不能用法律權(quán)利否定政治權(quán)力/徐衛(wèi)東

不能用法律權(quán)利否定政治權(quán)力

徐衛(wèi)東


在關(guān)于某企業(yè)用“資本家”這個(gè)概念注冊(cè)企業(yè)名稱(chēng)的討論中，我們不能忽視一個(gè)根本性的問(wèn)題：法律權(quán)利上的自由，永遠(yuǎn)不能否定國(guó)家性質(zhì)決定的、憲法確認(rèn)的國(guó)家和社會(huì)的政治權(quán)力。具體到這個(gè)案例，就是企業(yè)在注冊(cè)名稱(chēng)時(shí)，即申請(qǐng)人行使自己的民商法的權(quán)利時(shí)，不能忽視以至否定我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)、人民民主專(zhuān)政的國(guó)家這個(gè)政治性質(zhì)；“資本家”這個(gè)概念在我國(guó)是有特定含義的，且與我們政權(quán)性質(zhì)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)主義文化建設(shè)的政治導(dǎo)向相矛盾。
在當(dāng)今的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，毫無(wú)疑問(wèn)地都要維護(hù)本國(guó)利益，尤其是政治權(quán)益；而能代表本國(guó)利益（權(quán)益）的標(biāo)志，既有物質(zhì)產(chǎn)品，又有精神的、文化的產(chǎn)物；比如美國(guó)，為了維護(hù)其“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”的資本主義的法律精神，不惜犧牲別國(guó)的利益，在世界上打造其“大國(guó)沙文主義”、“世界警察”的形象；但是，美國(guó)人、美國(guó)的企業(yè)，在國(guó)內(nèi)決不會(huì)用企業(yè)的民商權(quán)利與本國(guó)的政治權(quán)力相抗衡。民商權(quán)利只有被侵犯了，才有資格通過(guò)法律途徑主張獲得保護(hù)的權(quán)利。
我們有些人，以為改革開(kāi)放至今、建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了，就可以與“國(guó)際接軌”了，就可以不要政治方向了；以為依法治國(guó)、依法辦事就是“民商權(quán)利的行使，就是只要法律沒(méi)有禁止就可以做”；我以為，持上述觀點(diǎn)的人是否應(yīng)當(dāng)考慮一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：法律是誰(shuí)制定的？我國(guó)的法律只能是政治上占統(tǒng)治地位的、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全體人民。我國(guó)的法律首先維護(hù)的就是社會(huì)主義制度；保護(hù)公民、企業(yè)的權(quán)利也是在與我國(guó)的政治制度不矛盾的大前提下。
“資本家”一詞作為歷史的記載、一個(gè)抽象名詞、一個(gè)類(lèi)概念，不能作為某一個(gè)企業(yè)的具體名稱(chēng)，無(wú)論在邏輯上還是在企業(yè)登記管理規(guī)定的法律精神上，可以沒(méi)有爭(zhēng)議，但看了網(wǎng)友們的一些觀點(diǎn)，真感到遺憾：社會(huì)主義中國(guó)公民在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中、在社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)中，為什么不保留點(diǎn)兒我們應(yīng)有的與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的政治敏感性？不要以為“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的社會(huì)基礎(chǔ)就是“世界大同”的一個(gè)上層建筑了；以美國(guó)為首的、不斷“妖魔化”中國(guó)的別有用心的“國(guó)際友人”，一直希望中國(guó)內(nèi)部有人按照他們的意愿“建設(shè)”中國(guó)，借用“文革”中的一句話(huà)：我們千萬(wàn)不能做親者痛仇者快的事。
進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)中也有政治斗爭(zhēng)！行使私權(quán)利不能違背、抵制公權(quán)力！社會(huì)主義條件下，法律權(quán)利與政治權(quán)力在本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是一致的。
權(quán)利永遠(yuǎn)要受到義務(wù)和責(zé)任的制約，更要受制于政治權(quán)力！

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