高三學(xué)生的優(yōu)秀作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的高三學(xué)生的優(yōu)秀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高三學(xué)生的優(yōu)秀作文1
一說起“改變”，我們馬上就會(huì)想到：不能改變別人，但可以改變自己。
你有沒有想過，自己是怎么改變的？
我覺得，自己固然可以改變自己，但更多的時(shí)候，更多的人，還是別人在改變著我們。
別人的一張笑臉，就可能令我們心情舒暢；別人的一句問候，就可能使我們倍感溫馨；別人的真誠(chéng)相待，就讓我們心生感動(dòng)；別人的無私幫助，就讓我們情蘊(yùn)感激……
別人的影響，真是不小啊！
總聽長(zhǎng)輩們談過去的.事情，說誰誰誰，當(dāng)年文化的革命的時(shí)候挨批，情緒特別低落，萬念俱灰。正好碰上一個(gè)鄰居，就和鄰居談?wù)勛约旱臒⿶�，而那個(gè)鄰居只是敷衍了他，沒有開導(dǎo)他。結(jié)果，第二天，人們?cè)诎撞私牙锇l(fā)現(xiàn)他自縊身亡了。多少年后談起來，大家還認(rèn)為，當(dāng)時(shí)如果他碰到一個(gè)熱血之人，能極力地勸說，他肯定能活下來的。人啊，只不過是一時(shí)轉(zhuǎn)不過彎來罷了，過了那個(gè)時(shí)候，過了那個(gè)情境，也許還會(huì)笑自己的。
可見，別人與我們是多么息息相關(guān)啊！
有人曾向世界歌壇的超級(jí)巨星盧卡諾·帕瓦羅蒂請(qǐng)教成功秘訣，他每次都提到自己父親的一句話。從師范院校畢業(yè)之后，癡迷音樂并有相當(dāng)音樂素養(yǎng)的帕瓦羅蒂問父親：“我是當(dāng)教師呢，還是做個(gè)歌唱家？”父親回答說：“如果你想同時(shí)坐在兩把椅子上，你可能會(huì)從椅子中間掉下去，生活要求你只能選一把椅子坐上去。”
只選一把椅子，多么形象而又切合實(shí)際的比喻。人之一生，說長(zhǎng)也短，不容我們有過多的選擇，那些左顧右盼、渴望擁有一切的人，往往因?yàn)槟繕?biāo)不專一，最終卻一無所獲。帕瓦羅蒂聽從了父親的話，他只選了一把椅子——歌唱，經(jīng)過14年的艱苦努力，才得到了去大城市歌劇院演唱的機(jī)會(huì)，孰料，一舉成名。
別人在真實(shí)地影響著我們呢。
別人的一聲叮嚀，讓我們知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做，做那應(yīng)該的，不做那錯(cuò)誤的，我們就漸漸邁向善良；別人的一句勸告，讓我們知道怎么做好，怎么做不好，做那好的，不做那壞的，我們就悄然走向完美。
我們都在做著“我們”，也做著“別人”，我們都在別人的一言一行中改變著自己；我們很大可能也會(huì)在自己的一舉一動(dòng)中影響著別人。
所以，讓我們傳遞著美好，改變著生活吧。
高三學(xué)生的優(yōu)秀作文2
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，猶賦《離騷》，孫武擯腳，《兵法》修列……”史學(xué)家司馬遷如是說。
“故天將降大事于斯人，必先苦其心志，勞具筋骨，餓其體膚，空乏其身……”偉大的思想家孟子如是說。
古代先賢對(duì)苦都有不同的見解，但終歸于一點(diǎn)，苦是人生美麗花朵得以綻放的陽光和養(yǎng)分，苦是人生碩果甜美中的一絲酸澀，苦是人生回憶中所蒸發(fā)的汗水和淚水，是它們滋潤(rùn)著我們的成長(zhǎng)與成功。
沒有痛苦，沒有挫折，就不能得到人生的真諦。 [來源：學(xué)科網(wǎng)]
佛都把世間分為十界，即：佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、阿修羅、人、畜生、餓鬼和地獄。前四種屬于圣道，而后六種則稱為六道眾生。人屬于六道之一，要在世間不斷接受苦難，失敗，挫折的挑戰(zhàn)，只有在苦中求得人生真諦方能得到永生。人，是社會(huì)的產(chǎn)物，無時(shí)無刻地接受著萬物的`折磨，一些人向苦難稱臣，一心想過著風(fēng)順的日子，選擇了賣國(guó)，選擇了在日偽軍支持下的奢華生活，無奈，甘瓜沒進(jìn)嘴，就受到了眾人的貶斥。印尼有一種學(xué)者叫“苦行僧”他們離家外出游學(xué)，在貧苦的外界環(huán)境中，求得幸福，求得美，求得人生的價(jià)值。苦蒂出甘瓜，甘瓜也孕育著人生的哲學(xué)。
沒有痛苦，沒有挫折，成功也無從談起。
司馬遷與孟子很充分地論證了這個(gè)道理：寶劍鋒從磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來。
多少次，愛迪生熟練地?fù)Q下一種材料并嘗試新的材料作為燈絲，一次又一次的失敗，并沒有使充滿熱情的他放棄，相反，在這簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里，在這里艱苦的環(huán)境中，他愈戰(zhàn)愈勇，六千次的實(shí)驗(yàn)算得了什么，再大的困難他也扛住大，終于，有了我們現(xiàn)在燈火通明的城市。
