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《詩(shī)》資料:《平淡中見(jiàn)淳美孟浩然〈過(guò)故人莊〉賞析》

時(shí)間:2022-08-16 08:28:12 七年級(jí)語(yǔ)文教案 我要投稿
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《詩(shī)五首》有關(guān)資料:《平淡中見(jiàn)淳美孟浩然〈過(guò)故人莊〉賞析》

《詩(shī)五首》有關(guān)資料:《平淡中見(jiàn)淳美孟浩然〈過(guò)故人莊〉賞析》

   孟浩然是唐代詩(shī)壇上負(fù)有盛名的詩(shī)人!拔逖栽(shī)天下稱其盡美!(王士源《孟浩然集序》)其中,五律的成就更高一些,此篇又恰是五律中的佳作。不過(guò),他的作品乍一看去,好處往往不太顯眼。如果說(shuō)詩(shī)應(yīng)該是醇酒的話,孟浩然的作品或許可以說(shuō)像清泉,要品嘗它的色和香,還需要多用一些吟詠的功夫。其所以這樣,跟孟浩然風(fēng)格上的特點(diǎn)“淡”有密切關(guān)系。
   《過(guò)故人莊》在孟詩(shī)中不一定是最淡的,但它用省凈的語(yǔ)言,平平地?cái)⑹,幾乎沒(méi)有一個(gè)夸張的句子,沒(méi)有一個(gè)使人興奮的詞語(yǔ),也已經(jīng)可算是“淡到看不見(jiàn)詩(shī)”(聞一多《孟浩然》)的程度了。那么,它的詩(shī)味究竟表現(xiàn)在哪里呢?
   “語(yǔ)淡而味終不薄!(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)讀孟浩然的詩(shī),應(yīng)該透過(guò)它淡淡的外表,去體會(huì)內(nèi)在的韻味。
   “故人具雞黍,邀我至田家!边@一開(kāi)頭似乎就像是日記本上的一則記事。故人“邀”而我“至”,文字上毫無(wú)渲染,招之即來(lái),簡(jiǎn)單而隨意。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀,既顯出田家特有風(fēng)味,又見(jiàn)待客之簡(jiǎn)樸。這種“雞黍”宴,直至今天,仍然是中國(guó)農(nóng)村中一種最親切的招待。正是這種不講虛禮和排場(chǎng)的招待,朋友的心扉才往往更能為對(duì)方敞開(kāi)。這個(gè)開(kāi)頭,不甚著力,平靜而自然,但對(duì)于將要展開(kāi)的生活內(nèi)容來(lái)說(shuō),卻是極好的導(dǎo)入,顯示了氣氛特征,又有待下文進(jìn)一步豐富、發(fā)展。
   “綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜!弊哌M(jìn)村里,顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句,上句漫收近境,綠樹(shù)環(huán)抱,顯得自成一統(tǒng),別有天地;下句輕宕筆鋒,郭外的青山依依相伴,則又讓村莊不顯得孤獨(dú),并展示了一片開(kāi)闊的遠(yuǎn)景。這個(gè)村莊坐落平疇而又遙接青山,使人感到清淡幽靜而絕不冷奧孤僻。元人馬致遠(yuǎn)也許是從這里翻出了一段散曲:“紅塵不向門前惹,綠樹(shù)偏宜屋角遮,青山正補(bǔ)墻頭缺,更那堪竹籬茅舍!鼻淤F露,往往把它的內(nèi)容挑在竹竿尖上讓人看,但我們卻可以借助于這種露,去進(jìn)一步挖掘孟浩然這兩句詩(shī)的內(nèi)涵,因?yàn)樗悬c(diǎn)像是用電影“分鏡頭”的辦法,來(lái)展現(xiàn)孟詩(shī)那種渾括的意境。不過(guò),孟浩然和馬致遠(yuǎn)所處的時(shí)代畢竟不一樣,馬致遠(yuǎn)是處在“鬧嚷嚷蟻爭(zhēng)血”的民族矛盾和階級(jí)矛盾空前尖銳的元代,他通過(guò)所描繪的境界,表現(xiàn)了對(duì)外間的“紅塵”的厭煩和逃避的態(tài)度;而孟詩(shī)并不把“不惹紅塵”看得重要,反倒把城郭引來(lái)作為“故人莊”的陪襯。這是由于處在盛唐那樣一個(gè)升平時(shí)代,周圍的事物在人們心目中顯得親切美好的緣故。
