古代詩(shī)歌鑒賞通用

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌飽含豐富的感情和想象。詩(shī)歌的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家收集的古代詩(shī)歌鑒賞通用，歡迎閱讀與收藏。

古代詩(shī)歌鑒賞通用1

　　一、抓住標(biāo)題，破題而入

　　詩(shī)歌的標(biāo)題常常是詩(shī)眼或中心事件，往往奠定了詩(shī)歌的感情基調(diào)，抓住標(biāo)題，往往就切中了解答古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容的“要害”。如祖詠的《望薊門》一詩(shī)，全詩(shī)緊扣一個(gè)“望”字，抒寫(xiě)了“望”之所見(jiàn)，“望”之所感。這種方法，便是古代詩(shī)歌鑒賞的“破題法”。

　　二、抓關(guān)鍵詞，把握情感

　　有些詩(shī)歌，作者往往會(huì)有意識(shí)地用一兩個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)點(diǎn)明情感基調(diào)，抓住了關(guān)鍵詞，能夠快速地把握詩(shī)歌的感情基調(diào)和思想內(nèi)容。如李清照的《一剪梅》一詞，詞人用“相思”和“閑愁”這兩個(gè)關(guān)鍵詞把這首詞的思想感情揭示得很清楚。

　　三、抓住題材，對(duì)號(hào)入座

　　古代詩(shī)歌按題材可分為若干類，如詠史詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、離別詩(shī)等，若能判定一首詩(shī)（詞）所屬的類型，就可快速地把握該詩(shī)（詞）的感情基調(diào)和思想內(nèi)容。如離別詩(shī)，大多寫(xiě)離情別緒和深厚友情；思鄉(xiāng)詩(shī)大多抒發(fā)思念故鄉(xiāng)、思念親人之情；閨怨詩(shī)大多抒發(fā)思念征人的孤寂愁苦之情；邊塞詩(shī)大多描寫(xiě)邊地艱苦的生活及惡劣的環(huán)境，表達(dá)的情感多以愛(ài)國(guó)主義為主，或表現(xiàn)戰(zhàn)士勇于殺敵，或抒發(fā)保家衛(wèi)國(guó)的決心，或揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、非正義性。

　　四、抓住意象，揣摩思想

　　意象是融入了詩(shī)人主觀情感的客觀物象，是詩(shī)人內(nèi)在的'思想感情與外在的客觀物象的統(tǒng)一。很多詩(shī)（詞），作者的思想感情和內(nèi)容主旨，就是通過(guò)意象來(lái)揭示或傳達(dá)的。如：段克己的《滿江紅》中，“”的特征是孤寂、高潔，抓住了這個(gè)特點(diǎn)，詞人的思想感情便較容易揣摩了。又如李清照的《聲聲慢》一詞，詞人借用“淡酒”“秋風(fēng)”“過(guò)雁”“黃花”“梧桐”“細(xì)雨”等意象，表達(dá)了詞人內(nèi)心的愁苦、寂寞，容顏的憔悴和情感的凄涼、哀傷之情。這便是古代詩(shī)歌鑒賞的“意象揣摩法”。

　　五、抓住注釋，注意暗示

　　有些詩(shī)（詞）的鑒賞，命題者往往在詩(shī)（詞）之下給出注釋，或注釋作者生平經(jīng)歷，介紹寫(xiě)作背景，或注釋相關(guān)詞句，或介紹別人的評(píng)價(jià)等。給出注釋是命題者給考生鑒賞詩(shī)歌的一個(gè)暗示，對(duì)此，考生應(yīng)仔細(xì)閱讀，不可忽視。通常情況下，介紹作者，主要暗示本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格，從中揣摩出本詩(shī)的感情基調(diào)；介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及本詩(shī)的思想內(nèi)容；介紹相關(guān)詞語(yǔ)，暗示本詩(shī)的用典或意境；介紹別人的評(píng)價(jià)，暗示的是本詩(shī)的藝術(shù)特色（表達(dá)技巧）或本詩(shī)的思想內(nèi)容。這是古代詩(shī)歌鑒賞的“注釋暗示法”。

