師德師風征文精品【14篇】
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到征文吧，征文沒有題目、題材、格式的限定，與作文大體上一樣。你寫征文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的師德師風征文，希望對大家有所幫助。
師德師風征文 篇1
“師者，傳道受業(yè)解惑也�！眰鞯朗跇I(yè)，發(fā)“仁”于心，為師以德，方不愧“教師”二字。
師者仁心，修身為先。所謂“磨刀不誤砍柴工”，修好身，才能育好人。如何修身？為師修身，異于他人。不攻農，不攻商，不攻政。三教九流，為攻書耳！俗云“萬般皆下品，惟有讀書高”是也。讀書修身，學無止境。蓋因“吾生也有涯，而知也無涯”。但為學又不可漫無目的，什么菜都往筐里挖，要有的放矢，術業(yè)專攻。蓋因“以有涯之生隨無涯之知，殆己”也。故曰“弱水三千，只取一瓢飲”。教師讀書，既要讀有字之書，又要讀無字之書。有字之書在詩詞歌賦、在諸子百家、在經(jīng)史子集；無字之書在柴米油鹽、在田間地頭、在名山大川。有無結合，融會貫通，相得益彰，才能有大境界，才能面對萬千學子思如泉涌錦心繡口，答疑解惑游刃有余。學無止境，師道亦無境。“格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”，實為千百年讀書人修身治世之最高理想。欲達此目標，修身是“承上啟下”的關鍵一環(huán)。師亦有師，“三人行必有我?guī)煛�、“道之所存，師之所存”的理念要長植于心，并日積月累，不斷積淀，“修身”彼岸，才會漸行漸近。再者，修身亦是修志。教師要志存高遠，不可執(zhí)著名利。平時求一“靜”字，所謂“靜以修身”。要忍受住寂寞，耐得住秉性，如此定會曲徑通幽，豁然開朗。
師者仁心，仁愛為本。自古天子以仁治國，大醫(yī)以仁治病，教師以仁治學、以仁育人，千年不易。以仁治學、育人，就要對學生視同己出，所謂“仁者愛人”也。先師孔子，播仁于四海，弟子三千，愛人尊人之故事，流傳千年，影響至今。顏回家貧，孔子以“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”來撫慰他；子夏吝嗇，孔子寧可淋雨而不借其傘，免讓弟子受難為；路遇孩稚路中央堆砌泥城，孔子繞“城”而走，給予孩童以成人般尊重。孔子這些閃光的仁愛思想，至今看來仍然叩擊心靈，發(fā)人深省。“己所不欲，勿施于人”，圣人之教，士子之間代代綿延。近代大教育家陳垣，終生實踐“仁愛”二字，其得意門生啟功先生，尤受其厚愛。啟功有才卻生活困頓，陳垣惜才更視同己出。他為啟功提供住所，資以錢財，并幫他介紹工作。啟功經(jīng)年身受“仁愛”之沐，心無旁騖，專心學藝，終成一代國學大師。啟功功成更不忘本，一生為陳先生為尊。啟功先生晚年給陳垣故居題匾，更是跪寫。二位先生為天下師生深刻詮釋“學為人師、行為世范”之仁德操守。仁愛為本，視同己出，時時刻刻傳遞正能量，師生關系才能和諧，師道師理才能傳承，中華文脈才能生生不息。
師者仁心，嚴慈相濟。嚴與慈，孰重？當以嚴為重。教師管教之仁，不是去縱容學生，給學生以絕對自由。亦不是處處束縛學生，關在教室形同“檻猿籠鳥”，學成書呆子。而是要以長者之心，嚴慈相濟、恩威并施。學生欲成棟梁，必須從苗開始去其枝叉，引領學生向上長，走正轍。若把不好關，任其枝節(jié)橫生，就會長成“歪脖子”，悔之晚矣。嚴慈相濟，就要罰分明。學生有進步，則及時褒獎鼓勵，增其信心；學生犯錯誤，則及時糾錯改正，預防貳過。嚴慈相濟，還要恩威并施。既要讓學生“冬練三九、夏練三伏”，學習不打折扣；又要“噓寒問暖、與人為善”，讓學生體會溫暖，感受恩情。雖說要嚴慈相濟，但嚴是主，慈為輔的關系不可顛倒。自古人言“嚴師出高徒”，未有“慈師出高徒”之說。當代楷書大家田蘊章、田英章兄弟倆，幼時家教甚嚴。其祖父、伯、父，親教書法，日課多少字那是“規(guī)定動作”，完不成就戒尺伺候，久而成習�？梢哉f，正是長輩的嚴加管教才成就了今天的歐楷“二田”。像這樣成功的'教育案例，不勝枚舉。譬如美術界的齊白石、李苦禪師徒，文史屆的季羨林、錢文忠?guī)熗剑魳方绲氖Y大為、劉和剛師徒等等，不一而足。盡管授受門類不一，但“嚴”字當頭的教育理念是一樣的。近來一篇文章躥紅網(wǎng)絡，《孩子，母親希望你能遇見一位手持戒尺、眼中有光的老師!》，此文以母親的口吻專門闡述孩子擁有一位嚴師的重要性。語言非常實在、也非常感人，筆者建議師生家長好好讀讀。比如這段話“盲目的鼓勵和寬容，只能培育出溫室的花朵。好的教育，必然是寬嚴相濟、獎懲分明的；好的老師，必然是管教同步、嚴慈同體的。”與本段思想不謀而合。
作為教師，特別是年輕教師，從學校中來又到學校中去，知識單薄、閱歷尚淺，需要學習的東西還很多，離“仁師”的差距還很遠。所以要繼續(xù)努力，終生學習。在社會大課堂面前，教師也永遠是學生，啟功先生說得好啊“入學初始門庭,畢業(yè)非同學成。涉世或始今日,立身卻在生平。”
劍已配妥，學校也是江湖；酒尚余溫，人生沒有退路。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！痹柑煜聨熒惑w，書寫人間佳話；愿學子仗劍天涯，歸來仍是少年！
共勉！
師德師風征文 篇2
上周六，我參加了由教育局主辦的為期一天的班主任培訓，李穎老師的培訓內容讓我收獲頗多，以下是我的培訓心得。
第一，感受教師的幸福，做一個幸福的教師。我想，人生幾十年，三百六十行，并不是所有人都有踏入教育行業(yè)的緣分，作為老師，我感到無比自豪和幸福。我的幸福感來源于每一個學生，看到他們每天的點滴進步，我感到十分欣慰。也許他們的進步不是成績的提高，而是行為品質的提升，我們都要給與學生正向的激勵，這是其他任何行業(yè)所不具備的幸福感來源。
第二，立德樹人，做學生的引路人。我們作為教師，我們的責任和使命，其實不僅是教會他們科學文化知識，更重要的是我們要教會學生“扣好人生第一�？圩印�，把孩子培養(yǎng)成堂堂正正的`人。初中階段，是學生形成正確人生觀、價值觀、世界觀的重要階段，而教師的主要任務是傳道、受業(yè)、解惑。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮。所以我們更要努力提升自身品格、修養(yǎng)、加強自我修煉，做學生的引路人。
師德師風征文 篇3
學生是祖國的花朵，是新生的太陽，是我們未來社會的建設者，正處于知識學習和心理養(yǎng)成期，而教師的一言一行、一舉一動，甚至一顰一笑都會給他們未來的成長帶來不可預知的影響。
我，非常榮幸，能夠加入到教師這個光榮的行列中，成為學生學習和生活的引路人。最喜歡聽到同學們稚嫩的童音“老師好”，像是孩子叫“媽媽”那樣親切，于是我每節(jié)課都早早地走進教室；最喜歡看到同學們一雙雙渴求知識的眼睛或是心中仍有疑惑皺起的小眉頭，于是我精心備課，絞盡腦汁地想著如何把知識形象地傳達給學生，讓他們易于接受；最喜歡學生拽著我的衣服，撒嬌地說“老師，你陪我們玩會兒吧！”，于是，我不顧上課的疲憊，加入學生的隊伍，和他們一起做游戲……
當然，畢竟是孩子，也有犯點小錯誤的`時候。魏鈺童是我們班活潑開朗的一個小姑娘，掌握知識非常快，喜歡展示自己，也樂于幫助同學。但是她上課坐不住，一會看不見，她可能就離開了自己的座位。對此，我很生氣，心想：上課時間沒有紀律的約束怎么行呢？其他同學要學她的樣子，那課堂不就亂成一鍋粥了嗎？剛想點名批評她，忽然我想到了一個更好的辦法：“魏鈺童，你的拼音學得真不錯，讀得非常清晰，你愿意當小老師，每天早晨來到領著大家讀嗎？”魏鈺童立馬來了精神，“愿意�。 薄澳切±蠋熒险n的時候應該怎么做呢？”只見“刷”地一下，她馬上坐端正了，整個一節(jié)課她都認真聽講，堅持的很好。為了鞏固這節(jié)課的成效，課后我又找她談話，她表態(tài)說：“老師，我以后一定好好表現(xiàn)，當個稱職的小老師。”
我們班有對雙胞胎，是兄弟二人，長得很可愛，大大的眼睛，長長的睫毛，不仔細看還真分辨不出來。但是我發(fā)現(xiàn)，他倆上課的時候經(jīng)常注意力不集中，不是側著腦袋就是趴在桌子上。我試著讓他倆回答問題，他們連說話都表達不清楚，這不太符合學前班孩子的情況啊。帶著疑惑，放學的時候我見了他倆的家長。出乎我的意料，是奶奶來接孩子，我想：可能是他們的爸爸媽媽在外地找工，不方便來接孩子吧！但是，在和他奶奶的對話中我了解到，孩子由于出生時缺氧導致話說不清，爸爸媽媽常年在外打工，孩子平時日常起居生活都是奶奶照顧，學習上奶奶就力不從心了。聽到這兒，我心里很不是滋味，于是和奶奶商定：倆孩子學習的事，我和其他老師共同幫助，利用課余時間輔導，讓他們盡快適應，不能掉隊。
跟孩子們相處的每一天，我都是快樂的，但我也惶恐著，生怕自己某個地方做的不好，會觸碰到孩子幼小的心靈。但我堅信“學生事，無小事”。只有我盡心盡力去做好每一件事，做好溝通學生與學校之間的橋梁，才能為建設和諧校園貢獻自己的一份綿薄之力。
師德師風征文 篇4
一、比賽背景
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，教育行業(yè)也面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇。為了進一步提高教師的師德水平、弘揚師德風尚，促進教師隊伍的專業(yè)化建設，各地紛紛舉行了立師德、守法紀、樹形象師德師風征文比賽。
在這次征文比賽中，教育局以及學校領導高度重視，采取了多種舉措，如積極宣傳、鼓勵參與、設置獎項等，以期通過這一形式來推動教師師德師風建設。
二、總結比賽內容
