸漸成熟。世界是一本書，你懂的知識只是其中的一頁，經(jīng)歷才是書中豐富的內(nèi)容。閱世經(jīng)歷的蒼白讓我底氣不足，當(dāng)認(rèn)識到自己這一先天失調(diào)時，只好以后天來勤加補(bǔ)拙不敢殆慢。懂事后的我對的思想言行基本是放任的，隨情任性，常揮發(fā)本性天然自如于不覺。但卻又常在不知不覺中收斂著自己，自律著自己，這是無意識的克制，自己也不知道的潛在自律。這雖然很矛盾卻也很自然，因為不是刻意的�？酥剖菆噪y的，刻意的克制簡直就是痛苦，所以當(dāng)感覺自己在刻意去克制某情某事，忍耐某迷某癡時，這種復(fù)雜的心緒，艱辛的思維，轉(zhuǎn)彎曲折的變更就讓我忍不住心里的酸楚而淚流滿面，何苦呢？為什么要去刻意呢？怕復(fù)雜的我想事卻總是復(fù)雜非常，簡單的讓我想復(fù)雜，復(fù)雜的讓我想簡單，周周旋旋，復(fù)復(fù)始始，如固定的沙漏般，翻轉(zhuǎn)一頭仍是滿溢，永遠(yuǎn)不漏又永遠(yuǎn)在漏。于是最后干脆罷了，罷了，還是罷了吧，刻意的克制有害無益，刻意為曲折，凡事皆不順，太復(fù)雜太麻煩了。還是隨情任性吧，在天地面前，我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子，克制什么呢？能方則方，能圓且圓，如作詩作詞，真字為骨。讓生命之樹在開花時開花，在結(jié)果時結(jié)果，在落葉時落葉，自由自在，歡歡喜喜地肯定，快快樂樂隨順，不因歲月的'流淌而傷感，不因情事的蒼桑而頹廢，因為生命的美麗只于它的活力在于它的價值的。我想，這時老天一定會捋撫著長長白須，頻首含笑地看著：沒事，沒事，別管孩子不孩子的，自然就好。

　　不過我會學(xué)著平衡。據(jù)說學(xué)瑜珈的人倒立時，身體在空中有飄浮感，自己是無法控制身體的東搖西擺，更無法抑制血液的四處奔串。于是老師對學(xué)生說：“漂浮是對的，但倒立并不是不動，而是恰恰好維持一種平衡，隨時都在調(diào)整中�！比说挠�望是無止境的，人的思想也是不羈的，“一個不固執(zhí)而愿意讓生命圓融的人，應(yīng)當(dāng)是隨時愿意自我調(diào)整的�！碑�(dāng)發(fā)現(xiàn)思維凌亂了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)環(huán)境變化了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有漂浮無依感時，這就得尋找一個平衡點，調(diào)整好自己。凡事過量就得有適度的自制，這種自制不是刻意的，是自省自尊自愛的自然產(chǎn)物，是不自覺中自覺地調(diào)整，是指引你行動正確方向的平衡輪，它能幫助你的行動，而不會破壞你的行動。讓你更積極的以敏銳的思考來抗拒終日的忙忙碌碌，讓實在殷勤的行為來代替內(nèi)心的感受與體驗。

　　要想做個極自在又極為平衡的人，那么就讓你的熱忱與自制保持平衡吧。學(xué)會平衡，學(xué)會調(diào)整，也就學(xué)會了找到了自己的定點，心定身定，“云水隨緣，清明在心，別向紅塵借青山”，即使在紅塵中漂浮，也有平衡的穩(wěn)重。

平衡優(yōu)秀作文4

　　是“重”還是“輕”？昆德拉拋下一個問號。古往今來，有多少人在這個問題上爭辯不休，在入世與處世間徘徊。

　　于輞川別墅，笑對一蓑煙雨，淡悟佛禪之理；亦或是居廟堂之高，心懷天下興亡，指點蒼生之道。王維在二者間自由出入變換，亦官亦隱，或許是一個好的回答。自古以來，出世與入世間的平衡是一直存在于中國文化里的。就如“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”的期愿，這樣在世俗與本我的周旋之間游刃有余的超逸灑脫是中國文人特有的風(fēng)骨。

　　而現(xiàn)在，這種平衡卻在物質(zhì)的擴(kuò)張里湮沒，在精神的淡薄里褪色。一如那些為了財富權(quán)利，蠅營狗茍，“讀書無用”的人；那些放下責(zé)任一味逃避的“隱士高人”。多元化的世界里，是人們心靈維度的缺乏。人越來越單薄，越來越脆弱，以致于走上極端。