無數(shù)回，梅蘭芳在冰天雪地中練習(xí)馬步，聲調(diào)，語氣，為了迎合觀眾的口味，他不顧地面的濕滑，不顧筋骨拉傷的危險(xiǎn)，多年地磨練，在自家小小的庭院中得到了一身技藝。終于，有了我國(guó)戲劇的發(fā)展，有了我國(guó)最優(yōu)秀的戲劇演員。
千萬輪，中國(guó)人民與帝國(guó)主義進(jìn)行殊死的抗?fàn)帲M管人民生活貧窮，悲苦；盡管武器的落后，喪失的人力物力的巨大，然而，中國(guó)人民戰(zhàn)勝帝國(guó)主義的鐵一般事實(shí)，印證了中華民民族所受的苦難并沒有白費(fèi)，在新的時(shí)期，迎來了民族振興的強(qiáng)烈的呼喚……
甘瓜縱然甜，痛苦價(jià)更高，成功的喜悅縱然讓人向往，但苦苦的經(jīng)歷更讓人享受；人的意念，信念固然重要，但不經(jīng)一翻苦的磨煉，難成大事。
苦蒂出甘瓜，甘瓜抱苦蒂。
高三學(xué)生的優(yōu)秀作文3
古有揠苗助長(zhǎng)之訓(xùn)，今有屈辱受侵之痛。成長(zhǎng)，從來都不曾因外來因素而奔向光明。而唯有自強(qiáng)，方能堅(jiān)實(shí)心靈，強(qiáng)大內(nèi)心，沖破黑暗。
人人皆知“雞蛋成長(zhǎng)論”，了解人如同雞蛋，從內(nèi)打破便可重獲新生。是的，成長(zhǎng)并非被動(dòng)，它是一個(gè)不斷改造主觀世界的過程，它需要主動(dòng)地面對(duì)并應(yīng)對(duì)世間萬物對(duì)它的種種考驗(yàn)，時(shí)刻為自己注入一支強(qiáng)心劑。自強(qiáng)，便是這樣一種強(qiáng)心劑，凡自強(qiáng)之風(fēng)物，總會(huì)收獲成長(zhǎng)，得到最堅(jiān)韌的靈魂而一路高歌。
反之，被動(dòng)地等待他人來敲成長(zhǎng)的門便如同羊入虎穴而危機(jī)重重。封鎖在自己營(yíng)造的虛華浮影般的美夢(mèng)里，不思進(jìn)取，直至危若累卵卻不甚知曉。假使此時(shí)泡沫之外有一絲微弱力量輕觸，便足以打破這溢滿了的虛妄的自足而不費(fèi)吹灰之力。滿清晚期，天朝大國(guó)的.恢弘之夢(mèng)被列強(qiáng)的刀鋒利炮打散的毫無蹤跡，淪為洋人的朝廷，中華民族被外邦勢(shì)力玩弄于股掌之間，隨后清王朝滅亡。泱泱大國(guó)瞬時(shí)分崩離析，敗絮其中，國(guó)家成長(zhǎng)壯大之說也無從談起，沒有自強(qiáng)，便沒有成長(zhǎng)。
然而追尋自強(qiáng)之道也許正確抉擇，否則一味的自強(qiáng)便是“片面的排外”，最終總會(huì)招致禍患于自身。古云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！币庠诰W(wǎng)羅天下一切可取的裨益之物以豐盈自身。自強(qiáng)自立之人，必為務(wù)實(shí)之人，他們果斷采取行動(dòng)，從不等待他人救濟(jì)，若一味等待，“自強(qiáng)”也會(huì)變成“自戕”，永遠(yuǎn)無法奔赴光明之日而沒落地腐朽于人世。
自強(qiáng)造就成長(zhǎng)。古今諸多典例皆可成為意蘊(yùn)深刻的鑒鏡。越時(shí)勾踐，漢時(shí)司馬，忍辱自強(qiáng)，重塑人生；戰(zhàn)國(guó)陳吳，秦漢劉項(xiàng)，揭竿而起，昔水猶光；梵高保爾，霍金貝多芬，命途多舛，造就綺羅。人生若無法自強(qiáng)，便徒然荒廢了這一生的美景，只剩下一具沒有骨頭的肉體罷了。
宮崎駿曾謂：“人只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌�！背砷L(zhǎng)從來就不需要等待，成長(zhǎng)需要的是自強(qiáng)，需要由內(nèi)及外的勇氣，需要從內(nèi)打破的驚世神力。唯有自強(qiáng)才能使生命熠熠，也唯有自強(qiáng)，才能使生命之風(fēng)骨傳千年而猶存，是生命之神韻經(jīng)萬世而流芳。
高三學(xué)生的優(yōu)秀作文4
陽光透過玻璃照在英文卷上，看到同學(xué)們都在忙著寫，覺得有點(diǎn)無聊�！斑�有幾分考完？”我弱弱的話語里有一些抱怨。忙碌的秒針里，分針過了六分之一的壽命，學(xué)生們開始騷動(dòng)。突然，天空中響起了鈴聲。激動(dòng)之下，我頂著秋風(fēng)掃落葉來到車站，準(zhǔn)備回家。
到了車上，激動(dòng)情緒平息了一大半——一個(gè)小時(shí)后才離開！被無聊包裹著，想找個(gè)出口。這時(shí)，一個(gè)老人走過來，坐在我對(duì)面。同時(shí)，他把一個(gè)紅色的包放在他旁邊的座位上。老人一直不時(shí)往外看，好像在找什么東西。四十分鐘過去了，乘客們陸續(xù)上車，在我腦海里激起了一個(gè)“快樂的波浪”，卻發(fā)現(xiàn)老人皺著眉頭，越看越快。十分鐘后，車子馬上就要啟動(dòng)了，老人看起來越來越焦躁不安。這時(shí)候大家就能理解他糾結(jié)的心了——他想下車找個(gè)伴，但又怕失去座位。老人離開座位，懸在半空中。他向外看了看，坐回到自己的座位上。過了一會(huì)兒，半個(gè)老人探出窗外。即使那天天氣涼爽，豆大的汗珠已經(jīng)從老人的頭上滲出來了。
汽車五分鐘后就啟動(dòng)了。老人站起來，環(huán)視了一下汽車。我看到了老人熱切而執(zhí)著的眼神，讓我對(duì)“神秘人”更加好奇。正當(dāng)我為老人神魂顛倒時(shí)，老人下了車。我有點(diǎn)失望，他放棄了？
