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當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中需要警惕的“偽新課程”現(xiàn)象
當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中需要警惕的“偽新課程”現(xiàn)象
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們教學(xué)一線的不少老師都把新課標(biāo)當(dāng)成新世紀(jì)的語(yǔ)文教學(xué)的航標(biāo)。確實(shí)，新課程從理論上是可行的，從專家所描述的情形看，前景是美好的。然而，在為新課程取得許多成效而歡欣鼓舞的同時(shí),我們也發(fā)現(xiàn)一些貌似新課程,實(shí)則上是把舊的東西改頭換面重新包裝后又粉墨登場(chǎng)的現(xiàn)象，筆者將這種現(xiàn)象稱之為“偽新課程”現(xiàn)象。究其原因，很大程度上是源于對(duì)新課程理念的淺解、曲解和誤解。想當(dāng)初提出“素質(zhì)教育”這一理論時(shí)，曾有許多人、許多學(xué)校就簡(jiǎn)單地把幾個(gè)學(xué)生唱唱、跳跳、寫寫、畫畫當(dāng)作素質(zhì)教育的成果而充分展示，如此膚淺的理解，如果再遷移到當(dāng)前的新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)改革中，其結(jié)果是可以預(yù)料的。依筆者看來(lái)，當(dāng)前在我們語(yǔ)文教學(xué)中需要警惕的“偽新課程”現(xiàn)象主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）研究性學(xué)習(xí)：放之四海而皆準(zhǔn)。
目前關(guān)于研究性學(xué)習(xí)的論述較多，而認(rèn)為“研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獲得自主發(fā)展的一種學(xué)習(xí)方式”已經(jīng)達(dá)成一定的共識(shí)。其主要特征是“問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性和開(kāi)放性”。新課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生而言，意味著由接受性學(xué)習(xí)向自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。我們不少語(yǔ)文老師在研究性學(xué)習(xí)上存在著認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)：有的老師把“研究”任務(wù)交給極少數(shù)學(xué)生，以期在評(píng)比中獲獎(jiǎng)，卻把大部分學(xué)生撇在一邊；有的老師視研究性學(xué)習(xí)為萬(wàn)能，放之四海而皆準(zhǔn)，放之四時(shí)而皆準(zhǔn)，教學(xué)設(shè)計(jì)必為研究，教學(xué)過(guò)程必扣研究，教學(xué)評(píng)價(jià)必稱研究，似乎是徹底否定了其他學(xué)習(xí)方式；有的老師不管課程上的內(nèi)容有無(wú)研究的必要，整齊劃一地寫http://www.htc668.com/論文、寫報(bào)告、出方案；還有的老師全然不顧學(xué)生的實(shí)際，上來(lái)就是研究，實(shí)際情況是，不少學(xué)生家里無(wú)藏書、無(wú)電腦，不少學(xué)校圖書館又是定時(shí)定人開(kāi)放甚至不開(kāi)放，又到哪里去查資料？一些初中生連《水滸》的“滸”字都讀成“xǔ”，是該首先讓他讀通順小說(shuō)，還是去直接感悟和研究？一些學(xué)生本來(lái)就缺乏“自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化”的能力，又怎能任其濫用 “支配和控制的權(quán)利”？我們一方面強(qiáng)調(diào)著學(xué)生為主體、中心，一方面又忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、自律性，似乎學(xué)生一夜之間就都好學(xué)上進(jìn)了，成了主人，那不過(guò)是一廂情愿的美好愿望罷了。同樣是學(xué)習(xí)一首古詩(shī)《春江花月夜》，有的班級(jí)有的學(xué)生一讀就懂，還可以領(lǐng)略那種“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的境界，進(jìn)而依據(jù)詩(shī)的意境創(chuàng)作出一幅幅畫來(lái)。不可否認(rèn)的是，有的學(xué)生能在一節(jié)課中讀通讀懂這首詩(shī)就不錯(cuò)了。有的學(xué)校學(xué)生可以出書，發(fā)表文章，但是有的班級(jí)的學(xué)生作文錯(cuò)別字連篇，語(yǔ)句不通，這些都是不爭(zhēng)的事實(shí)。一句話，新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)改革要緊密結(jié)合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，不必強(qiáng)求“大一統(tǒng)”，只要是讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，由學(xué)習(xí)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人即可；只要是重在參與，全員參與即可；退后一步來(lái)說(shuō)，他有能力搞出原子彈當(dāng)然好，你有能力做出茶葉蛋同樣不失為一種進(jìn)步。這樣，我們的研究性學(xué)習(xí)才能研而有的、研而有效。