   正是由于“故人莊”出現(xiàn)在這樣的自然和社會(huì)環(huán)境中,所以賓主臨窗舉杯:“開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻”,才顯得格外暢快。對(duì)于這兩句,人們比較注意“話桑麻”,認(rèn)為是“相顧無(wú)雜言”,忘情在農(nóng)事上了,誠(chéng)然不錯(cuò)。但有了軒窗前的一片打谷場(chǎng)和菜圃,在綠陰環(huán)抱之中,又給人以寬敞、舒展的感覺(jué)。話桑麻,就更讓你感到是田園,從而引起對(duì)農(nóng)作的關(guān)懷,分享收獲的愉快。于是,我們不僅能領(lǐng)略到更強(qiáng)烈的農(nóng)村風(fēng)味、勞動(dòng)生產(chǎn)的氣息,甚至仿佛可以嗅到場(chǎng)圃上的泥土味,看到莊稼的成長(zhǎng)和收獲,乃至地區(qū)、季節(jié)的特征。有了這兩句和前兩句的結(jié)合,綠樹(shù)、青山、村舍、場(chǎng)圃、桑麻和諧地打成一片,構(gòu)成一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)景畫(huà),而賓主的歡笑和關(guān)于桑麻的話語(yǔ),都仿佛縈繞在我們耳邊。它不同于近乎幻想的桃花源,而是更富有盛唐社會(huì)的現(xiàn)實(shí)色彩。他所描繪的這種境界,所創(chuàng)造的藝術(shù)美,似乎和生活距離更近,聯(lián)系更緊,能夠引起人們?cè)S多關(guān)于農(nóng)村的美好的回憶。正是在這樣一個(gè)天地里,這位曾經(jīng)慨嘆過(guò)“當(dāng)路誰(shuí)相假,知音世所稀”的詩(shī)人,不僅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘卻了,就連隱居中孤獨(dú)抑郁的情緒也丟開(kāi)了。從他對(duì)青山綠樹(shù)的顧盼,從他與朋友對(duì)酒而共話桑麻,似乎不難想見(jiàn),他的思緒舒展了,甚至連他的舉措都靈活自在了。農(nóng)莊的環(huán)境和氣氛,在這里顯示了它的征服力。“不才明主棄,多病故人疏。”孟浩然是因?yàn)榍笫耸挪坏靡褮w隱的。雖然置身于“巖扉松徑長(zhǎng)寂寥”的環(huán)境,但仕與隱的矛盾一直在思想中糾纏著,現(xiàn)在“故人莊”的這種農(nóng)家生活似乎使他暫時(shí)得到了解脫,并且有幾分皈依了。
   “待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花!泵虾迫火б赖谋憩F(xiàn),就是這樣在臨走時(shí)直截了當(dāng)、毫不掩飾地宣告他不久還要再來(lái)。這種直率的表示,是從一個(gè)受到健康生活的洗禮,幾乎恢復(fù)了童真的靈魂中迸發(fā)出來(lái)的動(dòng)人的語(yǔ)言。詩(shī)人之來(lái)是出于故人的邀請(qǐng),去時(shí)卻不顧慮主人將要賠上雞黍飯而預(yù)約重來(lái)。前后對(duì)照,這個(gè)天地對(duì)他的吸引,故人相待的熱情,做客的愉快,主客之間的親切融洽,都躍然紙上了。這不禁又使人聯(lián)想起杜甫的《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》“月出遮我留,仍嗔問(wèn)升斗”。杜詩(shī)田父留人,情切語(yǔ)急;孟詩(shī)與故人再約,意舒詞緩。杜之郁結(jié)與孟之恬淡之別,從這里或許可以得到一些消息吧。