車子發(fā)動(dòng)了，華嘉的一位老太太滿面笑容地沖過去追上了車子。她坐在老人的位置上，我好像有點(diǎn)不高興。令我驚訝和高興的是，老人臉上帶著孩子般天真的笑容跟了上來。
售票員看到最后出現(xiàn)在老人身邊的“神秘人”說:“你真幸運(yùn)！你妻子乘前一班公共汽車來的。就因?yàn)槟闳ミ^，他又下去了。他在這輛車上還是老樣子。等的時(shí)候心里堪比“不到長(zhǎng)城非好漢”！老太太聽了，轉(zhuǎn)過頭，心疼的看著她。漸漸地，兩個(gè)人臉上露出了如花般的笑容。
到了老年，他們依然彼此珍惜。當(dāng)他們年輕的時(shí)候，他們一定有永恒愛情的誓言，“我們希望在天堂里飛翔，兩只鳥同一個(gè)翅膀，在地球上一起成長(zhǎng)，一棵樹的兩個(gè)樹枝�！�，但隨著世界的變化和時(shí)間的.流動(dòng)，他們的感情早已“地久天長(zhǎng)，天久天長(zhǎng)；總有一天，兩者都將結(jié)束，血脈相連，直到永遠(yuǎn)”。他們的生活因?yàn)樗麄兊膼鄱篮�，因�(yàn)樗麄儸F(xiàn)在的感情而精彩！
評(píng)論:文章打破了寫父母親人的刻板印象。作者作為一個(gè)局外人，寫的是一對(duì)普通老夫妻在等車時(shí)的親情。和年輕人之間的感情不一樣，但是比年輕人之間的感情更真實(shí)，更純粹，更經(jīng)得起考驗(yàn)。作者真是別出心裁。作者用老人在等車過程中焦慮的表情描述了這個(gè)細(xì)節(jié)，使文章更加真實(shí)。
高三學(xué)生的優(yōu)秀作文5
辛棄疾有詩云：“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去�！睔q月的車輪滾滾向前，多少帝王的雕欄玉砌灰飛煙滅。那些不被歷史所磨滅的，往往是一顆顆為萬眾景仰的心靈，是這些心靈所到達(dá)的境界，他們的人生也因此重如泰山，他們的身影也因此在繁華落盡的歷史中依然明澈。
行走在人生之路上，我們應(yīng)該使心靈到達(dá)一個(gè)高處。心靈的到達(dá)使我們的人生變得厚重。
忍住一份甜，能使心靈到達(dá)高處。世上有太多的甜蜜誘惑：金錢、名利、地位。這些甜蜜最終會(huì)變成枷鎖，束縛心靈前進(jìn)的腳步，我們因此變得淺薄而勢(shì)利。忍住那一份甜，不被誘惑所攪擾，心靈便會(huì)到達(dá)“萬鐘于我何加焉”的高處，自然也不會(huì)因趨名逐利而虛度一生。
有人說，世上不只有甜蜜也有苦痛；不只有萬里晴空，亦有烏云密布。人之所以受艱苦的折磨，是因?yàn)樾撵`還不夠高，心靈達(dá)到一個(gè)高處，自然沒有風(fēng)雨云層。
經(jīng)受住風(fēng)雨，自然使心靈達(dá)到高處。古語言：“不以己悲�！痹S多人終其一生，都在自怨自艾，世人的說辭，生活的困苦使他們變得頹廢。其實(shí)心靈到達(dá)高處，自然沒有這些煩憂。像陸小曼晚年，素衣緊裹，冷心纏繞，哪管別人冷箭射來，不發(fā)一言，他的心靈到達(dá)了那個(gè)高處，她也因此完成了人生的輪回。賢人如顏回，身處陋巷卻不改其樂，因其被孔丘所稱道。他們的心靈到達(dá)了一個(gè)陋室德馨的境界，因此不被荊棘纏身，他們的人生得以向意義更深處漫溯。所以不被風(fēng)雨所擾自然使心靈到達(dá) “昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的`高處。
有的人讓心靈前行了一段距離，就因此欣然自足，不再追求，他們也就只能以現(xiàn)念的姿態(tài)度過一生。事實(shí)上他們的心靈并未前進(jìn)。
心靈到達(dá)高處的人，會(huì)不斷追求心靈登高。所謂“越幾者，恒越”就是這個(gè)道理。人的一生都應(yīng)在自己的天空中懸掛一輪明月，始終向著目標(biāo)行進(jìn)。人的一生都要追求心靈的到達(dá)，這亦是一種高貴，使人不會(huì)因一些小的成就而泯然眾人。不斷追求，亦是一種心靈到達(dá)的高處。
周國(guó)平曾把人生比作在無燈的曠野上行走。而我認(rèn)為，那些心靈到達(dá)高處的人，才往往眼里朦朧心中透徹，能夠向著所期望的燈火闌珊處行走。所以我們倘若使心靈到達(dá)高處，自然使人生變得厚重，甚至穿透時(shí)光，被后人銘記。
愿每個(gè)人都追求到心靈的到達(dá)。
高三學(xué)生的優(yōu)秀作文6
大山深處，孤身一人巡視路況，回應(yīng)他的是久久回響的汽笛；荒漠旱地，孤獨(dú)無依艱難行進(jìn)，回應(yīng)他的是每一個(gè)日出日落。
回應(yīng)是冬天里燃燒的火把，希望上下竄動(dòng)，信心只增不減；回應(yīng)是冬日的萬丈青陽，讓絕望變希望，末日變?yōu)跬邪睢?/p>
也因了這不同的回應(yīng)，人生也愈加豐富多彩起來，展現(xiàn)獨(dú)一無二、無與倫比的魅力。
幸運(yùn)的人兒，得到了回應(yīng)，于是奮力追逐。幸運(yùn)如J。K羅琳，在撰寫的《哈利·波特》引起市場(chǎng)熱烈反響之后飽受鼓舞，于是把寫作這一副業(yè)認(rèn)真對(duì)待起來，閉門“修煉”，終是創(chuàng)造了圖書銷售奇跡。因得到了千萬讀者的回應(yīng)與認(rèn)可，心靈某處的希望發(fā)芽滋長(zhǎng)，勁頭便也鼓足，帶著希冀與熱忱出發(fā)。
