古代詩(shī)歌四首教學(xué)設(shè)計(jì)(精)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,說(shuō)到詩(shī)歌,大家肯定都不陌生吧,詩(shī)歌飽含豐富的感情和想象。那些被廣泛運(yùn)用的詩(shī)歌都是什么樣子的呢?以下是小編為大家整理的古代詩(shī)歌四首教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
知識(shí)與技能
了解詩(shī)詞的有關(guān)知識(shí),結(jié)合注釋疏通詩(shī)句,初步把握句面意思。
過(guò)程與方法
以靈活多變的誦讀貫穿學(xué)詩(shī)的全過(guò)程,創(chuàng)造濃郁的學(xué)詩(shī)的氣氛。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的感情,品味詩(shī)詞的意境。
重點(diǎn)
誦讀;引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美,感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境,運(yùn)用再造想象感悟詩(shī)歌內(nèi)容。
朗讀法;聯(lián)想、想象法;討論、點(diǎn)撥法。
學(xué)生
自讀詩(shī)歌,查閱資料,了解作者及寫(xiě)作背景。
老師
多媒體課件、投影儀、錄音機(jī)。
2課時(shí)
古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作,不僅語(yǔ)言雋美,而且意境深遠(yuǎn)。它們有的充滿(mǎn)了生活的情趣,有的蘊(yùn)含著深刻的哲理,因此千百年來(lái)廣為傳誦,成了流傳千古的名篇。我們中學(xué)生學(xué)一點(diǎn)優(yōu)秀的古代詩(shī)詞,不僅有助于提高我們的語(yǔ)言水平,而且能陶冶我們的思想情操,所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力掌握一定數(shù)量的古代詩(shī)詞。今天,我們學(xué)習(xí)四首古代詩(shī)詞,主要是領(lǐng)會(huì)古人融情于景表達(dá)襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。
曹操(155—220),字孟德,沛國(guó)譙縣(現(xiàn)在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)歌受樂(lè)府民歌的影響很深,但富有創(chuàng)造性,往往以舊調(diào)、舊題來(lái)表現(xiàn)新的內(nèi)容,有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂,有的抒寫(xiě)個(gè)人遠(yuǎn)大的抱負(fù),氣勢(shì)雄偉,慷慨悲壯。代表作有詩(shī)歌《蒿里行》《觀(guān)滄!贰洱旊m壽》等。
李白(701—762),唐代大詩(shī)人,字太白,號(hào)青蓮居士,隴西成紀(jì)人(今甘肅天水),是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人,被稱(chēng)為“詩(shī)仙”,著有《李太白集》。他的《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《望廬山瀑布》《望天門(mén)山》等都是膾炙人口的作品。
1、朗讀。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀兩遍,讀準(zhǔn)字音,注意停頓。
2、理解詩(shī)句大意。
。1)對(duì)照注釋朗讀或默讀,不懂的地方做記號(hào)。
(2)集體解疑。
。3)同桌互相說(shuō)一說(shuō)詩(shī)句的意思。
(4)指名學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)將這首詩(shī)的意思說(shuō)一遍,語(yǔ)言要優(yōu)美。
《觀(guān)滄海》
1、簡(jiǎn)介背景。
漢獻(xiàn)帝建安十二年(207),曹操親率大軍北上,追殲袁紹殘部,五月誓師北伐,七月出盧龍寨,臨竭石山。他躍馬揚(yáng)鞭,登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過(guò)的碣石,又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際,心潮像滄海一樣難以平靜,觸景生情寫(xiě)下這首壯麗的詩(shī)篇。詩(shī)作融入自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神,具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格。
2、整首詩(shī)是由一個(gè)字來(lái)展開(kāi)詩(shī)的線(xiàn)索、統(tǒng)領(lǐng)全篇的,請(qǐng)指出是哪個(gè)字?
“觀(guān)”是全詩(shī)的“詩(shī)眼”,以下五句都是觀(guān)海所見(jiàn)。
3、“東臨碣石,以觀(guān)滄海!贝司渲饕淮裁矗烤渲杏兄苯訉(xiě)到人嗎?
主要交代了觀(guān)海地點(diǎn)、方位,句中雖沒(méi)有寫(xiě)人,但我們仿佛看到了曹操登山觀(guān)海時(shí)的勃勃英姿。
4、詩(shī)中哪幾句是寫(xiě)實(shí)景?主要寫(xiě)了哪些景色?顯示了什么?