　　東坡一生大起大落，萬分坎坷，但他始終能保有平衡。他的`生活里，既有老夫聊發(fā)少年狂，彎弓射天狼的奮進(jìn)，也有一蓑煙雨任平生，江海寄余生的超脫。這在于他心靈豐富的維度與韌性。好比一桿翠竹，風(fēng)吹雨打，依舊挺拔，柔韌不屈，收放自如。

　　張愛玲說“那些走過平湖煙雨，歲月山河，歷經(jīng)劫數(shù)，嘗遍百味的人，會顯得更加生動而干凈”心靈的柔韌，絕非一朝一夕所能有，若非胸中有萬千丘壑，文化底蘊的浸潤，人世滄桑的磨礪，安能如此。

　　所謂“大隱隱于市”，我們雖然身居繁華鬧市，歌舞霓虹之中，仍舊可以找到這種平衡。曾在西湖邊走過，遠(yuǎn)處籠著淡淡的煙靄，黃黃的斜陽映在淡綠的流水上，在清風(fēng)下隨綠柳一起顫動。另一側(cè)則是高樓林立，人聲鼎沸。在那一刻，卻絲毫沒有格格不入之感，而是意想不到的融合。讓人感覺到，自然隱逸與人世紛雜竟然能夠這樣和諧地朝夕共處，能夠這樣共享一枚落日，能夠一起在這樣輕微的暮色里，為這種衰微的美震顫和感動。

　　現(xiàn)代人習(xí)慣效率，愛分對錯。但世間哪有那么多的絕對，我們所需的，莫過于一種韌性，一種通達(dá)，以在人生中找到屬于自己的平衡。想象平衡的交界之處，如一線吊橋，橫絕水上，過盡風(fēng)華。

平衡優(yōu)秀作文5

　　孔子曾說過“過猶不及”、“執(zhí)兩用中”的話，《中庸》標(biāo)舉：“不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”過一種平衡的生活，我認(rèn)為其實質(zhì)就是追求中庸之道。

　　中庸是一個古老的話題了，仁者見仁，智者見智。與之相類似，平衡到底是好還是不好呢？也要一分為二來看。

　　如果平衡是指人與自然的和諧，人身心的和諧，為人處事的剛?cè)嵯酀?jì)、張弛有度，等等，這無疑是好的。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，展現(xiàn)的是人與自然、人與自身的和諧；王維“行到水窮處，坐看云起時”，訴說的.是自然的窮通之理。我也相信，生活中的得失遵循能量守恒的法則，一扇門關(guān)閉了，另一扇窗會為你打開，所以，人應(yīng)該有樂觀的心態(tài)，去擁抱生活的苦樂，構(gòu)筑自己內(nèi)心的平和。

　　但如果平衡指的是平均主義、隨波逐流、對抗與制衡、無原則地尋求心理補(bǔ)償、等等，則未必可取的。“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足�！惫倘皇敲髡苤�言，但實踐起來又何其難哉！古今之事，就一時一地而言，通�！安皇俏黠L(fēng)壓倒東風(fēng)，就是東風(fēng)壓倒西風(fēng)”！所以，該有立場的時候就應(yīng)該有立場，改拿態(tài)度的時候就必須拿態(tài)度。

　　大自然是一座象征的森林，能給我們無窮的啟示。如果說平衡代表著總體的天道原則，代表著和諧的終極結(jié)果，那么，追求平衡是值得鼓勵與提倡的。但是，在微觀具體的層面，從來不乏極端或偏頗的存在。有時候，事物正以其極端、極致的形態(tài)彰顯著價值，人也是如此。

　　“歲寒，然后知松柏之后調(diào)也�！彼砂兀�以及后來的梅蘭竹菊之所以能成為草木中的君子，是因為其自身的特異稟賦，也是人們把自己的理想和心志投射在其中的結(jié)果，可見不畏嚴(yán)寒、特立獨行、堅持操守一直是我們民族所看重的品質(zhì)。

　　人世間，屈原為了追求他的美政理想，“雖九死其尤未悔”；孟郊因為苦吟，“心與身為愁”；譚嗣同為了變法維新，舍生取義；陳天華為了喚醒同胞，蹈海自殺……這些執(zhí)著也是足以令人為之動容的！

　　平衡不是唯一的真理，獲得平衡的途徑也從來不是單一的。不是有詩句云“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”嗎？世間萬物，包括人，本身就是一個矛盾體，對峙的兩極相生相克，以此為平衡，又或者平衡正是在兩級之間跳躍而達(dá)成的。

平衡優(yōu)秀作文6

　　今天是星期六，做完作業(yè)后覺得很無聊不知道該干什么，于是就拿起百科全書隨便翻看，就在我看不下去的時候，突然發(fā)現(xiàn)了一個關(guān)于“貓從高處掉下來為什么不會摔死”的話題。我頓時感到好奇，就看了下去。原來貓腳趾上厚實的脂肪質(zhì)肉墊能大大減輕地面對貓體反沖的震動，貓的尾巴也是一個平衡器官，如同飛翼一樣可以使身體保持平衡。我們看見一只貓從高處掉下到平安落地，這只是很短的一瞬間，但其中有一個復(fù)雜的過程，當(dāng)貓發(fā)現(xiàn)自己失去平衡時，大腦馬上通知它的平衡器官發(fā)揮作用，這時貓就把尾巴甩開使身體保持平衡了。