古代詩(shī)歌鑒賞通用2

　　鑒賞古代詩(shī)歌的一般步驟：

　　一、審詩(shī)歌的題目，把握其中包含的豐富信息。

　　詩(shī)歌的題目即詩(shī)歌的眼睛，其中寓含著大量的信息（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、詩(shī)人的心情以及詩(shī)歌的類型，甚至主要的表現(xiàn)手法等）。認(rèn)真理解詩(shī)歌的題目是我們進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的第一步�！端�龍吟登建康賞心亭》這個(gè)題目看過(guò)之后學(xué)生會(huì)清楚的知道事件發(fā)生的地點(diǎn)，同時(shí)也會(huì)自然的聯(lián)想到“古人登高必有所感懷”的習(xí)慣。對(duì)于辛棄疾這樣一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人登高望遠(yuǎn)學(xué)生應(yīng)該自然的和英雄空有報(bào)國(guó)之志卻報(bào)國(guó)無(wú)門的心境聯(lián)系在一起，這樣對(duì)于理解整首詞會(huì)有很大的幫助�？梢�(jiàn)深入理解詩(shī)歌的題目有時(shí)對(duì)于理解整部作品會(huì)有很大的幫助。關(guān)于理解詩(shī)歌的題目可以從以下兩個(gè)方面去領(lǐng)會(huì)。

　　1、如果詩(shī)歌的題目直接點(diǎn)明了所描寫(xiě)的對(duì)象，那么學(xué)生可以從描寫(xiě)的對(duì)象著手，通過(guò)把握描寫(xiě)對(duì)象的特征來(lái)理解作者的情感。如李白《送孟浩然之廣陵》當(dāng)中的“送”點(diǎn)明了什么事件，“孟浩然”點(diǎn)名了送別的對(duì)象，那么孟浩然和李白是摯友，同時(shí)也是詩(shī)歌創(chuàng)作方面的知己，孟浩然的離去對(duì)于作者來(lái)說(shuō)是一件十分難過(guò)的事情，真可謂“人生得一知己難矣！”。詩(shī)歌題目中的“之”是一個(gè)動(dòng)詞為“到”或者“往”的意思�！皬V陵”為到的地點(diǎn)�？赐暝�(shī)歌的題目基本上就會(huì)了解詩(shī)歌所寫(xiě)的大致內(nèi)容了。詩(shī)中很自然地寫(xiě)出當(dāng)時(shí)見(jiàn)到的景色、聽(tīng)到的聲音和內(nèi)心的感受，情景交融的描寫(xiě)表達(dá)了作者對(duì)老朋友的依依惜別之情。

　　2、如果詩(shī)歌的題目直接點(diǎn)明或者暗示了某種感情，那么就應(yīng)該從題目所提示的角度入手，去理解作者采用了什么樣的詩(shī)歌意象來(lái)傳達(dá)情感的。如杜甫的《月夜憶舍弟》：“戍鼓斷人行，秋邊一聲雁。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。一看到這個(gè)詩(shī)題中的“憶”字，學(xué)生就會(huì)明確這是一首思念親人的作品，結(jié)合詩(shī)題再看詩(shī)歌中的內(nèi)容可以明顯感覺(jué)得到杜甫這樣一位大方之家，詩(shī)中未題一個(gè)“憶”字，只描繪了一番邊秋、露月，敘寫(xiě)了一遍有弟無(wú)家、寄書(shū)不達(dá)的形勢(shì)，其焦憂之情、思念之切盡顯。可見(jiàn)認(rèn)真分析詩(shī)歌的題目對(duì)于理解詩(shī)歌有很大的幫助。

　　二、審詩(shī)歌的作者了解其創(chuàng)作風(fēng)格，深入了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景。

　　當(dāng)講到《水龍吟登建康賞心亭》一文時(shí)學(xué)生應(yīng)掌握辛棄疾的創(chuàng)作風(fēng)格，這樣對(duì)學(xué)生理解詞有相當(dāng)大的幫助。辛棄疾的詞意境雄奇闊大，氣魄宏偉，形象生動(dòng)，縱橫激烈，沉郁頓挫，豪邁非凡。他繼承了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的傳統(tǒng)，創(chuàng)造性的運(yùn)用比興、象征手法，大量用典，風(fēng)格多樣，辛詞形成了“稼軒體”的獨(dú)特風(fēng)格，把詞的容量和表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致。同時(shí)學(xué)生了解該詞的創(chuàng)作背景也至關(guān)重要，這首詞是作者任江東安撫司參議官是所作，這時(shí)，他自江北率領(lǐng)人馬來(lái)南宋已十多年的'時(shí)間了，雖然他有滿腔的愛(ài)國(guó)熱情和抱負(fù)，但是朝廷對(duì)他不信任。在這種境遇下他深感壓抑，遂寫(xiě)下了這首慷慨激昂的抒情詞。了解作者創(chuàng)作風(fēng)格，分析創(chuàng)作背景可以從以下兩個(gè)方面去入手：