不幸運(yùn)的人兒，得不到回應(yīng)，只好孤寂一生。猶記得童話中的彼得潘，離開了大人居住的世界，像少年一樣隔絕人世地活著，一直到老。因在成人的世界里得不到期望的回應(yīng)，也從那些所謂成熟的人的冷嘲熱諷中清楚地明白了自己用心呵護(hù)的童真，自己努力營(yíng)造的城堡在他人眼中不過塵土而已。孤獨(dú)越長(zhǎng)越大，縈繞在耳邊的只是空響。
一直很慶幸自己是個(gè)幸運(yùn)的人，說話的時(shí)候有人愿意聽，總是能夠得到回應(yīng)。每天早上睜開眼都能看到微笑的臉龐，在失敗的時(shí)候孤單的時(shí)候五月天的歌聲會(huì)告訴我方向教我不悲傷，那些如同藤蔓和我數(shù)不清的根系發(fā)達(dá)的植物一般的箴言，纏在我的每一根血管上，始終被我的血液攜帶著逆流而上，回應(yīng)我的疑惑與彷徨。
可那些得不到回應(yīng)的人呢？他們孤單、寂寞的靈魂要用怎樣的聲音去安慰。泛濫在體內(nèi)形成的空鳴終究無法為人所知，他們凍結(jié)自己的內(nèi)心，終是成為一座座孤單的.島嶼。他們渴望訴說，渴望從別人的只言片語中收獲一絲慰藉，卻終究在冰冷的隔閡下敗下陣來，再?zèng)]有勇氣訴說。孤獨(dú)如祥林嫂，無人訴說，無人回應(yīng)，在熱鬧的爆竹聲中了結(jié)了自己的一生；寂寞如海子，筆尖流露無助卻無人問津，終是臥軌而死。
回應(yīng)的力量不言而喻。深不可測(cè)的山谷中，鳴笛聲依舊，回應(yīng)著莊重的敬禮；禮堂里掌聲持久不息，回應(yīng)著演講者的澎湃激情。而我也在行進(jìn)中邊回應(yīng)邊前進(jìn)。
高三學(xué)生的優(yōu)秀作文7
有一個(gè)成績(jī)很差的學(xué)生，他認(rèn)為自己的生活里，沒有任何東西值得自己去留戀，他認(rèn)為自己很孤獨(dú)，他認(rèn)為自己沒有朋友，認(rèn)為自己沒有親情，認(rèn)為這個(gè)世界上的一切，只是別人做給自己看的，他認(rèn)為自己一無所有。唯有這條茍延殘喘的生命，以及這具行尸走肉般的軀殼；可是很多人都不會(huì)想到，曾經(jīng)的他，其實(shí)一直都是十分優(yōu)秀的學(xué)生，以前他總是不放棄，總是盡自己最大的努力去完成他的目標(biāo)，而且每次都能收獲成功的喜悅。
后來逐漸長(zhǎng)大的他，開始思考自己的生活，開始設(shè)計(jì)自己的未來，在他的腦海里，是一幅美好的藍(lán)圖。再后來，他明白，原來環(huán)境，真的能改變一個(gè)人。后來發(fā)生很多事情，那是在別人看來無關(guān)緊要的事，可是對(duì)于他來說，正在一點(diǎn)一滴的改變自己的'人生，他的未來藍(lán)圖，正在被點(diǎn)上一滴一滴的黑墨……那次以后，他被傷得很深，他不顧父母的反對(duì)，不理會(huì)父母的批教，一次又一次的和父母吵架，他認(rèn)為自己才是對(duì)的，他認(rèn)為自己長(zhǎng)大了，他認(rèn)為可以靠自己的能力去做好自己的事，父母是絕對(duì)的錯(cuò)誤。結(jié)果是，他錯(cuò)了，錯(cuò)得十分完美，錯(cuò)得無可挑剔，成績(jī)一落千丈，拖下了班集體，當(dāng)他知道班級(jí)的退步是因?yàn)樽约�，他很失�?hellip;…
那天晚上，他做了一個(gè)夢(mèng)：高三畢業(yè)的時(shí)候，他和同窗們開心的站在一起，他們懷里捧著奮斗了這么多年得來的大學(xué)通知單，笑得那么開心，那種笑，是兩年后再一次出現(xiàn)在他的臉上，而且這一次，不是他一個(gè)人，他擁有了朋友。走進(jìn)夢(mèng)寐以求的大學(xué)校園，呼吸著新鮮的空氣，在校園里漫步，聆聽鳥語，細(xì)品書香……
他醒了，窗外飄著細(xì)細(xì)的雨，微風(fēng)掠過臉頰，伴著陣陣新葉的清香。"原來，今天是立春啊。"他語到。他又一次只身漫在寥寥的街頭。他終于又一次體會(huì)到了生活帶給他的驚喜，原來，他的身邊，一直有著許多朋友、兄弟，他從來沒有孤單過。當(dāng)他重開心扉，去感受這個(gè)世界，一切重建，宛如新生。由此，再做一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)永不退縮、決不放棄的夢(mèng)。
高三學(xué)生的優(yōu)秀作文8
速度，這個(gè)平凡的字眼意味著什么？
不要問沉默不語的大山，不要問潮去潮回的大海，不要問小木屋里守著一盞油燈吟唱古舊調(diào)子的老人……要問就問那步履匆匆追逐落日的夸父，問那駕著耀眼金馬車追趕逃逸仙子的阿波羅，問那“逝者如斯夫，不舍晝夜”滾滾東逝水的長(zhǎng)江！
我來到長(zhǎng)河之濱，河水奔騰著告訴我，速度就是那“飛流直下三千尺”時(shí)的'快慰；我飛上九重云霄，太陽神眺望著那晶瑩的羽衣遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄搖，說沒有速度怎能擁有力量與美？我俯身下望蒼茫大地，夸父遙指光輝燦爛的一輪落日，笑說，有了速度才可體會(huì)到何謂與天地爭(zhēng)輝。
我注目著沸騰的奧運(yùn)賽場(chǎng)，健兒們雙腿在跑道上抒寫著更快與更強(qiáng)；我駐足在信息高速公路，高新科技正鋪展開人類的理想；我仰望萬里長(zhǎng)空，銀鷹如一道閃電早已展翼高翔；我放眼現(xiàn)代都市，車水馬龍，川流不息……處處可見人們正在用速度創(chuàng)造著輝煌。