　　看完后我就想：我們上課時不小心碰到課桌，文具盒會掉下去，如果是鐵的還會影響課堂紀(jì)律。要是我們按照貓的原理發(fā)明一種平衡器就好了。他的功能是：我們把平衡器裝在文具盒和鋼筆上，這個平衡器有兩端，一端是會響的，一端是可以接收信號并做出反應(yīng)。我們要是不小心碰到桌子，文具盒要掉的時候，一端的平衡器開始發(fā)出響聲（當(dāng)然它發(fā)出的'響聲我們?nèi)祟惖亩�朵是聽不到的），而另一端的平衡器接到信號發(fā)揮作用，開始平穩(wěn)移動，這樣我們的東西就不會掉下去了。

　　我還想到那些可憐的殘疾人，特別是那些腿腳不方便的小朋友，他們不能和我們一起游戲，不能一起跳繩、跑步、爬山，他們必須依靠拐杖、輪椅來保持平衡，要是我發(fā)明了平衡器就可以把它裝在那些小朋友的腿上，當(dāng)然不會讓他們感覺到不舒服，這樣他們就可以像正常的孩子一樣在草地上奔跑，那該有多好��！

　　如果有了平衡器，對我們的生活和學(xué)習(xí)都大有好處，會帶來很多的方便和減少很多損失。所以我現(xiàn)在要更加努力的學(xué)習(xí)，好好研究奇妙的大自然，為以后發(fā)明平衡器打下基礎(chǔ)。

平衡優(yōu)秀作文7

　　建筑師利用“之”形轉(zhuǎn)折的特點，修造了這條峻峭的階梯。它上接教學(xué)區(qū)，下接食堂及宿舍，是人們的生活樞紐。“之”形設(shè)計保障了人們的平衡需求。

　　清晨，零星地有人攀登。他不快不慢，某一瞬間，面前浮起教學(xué)樓的景象。當(dāng)晨曦映照，不銹鋼扶欄緙上金絲，階梯的幾處，升起三五結(jié)隊的學(xué)生。待扶欄上的金絲刺眼時，突然一陣?yán)顺庇可蟻恚�是大隊的學(xué)生吃過早飯，齊趕早讀。折行上升的人群被晨光感染，在靜穆中攀登，唯有腳步聲厚。

　　相似的情形每天出現(xiàn)三次：趕早課，趕午課，趕晚課。驕陽似火的中午，浪潮奔涌的速度快很多，仿佛“之”形階梯被太陽烤軟拉直，大家一馬平川。落雨的黃昏，浪潮被五顏六色的傘葉裝飾，傘葉起伏，浪潮舒緩，有的傘葉打著旋子，有的傘葉被風(fēng)掀起邊沿——能看清撐傘的.人。無論晴雨晨昏，免不了有人因牽絆或疏忽而跌跤。

　　這“之”形樞紐上往來的人，無不受時空環(huán)境的制約并即時反應(yīng)。人們依勢前行的關(guān)鍵在于以謹(jǐn)慎的行動達(dá)成個體的平衡。但生活的運轉(zhuǎn)，還依靠另一種平衡術(shù)的整體運用。

　　這種平衡術(shù)以對位對沖的形式完成，類似巴赫的音樂法則。

　　“之”形樞紐連接的兩端像天平的托盤。因為人群有上行必有下行，托盤就像蹺蹺板的兩個鞍座一樣此升彼降。升降間隔得久，常給人傾斜的印象。但在特別的日子，這曲折的樞紐，會向人們高質(zhì)量地播放流暢的畫面，其上下力量的對沖分散融合糾纏、內(nèi)外表現(xiàn)的喧鬧闃寂紛亂清空，猶如生活的全息影像。

　　今天明天，從高考考場來的學(xué)生，匯聚“之”形樞紐，好似千江萬水匯聚三峽。五彩的人如粒子流高速轟擊食堂窗口，只有一個目標(biāo)：一飽肚腹。胃囊小如拳頭，卻是生活天平大逆轉(zhuǎn)的關(guān)鍵砝碼。“之”形樞紐顯得過載，造成視幻：“之”字銳角被高速粒子流沖刷圓潤了。如飛翔使鳥羽熨帖，使空氣對沉重肉身的浮力與地心的引力達(dá)成短暫平衡。

