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語文 -愛蓮說

時間:2022-08-16 08:11:55 七年級語文教案 我要投稿

語文 -愛蓮說

語文 -愛蓮說

教學(xué)設(shè)計(A)
  教學(xué)內(nèi)容和步驟
  一、導(dǎo)入新課(略)。
  二、解題。   
  “蓮”即荷花,“說”是古代的一種文體,可以說明事物,也可以發(fā)表議論或記敘事物,與現(xiàn)代的雜文相似。
  三、簡介作者。
  周敦頤(1017~1073),宋代著名哲學(xué)家,字茂叔,道州營道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時,曾率屬下在府署東側(cè)開辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”),池中建“賞蓮?fù)ぁ,南北曲橋連岸。夏秋之交,蓮花盛開,清香撲鼻。作者觸景生情,寫下《愛蓮說》,借花述志。
  四、誦讀課文。   
  1.教師范讀課文,(或放錄音),提示學(xué)生讀準(zhǔn)下列字音。
  甚蕃(fān)    淤(yū)泥    濯(zhuó)    清漣(lián)    不蔓(màn)不枝
  褻(xiè)    噫(yì)    鮮(xiǎn)有聞   
  2.學(xué)生齊讀。 
  五、串析課文。(圍繞下列問題逐一展開討論,涉及到的較難的文言詞句順便作些解釋。)   
  1.找出課文中直接寫“蓮”的句子,并說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的?
  理解:直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個分句。作者是從“生長環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風(fēng)度”三個方面來歌頌蓮花的!俺鲇倌喽蝗尽、“濯清漣而不妖”是從生長環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重;“中通外直,不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈,“香遠(yuǎn)益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠(yuǎn)揚(yáng);而“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”則是從風(fēng)度方面,寫蓮花的端莊、清高。
  2.從作者對蓮花的描寫和歌頌中,可以看出他什么樣的思想感情?
  理解:“托物言志”是本文最突出的.寫作特點(diǎn).課文對蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質(zhì)相似之處著墨,借蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”的美好形象,喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德,表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的人生觀,以及對當(dāng)時追名逐利、貪慕富貴的社會風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。
  3.文章題目是“愛蓮說”,按道理只要寫蓮花就行了,而本文卻還寫了菊花、牡丹花,用意何在?
  理解:襯托手法的運(yùn)用是本文的另一個突出特點(diǎn)。在這篇課文中,作者先用眾多可愛的花作一般的映襯,再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊,從正面映襯;牡丹,從反面映襯。描寫蓮時,濃墨重彩,工筆細(xì)刻,卓然超群的“蓮”的形象,在“草木之花”的背景上,在“菊”“牡丹”二花的陪襯下,在畫面上凸現(xiàn)出來,使人心馳神往。另外,本文還用隱逸者、富貴者映襯君子;用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛,以此表明作者與眾不同,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨.表達(dá)了自己的思想感情。
  4.本文除襯托手法外,還運(yùn)用了哪些修辭手法?
  理解:①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③對偶(如“蓮之淤泥而不染,濯清漣而不妖”);④反問(如第⑧句)。
  5.本文在語言上有什么特點(diǎn)?
  理解:散句和駢句交錯運(yùn)用,讀起來鏗鏘悅耳,頓挫有致。
  六、背誦全文。
  七、布置課外作業(yè)。 
  1.找出課文中的“之”字,并分別指出它們的意義或用法。
  2.以某種植物為題材,寫一篇托物言志的短文。
  教學(xué)設(shè)計(B)
  教學(xué)設(shè)想
  通文意,把握難詞難句和關(guān)鍵詞浯,學(xué)習(xí)托物言志的寫法,誦讀、背誦課文,是短文兩篇的教學(xué)重點(diǎn)。理解學(xué)習(xí)類比手法的運(yùn)用是《陋室銘》的教學(xué)難點(diǎn),把握文章的主旨,理解映襯手法是《愛蓮說》的教學(xué)難點(diǎn)。
  短文兩篇應(yīng)以誦讀(包括背誦)為主,以講為輔.達(dá)到當(dāng)堂成誦。用抓“文脈”的方法快速記誦,背誦課文。對文章的思想內(nèi)容,不必多作發(fā)揮。點(diǎn)到為止。
  教學(xué)安排兩課時。使用多媒體輔助教學(xué)。
  第一課時
  教學(xué)內(nèi)容和步驟   
  一、導(dǎo)人新課。
  古代名士文人常愛以物詠情言志,我們今天要學(xué)的唐代劉禹錫的《陋室銘》、宋代周敦頤的《愛蓮說》,就是托物言志中的名篇。作者借陋室、蓮花抒發(fā)自己怎樣的心志的呢?讓我們一起來品讀吧。
  彩屏顯示:彩圖及課題《陋室銘》。   
  二、檢查預(yù)習(xí)。
  彩屏顯示:   
  正確朗讀下列句子并解釋加點(diǎn)的字。
  惟吾德馨    談笑有鴻儒    無案牘之勞形    西蜀子云亭
  可愛者甚蕃    出淤泥而不染    濯清蓮而不妖    不蔓不枝
  不可褻玩焉    花之隱逸者    陶后鮮有聞    宜乎眾矣
  三、錄音范讀課文《陋室銘》。
  要求:在聽的過程中,劃出疑難之處,并結(jié)合課文注釋,理解文意。
  四、學(xué)生質(zhì)疑,教師答題(基本掃除文字障礙)