   一個(gè)普通的農(nóng)莊,一回雞黍飯的普通款待,被表現(xiàn)得這樣富有詩(shī)意。描寫(xiě)的是眼前景,使用的是口頭語(yǔ),描述的層次也是完全任其自然,筆筆都顯得很輕松;連律詩(shī)的形式也似乎變得自由和靈便了。你只覺(jué)得這種淡淡的平易近人的風(fēng)格,與他描寫(xiě)的對(duì)象樸實(shí)的農(nóng)家田園和諧一致,表現(xiàn)了形式對(duì)內(nèi)容的高度適應(yīng),恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊(yùn)藏著深厚的情味。一方面固然是每個(gè)句子都幾乎不見(jiàn)費(fèi)力錘煉的痕跡,另一方面每個(gè)句子又都不曾顯得薄弱。比如詩(shī)的頭兩句只寫(xiě)友人邀請(qǐng),卻能顯出樸實(shí)的農(nóng)家氣氛;三、四句只寫(xiě)綠樹(shù)青山卻能見(jiàn)出一片清新的天地;五、六句只寫(xiě)把酒閑話,卻能表現(xiàn)心情與環(huán)境的愜意的契合;七、八句只說(shuō)重陽(yáng)再來(lái),卻自然流露對(duì)這個(gè)村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻,共同構(gòu)成一個(gè)完整的意境,把恬靜秀美的農(nóng)村風(fēng)光和淳樸誠(chéng)摯的情誼融成一片。這是所謂“篇法之妙,不見(jiàn)句法”。(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)“不鉤奇抉異……若公輸氏當(dāng)巧而不巧者”。(皮日休《郢州孟亭記》)他把藝術(shù)美深深地融入整個(gè)詩(shī)作的血肉之中,顯得自然天成。這種不炫奇獵異,不賣弄技巧,也不光靠一兩個(gè)精心制作的句子去支撐門面,是藝術(shù)水平高超純熟的表現(xiàn)。王士禎把它說(shuō)玄了,認(rèn)為是“色相俱空,正如羚羊掛角,無(wú)跡可求”。(《帶經(jīng)堂詩(shī)話》)其實(shí)就是孟浩然不在形式和字句上過(guò)分刻意雕琢所取得的藝術(shù)效果,還是有它的“跡”可求的。他的與此篇相類似的一些詩(shī),能領(lǐng)著你進(jìn)入一種詩(shī)境,讓你看到形象,感受到韻味,但要把它的詩(shī)境、形象、韻味歸結(jié)為某一兩個(gè)句子寫(xiě)得好,或者說(shuō)是由于某種單一技巧的表現(xiàn),是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。譬如一位美人,她的美是通體上下、整個(gè)兒的,不是由于某一部位特別動(dòng)人。她并不靠搔首弄姿,而是由于一種天然的顏色和氣韻使人驚嘆。正是因?yàn)橛姓娌蕛?nèi)映,所以出語(yǔ)灑落,渾然省凈,使全詩(shī)從“淡抹”中顯示了它的魅力,而不再需要“濃飾盛妝”了。
   孟浩然的作品標(biāo)志著唐詩(shī)經(jīng)過(guò)四杰、沈宋和陳子昂等人的努力,達(dá)到了成熟的境地。已經(jīng)形成了盛唐詩(shī)歌渾融完整的藝術(shù)風(fēng)格。再往前發(fā)展,就是李白、王維、杜甫那種在渾融完整的前提下,既有文采,又有深刻的意境乃至宏偉氣魄的詩(shī)篇了。李杜等人并不照搬孟浩然形式上的“淡”,但孟詩(shī)在“淡”中所包含的深厚、雋永、樸實(shí)、自然等素質(zhì),卻被他們汲取并且向前發(fā)展了。


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