“水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起!笔菍(xiě)實(shí)景,主要描寫(xiě)了滄海水波蕩漾的動(dòng)態(tài)景色和山島挺立、草木豐茂的靜態(tài)景象。顯示了在茫茫蒼蒼的大海上,波濤起伏,拍打著海岸,山島聳立,豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿,生機(jī)勃發(fā)。
5、詩(shī)中哪幾句是寫(xiě)虛景?能說(shuō)出這一景象嗎?這種景象是一種什么樣的意境?
“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里!笔菍(xiě)虛景,即作者的主觀(guān)感受,可從兩個(gè)“若”看出。主要描寫(xiě)了太陽(yáng)、月亮、星辰銀河都好像從海里升起又落入海里,這些運(yùn)行都離不開(kāi)大海的懷抱,都包蘊(yùn)在這滄海之中。作者借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的壯觀(guān)景象,是一種極其開(kāi)闊博大的意境。
6、最后兩句是附文,是為和樂(lè)而加,與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。
7、小結(jié):
這首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合,借景抒情,描寫(xiě)滄海的壯麗景色,表現(xiàn)博大的胸懷,抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。感情基調(diào)蒼涼慷慨,歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
1、解題。
這首詩(shī)是李白在聽(tīng)到王昌齡被貶為龍標(biāo)尉的消息時(shí),寫(xiě)的一首充滿(mǎn)同情和關(guān)切的詩(shī)篇。聞,聽(tīng)說(shuō)。王昌齡(約698—757),唐代著名邊塞詩(shī)人。字少伯,京兆長(zhǎng)安人。他是作者的朋友。左遷,貶謫。龍標(biāo),在今湖南黔陽(yáng),唐時(shí)甚僻。遙,遙遠(yuǎn)。此寄,這首詩(shī)篇。
2、細(xì)讀品味:
。1)“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪!
首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令。楊花飄落,子規(guī)啼叫,即含有飄零之感、離別之恨,融情入景。次句便直敘其事,“聞道”,表示驚悉!斑^(guò)五溪”,可見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn),道路之艱難,不寫(xiě)悲痛之語(yǔ),而悲痛之意已現(xiàn),流露出作者對(duì)被貶友人的深切懷念。
。2)“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西!
人隔兩地,心意難達(dá),明月在天,千里可共。后兩句抒情。作者用擬人手法,要把自己的“愁心”寄給明月。讓“愁心”與明月一起伴隨王昌齡赴遠(yuǎn)方。明月寄愁,飽含了作者深切的同情和關(guān)切。
3、明月本來(lái)是沒(méi)有情感的,作者為什么還要這樣寫(xiě)?有什么好處?
作者在這里把明月人格化了,把本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月,變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人。
通過(guò)把明月人格化,讓明月成為自己的替身,伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。同時(shí),這不僅表現(xiàn)出詩(shī)人和朋友的心靈都如明月般純潔光明,而且也寓有只要明月還在,兩人的友誼就會(huì)像皓月一樣長(zhǎng)存之意。把客觀(guān)事物人格化,能表達(dá)更強(qiáng)烈、更深厚的情感。
4、歸納主旨。
詩(shī)人通過(guò)對(duì)暮春時(shí)節(jié)特定景物的描寫(xiě),表達(dá)了對(duì)友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。
5、小結(jié):
詩(shī)人通過(guò)豐富的想象,變抽象為形象,給予抽象的“愁心”以物的屬性,它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。作者以形象的思維方式,通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě),表達(dá)了對(duì)友人不幸遭遇的深切同情和關(guān)切的思想感情,同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)官場(chǎng)傾軋的憎惡。