在本次征文比賽中，參賽作品圍繞"師德師風"這一主題展開，主要內容涉及教師的師德素養(yǎng)、職業(yè)操守、教書育人理念等方面。作品形式多樣，涵蓋了散文、詩歌、小說、故事等多種文學體裁，通過各種生動的案例和鮮活的事例，深刻闡述了教師在教育教學中的責任和擔當，以及教師應該具備的良好品質和道德規(guī)范。
其中，一篇名為《師道尊嚴》的.文章，通過作者的真實經(jīng)歷，生動展現(xiàn)了一位教師在教育教學中如何堅守師德、遵守法紀，樹立形象，贏得了廣泛的贊譽。這些作品不僅在文學上有著深刻的內涵和高超的表達技巧，更是在教育教學實踐中貼近生活、富有感染力。
三、對比賽的認識與理解
本次征文比賽的舉辦對于提升廣大教師的師德師風水平有著積極的意義。通過比賽的形式，可以激發(fā)教師參與的積極性，推動他們不斷地自我反思、自我完善，提高自身的師德師風素養(yǎng)。比賽作品的精彩呈現(xiàn)，是對優(yōu)秀教師的肯定和表彰，可以起到以點帶面、示范引領的作用，激發(fā)更多教師向優(yōu)秀的榜樣學習。比賽作品的傳播和推廣，可以有效營造濃厚的教師師德師風氛圍，凝聚起全社會對教育事業(yè)的共同關注和支持。
然而，我們也要看到，征文比賽只是一個形式，真正的師德師風建設需要更多的長效機制和制度保障。只有在長期堅持、努力實踐中，才能真正落實師德師風建設的目標，讓優(yōu)秀的師德成為廣大教師的內在追求和自覺行為。
四、個人觀點與建議
在今后的師德師風建設中，我認為應該更加注重教師的日常教育教學實踐。比如在課堂教學中，教師要始終保持良好的師德操守，堅持以學生為中心，尊重學生的個性差異，關心學生的成長成才。在學校管理中，教師要模范遵紀守法，堅定不移地維護學校的風清氣正，確保學生的健康成長。建議各級教育部門加大對師德師風建設工作的宣傳力度，通過舉辦講座、座談等形式多樣的活動，讓更多的教師認識到師德師風建設的重要性，并把這一理念融入到自己的日常工作中。
在此，我希望，全社會能夠共同努力，為教育事業(yè)營造一個良好的氛圍，讓每一位教師在教書育人的道路上都能做到立師德、守法紀、樹形象，為社會培養(yǎng)更多的棟梁之才。
師德師風征文 篇5
優(yōu)秀教師師德師風征文1唐代文學家韓愈在《師說》中給教師這職業(yè)下的定義是：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。
傳道是三大任務中的首要。要向人傳道，自己的師德就要高尚，這也是老師受人尊敬的原因。教師是為人師表的神圣職業(yè)，其一言一行都會影響到下一代的成長。然而，這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)造成了很大的污染。大到學校亂收費、吃學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣。師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成一個老鼠屎毀了一鍋湯的壞影響，但畢竟是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄�教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：教師的人格是進行教育的基石。所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德已不是個人意義上的品德問題，而賦有深刻的社會意義，即關系到青少年一代的健康成長，關系到祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革，全面實施素質教育的新形勢下，進一步加強師德建設顯得極為重要。
師愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。作為教師更要無私地向學生奉獻自己的愛。只有愛，才能贏得愛。你愛學生，學生也會愛你。你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。
教育家馬卡連柯指出：教師的心應當充滿對每一個他要打交道的具體的孩子的愛，盡管這個孩子的品質敗壞，盡管他可能會給教師帶來許多不愉快的事。這足以證明師愛是博大的愛，是理智的愛，是升華了的母愛。它蘊含著教師對教育事業(yè)和學生的一種博大而深沉的愛，包含著沉甸甸的責任感、使命感。
師愛是無聲的，其表現(xiàn)卻是鏗鏘有力的!
一、愛學生
(一)尊重、關愛學生。
好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。師生相互學習、相互尊重。一日為師，終身為父是學生對老師的尊敬之言。作為老師，即使只當了一天的教師，我們也要對學生負責任。既然為父，就要遵循子不教，父之過的古訓。當學生犯了錯，應主動承擔起子不教，父之過，教不嚴，師之惰之責任。
關心、尊重每個學生，是教師的天職或天性。所謂關心學生，即教師要全心全意地教書育人，為學生服務;不只是關心他們的學習，還要關心他們的生活;不只是關心他們的學業(yè)進步，還要關心他們的品德成長。教師的心應當和學生的心緊緊相連，學生的幸福就是自一、愛學生
(一)尊重、關愛學生。
好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。師生相互學習、相互尊重。一日為師，終身為父是學生對老師的尊敬之言。作為老師，即使只當了一天的教師，我們也要對學生負責任。既然為父，就要遵循子不教，父之過的古訓。當學生犯了錯，應主動承擔起子不教，父之過，教不嚴，師之惰之責任。
關心、尊重每個學生，是教師的天職或天性。所謂關心學生，即教師要全心全意地教書育人，為學生服務;不只是關心他們的學習，還要關心他們的生活;不只是關心他們的學業(yè)進步，還要關心他們的品德成長。教師的心應當和學生的心緊緊相連，學生的幸福就是自己的幸福，學生的歡樂就是自己的歡樂，學生的痛苦就是自己的痛苦。所謂尊重學生，就是在關心學生的同時，必須尊重他們的人格，相信他們的力量。然而對學生的尊重必須與對學生的嚴格要求結合起來，決不能停留在用慈祥、關注的態(tài)度庇護他們，而要將之融進嚴格的要求中，從而使學生成為自尊、自強的人。 (二)鼓勵學生自我超越。
教師愛學生，還要相信每個學生都有巨大的潛能。每個學生的潛能是不一樣的，只有獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個學生身上的潛能，鼓勵學生不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮，不斷地超越自我。我在當班主任時，班內一位學生非常好動，自由散漫，但在同學中有一定的威信。我既指出了他的不足，同時又非常信任他，相信他有一定的能力，能做好班級工作，我叫他擔任了體育委員。果然他不負眾望，把班級的體育工作搞得非常出色，贏得了老師和同學的贊賞，同時也改變了他以往散漫的習慣。所以信任每一位學生，讓其在實踐中自律，糾正自己的錯誤，相信他們，不斷地鼓勵他們，用發(fā)展的眼光對待學生，挖掘他們身上巨大的潛能，讓他們實現(xiàn)自我超越。也許從此他們的`人生道路將會發(fā)生不同的改變。
教育不是萬能的。當我們在教育中遇到挫折、失敗時，必須以自己的良好心理品質去影響學生，細心關注學生的點滴進步與成功，及時、適度地予以表揚和鼓勵，增強學生的自信心，以形成良好的穩(wěn)定的心理品質，促進學生自我發(fā)展，自我超越。
二、愛事業(yè)
(一)奉獻、探索精神。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。教師要視課堂教學為生命的活動，把上好每一節(jié)課看作是生命意義的體現(xiàn)，每一節(jié)課都如同歡度節(jié)日一樣地喜悅和激動，體味生命力的滿足，感悟太陽底下最神圣的職業(yè)不僅是一種獻身，更是自我發(fā)展，自我實現(xiàn)。而這種發(fā)展和實現(xiàn)必須是在自由自覺的活動中把人的世界還給學生，即在對象成了他本身中產生的。
每一位立志獻身教育事業(yè)的教師都應成為事業(yè)的創(chuàng)造者，要有腳踏實地、進取開拓的工作態(tài)度，具有對教育實踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象的反思能力，善于從中發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象的意義，對日常教育工作保持一份敏感和探索的習慣，不斷改進自己的工作并形成理性的認識，在富有時代精神和教育理念指導下的教育實踐，反思、探索和創(chuàng)造中付出自己的心血，使之凝聚成教育智慧。教師的教育智慧會使自己的工作進入科學和藝術結合的境界，充分展現(xiàn)出個性的獨特風格。此時，教育對于教師而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
(二)敬業(yè)精神。
敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有敬業(yè)樂群、忠于職守的傳統(tǒng)。結合教育的現(xiàn)實要求，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，大力倡導愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德，是當前教師職業(yè)道德建設的一項十分有意義的事。教育事業(yè)的生存和發(fā)展須依靠全體教師敬業(yè)愛崗。社會的進步說到底，是靠科學技術和生產力的發(fā)展推動的。而科學發(fā)展的歷程告訴我們，每一項科學發(fā)現(xiàn)，每一次技術進步，都需要人們付出巨大的代價，都閃耀著敬業(yè)精神的光輝。世界上所有的財富，都是勞動者用自己的心血和汗水創(chuàng)造出來的。離開持之以恒的勞動，沒有敬業(yè)精神的灌注，財富從何而來不論是一個時代還是一個民族，敬業(yè)的人越多，敬業(yè)精神越強，這個時代進步就越快，這個民族發(fā)展就越迅速。當然，社會進步還包含著精神文明的發(fā)展。教育事業(yè)作為精神文明建設事業(yè)的一部分，其發(fā)展，需要從事這一事業(yè)的人們具有很強甚至更強的敬業(yè)精神。