（二）課堂活動(dòng)：鼓勵(lì)就是尊重，討論就是合作。
新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。教師尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體的差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。表現(xiàn)在問(wèn)題的探討上，教師要時(shí)時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生敢于說(shuō)出與別人包括與老師的不同想法，要支持學(xué)生在現(xiàn)成的答案之外探尋“新解”的嘗試。但我們有的老師卻演變成上課時(shí)奉行“學(xué)生說(shuō)的都是對(duì)的”的原則。堅(jiān)持一個(gè)肯定，在老師的眼里，不管青紅皂白，學(xué)生只要開(kāi)口講話，全是對(duì)的，都應(yīng)該給予鼓勵(lì)，千萬(wàn)不能說(shuō)“你錯(cuò)了”，似乎這樣就是尊重學(xué)生。實(shí)際情況是，對(duì)課文內(nèi)容乃至對(duì)文學(xué)形象的理解雖然主觀內(nèi)容多了，但并非所有的問(wèn)題都沒(méi)有了客觀標(biāo)準(zhǔn)，況且，如果學(xué)生連面對(duì)一句“你錯(cuò)了”的評(píng)價(jià)都不能有勇氣接受，將來(lái)又如何面對(duì)紛繁復(fù)雜的大千世界？這種一味遷就的做法看上去是尊重了個(gè)性，實(shí)際上是使得學(xué)生模糊了是非，弱化了耐挫力。還有的語(yǔ)文老師，只要上課，必然有三、四人小組討論，也不管小組的組合是否合理，問(wèn)題是否有討論的價(jià)值，美名其曰合作。這種拉郎配式的合作學(xué)習(xí)其實(shí)本身就無(wú)視學(xué)生的個(gè)性，或許他們認(rèn)為，既然“合作”了，就不應(yīng)該獨(dú)立思考。因而，常常是老師拋出一個(gè)問(wèn)題，一聲令下，幾個(gè)學(xué)生立刻圍成一團(tuán)，教室里討論聲頓時(shí)雀起，待幾分鐘后，再聽(tīng)老師的一聲擊掌，于是討論嘎然而止。小組中的優(yōu)等生總是最有發(fā)言權(quán)的，不僅把自己的觀點(diǎn)在小組內(nèi)得到認(rèn)同，而且還能代表小組發(fā)言，至于其他尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生只不過(guò)是南郭先生搭便車而已。以小組討論的形式掩飾了個(gè)體之間的差異，甚至?xí)⻊儕Z部分學(xué)生的獨(dú)立思考、質(zhì)疑、發(fā)言的權(quán)利�，F(xiàn)在，我們有些語(yǔ)文評(píng)優(yōu)課甚至把上課是否有討論作為一個(gè)環(huán)節(jié)，因而合作學(xué)習(xí)就被誤解成了討論時(shí)的聲音大小，時(shí)間長(zhǎng)短，次數(shù)多少，氣氛冷熱。殊不知真正意義上的合作，應(yīng)該是學(xué)生可以自主選擇合作伙伴，或者暫時(shí)選擇不合作，先思考，再討論，給學(xué)生留一個(gè)思考的空間。這才識(shí)真正意義上的尊重學(xué)生尊重個(gè)性。
（三）語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)：新課程不能涉及“雙基”。
新課程給出了評(píng)價(jià)的三個(gè)維度，“突出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，要從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以全面考察學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)�！钡S多老師片面的理解成，新課程只要最高的層次要求，把更多的目光聚集于“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的評(píng)判，拔高了教學(xué)要求，忽視了學(xué)習(xí)的主體的實(shí)際狀況，忽視了知識(shí)與能力、過(guò)程與方法的重要性，好像教學(xué)中涉及雙基就不是新課程，形成非此即彼的思維定勢(shì)。其實(shí)，美國(guó)早在幾十年之前就進(jìn)行了我們今天才開(kāi)始的課改，結(jié)果實(shí)踐下來(lái)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能每況愈下，不得不回過(guò)頭來(lái)向我們中國(guó)的基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)，這或許應(yīng)多少給我們一點(diǎn)啟發(fā)。