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道家的語(yǔ)錄摘錄45條

時(shí)間:2024-09-02 09:57:35 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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2024年道家的語(yǔ)錄摘錄45條

  陽(yáng)者清也,上騰為天,陰者濁也,下潛為地,天地者乃大道之子也。下面是小編整理的道家的語(yǔ)錄45條,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

2024年道家的語(yǔ)錄摘錄45條

1、君子不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無(wú)傷也而為之,小不善積而為大不善。

2、莫逆于心,遂相與為友。

3、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

4、不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無(wú)傷也而為。

5、故元?dú)鉄o(wú)形不可名也,經(jīng)云道隱無(wú)名,乃生于天地,故曰道生一。

6、一生二,二生三,三生萬(wàn)物,萬(wàn)物者五行之子孫也。

7、三才者萬(wàn)物之父母也,道者三才之宗祖也。故元?dú)馇屐o不可常名也。

8、凡學(xué)道之人,且在觀(guān)宗察行,若能智性無(wú)凝可以登涉大道之徑。

9、豈有常名之稱(chēng)焉。故經(jīng)云吾不知誰(shuí)之子,象帝之先。

10、又云吾不知其名,字之曰道。

11、清者天也,正陽(yáng)之無(wú)上騰為天,濁者地也,正陰之無(wú)下結(jié)為地。

12、本者元也,元者道也,道本包于元無(wú),元無(wú)分為二儀。

13、二儀分為三才,三才分為五行,五行化為萬(wàn)物,萬(wàn)物者末也。

14、人能抱元守一歸于至道,復(fù)于根元,非返于末,末者化也,本者生也。

15、人能抱元守一歸于至道,復(fù)于根元,非返于末,末者化也。

16、上天生了人,暢行于世,人,至尊。

17、民不懼死,奈何以死懼之?

18、即為 天人,求道事 行天道,勇行之。

19、或約:大音希聲,大象無(wú)形。

20、惡、欲、喜、怒、哀、樂(lè)六者,累德也。

21、去、就、取、與、知、能六者,塞道。

22、本者生也。人能歸于根本,是謂調(diào)復(fù)性命之道者也,南華真經(jīng)云。

23、生者神凝也,死者物化也,人能歸真神,歸真神是謂返本還源不可逐物也。

24、清者天之無(wú)也,濁者地之無(wú)也,皆因清濁之無(wú)生育萬(wàn)物。

25、一切萬(wàn)物自然歸之。故西升經(jīng)云:江河淮海,非欲于魚(yú)龜蛟龍。

26、至道自來(lái)歸之于人,但能守太和,元無(wú)體道合真,萬(wàn)物悉皆歸耳。

27、神者妙而不測(cè)謂之神,心者神也,神者心也,心擾則神動(dòng)。

28、神動(dòng)則心浮,心浮則欲生,欲生則傷神,傷神則失道。

29、我無(wú)為,而民自化;我無(wú)心,而民自正;我無(wú)事,而民自富。

30、人能清虛寡欲,無(wú)為非欲于至道,至道自來(lái)歸之于人。

31、太者大也,上者尊也,高尊莫先,眾圣共尊,故曰太上。

32、老君,老者壽也,明老君修天修地,自然長(zhǎng)壽,故曰老也。

33、真神之宗,一切萬(wàn)物莫不皆因老君所制,故為宗祖也。

34、道者開(kāi)口動(dòng)舌發(fā)言之詞也。

35、包羅天地,道本無(wú)形,莫之能名,無(wú)形之形,是謂真形。

36、無(wú)形而自障,無(wú)象而自立,無(wú)為而自化,故曰大道。

37、自然而生有,造化以成形,故天無(wú)精氣,無(wú)以制66月之明。

38、地?zé)o精氣無(wú)以制山巔鎮(zhèn)焉,人無(wú)精氣無(wú)以制身形之存焉。

39、將欲取之,必先與之,是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。

40、善火士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭(zhēng)之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

41、鳧脛雖短,續(xù)之則憂(yōu);鶴脛雖長(zhǎng),斷之則悲。

42、甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民到老死不相往來(lái)。

43、指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。

44、天之道,不爭(zhēng)而善勝,不言而善應(yīng),不召而自來(lái),繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

45、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車(chē)轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。

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