于是，我徹悟：速度，乃意味著有目標(biāo)的燈塔在心中閃亮，有信念的交響曲在腳下奏響。繼而，熱血激蕩起來，精神振奮起來，全身上下的每一個(gè)細(xì)胞都在呼喊著同一句話：“加速！加速！”
速度，因此走出神話，走入人生，并從此不朽。
速度之于人，是百舸爭(zhēng)流——逆水行舟，不進(jìn)則退！當(dāng)你漫步街頭悠然看云的時(shí)候，你有沒有注意到行色匆匆的旅人與你擦肩而過？風(fēng)馳電掣的車輛呼嘯著沖向你視野的盡頭？加快你的腳步吧，因?yàn)楝F(xiàn)在還不是你閑下來停下來，甚至慢下來的時(shí)候！
速度之于國(guó)家，是千峰競(jìng)秀——當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的潮水以席卷全球之勢(shì)鋪天蓋地而來，任何一個(gè)國(guó)家，都無法回避！新加坡，韓國(guó)，在速度面前昂起了頭；大和民族匆忙的腳步也從不在中途淹留；如果你拉住“山姆大叔”問他美國(guó)何以在國(guó)際社會(huì)一枝獨(dú)秀，他會(huì)自豪地指著“速度”的座右銘對(duì)你細(xì)說緣由。
我們，我們的集體，我們的國(guó)家，豈非也該同聲高呼：“加速！加速！”加速前進(jìn)，加速提高，加速發(fā)展，加速開拓，無論是個(gè)人，還是國(guó)家，這都是在風(fēng)云變幻的競(jìng)爭(zhēng)中亙古不變的致勝之道！
東風(fēng)漸起，正好，愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬里浪。加速！加速！
高三學(xué)生的優(yōu)秀作文9
“一百年以前躺在床上吸鴉片，一百年以后躺在床上玩手機(jī)，姿態(tài)驚人地相似。”21世紀(jì)的今天，人們又沉迷于“游戲”這一精神鴉片，行不離、食不離、臥不離、廁不離——有調(diào)查稱，如今中國(guó)有600萬人每周至少玩22個(gè)小時(shí)的游戲。21世紀(jì)，你的閑暇時(shí)光傾瀉在哪里？
這是一個(gè)所謂“娛樂至死”的時(shí)代——從iPad到iPhone，從PSP到PC，式樣不一的設(shè)備配上五花八門的游戲，現(xiàn)代人的“游戲人生”已整裝待發(fā)。浩浩蕩蕩的“游戲大軍”中，有學(xué)生，有白領(lǐng)，有失意者，有得意人。全民放松，知乎所從？
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為游戲的“風(fēng)行”打開了大門，新技術(shù)手段更為游戲的“風(fēng)靡”鋪設(shè)了廣道。電子游戲一改傳統(tǒng)紙牌游戲抑或各類實(shí)在的體育游戲，將玩家置于一個(gè)完全虛擬卻又“合情合理”的環(huán)境中，彌補(bǔ)了玩家現(xiàn)實(shí)生活中身體機(jī)能的弱項(xiàng)，滿足了玩家在和平安穩(wěn)又平淡無奇的小日子中叱咤風(fēng)云的心理訴求。粉飾一新的游戲帶著精良的場(chǎng)景制作與動(dòng)人的劇情設(shè)計(jì)“秒殺”其他一切休閑活動(dòng)，一躍成為新世紀(jì)現(xiàn)代人的“養(yǎng)生利器”。
而現(xiàn)代人生活的枯燥緊張與精神的空虛衰弱，是游戲能夠“大行其道”的根本因素。工業(yè)化生產(chǎn)出了一種規(guī)范的流水程式，也生產(chǎn)出了一批思維固化的勞動(dòng)大軍。人們被迫在每天拿出八小時(shí)去高強(qiáng)度地為不是自己的目的、以不屬于自己的方式去耗費(fèi)精力，就范于精準(zhǔn)緊湊的節(jié)奏。因此，在工作之余，他們會(huì)更傾向于一種“徹底的放松”和“完全的解放”，借助游戲進(jìn)入一個(gè)全新的世界，這里有不一樣的社會(huì)分工，有更多的刺激和英雄夢(mèng)想，有在屏幕之外的似乎永遠(yuǎn)奮斗不到的事物。人們對(duì)游戲的瘋狂依賴，正是從側(cè)面反映出人們精神生活的'缺失。這份缺失決定了他們向外搜尋慰藉的沖動(dòng)反應(yīng)�！缎轮芸分杏幸痪湓挘骸熬袷澜缤饣鐣�(huì)生活物化，面對(duì)自己石化”，鞭辟入里地揭示了現(xiàn)代人“外化”而空洞的思想內(nèi)核。
放松是好，但當(dāng)放松成為習(xí)慣，便只能嘆一句“中毒太深”了。個(gè)體需要娛樂，可“娛樂至死”只會(huì)最終讓人心充斥著“不知為何而笑的痛苦”。當(dāng)你的頭腦已成為各色角色成長(zhǎng)故事的跑馬場(chǎng)，當(dāng)你的心靈已成為虛擬空間里一粒浮沉埃土，請(qǐng)停下游戲的雙手，找找內(nèi)心，找找魂兒。
21世紀(jì)，你的閑暇光陰在哪里揮灑？愿你在林蔭里，在原野上，不然學(xué)學(xué)松尾芭蕉，去寂寞的古池塘前，聽聽蛙響。
高三學(xué)生的優(yōu)秀作文10
寂寞的何止是桃樹、老屋、小路。
——題記
現(xiàn)在，我都刻骨銘記地記得那個(gè)讓我悲傷，讓我心疼到無以復(fù)加的夜晚。當(dāng)我風(fēng)塵仆仆的趕回家，看到的卻是透過霧氣的你模糊的身影，就這么孤單的躺在冰冷的冰棺里。一瞬間，不知所措，一路上所有的自欺欺人都坍塌了。