　　人潮傾瀉，但采食已足的學(xué)生逆勢登高。一個，被阻滯，被淹沒；兩個，見出隊形；三個，打起旋子；四個，聚成鋒刃……高速粒子流沿階梯一側(cè)聚攏，色彩飽和度在提高，聲音的混響在增強(qiáng)。終于，生活樞紐上出現(xiàn)向背，人面與后腦呈現(xiàn)正反，氣息流動有了順逆，視覺表現(xiàn)分出明暗。強(qiáng)勢在減弱，弱勢在增強(qiáng)。寬幅變窄，窄幅變寬。漸漸出現(xiàn)一條精確的等分線！形勢繼續(xù)發(fā)展，空腹的往下，飽腹的向上，向上的越來越多。約一小時后，這條樞紐重歸靜默，兩個端點各安其所。

　　我們的生活，本義是“之”形運動。運動中，被生存定律約束的人，自然地努力著以獲得個體以及整體的平衡。實現(xiàn)平衡，就是成長和超越。

平衡優(yōu)秀作文8

　　世界又重新充斥著大片的黑色，像山間雨前低矮厚重的云，覆蓋在我的心上。壓抑，恐懼，陣痛，心像被千斤大石壓著。它在無助的呼喊。

　　現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我的內(nèi)心這么孤單和悲傷，和我的外表一點兒也不一樣。每走一個地方，無論是黑夜還是白天，它都是寂寞的`一個人，或仰望天空，或低頭看地。有時蜷縮在墻角，抱臂埋頭。它不是安靜，不是平靜，而是一種無聲的恐懼。不知道它為什么害怕，不知道它為什么如此孤單。一種全世界的拋棄，世界拋棄了我，我把自己封閉在世界之外。偌大的空間，只留我一人面對一切，它似乎在等待自己的衰竭。想鷹死亡之前會離開所熟悉的環(huán)境，自己面對死亡。而我就像是那只將死的鷹，摒棄了一切，獨自面對自己心的衰竭。它似乎那么不堪重負(fù)，卻又苦苦掙扎。它的痛讓我想落淚。何苦再掙扎，放下一切便獲得永久的安寧。

　　我不是個堅強(qiáng)的人，我只會逃避。不要硬生生的將我拽出那封閉的世界，否則我會血淋淋的出現(xiàn)在你的面前。很討厭這樣的自己，這千斤般的重負(fù)壓在心口，沉重，疼痛。我似乎能聽見心慢慢枯竭的聲音。不如放開自己的心，去遨游于自然，放飛在文字的世界。也許它會逐漸好轉(zhuǎn)�？墒�，現(xiàn)實告訴我不能，我不能放縱自己，我要為高考備戰(zhàn)�？墒俏以撚迷鯓拥姆椒ㄈソ饩人�呢，我不知道。

　　發(fā)現(xiàn)自己的心，可以在瞬間坍塌。它失去了平衡，在半空中搖曳。

平衡優(yōu)秀作文9

　　世界上絕大多數(shù)的生物都是獨特的、獨一無二的、且公平生存于世界上的；通常不會因為與自身有所差異就排斥對方、甚而欺侮對方。生物間大都相互保持著微妙的“和平”關(guān)系，而和平的根本就是尊重且包容對方，并去欣賞其獨特性，如此一來便會發(fā)展成一多彩多姿的世界。

　　人與人之間也依循著此規(guī)則，絕不能以別人的膚色不同、國籍不同、長相美丑不同而去討厭別人、打壓別人、辱罵他人、排擠他人；相反的我們要去學(xué)習(xí)、包容與尊重此差異性，尊重一個身為人的基本權(quán)利，這就是“人權(quán)”，也唯有如此才能在這地球上共生共榮的生存下去。那對于動物、植物這些生物呢？我們是不是也應(yīng)該尊重 生物的“生命權(quán)”及“環(huán)境權(quán)”呢？人類就是太過于自私自利，以致于忽略了生物應(yīng)有的權(quán)利，離開了“和平”的根本，導(dǎo)致許多生物間的絕跡與滅亡；因此我們應(yīng) 該去懂得與學(xué)習(xí)何謂“保護(hù)生態(tài)”，“保護(hù)生態(tài)”就是尊重其生命、愛護(hù)它們、照顧它們，這么一來才能回歸到最初的本質(zhì)，生物們才能和平共存，生態(tài)也才得以繼續(xù)源源不 斷的生長。

　　而保護(hù)生態(tài)這艱巨富有重要性的`任務(wù)就落在你我身上！只需一個不起眼的舉動或是想法，就有可能拯救一個無辜的小生命！譬如以領(lǐng)養(yǎng)代替購買 貓狗動物也不失為一個好作法，在流浪動物之家的動物，雖然外貌與可愛的樣子不如寵物店里頭的那么討喜，但只要經(jīng)過一段時間無人認(rèn)養(yǎng)，收容所就會將那些動物 集中處理…