敬業(yè)是積極向上的人生態(tài)度。人生的價值在于奮斗、進步與奉獻。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作是最基本的一條。有人說，偉大的科學發(fā)現(xiàn)和重要的崗位，容易調動敬業(yè)精神;而一些普普通通的工作，想敬業(yè)也敬不起來。道理并非如此。教師們發(fā)揚敬業(yè)精神，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻，可感召成千上萬人投身到教育事業(yè)建設中，推動社會現(xiàn)代化的建設與發(fā)展。在平凡的教師崗位上長期能愛崗敬業(yè)，創(chuàng)造讓黨和人民滿意的業(yè)績，需要我們有堅韌不拔的毅力。
要想完成建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，各行各業(yè)從業(yè)人員都應該努力做到愛崗敬業(yè)�，F(xiàn)代化事業(yè)的大廈由一磚一瓦累積而成。在大廈建筑過程中，如果某些環(huán)節(jié)喪失敬業(yè)精神，出現(xiàn)黑心工程，整個大廈的質量都會受到影響。所以，在教育業(yè)中倡導敬業(yè)精神是關系全局的大事。師愛無聲，無聲師愛。讓我們共同用愛來譜寫輝煌的愛的樂章!
優(yōu)秀教師師德師風征文2素質教育是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進步，對各級各類學校的教師素質提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。現(xiàn)代教師應具備以下幾個方面的素質：
良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來說影響整個社會的物質文明建設和精神文明建設，從小的方面來說影響學生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“身弓行實踐”、“嚴謹治學、勤于進取”、“認真授業(yè)”、“熱愛學生、積極育人”、“勇于科研、平等競爭”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。
科學的教育觀念在升學重壓下，傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的教師觀、陳舊的教學觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛著大批教師。許多教師在聽到學生不同意見時，常用自己的想法束縛學生，或給予傷害自尊心的批評，造成學生不敢提出和老師不同的意見，創(chuàng)造性思維更無從產生，最終不會思考也不愿思考。
在這種舊教育觀念的桎梏下，學生只是分數(shù)和書本的奴隸，個性很難充分舒展，思維不能健康發(fā)育，導致思想依附、靈魂萎縮，惟師是從、惟書本是從已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象，這不能不令人痛心和擔憂。這些不具有獨立性、變通性和創(chuàng)造性的接班人又怎能適應科技突飛猛進、知識日新月異的當今時代?又怎能擔負起21世紀富國強民之重任?因此，教師教育觀念的轉變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學觀念，才能在教學中不斷進行改革和創(chuàng)新，才能以優(yōu)異的素質去主動適應并深入開展蓬蓬勃勃的素質教育，才能培養(yǎng)出新世紀所需要的創(chuàng)造性人才。
創(chuàng)新的能力一個沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大發(fā)明史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開放史，無不證明了這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的延續(xù)和升華，離不開“人類靈魂的工程師”。從這個意義上，我們可以說：創(chuàng)新是教師的首要必備素質、不可或缺的師表，在迎接知識經(jīng)濟挑戰(zhàn)的2l世紀尤其如此。
對學生的素質教育，是一個多層面、多角度、互動互補的立體工程，諸如身體素質、思想素質、心理素質、業(yè)務素質、個人素質、群體素質、單項素質、綜合素質的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新，是學生發(fā)揮潛力成長成才的基本素質。其培養(yǎng)，必須貫穿于素質教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業(yè)，但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、傳導者。如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質，又怎么能以“身教”的師表來樹揩模，導方向，作人梯?因此，高素質的教師隊伍和學校管理隊伍，首先必須是有創(chuàng)新素質的隊伍，才能把學校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。
教師隊伍的創(chuàng)新素質必須是成體系、全景式的，必須是有再生與輻射能力的。前者指教師的創(chuàng)新，應該是包括教學理念、教學方法、教學手段、教學內容等諸多方面協(xié)調一致、相輔相成的創(chuàng)新；后者指教師的創(chuàng)新素質，主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里，而是體現(xiàn)于教學對象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開花結果。為此，教師必須通過“學習、學習、再學習”，不斷更新觀念，接受新知，強化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學統(tǒng)一”的觀念，立“教為不教”的觀念；破“一張考卷論高低”的觀念，立全面考察創(chuàng)新能力的觀念；破“自我封閉”的小國寡民教育觀，立開放辦學的國際化大教育觀。
良好的個性一個人的個性的形成既有先天的不同素質基礎，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個性品質的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學生而言，影響他們良好個性形成的主要因素是對他們進行教育的主要施教者——教師的個性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“固然，許多事有賴于學校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠取決于跟學生面對面的教師個性：教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的�！薄爸挥袀�性方能影響個性的發(fā)展和定型，只
有性格才能養(yǎng)成性格�！苯逃龑＜抑匀绱苏撌�，就是因為教師個性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。教師個性的影響具有導向、凝聚、使學生親師等多種功能，教師的良好個性品質一旦得到學生的認同，就會激起學生的學習需要，從而由認同到模仿乃至內化。富有個性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個學生緊緊地凝聚在他的周圍；富有魅力的教師能以獨特的教育風格，使學生迷戀而愛聽他的教誨。由此可見，在全面推進素質教育的今天，熱愛學生，培養(yǎng)學生良好的個性品質，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關鍵。
健康的心理教學活動是師生雙向互動的過程。心理素質良好的教師，會憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學生，促使學生積極主動地投入學習；學生在教師的感召下，會表現(xiàn)出強烈的求知欲，體驗到愉悅、滿足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學情境和課堂氛圍。這樣的教學，必然是令人樂而忘憂，如沐春風。