眼淚決堤，洶涌而出，為你泣不成聲。
痛，蔓延到心臟，幾乎將我吞噬，讓我快不能呼吸。
直到此時(shí)此刻，我才真真切切深入骨髓的感受到生命在病痛面前是如此的脆弱，好像易碎的玻璃娃娃。我不敢相信，十多天前還親切地喚著我的小名，跟我說話，對(duì)著我笑的你，此時(shí)此刻就躺在那個(gè)冰冷的地方，了無生氣，孤寂冷清。
那雙守望慈愛的眼永遠(yuǎn)的閉上了，那雙牽我走過十六載春秋的大手也已突兀彎曲，骨瘦如柴。一個(gè)人躺在這寒徹骨的地方，整整五天，只為了等我回家看你最后一眼。我知道，我是你心中永遠(yuǎn)的掛牽，永遠(yuǎn)的疼愛，永遠(yuǎn)的不舍。
奶奶說，你走的前幾天，心心念的是我的歸期。在那張零亂的床上翻滾著被病魔折磨得如同殘絮一般的身體。你把鐘表放在床頭，不時(shí)艱難的挺起身看一看。你說，你怕你就這么不明不白的走了，你想知道，你會(huì)在什么時(shí)候走。
骨質(zhì)增生讓你雙腿行動(dòng)維艱，癌細(xì)胞如同黃豆般密布全身，手臂上，肚子上，喉嚨里，腦袋上，讓你每度過一分一秒都苦不堪言。一想起，我便好心疼，眼淚便情不自禁的'奪眶而出，泣不成聲。
你曾說，我是你的驕傲。我都仿佛可以想象你同別人提起我時(shí)，滿臉毫不掩飾的自豪與得意�？墒�，那曾經(jīng)教我要懂得知足常樂的你，那曾經(jīng)教我要行得正、坐得直的你，那曾經(jīng)寵我如同掌上之寶的你，已經(jīng)不在了。
我知道，一定是上天看你太辛苦了，不忍心讓你再遭受折磨，所以才召你走了，去了那個(gè)美好的叫做天堂的地方。因?yàn)樘焯�，那是苦難者應(yīng)得的救贖，善良者應(yīng)有的歸宿。
爺爺，你知道嗎？老屋的小路旁的那棵你親手種下的桃樹，今年開花了，在你走后的第二年春天。開得很繁盛，結(jié)了一樹的果子，把樹干都?jí)簭澚�，就如同你那被歲月壓彎了的背脊，卻開出了生命之花。
它們是多么的寂寞，努力地盛開了，而種樹人卻已經(jīng)不在了。其實(shí)，寂寞的又何止是桃樹、老屋、小路，還有我。
高三學(xué)生的優(yōu)秀作文11
英國(guó)詩人薩松曾言：“我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇�！闭\(chéng)然，一個(gè)人的內(nèi)心是強(qiáng)大而又細(xì)膩的。何必強(qiáng)求外在的認(rèn)同呢？世間千奇百態(tài)，而自己，只需一顆圓融飽滿的心便足矣。
價(jià)值觀的主觀性就在于它是因人而異的。如果使一個(gè)國(guó)家的文化非要?jiǎng)e國(guó)所認(rèn)同、一個(gè)人的思想觀念強(qiáng)加于他人，那么這與“霸權(quán)主義”有何不同呢？世界本來就是多元的，做好自己、忠于本心才是份內(nèi)之事。所以我們的價(jià)值觀，不需要輸出。
古訓(xùn)有言：“神靜而心和，心和而形全；神躁則心蕩，心蕩則形傷。故怡和養(yǎng)神，則安于內(nèi)，清虛棲心，則不誘于外也�！闭缜f子“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回也不改其樂”、“弱水三千，我只取一瓢飲”。在宦海煙云、功名利祿的俗世幾經(jīng)浮沉，唯有莊子仍堅(jiān)守本心，所以他才不致為官場(chǎng)蝸角虛名所動(dòng)�？v然清貧，仍自在愜意、享樂其中。這就是莊子的價(jià)值觀，它無需向車馬喧囂的外界傳遞，因?yàn)榍f子只求內(nèi)心的一份安逸、不許一切執(zhí)念打破它內(nèi)心的平和。
其實(shí)，真正強(qiáng)大的不正是這內(nèi)心“寵辱不驚、去留無意”的人嗎？他的強(qiáng)大，在于它根本就不需要俗世中的眼光對(duì)他的認(rèn)可。學(xué)會(huì)像莊子一樣守靜吧！守靜，低到塵埃里的`素顏，亦可以是高擎著靈魂飛翔的風(fēng)骨。何不像莊子一樣，在名利枷鎖中做一個(gè)脫巾獨(dú)步的逸士呢？
曾有名家說過，人要多做無用的事。無用的事指什么呢？是品一杯茗茶？是看一本“無關(guān)風(fēng)月、只為真心”的好書？抑或是“看庭前花開花落、望天際云卷云舒”？不，我絕不認(rèn)為這些拋開功利、陶冶性情的事是無用之事。相反，它們的作用是不可估量的。
美國(guó)總統(tǒng)華盛頓熱愛田園生活，他放棄了連任總統(tǒng)的機(jī)會(huì)，在莊園里種葡萄，自己釀葡萄酒。他所釀的酒被路人稱為“全國(guó)最好喝的酒”。他滿足于陌生人一句如此簡(jiǎn)單的贊美，而不是站上最高講臺(tái)去宣揚(yáng)什么政治主張，不是去輸出他個(gè)人的“價(jià)值觀”。因?yàn)樵谒男睦铮硎�、熱愛生活才是至深的哲學(xué)。
弘一大師道：“以冰霜之潔勵(lì)己，則品日清高；以穹窿之量容人，則德日廣大�！贝搜哉嬉印：尾蛔寖�(nèi)心中的價(jià)值觀攜一顆圓融飽滿的心靈安睡、讓心中的那頭猛虎靜靜細(xì)嗅薔薇呢？
高三學(xué)生的優(yōu)秀作文12
其實(shí)在我們的身邊，那些看似微不足道的，往往，能為我們編織出一道壯麗的風(fēng)景。而那一個(gè)風(fēng)景讓我們的言語，見，變得寬廣，寬廣了，他就是老師，是我們身邊一道最美的風(fēng)景。