　　為了減少流浪貓狗在外滋生咬傷、攻擊、傳染以及環(huán)境衛(wèi)生事件，而將他們進(jìn)行處理，但它們的命運真的可以由我們?nèi)藖碚瓶貑�？那種處理真的是為它們著想以及它們愿意的嗎？這件事絕對是錯誤的，但若不是人缺乏同情心以及一顆保護(hù)生態(tài)的心，那些動物才不至于遭受這些對待、面臨死亡與生死大關(guān)操之在“人”，自己卻無能為力的下場嗎？因此，人人都應(yīng)該懷著一顆保護(hù)生態(tài)的心，付諸行動，以領(lǐng)養(yǎng)代替購買、不任意棄養(yǎng)、不隨意殺生，而這些舉動及影響的后果，但憑我們的一念之間。

　　生物差異性與生態(tài)的平衡是需要我們?nèi)フ湎�與保護(hù)每種生物，不論是人或動植物，只要給予對方空間、尊重、珍惜、包容，多一些同情少一點自私，如此一來世界上所有的生命才能相互和平共存。

平衡優(yōu)秀作文10

　　衡——兩側(cè)要相等。

　　低矮的古木屋，零零散散的工具灑落在工作臺上，幾把秤整齊地擺在墻壁上。小時候總看爺爺坐在那，手頭上忙活些什么，一干就是一整天。

　　后來長大了，聽村里的老人說我家已經(jīng)制秤許多年了，而且還說我家的秤最是精準(zhǔn)、耐用。我忙跑回家問爺爺家秤的歷史。

　　爺爺聽畢緩緩放下煙筒，深吸一口氣：“到我這，的確是第五代了��！以前我們家秤做得準(zhǔn)、耐用，買的人也就多�，F(xiàn)在啊，難了！”

　　我聽得一頭霧水，擰緊了眉毛。爺爺又呵呵地笑了：“78年改革開放之后，家家都想做點小生意，咱家的秤口碑好哇！我和你二叔公三叔公一周做的一筐秤，到了周一的早晨拿到市場上去賣，約莫啊中午就能空著籮筐回來。因為咱家的秤精準(zhǔn)、口碑好！所以啊，要是市場上有什么糾紛，都會拿出咱家的秤作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。也因為這樣，有些人找上門來讓我把八兩的地方刻成一斤，說要高價買幾把，我一聽這哪行啊，咱制秤人最重要的是那顆秤心，要不然啊，秤可如何平衡？可到后來，信息技術(shù)發(fā)展起來了，大家都喜歡電子秤了，很少人愛用我們精準(zhǔn)的秤咯！”爺爺又嘆了口氣，“這秤的'兩端不平衡咯�！�

　　“那再后來呢？”

　　“再后來，你二叔公三叔公覺得賺不著錢，索性就不干了，分了錢走人�！睜敔斦f得風(fēng)輕云淡，但我知道他心里是苦澀的，兩位叔公都不干了，爸也沒選擇這條路，家傳的好手藝就沒人把它傳承下去了。

　　爺爺不再說話，只慢慢地扶著雙膝站起，略微蹣跚地走向那面墻。他靜靜地注視著那些秤，仿佛故友重逢……許久，他才低聲說道：“這秤的兩端又不平衡了�！�

　　我發(fā)現(xiàn)，他偷偷地揩了揩淚。

　　“爺爺！那您教我制秤吧！”我站起來用有力道的口吻說。

　　“女娃？”爺爺有些遲疑地轉(zhuǎn)過身來，“你想學(xué)？”口氣中帶些驚喜。

　　“嗯！哪怕給我講講工序也好啊？”

　　“好！好！”

　　“第一步是拋光，也叫取樣，這是較難的一步……”

　　后來的半個多月里，我和爺爺聯(lián)手打造了一把秤。爺爺說這比墻上那十來把都好太多，并將秤稱為“平衡”。

　　過了幾個月，縣博物館征集“時代和印跡”主題紀(jì)念物。我家的秤以第一名被選上。展出那天，我們爺孫倆去看了，跟現(xiàn)在的電子秤一同展出，并在旁邊的主題欄上寫著“平衡”二字。

　　爺爺樂呵呵地說：“這秤的兩端總算平衡了！”

平衡優(yōu)秀作文11

　　據(jù)說，感冒的機(jī)理可這樣描述：人體內(nèi)外交感的通道被阻滯，皮膚呼吸不暢，肌體活動產(chǎn)生的負(fù)能量不能排除，正能量又不足，從而出現(xiàn)不適癥狀。一言以蔽之，身體內(nèi)外的平衡被打破，造成整個系統(tǒng)的混亂�；靵y的綜合表現(xiàn)，就是所謂發(fā)燒吧！

