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《從百草園到三味書屋》課堂 Ⅰ
課堂教學設計Ⅰ
一、教學目標
1．領會課文按空間順序安排材料的寫法。
2．理解課文運用對比突出中心的寫法。
3．學習抓住特點，具體而有序地描繪景物的寫法。
二、難點、重點分析
1．本文以空間順序的變換為序進行記敘，其用意是什么？
分析：從標題即可看出，本文寫了兩個地方：即百草園和三味書屋。作者在頭緒紛繁的兒童生活中擷取了這樣兩個生活片斷，其用意是以百草園中天真爛漫、無拘無束的自由生活與三味書屋枯燥、呆板、壓抑的書塾生活進行比照，既表現(xiàn)了兒童熱愛大自然的天性，也表達了對封建教育制度、教育內容的不滿。這種安排結構的方式，正是為表達中心服務的。
2．本文哪里運用了插敘手法？
分析：作者在記敘百草園的景物時，插敘了一段有關美女蛇的傳說，使百草園蒙上一層神秘色彩。這段傳說引起了作者的擔憂、幻想，也使作者.總結人生的經驗、教訓。這些心理完全符合兒童的特點，因此使人感覺到百草園更是一個充滿無限情趣的樂園。
3．文中的景物描寫有什么作用？
分析：在作者幼小的心靈中，百草園是一個有著無限樂趣的自由天地，因此作者對筆下的百草園進行了盡善盡美的描繪。雖然在成人眼中，百草園其實只是一個荒草園，而在兒童的心目中卻有無限趣味。
作者用“不必說……也不必說……單是……就有……”這樣一組互相關聯(lián)的語句，介紹了百草園中十五種景物，構成了一幅多姿多彩、情趣盎然的美麗圖畫。
作者在描寫這些景物時，不惜重彩重墨，作者筆下的百草園是一個色彩明麗的世界。例如“碧綠”、“紫紅”、“長吟”、“低唱”、“彈琴”等詞語的運用，表達了從兒童角度觀察的，都是一個有聲有色，有滋有味的樂園，極符合兒童心理。
4．本文的主題是什么？
關于本文的主題，歷來是專家們探討的課題。有人認為作者是在批判封建教育制度對兒童的摧殘，有人認為本文只是作者對兒童生活的回憶，并無批判之意。我們認為：作者確定是在回憶兒時生活，包括三味書屋的生活片斷。盡管它完全不同于百草園的生活情趣，但作者也描述了三味書屋的一些有趣的生活及對先生的懷念。從客觀上也流露出一些對封建教育內容及封建教育制度的不滿。
5．魯迅先生兒時在三味書屋學習七年，在此文中寫出了幾個方面的學習生活情況？
分析：寫出了五個方面的學習生活情況：問“怪哉”蟲——這是不可以的；單調的學習生活，正午習字，晚上對課；逃課到小園中去被先生批評；師生一起朗讀時的情景；課上的意外收獲——畫的成績卻不少了。
6．在這五個方面中使作者最反感的是什么？
分析：第一是問“怪哉”是怎么回事。先生說“不知道”，而且臉上有些怒色了�！拔也胖雷鰧W生是不應該問這些事的……（他）決不至于不知道……及是不愿意說。”——這是對壓制學生求知欲的不滿。進了三味書屋就要非禮勿言、非禮勿視，一心只讀圣賢書�？墒巧倌牯斞竻s問了讀經以外的“怪哉”蟲，這在老師的眼里簡直是左道旁門，所以不予回答，而且有怒色了。第二是讀書的內容和形式。老師“大聲道：‘讀書！’于是大家放開喉嚨讀一陣書”，這書讀得多沒勁呀，是在老師的壓力或命令下讀的。讀的又是什么內容呢？有的宣傳“仁”這個虛偽的封建道德；有的低級趣味地取笑別人；有的宣傳迷信風水；有的拼湊起講古代稅法的話。這些令人難懂而又無用的書，讀不成句，讀錯了也沒有人糾正，只有死記硬背。學生怎能感興趣呢？這和百草園中的生動活潑的生活真是大相徑庭！
7．作者寫三味書屋的生活，也寫了老先生壽鏡吾，壽鏡吾老先生是怎樣的一個人？作者對他是什么態(tài)度？