可能會(huì)有人說，老師有什么美的地方呢？他們長(zhǎng)得很老很丑，嘿嘿，確實(shí)，那老師為什么會(huì)長(zhǎng)得很土？因?yàn)槔蠋煹墓ぷ鞣泵�，沒有太多時(shí)間來，化妝，掩蓋自己的，青春，由于老師關(guān)心我們每一個(gè)同學(xué)的成績(jī)，本來已經(jīng)蒼老的臉上，又添加了一條條皺紋，由于老師問我們，備課犧牲了太多時(shí)間，來娛樂，為我們看交上去的作業(yè)本，讓我們把每一道錯(cuò)誤的題都記住，希望我們不要在犯錯(cuò)誤，一看就是11點(diǎn)鐘，非常辛苦，所以老師是世界上最偉大，最平凡的人，更是我們身邊一道美麗的風(fēng)景。
那是一節(jié)公開課，你帶我們漫步在文字的殿堂，你領(lǐng)著我們。搞有樣兒，小柳葉兒，吃柳葉兒，無論何時(shí)，你的眼睛里都好像，看著，一彎，泉水。倘若春雨，你時(shí)而輕柔，時(shí)而澎湃，也將我們深深地帶入其中，發(fā)言的環(huán)節(jié)，你的眼神，君如春水，你在說，大膽說，我相信你們，頓時(shí)一雙雙手，如雨后春筍般舉起來，在你孤立的目光中，我們?cè)跄懿徽J(rèn)真？我們?cè)跄�？再沉默？已�?jīng)是做的回答。富有浪漫色彩的回答我們的答案是那么大的脾氣，我仿佛聽見你在說呀，真棒。若非你的眼神為什么充滿驚喜？這就是大愛，我們?cè)跉g聲笑語中結(jié)束這堂公開課，下課后你還不忘向我們揮了揮手，感謝我們的配合，那一刻我看了最美的.一道風(fēng)景。
同比仍在，嘎吱作響，叮嚀仍在耳邊回唱，關(guān)愛，親戚多少歡快，歡快的浪。
青色的黑板上龍飛鳳舞的寫著漢字，你瀟灑的字，總令我們刮目相看，你在講臺(tái)上妙語連珠�？傋屛覀兟牭萌绨V如醉。
我抬頭望，向窗外，不知什么時(shí)候，櫻花已交嵐綻放，粉嫩與，潔白，走砸在一起，點(diǎn)綴在，鋼筋水泥間，用在生命的枝頭，微風(fēng)將樣，飄起，花瓣，似水如風(fēng)，輕輕灑下來，老師在這幅美麗的畫面襯托下，猶如一道美麗的風(fēng)景線，原來那些動(dòng)人的風(fēng)景，一直在我們身邊默默綻放。
高三學(xué)生的優(yōu)秀作文13
蘇格拉底說：“我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上原來有那么多我并不需要的東西。”其實(shí)，蘇格拉底說的就是那些在我們的人生道路上阻礙我們前行的負(fù)擔(dān)。
只有放下負(fù)擔(dān)，才能收獲成功。
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠，詩人一聲長(zhǎng)嘆，涌起層層墨香。李白的一生是成功的。因?yàn)闆]有被金錢、官場(chǎng)名利這些負(fù)擔(dān)所牽絆，所以他成功了。試想，如果李白也像當(dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢和名譽(yù)，而違背自己的靈魂，那么祖國(guó)的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣，歷史里也不會(huì)有他的佳作為世人的吟詠，歷史的負(fù)擔(dān)沒有壓在李白的身上，他把一個(gè)真實(shí)的自己寫進(jìn)了歷史。
生活中，總有一些負(fù)擔(dān)、顧慮壓得我們喘不過氣來。對(duì)于它，若能做到放下負(fù)擔(dān)、消除顧慮，那我們的.人生會(huì)是另一番精彩。而偏偏就有一些人做不到，而給自己留下的也只能是千古悲唱。
世人皆知的“項(xiàng)王烏江自刎”，在我看來就是放不下所謂“面子”這個(gè)負(fù)擔(dān)，才做了這個(gè)與世長(zhǎng)辭的悲觀決定。試想，項(xiàng)王當(dāng)時(shí)要是放下所謂“面子”這個(gè)負(fù)擔(dān)，接受別人的幫助，那么，我想歷史也會(huì)改寫吧！生活中總有一些東西是我們不需要的，帶上它，只會(huì)徒加我們旅途的艱辛，何不放下它，輕松前行。而相比于項(xiàng)王，越王勾踐就做得很好。越國(guó)被吳國(guó)打敗，但越王勾踐卻放下“面子”，臣服于吳王。但他臥薪嘗膽，私下里卻積蓄能量以圖東山再起。最后，越國(guó)的金戈鐵馬踏平了吳國(guó)的土地昭示著越王勾踐的成功。是的，正是因?yàn)楣篡`放下所謂“面子”這個(gè)負(fù)擔(dān)，才讓自己收獲了成功。
美國(guó)首位黑人總統(tǒng)奧巴馬，就是沒有因?yàn)?00多年來美國(guó)的43任總統(tǒng)都是清一色白皮膚這個(gè)負(fù)擔(dān)所束縛，勇于追求自己的理想。我想奧巴馬將以首位黑人總統(tǒng)的身份被載入史冊(cè)。
而生活中，我們也總有太多不該有的負(fù)擔(dān)……看到摔倒老人不敢扶——怕惹上麻煩；看到搶劫事件不敢?guī)椭伦约菏軅虼艘膊庞辛恕靶倫偂钡仁录陌l(fā)生。相反的，北大校長(zhǎng)在微搏上發(fā)表的一條信息卻引起廣大人們的觀注：“看到摔倒老人你盡管扶，被誣陷北大為你提供上訴，上訴失敗，北大替你賠償�！蔽蚁脒@也是讓人們放下“負(fù)擔(dān)”的一個(gè)辦法吧！我也要呼吁，放下負(fù)擔(dān)吧，勇做善良之人吧！
前行道路上，放下負(fù)擔(dān)，你將收獲成功。
高三學(xué)生的優(yōu)秀作文14