　　古人講求“修身，齊家，治國，平天下”。這修齊治平的系統(tǒng)設(shè)計，不正是基于對平衡的認(rèn)識嗎？追求身體系統(tǒng)的平衡，是遵循天道的表現(xiàn)�！疤熘�道，損有余而補(bǔ)不足”。人自生下來，活下去，仰仗自然的平衡法則。所以要尊重它，維護(hù)它，在身、家、國、天下的序列里磨煉自己，成就自己。追求過一種平衡的生活，是成就自己功利他人的開始。

　　只是，“人之道，損有余而補(bǔ)不足”，這很令人迷惘。其實，我們本能地知道飲食上要營養(yǎng)均衡，工作上要勞逸結(jié)合，感情上要哀樂適度。這就像我們本能地追求左右手腳的同步鍛煉生長，左右腦的同步開發(fā)，左右眼的同步應(yīng)用，左右耳的同步使喚。但為什么我們感性與理性、我們抬舉與貶抑、我們發(fā)揚與拋棄、我們順適與逆反常常顯得畸輕畸重呢？為人要“實其腹，虛其心”，但一般都是心室雜亂，腹中枯索�；蛘呱�得腦袋極大如柚子，身形極小如豆芽；或者肚腹威嚴(yán)似棟宇，腦袋闕如如釘頭。我們曾聽過“網(wǎng)癮戒除班”的說法，也曾見過特優(yōu)生生活無法自理的報道，這些現(xiàn)象多少反映了部分的真實。總之，生活的平衡知易行難。

　　但如果把平衡當(dāng)做方法運用來看待，實踐起來會容易些。

　　首先要建立整體的觀念。這其實是我們傳統(tǒng)文化的基因，我們借助一般的認(rèn)知工具，就可體會到。中醫(yī)治傷風(fēng)感冒，培正驅(qū)邪，養(yǎng)心發(fā)汗，疏通經(jīng)絡(luò)，就是在大系統(tǒng)層次恢復(fù)平衡。而單純的輸液，所謂消炎，因為只看到體表的“溫度”標(biāo)記，恰恰南轅北轍了。據(jù)說對高血壓的治療，也有中西方的觀念差異，而過程表現(xiàn)，結(jié)果獲得，大相徑庭。我們即便不懂更細(xì)節(jié)的'、深層的道理，但三折肱為良醫(yī)，據(jù)此也可意識到“整體”的存在，平衡的要義。

　　其次要實踐“中和為用”的原則和方法。老子關(guān)于“橐龠”的比喻，教導(dǎo)人們，道理在“有無”之中，無為與有為要辯證地看待。他又有“張弓”的比喻，“高者抑之，下者舉之有余者損之，不足者補(bǔ)之”。其實都脫不開“執(zhí)一”“守中”的原理。人生并非不要執(zhí)著，只是不能有偏廢。好的方法就是從整體出發(fā)，全局出發(fā)，以整體的良性發(fā)展平衡某一端的異動。只要號準(zhǔn)了“脈”，執(zhí)準(zhǔn)了“一”，取舍，去就，根本不是什么難事，一切其實都會顯得自然而然，人的生活運動，就返璞歸真為每一個當(dāng)下的心靈選擇。

　　所以，實現(xiàn)生活的平衡的根本的方法，就在修身�！靶拗�身，其德乃真”。修身之法，“在明明德，在親民，在止于至善”。

平衡優(yōu)秀作文12

　　一天早上，我還沒起床，媽媽突然跑了進(jìn)來：“昕昕，快起來，你的平衡車到了�！蔽乙宦�，馬上從床上跳了起來，就像發(fā)了瘋的獅子，穿好衣服便沖出房間。

　　我來到平衡車跟前，順手打開了包裝盒，哇！我的小心臟瞬間跳的砰砰響。我立刻踏上車，便倒在了地上，原來車還沒有啟動，我趕緊把開關(guān)摁開，然后再次踏上車，沒想到車“嗖”的'一聲沖了出去，嚇得我又跳了下來。媽媽在一邊趕忙說道：“傻孩子，小心點。身體向前傾，車就往前走，身體向后仰，車就向后移�！蔽疫@才明白了要點，再次踏了上去。

　　等到下午，我迫不及待地拿著平衡車到廣場上練習(xí)。

　　我啟動平衡車，只踩上了一只腳，瞬間失去了平衡，平衡車在原地飛快地打轉(zhuǎn)，我一下子摔了下去。這樣反復(fù)幾次，我都沒有成功，心里想著媽媽給我說的技巧，找了一個支撐點，慢慢地踩到平衡車上，穩(wěn)住雙腿，身體小心翼翼地往前傾斜，竟然成功啦！

　　按照要領(lǐng)，我身體向前傾斜時，車就往前走，身體向后仰，車就向后移。我踩著平衡車在廣場上滑行，像貼著地面飛翔的小鳥，那么快樂，那么輕盈，久久不想回家，因為太愛這種飛的感覺了。