但在現(xiàn)實生活中，教師的心理問題又是客觀存在的。由于教師的心理問題，在教育教學過程中產生了許多不和諧音，有的甚至造成相當惡劣的后果，阻礙了學生的健康成長，這不能不引起人們的深思。有關，造成教師的原因，一方面是教師的超負荷工作，加重了教師的負擔，使其產生極大的心理壓力，加上在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，相對較低的工資待遇極易導致教師心理失衡。另一方面，是由于社會對教師的過高期望造成的。常人眼中的教師，應當是學識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺得不應當讓學生看到自己的缺點和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學生坦誠、直率地相處，不利于調節(jié)、疏導自己的情緒，因而嚴重威脅著教師的心理健康。
21世紀是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀”。肩負著培養(yǎng)跨世紀人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質，顯得尤為重要。因為教師總在主動地向學生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識的傳授上，更為深刻的是對學生個性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質，才能保證學生的健康成長，達到預期的教育目標。教師要保持健康的心理，就必須調整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識素養(yǎng)的基礎上，培養(yǎng)自信樂觀、豁達開朗的健康心理，提高自我評價、自我調控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進學生的健康成長，提高教育教學的整體效益。
持久的耐心耐心是通過不斷的實踐習得的，耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說青少年天生就缺乏耐心和容易沖動，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應該是冷靜的理智的。
耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對待學生的錯誤觀念和錯誤理解。錯誤畢竟能夠激起教育和理解的欲望；耐心幫助教師武裝起來，使他們避免把錯誤當作沒有用處的或者沒有價值的討論而拋棄掉；錯誤為教師提供機會去拓展他們的課程范圍，試驗各種新方法，提供另外的解釋。學生對教師的信任在教育過程中起很重要的作用，通過教師耐心和寬容地對待學生的錯誤和困惑，使學生愉快地產生這種信任。如果教師把錯誤作為愚蠢的表現(xiàn)，如果他們忘記了錯誤使學生感到灰心喪氣，更為經(jīng)常感到羞辱，那么他們就會在與學生之間豎起不可逾越的障礙。如果一個教師對學生的努力表示藐視，或者因為不正確的理解而嘲笑他們，那么學生會努力回答一個問題，解決一個疑難，寫一篇文章嗎?沒有學生信任的教師就像沒有觀眾的演員——有表演，但沒有回應。在所有的教育要素中，耐心首先引起和贏得了學生令人渴望的回應：更努力地學習。
有耐心的教師要克制自己，不要把容易理解的內容大講特講，要保持穩(wěn)定的步伐，不但與學生理解和掌握他們正在學習的東西的能力相協(xié)調，而且與一個班的慣常相協(xié)調。這樣的教師，在朝著培養(yǎng)學生對一門課程的理解力的目標前進的過程中，如果發(fā)現(xiàn)大部分學生沒有正確地理解已經(jīng)講過的內容，就會暫時停下來，或者回過頭來再講一遍，但是如果一個學生有特殊困難，這些教師就會盡量去尋找時間，在課外時間一對一地進行輔導，而不會由于設法滿足那些學生的要求而耽誤全班學生。
總的來說，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時候我們必須忍受的正是我們的學生，我們希望我們的學生不斷前進，而且我們也想推動他們向前邁進，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。
優(yōu)秀教師師德師風征文3我們常說：“十年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，但老師的職業(yè)更為神圣，在平日教書育人中需要我們付出很多精力、時間，但學生更需要老師的關愛。給予學生足夠的愛，能產生神奇而偉大的教育力量。許多教育學家在談到他們的經(jīng)驗時都說，其實只有一個字：“愛”。愛你所從事的事業(yè)，愛你的班級，愛你每一個學生。老師既要愛又要善愛。對學生的愛要以理解和尊重為基礎，要持之以恒，更要一視同仁。本人認為最重要的是愛還要因材施愛、因時施愛。既要關愛各類問題學生的細微處，也要關愛優(yōu)等生細微處，更要關愛廣泛層面上的“默默無聞”的學生細微處�！罢l愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子�！苯處煈米约翰┐蟮膼廴嘏恳晃粚W生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養(yǎng)學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源于高尚的師德，德是人的素質的核心，也是人健
康成長的一個動力。加強師德建設是加強教師隊伍建設的核心。教師的師德是調動教書育人積極性、實施素質教育的決定因素。進一步推進素質教育，首要的問題是轉變觀念，統(tǒng)一認識，而這一切的實現(xiàn)，強化師資隊伍的師德建設，提高教師的思想道德素質是關鍵。
師德師風征文 篇6
每一天早晨起來照著過于清晰的鏡子，都會覺得臉上似乎又多了一縷歲月的痕跡。明白這是一種錯覺，也明白這是事實，量變終會達成質變。歲月流逝一點一點帶走我們的青春，改變著我們的模樣，但有樣東西我們能夠堅持她當初的模樣，那就是我們的心。
“山無棱，江水為竭。冬雷陣陣，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕!”是之于戀人的癡心，“會當擊水三年里，自信人生二百年”是之于生命的信心，“君寫我詩盈四壁，我題君詩滿屏風”是之于朋友的知心，“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”、“人生自古誰無死，留到丹心照汗青”是之于國家的忠心……
那么對于教師這份職業(yè)我們應當報以何心呢?
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻之心，“隨風潛入夜，潤物細無聲”的感化之心，“諄諄如父語，殷殷似友親”的關愛之心，“字斟句酌細推敲，拈精撮要費咀嚼”的鉆研之心……是的，有時覺得這個社會對教師的要求真的是太多了點，可不正是因為這樣我們中的大多數(shù)才選擇要走上講臺的嗎?
記得自我還是師范的學生，一位教師問我們：“你們想當教師嗎?”回答者有之。“那你們?yōu)槭裁聪氘斀處熌?”回答者寥寥。這時一位同學拿這個問題反問了教師。說實話當時我們不少人都替這位同學捏了把汗，但我們那位教師回答了這個問題。
她說：“一開始我的夢想是成為一名偉人，可是慢慢我發(fā)現(xiàn)我成為偉人的資質不夠且機會渺茫;我就想不然做偉人的妻子也挺好，認真考查了一番覺得周圍的男生能成為偉人的機會也同樣渺茫;于是我想如果我的人生必須和偉人有點關系的話，那就成為偉人的教師吧!”
她的回答在那時的我看來帶著幾許幽默，可工作之后才明白她的用心良苦，想來她說的時候肯定也是字斟句酌。
想想八年前初登講臺的我遇上初入青春的小刺頭，那注定是一場會擦出火花的相逢。
孩子們的“罪狀”花樣百出，作為班主任的我滔滔不絕，幾天之后同一個孩子為同樣的事情站在我的面前時常常覺得自我“生無可戀�！泵恳惶於分嵌酚�，各種苦口婆心……偶爾也會其樂融融。好在自我的悟性并不算差，慢慢也學會了如何安撫這些躁動的`細心臟。去了解他們的經(jīng)歷，并讓他們明白他們經(jīng)歷的事情并不特殊。
小美最近幾天上課心不在焉，原先是自我的好朋友又交了一個新朋友。于是跟她聊了聊了，讓她明白類似的事情在很多人身上都會發(fā)生，果然遠比跟在那說學習是如何如何重要效果好多了。
小帥最近面帶菜色，上課昏昏欲睡，下課無精打采。收集了一下周邊情報，原先他幾乎整夜整夜的看《斗羅大陸》。我想了想，還是決定先來了解一下《斗羅大陸》。書太長，我也不會真的去看，但突破口還是被我找到了。
“你最近臉色很差呀?”
“教師我沒事�！�
“喜歡唐家三少嗎?”
“唐家三少?”
“《斗羅大陸》的作者�！�
“教師……”
“我們今日說一說這本讓你如此著迷的書是怎樣寫出來的吧!”
……
看著他漸漸清晰的眼神，我明白這一招已經(jīng)湊效
……
不明白此刻在大學學校中徜徉的他會不會偶爾想起我們那天的一翻對話，可是這已經(jīng)不重要了。
于是我慢慢明白了作為教師要有不厭其煩的耐心，永不言棄的決心，堅持不懈的恒心，設身處地的同理心。
付出就有收獲，至今記得孩子們送我的結婚禮物。教過的往屆孩子雖然人已經(jīng)分到不一樣的班級，但他們還是一個一個的找到共同為我寫了一本留言冊。我不明白這件事是哪個孩子的主意，但我明白那是他們共同的心愿。
而正在教著的幾個孩子，在我要請婚假的前一天早上剛五點多就去敲我宿舍的門。
“教師開門!”
“誰呀?”
“是我們�！甭牫隽怂麄兊穆曇簦倚睦锊挥捎X得一沉，是我們班的“麻煩先生”們。條件反射般的我問了一句：“你們幾個又惹什么事了?”
“教師，你先給我們開開門。我們保證沒有惹麻煩�！�
起身開門：“嘭——嘭——”兩聲給我嚇了一跳，然后飄飛的禮花中一句整齊的“教師，祝你新婚歡樂!”
