弗羅斯特的路

弗羅斯特的路

柳宗宣

　　1912年，弗羅斯特38歲，這一年他在生活中作出了重要的選擇：夫婦倆商量后，決定到異地去闖一條路，找一個生活程度比較低、有利于寫詩的環(huán)境。他們賣掉了祖父給他的農(nóng)場，加上幾年教書所得的一點積蓄，就這樣來到了茫茫大海彼岸的英國。

　　這正如他在一首詩中寫的：“黃色的樹林里有兩條岔開的路／可惜我不能在同一時間走兩條路／我選擇了少人行走的那條／這就造成了一切的差異。”詩人選擇了詩歌，放下了在一所師范學(xué)校教書的職業(yè)以及那可能平坦，安穩(wěn)的生活。他對自己說：寫詩吧，窮就窮吧，于是他們就來了英國，在離倫敦不遠的一個村子里找到了一座木板茅屋作為新家。不久他的第一本詩集《孩子的意愿》出版了，以它特有的樸素坦率和真淳贏得了詩人們的好評。龐德特撰文說它是美國很長一段時間以來最好的一本詩集。

　　但在許多年后，他聽到許多批評的聲音。有些評論家說弗羅斯特算不了一個詩人：淵博、深奧、玄妙等現(xiàn)代派的特色在他的詩中找不到；有的說他一味地寫田園，沒有重大社會題材進入他的創(chuàng)作視野，說他是一個逃避主義者。但弗羅斯特沒有因為那些非議改變自己，他在自己認定的藝術(shù)道路上往前走，用他的話說：趕時髦和詩創(chuàng)作是兩回事，詩歌女神不能被錯當作展覽時裝的模特兒；詩是自己生命的一部分，人格的一部分，信念的一部分，是自己生活經(jīng)歷中最寶貴的一部分。詩創(chuàng)作必須走自己的道路。

　　他堅持在平淡的日常生活領(lǐng)域開拓詩歌的境界；他說他是一個現(xiàn)實主義詩人。他認為現(xiàn)實主義有兩種：一種是把大量帶有臟土的土豆出示在人們面前，以表明那是真實的土豆；另一種則滿足于刷洗干凈的土豆。他說他傾向于第二種，在他看來，藝術(shù)的作用就在于凈化生活。弗羅斯特用他的詩歌凈化的自己和他人的生活。讀他的詩，你會感到他那被凈化的了的像水晶一樣的生命。他那與眾不同的體驗找到了他與眾不同的表達。從他那許多好詩中，你會聽到源自生命的富于伸縮性的語調(diào)，那是弗羅斯特自己特有的樸素自然的語調(diào)，是從他的心里流淌出來的。他在生活和.寫作中不事夸張，不裝腔作勢，他認為詩人就是一個普普通通的人，不是的披頭散發(fā)的，口中念念有詞仿佛神靈附體的先知。不，他是一個普通的既有熱情而又有冷靜頭腦的人。弗羅斯特用日常聊天的語調(diào)建立起自己的詩行，我們讀他的詩，就如同聽他在跟我們說話，娓娓動聽，自然親切又意味深長。他的第三者的敘述，第一人稱的獨白，加上他的第二人稱的口氣，構(gòu)成了他對話體詩的親切而難忘的風(fēng)格。

　　弗羅斯特說過：“一首詩始于喜悅，而終于智慧。”我總是想見詩人在自己的生活中為一個人，一件事，一種情境所感動，產(chǎn)生了喜悅，才開始.寫作。但僅僅這樣寫出的詩在他認為是不會成功的，用他的話說：一首合格的詩不可能不是一個或大或小的象征；也就是說它必須終于智慧。弗羅斯特的詩歌給人的一種強烈感覺是在平實描寫之后出現(xiàn)的無窮無盡的難以闡釋的意韻，你分明感覺到“此中有真意”，但是“欲辯已忘言。”弗羅斯特是在他生命中體悟出了“真意”然后才開始.寫作的，但他不把那“真意”點破，他十分推崇含而不露；他的每一首詩都是一個意味深長的暗喻，你每次讀它們，都會發(fā)掘出更深的意蘊，發(fā)現(xiàn)出許多盤曲的小路，許多不同的感覺。他給我們的是一個個暗喻，你最初以為它是一個簡單的直截了當?shù)年愂�，可是然后你會忽然發(fā)現(xiàn)這是一個暗喻。這樣，你就強烈地感觸到他的詩中的多種經(jīng)驗，多種結(jié)構(gòu)，相互交織在一起，時隱時現(xiàn)，給人一種現(xiàn)實與夢幻交替出現(xiàn)的恍惚感覺。你能在他詩中聽到現(xiàn)實之外的另一個聲音；你感覺到他詩中出現(xiàn)的意象都是經(jīng)過詩人精心處理，如他所說的是經(jīng)過他清洗了的“土豆”。弗羅斯特富有立體感的充滿智慧的詩歌，正好暗合了法國畫家塞桑所說的：“藝術(shù)就是一些真實又具體，并且經(jīng)過藝術(shù)造作的某些東西�！薄　�

　　多年來我情不自禁地跟隨他開創(chuàng)的路往前走，看見他那堅實的腳�。晃覀兊哪_印混淆在一起，我回頭時無法看清自己的；后來我聽到他這樣對我說：“我們每一個詩人天生就是要表現(xiàn)某種自己特有的東西的，他的首要義務(wù)是否定他的先輩，否定先輩們的修辭，你必須創(chuàng)造自己的語言。”是的，你要找到自己的道路。現(xiàn)在，我看到自己面前，一條條路上綠草茸茸，沒有人走過，它在等待著我去開拓它們……

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