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《安恩和奶牛》的教學(xué)設(shè)計(jì)
《安恩和奶�！返慕虒W(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
�、帕私夤适虑楣�(jié)的發(fā)展過(guò)程，理解結(jié)尾的作用。
�、破肺蹲髌氛Z(yǔ)言，掌握人物描寫(xiě)方法，感知人物形象。
�、翘骄孔髌分黝}。
2、過(guò)程與方法
圈點(diǎn)勾畫(huà)，小組協(xié)作，自主探究。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)安恩的優(yōu)良品質(zhì)，認(rèn)識(shí)人與動(dòng)物是平等的，培養(yǎng)熱愛(ài)動(dòng)物的心靈。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、品味作品語(yǔ)言，感知人物形象。
2、探究作品的主題。
教學(xué)輔助
多媒體課件
課時(shí)安排
一、導(dǎo)入課題
同學(xué)們，在我們長(zhǎng)江流域，老百姓對(duì)牛有著十分深厚的感情，有人把牛當(dāng)作自己的衣食父母，看這幅耕牛圖；（圖)也有人把牛當(dāng)作自己的親密伙伴，如這張牧笛圖；(圖）還有人把牛當(dāng)作心中的恩人，如在我國(guó)經(jīng)典神話牛郎織女的故事中，牛就是他們的媒人。（圖）
今天，我們?cè)賮?lái)欣賞一篇外國(guó)小說(shuō)，讀一讀安恩和一頭奶牛的故事。（板書(shū)課題）
二、自主學(xué)習(xí)（投影）
1、大聲朗讀課文，劃出你認(rèn)為重要的字詞。
2、查閱資料，了解作者的相關(guān)信息。
3、能復(fù)述故事的情節(jié)。
三、多元探究
讀了這個(gè)故事，你心中的那根弦是否被輕輕觸動(dòng)？告訴我，是什么地方或是什么情節(jié)觸動(dòng)了你？安恩是來(lái)賣(mài)牛的嗎？不是的，她是帶牛出來(lái)散散心的。
從剛才同學(xué)們的發(fā)言中可以看出，大家都覺(jué)得這篇小說(shuō)的結(jié)尾給人以無(wú)限的震撼，完全出乎了我們的意料，可是細(xì)細(xì)想來(lái)，卻又在情理之中，請(qǐng)各小組從文中找出相關(guān)的句子來(lái)說(shuō)明。
A、找出外貌描寫(xiě)的句子，齊讀，抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，歸納安恩的特點(diǎn)。
第一段的肖像描寫(xiě)，揭示了她的生存狀態(tài)：貧窮而又孤獨(dú)；突出了她的性格：純樸、莊重、自尊、勤勞、細(xì)心、干凈等。
B、找出語(yǔ)言描寫(xiě)的句子。協(xié)作小組分角色讀，競(jìng)賽讀。
分角色朗讀，四人揣摩人物的言行舉止，抓住對(duì)比手法
世人：錙銖必較的人∕精明利落的人∕死乞白賴的人
安恩：熱愛(ài)生活、勤儉淳樸、善良仁愛(ài)
優(yōu)秀的小說(shuō)，總是會(huì)給讀者留下巨大的想象空間。當(dāng)人們聽(tīng)到老婦人道明事情的原委后，故事中的人們會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢？請(qǐng)大家試著續(xù)寫(xiě)故事的結(jié)尾。
小結(jié)：是的，無(wú)論多少金錢(qián)，安恩也不會(huì)賣(mài)掉這頭奶牛，她愛(ài)著這頭牛，她之所以帶它到集市上來(lái)，只是想讓奶牛跟它的同類(lèi)聚一聚，散散心，僅此而已，沒(méi)有一絲一毫的雜念，在這樣一個(gè)感人的場(chǎng)面中，在這個(gè)出人意料的結(jié)尾中，我們看到的是安恩的那顆金子般的心，那么小說(shuō)僅僅是要贊美安恩這個(gè)人嗎？（討論交流）
�。ㄟ�有對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛(ài)，對(duì)生命的尊重。）
四、引領(lǐng)提升
人與自然、人與動(dòng)物總是息息相關(guān)的，哪怕只是一棵草、一頭牛，我們都要與它們和諧的相處，你的生活中有沒(méi)有發(fā)生過(guò)這樣感人的故事？
五、教師小結(jié)
隨著我們對(duì)文章的進(jìn)一步解讀，安恩，這一平凡農(nóng)婦的形象越來(lái)越清晰，她勤勞、樸實(shí)、善良、富有愛(ài)心，她把奶牛當(dāng)作自己的同類(lèi)，帶著奶牛到集市上散心，把尊重生命做到了極致，這一人物形象也因此展現(xiàn)出高貴的人性之美。米蘭?昆德拉在《生命中不能承受之輕》中說(shuō)過(guò)的這句話，“對(duì)于人性，道德上的真正考驗(yàn)，根本性的考驗(yàn)，在于如何對(duì)待那些需要他憐憫的動(dòng)物�！边@不正是對(duì)安恩最形象的詮釋嗎？我想:只要我們敬畏生命、關(guān)愛(ài)生命，相信我們就能和動(dòng)物與自然和諧相處，我們?nèi)祟?lèi)也就一定能夠構(gòu)建和諧的社會(huì)。
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