一向口舌伶俐的我當時除了不斷的說：“多謝，多謝孩子們!”竟找不到別的話。直到孩子們走出我的視線，我才想起忘記邀請孩子們到宿舍坐一會兒。
我記得那個時候的天空微亮灰藍。我想也許那就是青春期的顏色，有點壓抑但充滿期望。如果我們能像太陽一樣再給予他們一點光明和溫暖，他們以后的人生定會是晴天。
工作的原因，撫慰過躁動的心之后，我又要開始牽起稚嫩的手。對于這些低年級的小不點，我雖然還是常常手忙腳亂;但我依然覺得充滿信心和期望。
因為對于教師這個職業(yè)我的熱心依舊，耐心逾豐，恒心常在，決心彌堅，癡心不改，初心不忘——不忘初心，方得始終。
師德師風征文 篇7
何為師恩？我想，便是看到“師恩”一詞時，腦海中立馬浮現(xiàn)的名字、面容亦或一幅幅歷歷畫面。很有幸，在商學院求學七余載，腦海中有恩之師數(shù)不勝數(shù)。但是，最讓我感激的主人翁，無疑是我的碩士研究生導師，XX教授。其為教授，淵博傳道，也禮賢下問于學生；其為女流，細致慈愛，也堅韌遠大于理念。
望百舸爭流，唯嚴以律己
正如一句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”�，F(xiàn)學術環(huán)境雖并非寒冬臘月那樣的刺骨滲人，但是殘酷嚴峻的標準與日益激烈的競爭還是讓不少學者望而生卻�？蒲姓撐牡陌l(fā)表、重點項目的申報等給予每一位教師的壓力都不小。孫老師作為學科帶頭人，平日事務繁忙，卻仍兢兢業(yè)業(yè)，一五一十地進行著學術研究，從上海市軟科學重點項目，到國家自然科學基金項目，孫老師從不敷衍，其中的每一部分，都斟字酌句的修改，只為了能完美給出真正的學術成果，為企業(yè)和社會造福。深刻地記得每一次的重大項目申請，無論競爭有多激烈，希望有多渺茫，孫老師都會全力以赴，挑燈夜戰(zhàn)，孫老師常說：“既然選擇申請了，就要好好地努力完成！”忘不了在承辦會計學年會時，孫老師不僅親自聯(lián)系每一位專家學者，更竭力安排好所有分論壇籌備，同時還認真準備論文交流，敬業(yè)之情著實讓人敬佩。網(wǎng)絡上有這么一句話：“最可怕的是比你優(yōu)秀的人比你更努力�！庇袔熑绱耍贻p的我們還有何理由不拼搏不奮斗？
只力所能及，無遮掩毫厘
又如一句“燃燒自己，點亮別人”。提到人民教師，都會與“無私奉獻”一詞相關聯(lián)。孫老師，更是讓我深深體會到這個詞的偉大。突然一時描述，我想不到諸多形容，但一幕幕觸動我的情景卻立馬幻燈片式地掠過：將自己所有的寶貴資料都分享于學生；如有學生向其請教項目申請格式，半小時便改完回復并詳細指導；繁忙工作后，仍通宵達旦地幫助學生修改論文，直至無一個錯別字......更難能可貴的是，當孫老師有不太了解的領域時，也會虛心向學生詢問，并認真記錄學習。能感受到的.真心，實在是珍貴。孫老師曾被評為優(yōu)秀研究生導師一等獎，以我所見，實至名歸。
藝源于生活，情超乎學堂
最后，再一句“一日為師，終生為母”。好像人人都說，好像又不懂何意。孫老師一直自謙：“母親我肯定比不了，但是我真的把你們當自己的孩子一樣”。而我們是怎么想的呢？當孫老師過年請我們吃團圓飯時、當孫老師詢問我們終身大事時、當孫老師操心我們工作進展落戶問題時、當孫老師向我們分享她的人生閱歷時、當孫老師......其實，您的子弟們早就當您像至親一樣了。教師者，傳道授業(yè)解惑，教授者，授予更好的人生。猶記得當我獲得了一些成果后，孫老師除了替我祝賀，還語重心長道：“偉琪，要記住孔雀開屏固然很美，但是同時它也露出了并不優(yōu)雅的屁股�！蔽颐腿惑@醒，驕傲和風光往往會讓人失去敬畏之心，如孔雀般燦爛，也要注意認清并彌補自己的缺點不足，否則到時定會貽笑大方。孫老師把學生當作自己的孩子，也才會時刻給我們敲響警鐘，讓我們明白唯有謙虛自省，不斷提升真正的實力，才能走得更遠更好！
其實每個人都是尋常百姓，孫老師也一樣。但是，認真做好每一件尋常事，勤懇于每一個細枝末節(jié)，最尋常的也便是最不平凡的。正如這一枝“紅梅”，桃李不言，下自成蹊，沒有驚天動地，卻時時刻刻潛移默化。
師徒三年，有幸三生；感動于我，感恩于您。
師德師風征文 篇8
從參加工作到現(xiàn)在，我一直在體驗教師這個職業(yè)的意義和價值。踏上三尺講臺的日子，意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實，我打算去教師這個神圣的職場的時候，我在問自己，怎樣才能成為好的教師。在現(xiàn)在的新環(huán)境下，作為教師，我認為應該在以下幾個方面完善自己，熱愛教育事業(yè)，師德高尚，業(yè)務能力強，反省好，自主發(fā)展，追求卓越，有活力，適應時代要求的創(chuàng)新教師。
做好教師，首先要熱愛教育事業(yè)。
要把教師的職業(yè)當做神圣的事業(yè)，樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的期望是教育，振興教育的期望是教師。教師團隊是決定學校教學的關鍵。某學校能否為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義意識的有文化的工人，關鍵在于教師。名師出高徒，師資質量的高低決定了教學水平的高低，決定了學生素質的高低，只有建立現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務素質優(yōu)良的教師，才能建立高質量的學生。所以，打造一支高素質的師資團隊，是實現(xiàn)我國教育發(fā)展目標，實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計。特別是進入21世紀后，中國經(jīng)濟融入全球化潮流，教育也必須與國際接軌，教師必須成為國際職業(yè)，參加國際競爭。隨之，社會對教師職業(yè)愈來愈高度重視，人們對教師的要求也愈來愈高。
實際上，古今中外，教師的職業(yè)被視為神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期待和無限的崇敬。古代大教育家荀情況有云:國將興，貴師重師，貴師重師，法律存在。別林斯基在《新年禮物》中寫道:教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都在他手里。在日本，教師這個職業(yè)一直被稱為圣職。圣職和中文詩圣圣手圣一樣，不僅在學問方面，在人方面也有最高的智慧和道德。
要成為一名好老師，必須有高尚的情操和良好的師德。
古人云:學高為人師，正經(jīng)。范”。其實我覺得應當將“身正為人范”放在“學高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，能夠用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。所以，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的教師如何去教導學生去成為一個高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學生的危害是不容忽視的;相反，一個思想高尚的教師對學生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為僅有人格才能影響人格，僅有性格才能構成性格”。所以，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學生，教師就必須處處嚴格規(guī)范自我的言行。尤其是新教師，過去在大學里的穿著打扮、外形設計(異常是發(fā)型)和說話的語氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點。
要做一名好教師，必須要有扎實的專業(yè)知識。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：“學生能夠原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原諒教師的不學無術”�？梢姡瑩碛泻駥嵉膶I(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要!“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當今時代，知識在一天天升值，學習一天比一天更重要。那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應新課改的要求，他就必須不斷地學習，不斷地發(fā)展，始終處于學習的狀態(tài)。教師之學高，靠學習;其品性、操行、風貌、言談、舉止，也都要經(jīng)過學習和修養(yǎng)予以提升。當然，今日教師的主角已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的'知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者轉化�；谶@樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不一樣于其他職業(yè)，他不是簡單的教書匠，更應當是一個研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉變，才更貼合時代需要。
要做一名好教師，必須敢于實踐和善于反思。
有人說，僅有下到水里才能學會游泳，教師何嘗不是如此，教學實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中，尋找理論與實踐的結合點顯得異常重要。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學教師大多已經(jīng)耳熟能詳，“以學生發(fā)展為本”“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”已經(jīng)成為教師認知并認可的話語，可是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴重。所以，我們在教學過程中，要敢于實踐，努力將先進的教育理念轉化為教育行為。同時，在實踐中要不斷總結和反思。波斯納指出：“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的教學水平的發(fā)展將大受限制，甚至會有所滑坡�！睘榇�，波斯納提出了一個公式：”經(jīng)驗+反思=成長”。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應當是一個不斷總結經(jīng)驗、反思實踐的過程。此刻有不少專家倡導教師課后寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說：“吾日三省吾身”。韓愈說：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說：“我思故我在”�！蹦闳タ匆恍┙逃遥麄兊娜粘９ぷ饕埠芷椒玻麄冎豢墒鞘潜任覀兌嘤昧艘恍┬亩�，只可是比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點時間讀書而已，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會在自我的教育實踐中始終堅持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現(xiàn)自我。