分析：當魯迅提出“怪哉”蟲的問題時，老先生有些“怒色”了，答以“不知道”！當孩子們到三味書屋后的小園中去玩而被老先生發(fā)現(xiàn)時，只不過是“瞪幾眼”，大聲道：“讀書！”當學生惹他生氣時，他有戒尺，但不常用；他可以讓學生罰跪，但他也不常用。當他自己讀書讀到得意處時，他就微笑起來，將頭仰起，向后面拗過去，拗過去。這些都可以看出來，壽鏡吾老先生秉性慈祥，酷愛讀書，魯迅先生是尊敬的�？墒撬蛔杂X地為舊制度效勞，是舊教育制度的忠實執(zhí)行者。他不懂得少年兒童的心理，他沒有像長媽媽那樣能夠抓住兒童的心，他也沒有像閏土的父親那樣耐心誠懇地回答兒童提出的問題，而是不看教育對象的心理特點，拒絕學生的提問，泯滅他們的求知欲，這些都是錯誤的教學態(tài)度與教學方法。盡管如此，他在塾師中是比較好的，對學生還“和藹”，不常用戒尺與罰規(guī)。他尚且如此嚴格遵守封建教育制度，更何況其他人了！所以魯迅先生在“恭敬”他的同時，也給予了恰如其分的批判與否定，以此來否定三味書屋的生活，否定舊教育制度，寓意是十分深刻的。
8．三味書屋的教育是成功還是失��？
分析：結論很明顯，三味書屋的教育是失敗的。首先學生不喜歡三味書屋的學習生活，再有“書沒有讀成，畫的成績卻不少了”——從自己的角度否定了三味書屋式的教育。還有“后來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了，他的父親是開錫箔店的；聽說自己也做了店主，而且快要升到紳士地位了”——從同學的角度否定了三味書屋式的教育，它培養(yǎng)出來的人，正是這種逐利趨勢之徒，舊制度的維護者與社會基礎。這樣的批判是很深刻有力的。
9．第二部分表現(xiàn)出三味書屋學習生活的什么特點？和百草園中的情趣盎然構成了什么關系？
學生回答，教師小結：第二部分表現(xiàn)出三味書屋學習生活的枯燥無味，和百草園中的情趣盎然構成了鮮明的對比。
三、教學過程設計
（一）了解作者生平以及作者選編《（朝zhāo）花夕拾》時的思想感情。
魯迅，本名周樹人，1881年生于浙江紹興一個破落的封建官僚家庭。他6歲時入私塾，12歲進三味書屋讀書。21歲去日本學醫(yī)，尋求救國之路，后為拯救國民的精神，毅然棄醫(yī)從文。他以犀（xī）利的筆，戰(zhàn)斗在反帝反封建的最前列，成為文化革命的主將，偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。魯迅于1936年在上海病逝。他給我們留下了八百多萬字的文學巨著，成為極其寶貴的思想文化遺產。
《從百草園到三味書屋》寫于1926年，是作者在廈門大學圖書館的樓上寫的。魯迅為什么在這個時候回憶起童年的往事來了呢？又為什么要回憶“百草園”和“三味書屋”的生活呢？原來，“三·一八”慘案以后，北洋軍閥政府通緝魯迅，他被迫離開北京到廈大任教。他在《朝花夕拾》“小引”中說：“一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷�！比欢斞敢回炛鲝埖膮s是：“……作者的任務，是在對于有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經，是攻守的手足�！币虼耍词估卦趶B門大學，也總要“做一點事”。做些什么呢？他針對著當時文化教育在全國泛濫的封建復古的逆流，如：“尊孔讀經”，小學生必須讀“四書五經”等，以追懷往昔來予以回擊。魯迅曾說：“倘有人作一部歷史，將中國歷來教育兒童的方法，用書，作一個明確的記錄，給人明白我們古人以至我們，是怎樣的被熏陶下來的，則其功德，當不在禹（雖然他也許不過是一條蟲）下�！�魯迅先生在“只剩了回憶”的困境下，仍在自覺地戰(zhàn)斗著。
（二）朗讀課文，導入新課。
1．提問：作者對百草園的生活與三味書屋中的生活有什么不同的感受？
學生回答，教師小結：作者認為在百草園中有無窮的樂趣；三味書屋的生活則是枯燥乏味的。
文章先后寫了兩種生活，第一部分（1至9段）寫的是“我”在百草園中獲得的無窮樂趣。第二部分（10至24段）寫的是“我”在三味書屋中枯燥的讀書生活。這就是本文的大體結構。
2．集體朗讀課文第1段。
提問：文章一開頭介紹了什么情況？回答，文章一開始就扣住題意，介紹了百草園的位置
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