  五、指導(dǎo)朗讀。駢文的節(jié)奏按意義劃分。駢句要讀出節(jié)奏(四字句的節(jié)奏一般是二二,五字句的節(jié)奏多為二一二),上下句節(jié)奏一致,韻腳要讀出延長音,相鄰的兩組駢句之間須有較長的停頓。排比句要注意節(jié)奏鮮明,重點(diǎn)突出。齊讀《陋室銘》。
  六、引導(dǎo)學(xué)生討論下列問題,教師只作點(diǎn)撥。
  1.釋題。 
  課題中的“陋室”是所托之物,“銘”指的什么?引導(dǎo)學(xué)生看注釋①。
  2.文中哪句話能提挈全篇大意?為什么?   
  討論后,明確:“惟吾德馨”這句話能提挈全篇大意。因?yàn)榈谒木涫潜扔;也是類比,是以虛襯實(shí)。作者所要說明的意思是“惟吾德馨”。中間八句寫室中生活情狀,是室主人“德”的外在表現(xiàn)。最后一層隱含“有德者居之,則陋室不陋”的意思。
  3.作者是怎樣描寫陋室環(huán)境和居室主人生活情景的?
  明確:“苔痕上階綠,草色人簾青”描寫了陋室幽雅動人的景色,以景色之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。寫居室主人的生活情景是從陋室主人交往的人(“談笑有鴻儒,往來無白丁”),陋室中人的活動(“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”)兩方面來描寫的,表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
  4.作者以陋室比古賢的居室,表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?
  明確:引古賢之名室類比陋室,意在以古代名賢自況,表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù),在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。
  5.為什么結(jié)尾說“何陋之有”?
  明確:引用孔子的話,隱含以“君子”自居之意,說明“有德之人居之,則陋室不陋”,與本文開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng),把個“陋”字徹底翻子過來,達(dá)到最完美的思考境界,是全文的點(diǎn)睛之筆。
  6.本文采用托物言志的寫法,借陋室不陋,表達(dá)了作者怎樣的情懷?
  明確;表達(dá)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
  7.熟讀并當(dāng)堂背誦全文。
  8.默寫全文。
  第二課時
  一、導(dǎo)入課文。
  同學(xué)們知道澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽嗎?它是以哪種花來構(gòu)成的?生答:蓮花。澳門同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區(qū)徽呢?不僅因?yàn)榘拈T蓮多、蓮美,更是因?yàn)樯徎ㄏ笳髁税拈T人渴望回歸祖國大家庭的純潔、高尚的心。宋代哲學(xué)家周敦頤也特別喜愛蓮花,也寫了《愛蓮說》。為什么周敦頤獨(dú)愛蓮花?他是怎樣描寫蓮花,抒發(fā)自己的心志的呢?
  讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《愛蓮說》。
  彩屏顯示:課題及彩圖。
  二、檢查預(yù)習(xí)。
  1.完成課后練習(xí)二。
  2.指名口譯本文大意。教師訂正誤處。
  彩屏顯示譯文。
  3.全班齊讀課文。
  三、引導(dǎo)學(xué)生分析討論,教師只作點(diǎn)撥。
  1.討http://www.htc668.com/論文體。
  《愛蓮說》是一種怎樣的文體?
  討論后明確:是古代—種以議論為主的文體,既可以說明議論,也可用來抒發(fā)感情。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。
  2.討論重點(diǎn)段落的理解。
  作者說:“水陸草木之花,可愛者甚蕃”,既然各種各樣的花都可愛,為什么作者獨(dú)獨(dú)只愛蓮花呢?
  討論后明確:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉! 
  這段話中7個短語分別描述了蓮花的哪一方面特點(diǎn)?請一位同學(xué)結(jié)合這幅蓮花圖來談?wù)劇?br />  彩屏顯示:蓮花圖。
  明確;“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長環(huán)境;“中通外直,不蔓不枝”是寫蓮花的體態(tài);“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味;“亭亭凈植”指蓮花的整個形體姿態(tài);“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的,寫她清高風(fēng)度。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗、不妖、不蔓不枝等等高貴的氣質(zhì),才會讓人肅然起敬。前六個短語是從蓮花自身而言,最后一個短語則是從觀者的感受來說的。
  齊讀第一段。
  3.引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。   
  作者愛蓮,不僅因?yàn)橄矏鬯耐庑,更是因(yàn)樗且环N人的化身,聯(lián)系第二段看,是哪種人的化身?
  明確:從“蓮,花之君子”中可看出是君子的化身。
  蓮與君子有哪些相似之處呢?
  明確:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔、質(zhì)樸);“中通外直”——通達(dá)事理,行為方正(正直);“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴;“香遠(yuǎn)益清”——美名遠(yuǎn)揚(yáng)!巴ね糁,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——志潔行廉,儀態(tài)端正,令人敬重(清高)。彩屏顯示:蓮花圖。
  作者借連花的形象來言君子之志,這是一種什么樣的表現(xiàn)手法?抒發(fā)了自己怎樣的心志?
  明確:是托物言志的寫法,借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。  &nbs

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