要做一名好教師，必須富有創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個民族提高的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。當代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林�，F(xiàn)代社會已步入信息技術時代，一個普通人能夠借助計算機技術十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲進一張光盤，要查什么，極為方便;《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調出來�？墒�，如果要寫一句新詩句，那便是創(chuàng)造。從這個意義上說，怎樣創(chuàng)新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新本事，否則會一事無成。教師是實施素質教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔著重要使命。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，教師自我就必須具有創(chuàng)新精神，一個墨守成規(guī)的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學生歡迎，勢必被時代淘汰。我認為，一個教師的價值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
要做一名好教師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識。
著名教育改革人士魏書生曾說：“有作為的人，每一天都在塑造著新我，每一天都從一個新的角度認識世界，認識自我，設計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮斗目標，并按照自我的目標制定發(fā)展計劃�！陡]桂梅與主題教學》中有這樣一句話：“社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵。教師成長固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自我的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺的行為，高標準嚴格要求自我，朝著發(fā)展的目標和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。僅有這樣，才能實現(xiàn)自我的遠大夢想，體現(xiàn)自我的人生價值。
要做一名好教師，當志存高遠，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上說：是運用“眼界”引領學生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學的質量。王國維說：“古今之成大事業(yè)，大學問，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：第一個層次，把教師當作一種職業(yè)，就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導學生。既然選擇了教師這個職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發(fā)燒，也就是如王國維所說的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個層次，把教師當作一種事業(yè)，甘于奉獻，為學生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當作一門科學和一種藝術，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可到達，而一旦達成，往往會使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當然，做一名良師，做一名讓學生終身難忘的教師，不但要追求“
深入淺出”的教育境界，還應當是胸懷夢想，充滿自信、自強和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實、睿智深邃、活力澎湃、風趣幽默等魅力。據(jù)說梁啟超先生在給清華學生講課時，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁�；蜓诿�，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學生被深深吸引，認為聽他的課是一種享受。很難設想，一個沒有活力、麻木不仁的人，能夠同時又是一位真正的教育家。所以，“理性共活力一色，嚴謹與熱誠同飛”應當成為每一名新時期教師永不松懈的追求和必須具備的品質。
師德師風征文 篇9
研習杰作罷，踐行尚可佳
暑假期間，我有幸拜讀了由教育科學出版社出版，王毓珣研究員、王穎副研究員合撰的《師德培育與生成》一書。讓我對深入認識師德倫理，感悟師德精神，養(yǎng)成師德行為有了深刻的理論基礎。教育是社會進步的基石，教師是基石的奠基人，尤其是進入21世紀的今天，師德問題備受關注。且君子務本，本立而道路生，靜下心來讀一本好書，未嘗不是一件樂事。
感悟一：思路清，理論深
《師德培育與生成》的結構與布局、闡述與分析都嚴謹、清晰。本書以專題的形式闡述了教師與自我、與學生、與職業(yè)、與同事、與家長、與社會這六大倫理關系，構成師德研究的核心問題。同時緊緊圍繞這六大倫理關系，深入從九個方面展開研究。正如作者在序言中所言：“本書的編寫體例采用喜聞樂見的專題形式。每個專題包括：一是提出4-5個學習目標，力求目標明確、指向清晰；二是選擇10條名家語錄，力求言簡意賅、易于背誦；三是擇取2件名師逸事，力求逸事經(jīng)典、耳濡目染；四是歸納培育要義，力求簡明扼要、具體可行；五是指明踐行要點，力求深入淺出、可以操作；六是提供2個案例研究，力求動之以情、潛移默化；七是提供2篇延伸閱讀材料，力求曉之以理、振聾發(fā)聵；八是聚集1個問題討論，力求曉以大義、發(fā)人深��；九是提出1個兩難判斷問題，力求學思并重、潤物無聲”。
師德之理是什么，以何種方式闡釋師德之理，用何種資料證明，證明資料與師德之理的關系是什么，這些師德要關注并解決的問題。首先，作者將師德定義為教師在教育職業(yè)生涯中處理各種教育職業(yè)關系的倫理規(guī)定及行為，是本書在概念界定上的創(chuàng)新。其次，以關鍵詞的方式闡釋師德，既能抓住師德之理的精要，又通俗易懂、便于記憶，有利于師德之理的掌握與傳播。再次，運用了翔實的資料進行論證。僅參與文獻就長達著作類型110條，期刊類型34條，還有外文類型等，可見作者的旁征博引與廣泛閱讀。讓人感到耳目一新的知識卡片的恰當運用，為本書增色不少。最后，在證明資料與師德關系上，選取的資料十分切合主題，能夠切實論證、反映。
感悟二：案例親，得民心
《師德的培育與生成》一書各個專題中的名家語錄、名師逸事、案例研究、延伸閱讀、問題討論和兩難判斷等大多以師德案例呈現(xiàn)，使該書內容生動形象，貼近教師真實生活，彰顯師德的榜樣示范作用。這本書在師德案例中主要選取了古今中外的教育名家，如圣人孔子的“教無隱，然后能為師”，到現(xiàn)在的魏書生，從邊做邊學的徐特立老先生到教育科班出身的.何麗婭，還有很多的教育前輩在教育教學過程中遇到的一些案例，提供給我們成長的寶貴經(jīng)驗，班級管理的經(jīng)驗，教學經(jīng)驗，與學生相處的經(jīng)驗等等，通過這樣一個個案例生動活潑的展現(xiàn)出來，讓我們在享受與學生相處的故事中，體會教師成長的過程。這樣的案例才最有說服力，才能夠深深打動人的內心，讓讀者閱讀其中、震撼其中、享受其中。
如談到教師職業(yè)倦怠時，用目前流行的短信形式：⑴橫批：人民教師上聯(lián)：聽狗叫，看豬臉，課時加重，收入在減下聯(lián)：教畜生，哄笨蛋，生不逢時，誨人不倦⑵橫批：教師倒霉上聯(lián)：囊中羞澀，無權無勢，人生坎坷，心憔悴下聯(lián)：居無定所，難以成炊，衣帶漸寬，終有悔。這樣的描繪，能真實反映出一線教師的職業(yè)倦怠情況，而且形式新穎。再如，討論教師自由時間與教師專業(yè)發(fā)展時，引用了克拉斯諾達爾斯克市一位女教師的來居無定所，難以成炊，衣帶漸寬，終有悔。這樣的描繪，能真實反映出一線教師的職業(yè)倦怠情況，而且形式新穎。再如，討論教師自由時間與教師專業(yè)發(fā)展時，引用了克拉斯諾達爾斯克市一位女教師的來信“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。”真實的故事不僅是中國教師，而是全世界教師都面臨的困惑，接著闡述如何去合理運籌時間，就更能激起廣大教師讀者的共鳴。
感悟三：操作明，供踐行
這本書試圖在師德的有關的研究與應用之間架設橋梁，使師德學理走向師德應用，外化為教師的師德行為。在師德倫理關系探究中，從師德理論研究轉向師德實踐研究，以真實、感人的師德案例影響教師，逐漸實現(xiàn)師德培育理想，在實踐中促進教師師德的生成，正是該書啟迪、震撼讀者之魅力所在。
回看啟功老師那篇《怎樣教書》一文，細細品味他的陳垣老師那幾條上課須知，真是耐人尋味，發(fā)人深省：人臉是對立的，但感情不可對立；不好的學生，包括淘氣的或成績不好的，都要盡力找他們一小點好處，加以夸獎；不要發(fā)脾氣，萬一發(fā)了脾氣之后無效，又怎么下場？教一課書要把這一課的各方面都預備到，設想學生會問什么；缺點盡力在堂下個別談；缺點改好了，有所進步的，盡力在堂上表揚……真是體現(xiàn)了師德不是背幾條師德名言，記幾段師德規(guī)范，學一點師德理論，就能在教師心中生根的。真正的師德是把規(guī)范、理論化為自身的一言一行、一舉一動，把平凡的東西做細，把日常的工作做周。
再如陳鶴琴老師的《誰是成功的教師》一文，則是在專門研究歐美國家成功教師衡量標準的基礎上，結合中國教師的特點，提出的度量教師是否的一把量尺。
《荀子·大略》中說：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅”尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，而實現(xiàn)教師的社會價值，重在師德的培育與生成�！稁煹屡嘤c生成》一書，對解決當前的師德問題具有重要的現(xiàn)實意義和實踐價值。
師德師風征文 篇10