實(shí)際情況是，新課程標(biāo)準(zhǔn)并不排斥語(yǔ)文“雙基”的訓(xùn)練，比如，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)語(yǔ)法的把握包括四項(xiàng)內(nèi)容：能夠根據(jù)具體的語(yǔ)言材料，區(qū)分表達(dá)上的差異；能夠指出錯(cuò)句、病句，并獨(dú)立加以糾正；能夠模仿課文中的例子遣詞造句，沒(méi)有語(yǔ)法錯(cuò)誤；能夠在新的情境中，按照規(guī)定的要求獨(dú)立運(yùn)用修辭方法，生動(dòng)地表達(dá)。這四項(xiàng)內(nèi)容沒(méi)有哪一項(xiàng)是能脫離基本訓(xùn)練的。就仿句練習(xí)來(lái)說(shuō)，學(xué)生能夠?qū)懗鑫馁|(zhì)兼美的好句子，首先應(yīng)該“形似”（這屬于知識(shí)與能力的范疇），然后才是“神似”（這屬于情感態(tài)度與價(jià)值觀的范疇），由此可見(jiàn)，脫離了“雙基”談新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文教學(xué)改革，只能是無(wú)本之木、無(wú)源之水。
（四）課堂教學(xué)方法：講授法就是“滿堂灌”。
新課程標(biāo)準(zhǔn)旗幟鮮明地反對(duì)“滿堂灌”，這是正確的，因?yàn)槠浯碇环N陳腐的、落后的教學(xué)思想、教學(xué)格局，完全抹殺了學(xué)生的積極性和理解感悟能力�！皾M堂灌”也叫“注入式”、“填鴨式”，“注”、“填”的執(zhí)行者當(dāng)然是老師了，所以我們不少老師就自然而然地將講授法與“滿堂灌”混同起來(lái)，仿佛誰(shuí)講得多誰(shuí)就是“滿堂灌”，更有一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)定一堂語(yǔ)文課教師只能講15分鐘，只能講20分鐘，超過(guò)規(guī)定時(shí)間就要批評(píng)。因此導(dǎo)致許多重點(diǎn)講得不深，許多難點(diǎn)講得不透，許多關(guān)鍵點(diǎn)講得不順，許多爭(zhēng)議點(diǎn)講得不服，蜻蜓點(diǎn)水，一帶而過(guò)。提問(wèn)不能答，啟而不能發(fā)，須暢講時(shí)而不講；討論小結(jié)，自學(xué)歸納，須系統(tǒng)講時(shí)而不講；介紹單元學(xué)習(xí)任務(wù)，指出課文學(xué)習(xí)目標(biāo)，須定向講時(shí)而不講……諸如此類，都是違背教學(xué)規(guī)律的行為。雖然，講授法有可能導(dǎo)致“滿堂灌”，但講授法本身并不是“滿堂灌”，只要我們語(yǔ)文老師在形式上摒棄它一講到底的缺點(diǎn)，在內(nèi)容上注入啟發(fā)、生動(dòng)、活潑的因子，發(fā)揚(yáng)它敘述清楚、說(shuō)明準(zhǔn)確、闡發(fā)得體的優(yōu)點(diǎn)，切中時(shí)機(jī)地運(yùn)用講授法，就一定能講得好，講得使學(xué)生開(kāi)竅，我們不能因噎廢食，決不能因?yàn)橐獔?zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)而否定講授法的合理內(nèi)核。
（五）多媒體運(yùn)用：教育思想現(xiàn)代化就是教育技術(shù)現(xiàn)代化。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，信息技術(shù)已愈來(lái)愈多地運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域，以現(xiàn)代科技手段來(lái)推進(jìn)教育教學(xué)改革也是勢(shì)在必行。但在新課程的大旗下以玩弄技術(shù)來(lái)假冒新理念者也不乏其人。這一點(diǎn)反映在多媒體的運(yùn)用上尤為突出。誠(chéng)然，多媒體已經(jīng)在教學(xué)中展示了其巨大的優(yōu)勢(shì)，它可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，多角度、全方位地把學(xué)生引入一個(gè)嶄新的教學(xué)環(huán)境，又可以在瞬間展示大量的資料。在實(shí)施新課程中，現(xiàn)代信息技術(shù)的作用是無(wú)庸置疑的，也正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們才強(qiáng)調(diào)討論的是它的如何應(yīng)用而不是討論其有無(wú)運(yùn)用的必要。無(wú)論是多媒體還是網(wǎng)絡(luò)，都必須結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，才能相得益彰，而且改不了他們都只是輔助手段的本質(zhì)屬性。倘若舍本逐末，喧賓奪主，那就事與愿違了。比如板書，在黑板上寫，還可以根據(jù)學(xué)生的回答靈活機(jī)動(dòng)地處理。一旦改為電腦投影，結(jié)果常見(jiàn)學(xué)生回答不到標(biāo)準(zhǔn)答案，老師就在那兒兜圈子，大有不說(shuō)到標(biāo)準(zhǔn)答案決不罷休之勢(shì)，當(dāng)然，教者也是欲罷不能，無(wú)可奈何。殊不知，電腦是死的，而人腦是活的。諸如此類的還有：原本幾句話可以說(shuō)清的，卻要興師
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