漫畫大師豐子愷的《賣羊圖》中農(nóng)人牽?jī)芍谎蛴昧藘蓷l繩子，一位農(nóng)民說，牽羊只需牽頭羊，不管多少只，一條繩子就夠了。這話告訴我們：在生活中，要懂得“牽頭羊”。
農(nóng)民富有生活經(jīng)驗(yàn)，明白頭羊走在羊群的前面，一舉一動(dòng)影響著羊群中的其他羊。因此，聰明的牧羊人在牧羊時(shí)，只需驅(qū)趕頭羊，后面的羊就會(huì)緊隨其后。
牽羊要牽頭羊，開展工作時(shí)也要抓住關(guān)鍵人物，只有這樣，才能較好地掌控全局，圓滿地完成任務(wù)。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入平津戰(zhàn)役階段，特別是攻克天津后準(zhǔn)備挺進(jìn)北京時(shí)，為了避免北平這座舉世聞名的古都遭破壞，中央確定了和平談判、爭(zhēng)取傅作義投誠(chéng)的方針。在經(jīng)過多次和談與協(xié)商后，傅作義終于同意和平改編。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，我軍成功牽住傅作義這個(gè)國(guó)軍“頭羊”，順利解放了北平。試想，如果中央沒有采取牽頭羊的策略，促成華北“剿總”司令傅作義審時(shí)度勢(shì)，率部起義，那他駐守北平的數(shù)十萬軍隊(duì)必將與我軍惡戰(zhàn)，古城北平必將遭受戰(zhàn)火重創(chuàng)。
牽住了“頭羊”，抓住了問題的要害，既可以節(jié)省時(shí)間，又能輕松地化解繁雜的矛盾。為了營(yíng)造良好的社會(huì)治安環(huán)境，重慶市委決定開展除惡專項(xiàng)行動(dòng)。經(jīng)過調(diào)研，重慶市公安局認(rèn)為，這項(xiàng)工作必須切中要害，首戰(zhàn)告捷，行動(dòng)才可能由點(diǎn)及面，有效推進(jìn)，從而徹底鏟除重慶的黑惡勢(shì)力。于是，重慶市公安局頂著壓力，首先抓住了重慶原公安局副局長(zhǎng)、司法局局長(zhǎng)文小強(qiáng)這只為黑惡勢(shì)力保駕護(hù)航的“頭羊”，根據(jù)文小強(qiáng)的違法事實(shí)最終對(duì)其執(zhí)行死刑。正因?yàn)闋苛祟^羊，切中了除惡的'要害，重慶市除惡工作的后續(xù)行動(dòng)才如魚得水，進(jìn)展順利，獲得了赫赫戰(zhàn)果，贏得市民交口稱贊。
如果面對(duì)紛繁復(fù)雜的事情，眉毛胡子一把抓，勢(shì)必困難重重，舉步維艱，最終無濟(jì)于事。一個(gè)企業(yè)，如果不能抓好中層干部的管理，以“頭羊”引領(lǐng)眾多的“群羊”，那企業(yè)的發(fā)展肯定會(huì)江河日下。一個(gè)國(guó)家，任命好各地的政府官員，發(fā)揮他們作為“頭羊”的作用，百姓的生活才會(huì)日益美好。
“頭羊”一牽，成功在前。讓我們做個(gè)聰明的牧羊人！
高三學(xué)生的優(yōu)秀作文15
古人云：君子之交淡如水。今人曰：平平淡淡才是真。古往今來，圣哲賢人將平淡的處世之道、生活之法當(dāng)做人生的智慧。平淡并非無味，白的花只是不如葉綠的濃重，卻有自己的風(fēng)格；淡茶只是不如酒烈，卻有自己的韻味。只要慢慢品、靜言思，平淡之中其實(shí)另有真味。
平淡之中有本我、自我的真味——這種平淡是淡泊名利、坦蕩生活的平淡之心。陶淵明在“平淡”中感受到屬于他的本我自我的真味：“采菊東籬下，悠然見南山”，“少無適俗韻，性本愛丘山”。擺脫世俗生活的熱烈與繁雜，回歸平淡無奇的自然生活是他尋找真本我與自我的途徑。平淡的生活雖無法給他名利，卻淘洗了他的心靈，給他以安逸閑適的生活，便參透本我的真、善、美。劉禹錫在平淡中也感受到了本我、自我的真味，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，我在“無絲竹之亂耳”的平淡中聽到了他覓得知己的抒懷一笑。平淡何嘗無味？平淡之中才能細(xì)細(xì)品出本我、自我的真味！
平淡之中見深刻價(jià)值之味——這種平淡是默默無聞散發(fā)光熱的態(tài)度。不知你是否還記得胡忠謝曉君夫婦到藏區(qū)支教的感人故事，還記得楊善洲老人回歸山林，在窮鄉(xiāng)僻壤間保護(hù)祖國(guó)林木的感人之舉。他們都是平凡的人過著平淡甚至清苦的生活，在人生的岔路前他們?cè)究梢赃x擇舒適的生活方式，但他們?yōu)榱朔瞰I(xiàn)自身光熱照亮他人、照亮祖國(guó)河山，毅然走向了平淡，他們才能一心一意做事、踏踏實(shí)實(shí)為人，以默默無聞的平淡人生閃耀出生命的深刻與價(jià)值！
平淡之中才能升華哲理，平淡才能滲透哲理的真味。歐陽修的醉翁亭中固然有著觥籌交錯(cuò)的眾賓歡騰之景，但這濃烈的.氣氛卻比不上蘇軾“泛舟于赤壁之上”、望山間明月，感江上清風(fēng)的平淡與雅致。正是精致的素雅，內(nèi)心的平淡，讓蘇軾能以博大的胸懷抒發(fā)關(guān)于人生的感慨。使后人也將這人之渺小之感嘆帶到今日，升華為人生哲理。因此，平淡之中才能悟出哲理的真味！
平淡之中有真味：它是本我、自我之真，是深刻綿長(zhǎng)之真，亦是精微的哲理之真……請(qǐng)給人生一絲平淡的真味吧！
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