師恩難忘情意濃，歲月深處是芳華。
——題記
世界上有兩種人，不會加害于你。一種是家長，一種是老師。在我的漫漫求學路程中，是他們哺育我茁壯成長，教會我做事做人。
對于焦老師，我總是心懷愧疚的。她是我的初中老師，個子雖然不高，但走路卻總是大步流星、風風火火。在我的印象中：她是一位嚴厲負責的老師。俗話說：“嚴師出高徒�！苯估蠋煵粌H對待學生非常嚴厲，對她自己亦是如此。
她擔任我們班主任的時候，小女兒正在上三年級，但她卻幾乎把所有的時間都花在了我們的身上。那天中午，焦老師小女兒的班主任，把小女兒的作文發(fā)給了焦老師。那篇作文的題目叫《我的媽媽》——
“我的媽媽是一名老師，每天早上她總是起得很早很早，天不亮就要起床，早上5點多就把我從溫暖的被窩里叫醒，慌慌忙忙地吃完早飯就把我送到學校，但是學校的大門不會開得那么早，我只好等啊等啊……媽媽真的好忙呀！什么時候媽媽才能不那么忙，抽出一點點時間陪陪我呢……”是啊，焦老師早上5：10起床，和我們一起跑操，一起早讀，陪我們一起吃飯。我們更像她的孩子，她不是一時興起、心血來潮，也不是三天打魚，兩天曬網(wǎng)，而是日復一日，年復一年，直到我們畢業(yè)，自始至終一天都沒有變過。當時吧，我們都覺得她也太嚴厲了，當別班的學生還在外邊跑來跑去，追逐打鬧的時候，我們就已經(jīng)早早地“眾神歸位”，不用說，她也在。每當我們犯錯時，她總是說：“你們隨便亂，我以后都不管你們了，反正也不是給我學的，你們成績好不好都不會扣我的工資。”但老師只是嘴上說說而已，并沒有放任我們不管。焦老師是個刀子嘴豆腐心的人，她教給我們的不僅僅是知識，更是為人處世的道理。她常說，要孝順父母，要尊老愛幼，要樂于助人。“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”也被她常常掛在嘴邊。
焦老師的頸椎不好，常�？匆娝脽崴吭诓弊由蟻砘氐膿{。我知道那是因為長期低頭批改作業(yè)，肌肉處于一個緊張的狀態(tài)，造成的`肌肉勞損。在這個應該注重養(yǎng)生的年紀，焦老師對我們付出的真的太多太多了。
焦老師不止是一位嚴厲的老師，其實她還有另一面，更像和藹可親的媽媽。
那天天色風雨如晦，像極了蘇軾筆下的“黑云翻墨未遮山”。還不時有震耳欲聾的雷聲和刺眼的閃電，給人一種恐怖的感覺。淅淅瀝瀝的小雨如期而至、下個不停。那天夜里，大概是凌晨一兩點鐘，睡得迷迷糊糊，聽著窗外淅淅瀝瀝的小雨，我翻個身準備繼續(xù)睡，開始忽然一種火辣辣的感覺充斥著我的手指，我的手指就像被千萬根灼熱的利箭刺著，疼痛猶如大潮一般朝我涌來，一波又一波，過了一會兒那種感覺繼續(xù)向上逃竄，充斥著整條胳膊。我的直覺告訴我可能是被蝎子蟄了。我連忙到外邊尋求老師的幫助。半夜三更，焦老師被電話吵醒，聽著事情的經(jīng)過，又一邊安慰我。時間過的很慢很慢，我手指的疼痛感愈來愈嚴重，望著窗外的瓢潑大雨，看雨打落在窗戶上，滴答滴答，像小精靈在跳舞，又像無數(shù)的雪花，散落在地面，開出了美麗的花朵，隨即又在風雨中隨風飄散。時間又過的很快很快，焦老師一眨眼就出現(xiàn)在了宿舍門前。我清楚的記得，雨水順著焦老師的發(fā)梢一滴一滴的落到地上，激起一滴又一滴水花。老師用手輕輕地撫摸著我的臉頰，拿紙巾擦干我眼角的淚水。說：“快讓我看看，傷著哪了？”看著她焦急的面容，頓時感覺有一股暖流涌上心頭。那不爭氣的眼淚又從眼角流下，不知道是因為手疼的無法忍受，還是因為焦老師親切的問候。有那么一瞬間，我覺得我看得亦真亦幻——這還是平常嚴厲的那個老師嗎？不，她更像我的媽媽。我好想抱抱她。她一次又一次用紙擦干我的眼淚，撫摸著我的手說：“走，我?guī)愠鋈タ纯窗桑园�，別哭了�！北憷业氖殖T口走去。走出門，老師像是又發(fā)覺了什么。說：“你冷不冷�。靠旎厝ゴ﹤�衣服，別又凍感冒了，這么冷的天……”說完又下意識的摸摸我的頭。當我穿好衣服準備和老師出門時，碰上了一位值班老師，那個老師是位化學老師，雖然并沒有擔任我們班的課，但是他的名氣，我們也有所耳聞。他看見了我們便問道：“焦老師您這是上哪兒啊？”老師把事情的原委說給他聽。他想了想：“現(xiàn)在這個點兒，恐怕很難找到醫(yī)生了吧？”焦老師點了點頭：“也是啊�！笨諝馔蝗婚g凝固了似的，只聽見雨聲滴滴答答。
忽然那位老師靈機一動拍了拍頭。：“去網(wǎng)上搜一下吧”過了一會兒，老師大聲說說：“找到了找到了，網(wǎng)上說用堿和肥皂水可以緩解疼痛”焦老師急忙搭腔：“現(xiàn)在餐廳開門嗎？”那位化學老師又笑了笑：“焦老師您忘了，我是化學老師呀，化學實驗室里有堿。”焦老師急忙的說：“那咱快去呀�！本瓦@樣。兩個老師拉著一位小淚人向實驗室走去。老師一邊用堿給我擦手，一邊親切的問我：“怎么樣？有沒有好一點？”我的手指麻木的已經(jīng)沒有知覺，但是手臂的疼痛確實有所緩解。于是我點了點頭。忙活了大概有一兩個鐘頭吧，已經(jīng)臨近天亮了�；氐剿奚�，帶著淚和溫暖入睡。第二天，焦老師把我叫到辦公室，問我昨天睡得怎么樣？我說挺好的。她笑著說：“估計一晚上都沒睡好吧�，F(xiàn)在好點了嗎？還疼不疼？”說完便拿著我的手左右看。時不時摸摸我發(fā)腫的手指，我說：“已經(jīng)好的差不多了，謝謝老師�！彼f：“沒事，沒事就好，快回去上課吧�！边@件事，真的會記一輩子。而這個人，也會銘記終生。
說真的。對于焦老師，真的有愧疚。老師總是希望我能好好學習，將來至少混得比她好。而我卻不爭氣，不努力，與她的想法背道而馳。但是，等我長大之后，無論長成一棵參天大樹，還是一株微不足道的小草，都將會以生命的翠綠為她祝福。謝謝您！我的老師！對不起！我的老師！
如果可能的話，我想成為一名老師。一名優(yōu)秀的老師，普普通通平平凡凡，像焦老師那樣教書育人、桃李滿門。
師德師風征文 篇11
�。熣�，所以傳道授業(yè)解惑也＂，這是一千二百多年前韓愈先生在《師說》說過的、對于老師這個職業(yè)最質樸的定位。悠悠千年歲月，老師這個職業(yè)非但沒有被歷史磨去，而且它的內涵已然不僅僅是＂傳道授業(yè)解惑＂。我理解的＂老師＂是一輩子的事業(yè)，它有著比＂傳道授業(yè)解惑＂更重要的內涵，那便是看似輕實則重的＂師德＂，同時它也是人生夢想實現(xiàn)的精神支柱。師德仿佛如夜空中最亮的星，照亮前行的路，給你度過無數(shù)艱辛時刻的勇氣。
經(jīng)過一代代師者用汗水和智慧的錘煉和淘洗，＂老師＂這個名詞被賦予了許多的期待，這些期待來自于學生、家長、社會、民族，也來自每一個老師個體。而每一個期待的背后都有一個美好的夢想，學生的期待是快樂地成長成他們想象中的自己，家長的期待是自己的孩子學有所成，擁有一個光明的未來和人生；一個民族的期待，是培養(yǎng)建設國家未來的各行各業(yè)的人才。而老師們的期待，一方面是孩子們的健康成長，引領他們從無知走向有知，從懵懂走向成熟，另一方面也是自己人生夢想的開始和實現(xiàn)。然而這一個個期待從萌生狀態(tài)到完成狀態(tài)離不開一位位老師。肩負著如此多期待、夢想的老師們，我們何以擔負自己的職責？回答也是師德。
師德中愛與責任是師德的靈魂。愛與責任是母親的天性，殊不知，愛與責任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。站在教育一線的平凡教師們沒有口號式的漂亮話語，卻無不把教育事業(yè)看作是自己的生命，甚至是全部，他們是用自己每點每滴的思考、努力和付出在踐行著自己的理念，一步步靠近心中那個溫暖的夢想。也許太多的瑣碎和繁雜的現(xiàn)實在不斷侵蝕著我們的教育夢想，試圖讓我們變得平庸，可是只要夜空中最亮的星還閃亮著，一切都不是退縮的理由。正是心中的這種愛與責任，我們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學生，走進真正的教育。正所謂＂大道無聲＂。冰心說：＂情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。＂師德讓我們在通往教育夢想的路上，享受著芬芳四溢，即使?jié)M路荊棘。
教書育人是踐行愛人的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)寵溺，友愛重在禮尚往來，情愛少了幾分嚴謹。而師愛是嚴與愛的`巧妙結合，是主動積極的愛，充滿理性和智慧，滋養(yǎng)著孩子不斷成長的心靈。
擺在我們面前的問題不再是口號，需要的是切切實實的踐行。陶行知說：＂捧著一顆心來，不帶半根草去。＂多么令人敬佩的樸素的胸懷，但不要以為只有教育大師才有的，無數(shù)位平凡的一線教師每天都在用這樣的胸懷在接納孩子，等待孩子們的成長，焦急而又耐心地靜聽花開的聲音。也許大家都曾遇到過類似的事情，當我們挑燈苦熬，精心備課，滿心歡喜地走上講臺，有時卻發(fā)現(xiàn)他們的熱情不高，眼神不夠渴望，或者還沉浸在自己的世界中；當我們嚴肅地對他們曉之以理，動之以情，卻發(fā)現(xiàn)這些頑皮的孩子依舊我行我素；也有那么一剎那，我有些心灰意冷，怪孩子不懂事，后來想想還是自己的功力不夠深厚，胸懷不夠寬廣。又有那么多的時刻，這些孩子能讓人產生欲罷不能的欣慰和感動，又一次次地溫暖我的心田。每年的教師節(jié)是老師們倍感欣慰的一天，不是因為那天有什么特別的福利，而是那天孩子用心的表達自己內心對老師的愛戴，那樣的幸福感抹去了一切的煩躁、生氣，使我們真的感受到作為一名人民教師的幸福感。
做一位有幸福感的教師，是所有老師們內心的聲音。怎么獲得這種幸福感呢？我想首可能苦中作樂。
印度大詩人泰戈爾說過：＂花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。＂每一個學生都是一朵含苞的花，每朵花都有自己的香氣，每朵花都有自己的美麗。他們要做的就是努力做好自己，散發(fā)出自己獨特的香氣。教書育人是養(yǎng)育花兒的事業(yè)，需要葉無盡的呵護和疼惜，更需要葉無時不刻的襯托。教師的一生，不正是與花相伴的一段旅程嗎？有些花兒生來芬芳四溢，可卻有刺，有些扎手，葉兒卻有辦法讓它散發(fā)清香，收起自己的刺。與花相伴的一生，富有詩意而美好。
在這個所謂浮躁的今天，讓我們靜下心來，慢慢地播種，精心地捉蟲，施肥、澆水，滿懷信心的等待果實盈滿枝頭的時刻！面朝夢想，用心走好與花相伴的一生，花開的時分便是美夢實現(xiàn)之時。
師德師風征文 篇12
“春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲是丈量生命價值的尺子�！�
——題記
XX老師從未在別人面前自詡過，但那盛開的桃李，就是對她最高的評價。
做學生喜歡的老師，上出學生喜歡的課是她所追求的目標。第斯多惠說過：“一個真正的教師指點他的學生的不是已投入了千百年勞動的'現(xiàn)成大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起來建造大廈，教他建筑�！贝蟮绞澜缬^、人生觀，小到一舉手、一投足，她都將愛滲透在整個教育過程中，以自己的人格魅力吸引學生。
“教育無小事，事事都育人。”她經(jīng)常與學生促膝談心，釋疑解惑；偶有同學不舒服，她會把他們叫到辦公桌前，關心詢問；有時遇到學生值日不認真，她會言傳身教，拿起笤帚，和學生一起動手；當學生進步時，她也會毫不吝嗇地給予夸贊……