　　練習(xí)平衡車，追逐沖撞是難免的，不能因為一次跌倒就不學(xué)了。遇到困難時，我們也要有一種知難而上的精神，這樣才能事有所成。

　　一下午的功夫，平衡車在我的腳下越來越聽話，我現(xiàn)在也能在廣場上做一些高難度的動作了。有的小朋友問我怎么可以滑的這么好，我告訴他：“多多練習(xí)，才能熟能生巧�！�

平衡優(yōu)秀作文13

　　行色匆匆中，你是否能留一點時間和空間來細(xì)膩地思考人生？如果能，那么你會比別人率先發(fā)現(xiàn)：人生的表面雖然是酸甜、苦樂、炎涼的集合，但她的內(nèi)在卻是某種神秘，微妙的平衡，離開了這種平衡，人生的色彩將無法調(diào)和，這亦是真正的人生——平衡人生。

　　人的生命之光固然短暫，可是各種經(jīng)歷鱗次櫛比，從而使人們或喜或怒，或愛或恨，或富或貧……所以人生賦于人們，在歡樂中，以思考過去的痛苦來平衡；在痛苦中，以憧憬未來的歡樂來平衡；在愛中，以把彼此的恨相互訴衷腸來平衡；在恨中，以愛的滋滋回憶來平衡；在富中，以樂善好施，誠心敬祖來平衡；在貧中，以富人所不具備的骨氣和精神來平衡。倘若，人生缺少平衡，那么生活或許不再精彩，不再和諧，或許一切都充滿著某種極端，某種恐懼，歡樂著恐怕再也得不到笑靨，因為他不懂痛苦就是歡樂的前身；痛苦者恐怕永遠(yuǎn)要悲憤填鷹，因為他對歡樂喪失了信念；憤恨者恐怕再也得不到愛，以為他的恨已不允許記憶把愛貯存；被愛者恐怕將來活得并不瀟灑，因為他始終不敢把自己的恨暴露人面；富貴者恐怕一到深夜就心神不安，因為他會苦想金錢到底用在了什么地方；貧窮者恐怕來生轉(zhuǎn)世投胎后依然是貧窮的命，因為他窮得甚至連精神都沒有了……

　　——人生的'平衡，是人類的燭光，而懂得人生平衡的人，則可以把燭光引為輝煌：假如你是一個罪惡很深的犯人，在走出獄牢面對生活時，你可以用平衡的方法把往昔的過錯統(tǒng)統(tǒng)抹煞，以調(diào)整自己的人生坐標(biāo)，誰敢斷言將來你不會創(chuàng)造出勝人一籌的人生價值？假設(shè)你是一個守庫員，在遭際歹徒橫兇時，你可以拿自己的性命和國家財產(chǎn)加以平衡，然后做出抉擇，誰能肯定你不會成為驚天地，泣鬼魂，光宗耀族的大英雄？

　　啊，平衡人生，是你陣痛的付出背后隱藏著喜悅的收獲；是你困惑，彷徨在事業(yè)，生活的十字路口上的指示燈塔；是你對自己存在意義和生命價值的激越吶喊；是你的單純與成熟，失敗與成功，不幸與幸福進(jìn)行較量的無形沙場！

　　平衡人生，更是絢麗生活的真諦所在！

平衡優(yōu)秀作文14

　　因為新冠狀病毒的瘋狂肆虐，我不得不老老實實呆在家里。因為不能出去玩，我便決定把老爸在暑假時給我買的平衡車找出來玩。

　　這車我好久都沒玩了，上次充電大概還是兩個月前。

　　早上起床，我將平衡車找了出來，上邊已滿是灰塵，我簡單的用布擦了一遍，開始充電。寫完作業(yè)，電也充得差不多了，我便帶著平衡車來到院子里。雖然已經(jīng)好久沒玩了，可基本的玩法都還知道，不過之前玩的高難度的動作都忘了。

　　這時正在看電腦的'老哥見到我在玩平衡車，也跑過來湊熱鬧了。我一下子就猜出了老哥想干什么？可我不愿讓他玩，可因為老媽在旁邊給他撐腰，我不得不讓出平衡車讓他玩一會兒。

　　老哥一見我讓他玩，十分的高興。左腳一下子踩到平衡車上，可由于踩的力度太大，他的右腳還沒踩上去，就被平衡車猛得一旋轉(zhuǎn)而絆倒。摔的那一下，光聽聲音就感覺驚天動地的，可老哥不服輸，好像在說：老弟都能玩會平衡車，而我卻不會，這就是給我的一種恥辱嗎？可在我心里老哥不會玩平衡車才正常。