1、《觀(guān)滄!愤@首詩(shī),從字面看,海水、山島、草木、秋風(fēng),乃至日月星漢,全是眼前景物,這樣純寫(xiě)自然景物的詩(shī)歌,在我國(guó)文學(xué)史上,曹操以前似還不曾有過(guò)。它不但通篇寫(xiě)景,而且獨(dú)具一格,堪稱(chēng)中國(guó)山水詩(shī)的最早佳作,特別受到文學(xué)史家的厚愛(ài)。這首詩(shī)寫(xiě)秋天的大海,能夠一洗悲秋的感傷情調(diào),寫(xiě)得沉雄健爽,氣象壯闊,這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。在這首詩(shī)中,景和情緊密結(jié)合。作者通過(guò)寫(xiě)滄海,抒發(fā)了他統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。但這種感情在詩(shī)中沒(méi)有直接表露,而是把它蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫(xiě)當(dāng)中,寓情于景中,句句寫(xiě)景,又是句句抒情。
2、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
。1)融情入景,景中見(jiàn)情,情景交融。詩(shī)人用“楊花落盡子規(guī)啼”一句既寫(xiě)了景,又以“子規(guī)啼”暗點(diǎn)自己對(duì)王昌齡被貶的同情和悲痛。寄情于景,情景交融。
(2)客觀(guān)事物人格化,抒情更強(qiáng)烈,更深沉。
觀(guān)滄海
曹操
時(shí)間:秋遠(yuǎn)眺地點(diǎn):碣石山↓水澹澹洪波近觀(guān)山島竦峙↓樹(shù)木叢生,百草豐茂想象日月星漢仿佛在海中運(yùn)行出沒(méi)
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
李白
情景交融寫(xiě)景敘事:點(diǎn)時(shí)令——飄零之感過(guò)五溪——遷謫之遠(yuǎn)抒發(fā)感情:表達(dá)牽掛,情深意長(zhǎng)
請(qǐng)齊背前兩首詩(shī),鞏固以上內(nèi)容。
前面我們學(xué)習(xí)了“建安風(fēng)骨”的代表作《觀(guān)滄!,還品味了李白詩(shī)中的深情厚意,今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩首古詩(shī),一起去體味游子揮之不去的鄉(xiāng)愁。
王灣,生卒年不詳,唐代詩(shī)人。洛陽(yáng)(今屬河南)人。開(kāi)元初任滎陽(yáng)主簿,又參與編纂《群書(shū)四部錄》,后任洛陽(yáng)尉。現(xiàn)存詩(shī)10首,其中最著名的是《次北固山下》,另有《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》等。
馬致遠(yuǎn)(約1250-1321以后),號(hào)東籬,大都(今北京)人,因《天凈沙秋思》而被稱(chēng)為秋思之祖。元代著名戲曲作家、散曲家。所做雜劇今知有15種,《漢宮秋》是其代表作;散曲120多首,有輯本《東籬樂(lè)府》。
1、初讀《次北固山下》
(1)聽(tīng)準(zhǔn)字音,把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。這首詩(shī)意境優(yōu)美,語(yǔ)言淺近而音韻和諧。五言詩(shī)一般是三個(gè)節(jié)拍,二二一或二一二。如客路/青山/外,行舟/綠水/前。海日/生/殘夜,江春/入/舊年。
(2)多媒體展示flash朗讀,要求學(xué)生跟讀。
2、聽(tīng)讀詩(shī)歌,給《天凈沙秋思》劃分節(jié)奏,注意重音:枯藤/老樹(shù)/昏鴉,小橋/流水/人家,古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下,斷腸人/在/天涯。
3、學(xué)生配樂(lè)朗讀。
《次北固山下》
1、同學(xué)們先自己將這首詩(shī)朗讀幾遍,體會(huì)一下詩(shī)中包含的情感,然后說(shuō)一說(shuō)你的感覺(jué)。
學(xué)生發(fā)言,教師點(diǎn)撥:
這是一首寫(xiě)景抒情的七言律詩(shī),詩(shī)人王灣因長(zhǎng)江的風(fēng)景引起旅途的鄉(xiāng)愁,它既寫(xiě)了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之愁,又寫(xiě)出作者放眼山川的寬闊和博大的胸襟。
2、如果說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)了羈旅之愁,在首聯(lián)中有沒(méi)有體現(xiàn)?
首聯(lián)以對(duì)偶句發(fā)端,寫(xiě)詩(shī)人乘舟正朝著眼前的“綠水”前進(jìn),駛進(jìn)“青山”,駛向“青山”之外的遙遠(yuǎn)的客路。神馳故里的漂泊、羈旅之情,已流露于字里行間。
3、頷聯(lián)寫(xiě)的是什么?古來(lái)很多人稱(chēng)贊這兩句詩(shī)氣勢(shì)逼人,意境豪闊,你的感覺(jué)怎樣?