　　1、明確詩(shī)人創(chuàng)作方法與風(fēng)格特點(diǎn)。如讀到李白和杜甫的詩(shī)歌，就應(yīng)該想到他們都經(jīng)歷過(guò)大唐的全盛時(shí)期，同樣也都經(jīng)歷過(guò)讓人痛苦不堪的安史之亂。那么他們?cè)诮?jīng)歷不同時(shí)期所創(chuàng)作的作品其風(fēng)格特點(diǎn)是有著很大區(qū)別的。李白詩(shī)歌的特點(diǎn)是清新飄逸，詩(shī)歌在描摹寫(xiě)景之時(shí)會(huì)給人以靈動(dòng)之感。杜甫的詩(shī)歌特點(diǎn)則是沉郁頓挫，讀到傷心時(shí)會(huì)讓人不禁潸然淚下。

　　2、準(zhǔn)確了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。詩(shī)歌鑒賞不應(yīng)忽視對(duì)其創(chuàng)作背景的解讀。這里所談的背景包括詩(shī)人物所處的時(shí)代、生平遭遇、思想主張等多方面的內(nèi)容。借助背景，可以很好的把握詩(shī)歌的思想感情。易安居士李清照筆下的作品大多詞清調(diào)苦，流露的感情婉曲真摯，多有今昔盛衰之感，個(gè)人身世之悲，他的創(chuàng)作以“靖康之變”為界可以分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期多描寫(xiě)愛(ài)情生活、自然景物，如《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）、《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）等，后期多寫(xiě)傷時(shí)感亂，懷鄉(xiāng)憶舊，如《聲聲慢》（尋尋覓覓）、《永遇樂(lè)》（落日熔金）等。高中語(yǔ)文必修四所選的李清照的《醉花陰》《聲聲慢》就是寫(xiě)于前后兩個(gè)不同的時(shí)期，學(xué)生如果清楚的知道她前后兩個(gè)不同時(shí)期的創(chuàng)作特點(diǎn)，那么就會(huì)很好的理解兩首詞各自不同的特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握詞所抒發(fā)的情感特點(diǎn)。

　　三、深刻w會(huì)字句，品位詩(shī)歌語(yǔ)言魅力。

　　1、正確理解詩(shī)歌中的用典。詩(shī)歌中的用典大致有兩種類型。一種是有明確出處的，課本一般會(huì)有注釋。對(duì)于這類典故，學(xué)生要強(qiáng)化記憶，掌握典故的由來(lái)和內(nèi)容，避免張冠李戴，混淆人物。曹操《短歌行》中的“周公吐哺，天下歸心”出自于《史記魯周公世家》，周公在吃飯時(shí)曾三次把飯從嘴里吐出來(lái)，惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才。另一種是課本上無(wú)注釋的，它是是古典詩(shī)歌中許多常用的意象，由于傳統(tǒng)文化的積淀有了典故的功能。

　　2、把握詩(shī)歌中的詞性。中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常常改變一些詞的詞性，這些地方往往就是一首詩(shī)歌的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”學(xué)生在分析時(shí)要特別注意。如王維“日色冷青松”；何遜“夜雨滴空階，曉燈暗離室”；王安石“春風(fēng)又綠江南岸”；蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”；周邦彥“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”。以上詩(shī)句中的“冷”、“暗”、“紅”、“綠”、“老”、“肥”，都是形容詞的使動(dòng)用法，這些詞各有各的妙用，但是有一點(diǎn)是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力、感染力。