　　過了一會兒后，我突然發(fā)現(xiàn)老哥不再經(jīng)常摔倒或絆倒，他的腳可以慢慢的踩了上去，不過需要有人扶他，但這也是一種進(jìn)步。

　　接著他又練了一會兒，居然能夠開始原地轉(zhuǎn)圈，并且前后倒車也會了。老哥開始大膽起來，即使沒有老媽扶著，他也能上去平衡車，并且可以操控自如的移動，非常地熟練，看來老哥是徹底的學(xué)會了。他又練習(xí)了一會，連我之前會玩的那一些高難度動作，他也可以玩出來了。

　　老哥看到我那驚訝的樣子，哈哈大笑，好像在說：“哈哈，老弟，以后別總用老眼光看我了。”

　　真是士別三日，當(dāng)刮目相看��！

平衡優(yōu)秀作文15

　　今天又是美好的一天啊，當(dāng)太陽第一個出來迎接新的一天時，我以大喊一聲：“加油！”的方式來為這嶄新的一天加油鼓勁。我和平常一樣翻看著今天的課程表，明珠一般的科學(xué)課展現(xiàn)在眼前，我知道今天一定會非常快樂。

　　果不其然，今天科學(xué)課上老師讓我們做了一個關(guān)于重心的小玩意兒——平衡鷹。

　　在老師的ppt上，一個小鷹僅僅依靠嘴尖就可以矗立在一個和筆差不多細(xì)的小山峰上，我當(dāng)時就覺得這簡直是天方夜譚，一定是用膠水粘上的！

　　就在我百思不得其解的時候，老師發(fā)給我們每個人一張紙，上面印著一只鷹和一個平面的山峰，看樣子需要我們把它剪下來，然后立在折好的山峰上。

　　一位同學(xué)說道：老師，這個小鷹就只有一張紙，怎么讓它立在那么細(xì)的山峰上啊。老師笑了笑，說：這我可不能告訴你，要你們自己來探索。

　　老師話音剛落，我就迫不及待的開始動手做了起來，然而就在我要把小鷹一點一點的沿著虛線從紙上“解救”下來時候，一聲歡呼打斷了我：“我做好了！”

　　原來就在我認(rèn)真聆聽老師“教誨”的`時候，另一個同學(xué)已經(jīng)開始動手做了，并且用非�？斓乃俣绕平饬似渲械膴W秘，讓小鷹立在了山峰上，我著眼一看，居然和老師PPT上的一模一樣！

　　老師宣布他就是第一個成功的人，這仿佛像一顆子彈打破了我拿第一的夢。

　　我懷著又羨慕又不甘的心情繼續(xù)手上的動作，想著拿個第二也不錯，可就在我想的這功夫，第二名也誕生了，這個消息讓我變得非常急躁，隨手拿起一個零件，看也不看就胡亂往上安。

　　可是心急吃不了熱豆腐，我越著急，就越摸不到門路，始終不能讓小鷹立起來，此刻的我像熱鍋上的螞蟻，心態(tài)也愈來愈不好，使得當(dāng)半個班的同學(xué)都做好時，我還在滿頭霧水的擺弄那只可憐的小鷹。

　　這時，我旁邊已經(jīng)做好的同學(xué)見我一籌莫展，想要來幫助我，但被我粗暴的推到了一邊，可那個同學(xué)不但沒有生氣還一直在旁邊默默的幫助我，我漸漸的也適應(yīng)了他的存在。

　　心也漸漸的靜了下來，我們兩個配合默契，我負(fù)責(zé)把小鷹剪下來，他負(fù)責(zé)做山峰，我仔細(xì)的用剪刀把小鷹沿著輪廓剪下來，當(dāng)我做好小鷹想要看看隊友的進(jìn)度時，他正微笑的看著我，手里拿著做工精細(xì)的山峰。

　　可以看出他的手工水平真厲害，我們拿了曲別針在小鷹翅膀上來回摸索的找平衡點，這可是個精細(xì)活，后來我們把小鷹放在手指上來找平衡點，一會兒在左邊加曲別針，一會兒又在右邊加曲別針，如此反復(fù)了好多次。

　　終于，功夫不負(fù)有心人，在我和同學(xué)的努力下，我的那只鷹也站在了山峰上，頓時我感到成就感十足，雖然沒有拔得頭籌，但好歹也完成了。

　　在我完成的那一刻，突然靈光一閃：原來那只小鷹不需要變成立體的，只要在兩邊翅膀上別上相同個數(shù)的曲別針就可以讓小鷹平穩(wěn)的站在山峰上！后來老師告訴我們，曲別針的重量改變了小鷹的重心，這是物理學(xué)中平衡原理。

　　通過這次的科學(xué)課，我不但學(xué)習(xí)到了物理知識，也獲得了友誼，明白了做什么事情都要一步一個腳印，在遇到困難的時候要沉住氣，不能急躁更不能半途而廢！

　　我想，這次的科學(xué)課會讓我銘記在心！

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