此聯(lián)寫(xiě)春潮涌漲,江水浩渺,放眼望去,江面似乎與岸平齊了,船上之人的視野也隨之開(kāi)闊!俺逼絻砂堕煛,這一句寫(xiě)得恢弘闊大。下一句更是精彩,“懸”是端端正正地高掛著的樣子,可見(jiàn)這時(shí)風(fēng)順且和,這樣一艘小舟能在大江中平穩(wěn)航行,也是因?yàn)榇说氐拈L(zhǎng)江正是平野開(kāi)闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的時(shí)候。
4、最耐人尋味的是頸聯(lián),這一聯(lián)詩(shī)到底蘊(yùn)含著怎樣的哲理呢?
此時(shí)詩(shī)人想起正值歲暮臘殘之時(shí),而連夜行舟,天邊太陽(yáng)正微露曙光,不由得升起無(wú)限感慨。當(dāng)殘夜將盡未盡之時(shí),一輪紅日已從海上升起,當(dāng)舊年尚未逝去,江上已呈露春意!叭丈鷼堃埂、“春入舊年”都表示時(shí)序的更替,而且是那樣匆匆不可待,這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢?這兩句還妙在無(wú)意說(shuō)理,卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中,蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜,將驅(qū)盡黑暗;江上景物所表現(xiàn)的“春意”闖入舊年,將趕走嚴(yán)冬。不僅寫(xiě)景逼真,敘事確切,而且表現(xiàn)出具有普遍意義的真理,給人以樂(lè)觀(guān)、積極向上的藝術(shù)鼓舞力量。
5、尾聯(lián)是否與思鄉(xiāng)有關(guān)?
這兩句緊承第三聯(lián)而來(lái),遙應(yīng)首聯(lián),使全篇都籠罩在一層淡淡的思鄉(xiāng)的愁緒中。詩(shī)人離家已久,尚不能歸,見(jiàn)到此景,自然想到要借歸雁來(lái)傳遞家書(shū)了。
《天凈沙秋思》
1、四人為一組,討論以下問(wèn)題,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,共同明確:
(1)這首小令前三句十八個(gè)字,寫(xiě)了哪九種景物?你認(rèn)為這樣做有何好處?
這首小令共寫(xiě)了藤、樹(shù)、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種景物,一字一詞,一字一景,真可謂“惜墨如金”,但是凝練而并不簡(jiǎn)陋,九種景物名稱(chēng)之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語(yǔ),使各個(gè)景物都帶上了鮮明的個(gè)性,又使本來(lái)互不相干的事物,在蒼涼的深秋暮色籠罩下,構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體,簡(jiǎn)約之中見(jiàn)出深細(xì)。
。2)小令的最后兩句各自寫(xiě)的是什么?
“夕陽(yáng)西下”點(diǎn)明了特定的時(shí)間,也照應(yīng)了前文的“昏”字,屬于寫(xiě)景鋪墊!皵嗄c人在天涯”點(diǎn)出了主人公,直抒天涯游子之悲,屬于卒章顯志。此句為全篇的主旨。
。3)體會(huì)篇末所寫(xiě)的“斷腸人”應(yīng)是怎樣的人?
獨(dú)在荒涼的古道上,頂著西風(fēng),騎著瘦馬前行,太陽(yáng)下山了,傷心的人正在天涯漂泊,還沒(méi)有找到投宿的地方,迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜,不禁悲從中來(lái),肝腸寸斷!皵嗄c人”就是漂泊在天涯極度憂(yōu)傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義,至于游子為什么漂泊到這里?他究竟要到哪里去?這些言外之意,盡可聽(tīng)?wèi){讀者去想象。
。4)說(shuō)說(shuō)這首小令表現(xiàn)了作者怎樣的情思?其“情景交融”的特點(diǎn)是怎樣在文中得到體現(xiàn)的?
這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情,但人的感情是抽象的,難于表達(dá)的,作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫(xiě)法,把這種凄苦愁楚之情,刻畫(huà)得淋漓盡致,枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng),這些有形可感的事情,具有明顯的深秋色彩,與無(wú)形的抽象的凄苦之情有相通之處,用有形表現(xiàn)無(wú)形,使人感到具體生動(dòng)。
2、探究:我們說(shuō)“枯藤老樹(shù)昏鴉”和“古道西風(fēng)瘦馬”能使人感受到一種蒼涼和傷感,那么“小橋流水人家”插在其間是否協(xié)調(diào)呢?