　　以上是本人在古代詩(shī)歌鑒賞方面的幾點(diǎn)體會(huì)，有不足之處望同仁批評(píng)指正。

古代詩(shī)歌鑒賞通用3

　　一、感受形象，品味意境

　　詩(shī)歌的主題通常是借助意境來(lái)表達(dá)的，而意境都是通過(guò)詩(shī)中形象來(lái)表現(xiàn)的，詩(shī)人常在詩(shī)的形象中融入自己的情思和感受，寄寓自己豐富的思想感情。

　　如李白的《黃河樓送孟浩然之廣陵》，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流�！痹�(shī)人李白把自己對(duì)友人的無(wú)限情思，巧妙地融于如畫(huà)一般的形象中。我們可以從詩(shī)中描繪的“孤帆遠(yuǎn)影”“碧空”“長(zhǎng)江”等圖景中，感悟到深遠(yuǎn)博大的友情。通過(guò)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的圖景，讓人感受到詩(shī)人看者朋友越去越遠(yuǎn)，久久不愿離去的對(duì)友人的真摯感情。

　　二、咀嚼語(yǔ)言，體會(huì)精妙

　　詩(shī)歌的語(yǔ)言講究遣詞造句，我們?cè)阼b賞古詩(shī)時(shí)要反復(fù)咀嚼品味語(yǔ)言，體會(huì)其含義深刻的字詞，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的'精妙。李白詩(shī)《望天門上山》，詩(shī)中的“斷”“開(kāi)”“出”三個(gè)動(dòng)詞用得精確生動(dòng)，“斷”描寫(xiě)出天門山這樣雄偉的大山，有時(shí)從中而斷，這就有力地突出了江水的磅礴氣勢(shì)；“開(kāi)”寫(xiě)出天門山被大江打開(kāi)，這不僅反映了天門山的“天門”二字，而且，渲染了一種奇雄壯觀的意境。因?yàn)榧葹樘扉T，不是一般力量可以打開(kāi)的。被江水沖開(kāi)，這帶給人們多少詩(shī)情畫(huà)意�！俺觥边@個(gè)動(dòng)詞，把靜景寫(xiě)成了動(dòng)景，不僅把對(duì)峙的山峰寫(xiě)活了，突出了天門山的雄奇，也賦予山以人的思想感情；既寫(xiě)出了山對(duì)人的出迎，也寫(xiě)出了作為游人的作者的歡快情懷。同時(shí)也表現(xiàn)出作者的立足點(diǎn)是在行使的船上，否則就不能得到這樣的動(dòng)態(tài)的感覺(jué)。

　　三、品味詩(shī)歌的藝術(shù)手法

　　詩(shī)歌的藝術(shù)手法包括兩個(gè)方面，一是抒情方式，二是表現(xiàn)手法。

　　在抒情方式上，有直接抒情和間接抒情，詩(shī)歌中更多的是間接抒情，如借景抒情，寓情于景，托物言志等。讀古詩(shī)時(shí)要從詩(shī)中所描繪的景物中去體會(huì)詩(shī)情，體會(huì)作者的思想感情。

　　詩(shī)歌的形象性、抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，如杜牧詩(shī)《泊秦淮》，“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱花�！痹�(shī)歌中的第一句的“煙”“月”是互文之義。詩(shī)人有意識(shí)地以商女賣唱來(lái)抒懷，用那個(gè)淺顯而富有深情的熟典——亡國(guó)之君創(chuàng)作的亡國(guó)之音（《玉樹(shù)花》），指桑罵槐，痛斥晚唐社會(huì)帝王將相達(dá)官顯貴迷戀聲色，醉生夢(mèng)死的腐敗行徑�？梢�(jiàn)后兩句意在言外，而余味無(wú)窮，是愛(ài)國(guó)憂民的千古佳句。我們?cè)阼b賞時(shí)要通過(guò)分析表現(xiàn)手法及技巧，才可體會(huì)其中意蘊(yùn)。

　　四、展開(kāi)想象

　　朱自清說(shuō)：“詩(shī)是精辟的語(yǔ)言，暗示是它的生命�！薄霸�(shī)總是‘以少總多’，言有盡而意無(wú)窮的欣賞詩(shī)而不去‘想詩(shī)’，是體會(huì)不到詩(shī)中的意味的�！保ㄌK少波《中國(guó)古代詩(shī)歌》）

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