“教師技巧的全部奧秘就在于如何愛學生�！睈酆⒆樱蜁䦟⑿谋刃�，讓語言更有藝術，能及時化解孩子心理的困惑；愛孩子，就會發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，及時給予肯定；愛孩子，就會給予孩子期待和鼓勵的目光，讓孩子體會成功的愉悅……
真誠的愛就像一把金鑰匙，可以開啟每一個孩子內心深處的真善美。她的愛并不是放縱，而是嚴而有愛，愛而從嚴。在她的管理中，總是想盡一切辦法愛每一個孩子，千方百計在他們的心里種下愛的種子，并通過各種方式使之生根發(fā)芽：“每周一評”讓孩子用心發(fā)現(xiàn)生活的真善美；“優(yōu)秀小組”的評選激發(fā)了孩子的團隊凝聚力；“知識大富翁”提升了學生的審美情趣和能力……這些豐富多彩的活動教會孩子寬容待人和贊賞他人。
教學中，她寓教于樂，大膽創(chuàng)新，體現(xiàn)自主教育理念和綜合理念，有效地喚醒學生的創(chuàng)新意識，全面鋪開把課堂交給學生，形成以小組為單位，以學生為主導的生本課堂模式。
面對課堂上愛插嘴，但語言能力很強的學生，她沒有“怒吼”，也不曾采取粗暴強硬手段，而是盡量讓他們在課堂發(fā)言，并針對他們的優(yōu)點進行鼓勵、表揚，讓這些學生的優(yōu)勢得到發(fā)展，課后又曉之以理，動之以情，使這部分學生養(yǎng)成良好的習慣。在她的帶動下，英語課堂上很多不愿意舉手發(fā)言的同學，也開始積極舉手發(fā)言，學生學習勁頭越來越足，整體成績穩(wěn)步上升。
“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做好老師，要有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心�！�
做一名學生喜歡的老師，做一名有智慧的老師，做一名傳播愛的老師。愛是智慧的體現(xiàn)，教育是一曲愛的贊歌，唯有愛的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。
師德師風征文 篇13
“師者，傳道授業(yè)解惑也”道為最先，而要傳道，教師首先得正身：德高為師，身正為范；學高為師，德高為范。漢代哲學家楊雄說：“師者，人之模范也”，教師不僅要以其人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，將言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為示范，積極地影響和教育學生�！皫煹隆笔墙處熀鸵磺薪逃ぷ髡咴趶氖陆逃顒又斜仨氉袷氐牡赖乱�(guī)范、行為準則和情操品質。
教書是手段，育人才是目的，相對于學生成才，更重要的是成人。
教育的振興靠教師，身為教師應深感任重而道遠。教師的合格與否不僅僅在于淵博的學識，更在于其高尚的人格。作為學生道德修養(yǎng)的楷模，教師的一言一行都具有重要的示范作用，會對學生產生深遠的影響。我們應自覺牢固遵守“師德”，并將其作為教師工作的精髓。公正從教：在教學活動歷程中要公平、公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生；廉潔從教，為人師表以本身高尚品行和聰明智慧教書育人，提高學生全面素質，將本身的美好形象永恒留在學生的心里，使學生知道什么是真善美，什么是假惡丑，從而慢慢知道做什么樣的人，怎樣做人。“學高為師，身正為范”老師的身正在德育中尤為重要，其身不正何以為師，教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)�！暗赂邽閹�，身正為范”教師的言行舉止都必須要以為人師表為準，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學生的愛，既是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀掉一個學生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的'舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學生的心靈，更能取得教育的實效。教師，應以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學生的言行舉止，去照亮學生的心靈，去培養(yǎng)好每一個學生，讓每一個學生適應時代發(fā)展。
歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等觀念，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德�！敖逃裏o小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！�
弘揚高尚的師德師風是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教育工作的首要任務，也是加強新時期青少年學生思想道德建設的必然要求。教育與師德是相輔相成的，只有高尚的師德才能打造優(yōu)質的教育；師德與師風是緊密相連的，只有高尚的師德才能形成良好的師風。我們要正確認識教師所肩負的教書育人重要責任，把師德師風建設提高到重要位置，強化師德師風教育，加強師德師風建設，不斷提高教師隊伍的整體素質。
教師的素質直接影響著學校的校風和學風，教師的形象直接關系著學生素質的培養(yǎng)。在學校，教師是學生的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會對學生產生潛移默化的影響�！皩W高為師，德高為范�！睅煹率墙處熥钪匾乃刭|，教師只有具備了高尚的師德，才能為人師表，才能更好地教育和影響學生。
徐匡迪認為，教師的人格力量來自于學術水平與道德情操的完美統(tǒng)一。教師以身作則、為人師表，才能起到人格感召的作用，才能培養(yǎng)出言行一致的人才，所以，著名教育家烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切�！苯處熞獔猿纸虝c育人相結合，堅持言傳和身教相結合，因為我們不僅要授以學生謀事之才，更要傳以學生立世之德。教師的為人師表，不僅是以身作則，也包括追求至真、至善、至美的德性，只有在人格的直接影響之下來培養(yǎng)學生并發(fā)展他的智力和品德，不可能用任何程式、任何紀律、任何規(guī)章和課程時間來人為代替人格的影響。
師德師風征文 篇14
播撒愛心，潤物細無聲
在教育前線耕耘了近十個春秋，回頭一看，感慨頗深，對師德也有了新的認識。
記得一位前輩曾說過，“在學校當了若干年的教師之后，我得到了一個令人惶恐的結論——教學的成功與失敗，‘我’是決定性因素。身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘；我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介；我能讓學生丟臉，也能讓他們開心，能傷人也能救人�！�
這話聽起來有似乎些危言聳聽，但也道出了一個被忽略的真相。教師是人類靈魂的工程師，教師更是孩子心靈的主宰者，既能給孩子無窮的力量，也能把孩子推到地獄的深淵。如今的孩子表面上很早熟，但心靈越來越脆弱，教師的語言的行動，無疑是他們快樂的催發(fā)劑，也可能是他們痛苦的制造者。
因此，我認為，熱愛學生，尊重學生，呵護孩子幼小的心靈，是師德最基本的體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘就于如何愛護兒童。”“要像對待荷業(yè)上的露珠一樣，小心翼翼的保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的'，卻又是十分脆弱的，經(jīng)不起老師“冷眼旁觀”、“漠然置之；學生的心是純潔的老師一句溫暖的話語，哪怕是一個鼓勵的眼神，也能呵護那顆稚嫩的心，喚醒他心全部的春天”陶行知先生也曾經(jīng)說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，”
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對學生的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎，學生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火；曾為半夜找不到學生而心焦如焚；曾為作通學生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過，消沉過，有時候問自己，和讀研或干其他工作的同學比起來，自己是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當生病時看到學生關切的目光，聽到他們親切的問候時；當聽到他們驕傲的談起“我們班……”時；當經(jīng)過自己和同學們努力班級取得成績時，一種感動和自豪就會油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了工作的熱情，又充滿了事業(yè)的執(zhí)著。
當然，教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛�！皭邸币灰曂�。學生沒有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。每一位孩子都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。所以，老師更不應該對學生體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜�，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。孩子的自尊心是很強烈的，也是脆弱的，老師對學生的批評，恰當?shù)模褪且环N激勵；不恰當?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導致逆反心理產生。因此我們應把握好批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花�！泵總�人都需要愛，這教師的愛心是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這正是教師無私奉獻的典范。我在與學生相處的過程中試圖以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學生的心門，因為我知道，每一扇門的后面，都將是一個不可估量的宇宙，每一個門的開啟，都將是一個無法預測的未來。
有一首歌最動人，那就是師德，有一種人生最為美麗，那就是教師，有一道風景線最為動人，那就是師魂。不要說我們一無所有，我們擁有無數(shù)顆熾熱的心，我們用愛播撒著希望……
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