協(xié)調(diào)。第一句寫(xiě)秋末之景,干枯的老藤,蒼老的樹(shù)木,烏鴉的哀鳴,“枯藤”、“老樹(shù)”、“昏鴉”,呈現(xiàn)在人們眼前的畫(huà)面是一片灰黑色,給人的感覺(jué)是毫無(wú)生氣、暮氣沉沉,就如一個(gè)行將就木的老人。這渲染出一種蕭瑟荒涼的意境,含蓄地表示出游子無(wú)家可歸之意。第三句寫(xiě)古道荒涼,西風(fēng)驟起,馬也因長(zhǎng)途跋涉而累瘦了,再次凸現(xiàn)了無(wú)家可歸的哀怨與迷惘;從側(cè)面反映出游子在旅途中的孤苦寂寞的心情;一個(gè)“古”字,把游子的個(gè)人凄苦推及古今,足以引起讀者的豐富聯(lián)想和共鳴。第二句描繪出一幅溫情脈脈、幽雅恬靜的畫(huà)面!靶颉笔菧贤ㄕ系K的建筑物,在情感上也意味著溝通;“流水”是清澈純凈的,蘊(yùn)含著豐富的活力;“人家”是溫馨的場(chǎng)所,是產(chǎn)生歡歌笑語(yǔ)的地方。這里寫(xiě)他人有家而我獨(dú)無(wú),更添一份思鄉(xiāng)之情;與一、三句形成鮮明的對(duì)照,更加引發(fā)游子的戀家思親之情。倘若詩(shī)的其他幾句是正面寫(xiě)游子之思之悲,那么第二句則是從反面來(lái)寫(xiě),更添悲愁,可算是“以樂(lè)景寫(xiě)哀情”,“一倍增其哀”了!
1、《次北固山下》
。1)內(nèi)容前后照應(yīng)。
首聯(lián)先寫(xiě)“客路”而后寫(xiě)“行舟”,其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情,已流露于字里行間,與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書(shū)”、“歸雁”遙相呼應(yīng)。
。2)以小景傳大景之神。
如“風(fēng)正一帆懸”,“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”,是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順,卻很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng),又是和風(fēng),帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字,兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫(xiě)小景已經(jīng)相當(dāng)傳神。但還不僅如此,如王夫之所指,這句詩(shī)的妙處,還在于它“以小景傳大景之神”?梢栽O(shè)想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要轉(zhuǎn)彎,這樣的小景是難得出現(xiàn)的。
2、 《天凈沙秋思》
。1)靜景與動(dòng)景相映。
《天凈沙秋思》的藝術(shù)效果,得力于成功地運(yùn)用映襯技法。作者將許多相對(duì)獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫(huà)面之中,從而形成動(dòng)與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯:處于動(dòng)態(tài)中的“流水”,與處于靜態(tài)中的“小橋”、“人家”相映,更顯出環(huán)境的幽靜;“西風(fēng)”與“古道”相映,使道路更見(jiàn)蒼涼;在作者勾勒的秋景圖上,一面是枯藤、老樹(shù)、昏鴉在秋風(fēng)蕭瑟中一派灰暗,一面是落日的余暉給枯藤、老樹(shù)、昏鴉涂上一抹金黃的顏色;“小橋流水人家”,呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象,與淪落異鄉(xiāng)的游子相映,使“斷腸人”更添悲愁。從整個(gè)構(gòu)圖看,前四句寫(xiě)景,末一句寫(xiě)人。但人是主體,景物是人活動(dòng)的背景,把背景寫(xiě)充分了,主體就被烘托出來(lái)了。這正是相互映襯的妙用。
(2)景色與情思相融。
這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情,是抽象的東西,難于表達(dá)。作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫(xiě)法,把這種凄苦愁楚之情,刻畫(huà)得淋漓盡致?萏、老樹(shù)、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng),這些有形的可感的事物,具有明顯的深秋色彩,與無(wú)形的抽象的凄苦之情,有相通之處,用有形表現(xiàn)無(wú)形,方使人感到具體生動(dòng)。
次北固山下
王灣
淡淡鄉(xiāng)思愁緒首聯(lián)點(diǎn)題頷聯(lián)船上所見(jiàn):“平”“闊”“正”“懸”頸聯(lián)寫(xiě)景時(shí)令(殘夜)尾聯(lián)歸雁傳書(shū)
天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
。ǹ荩┨伲ɡ希(shù)(昏)鴉(。颍鳎┧ㄈ耍┘遥ü牛┑溃ㄎ鳎╋L(fēng)(瘦)馬夕陽(yáng)(西下)繪景(斷腸)人(在天涯)——寫(xiě)人言簡(jiǎn)意豐多方映襯情景交融秋原黃昏行旅圖
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