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《花的話》 設(shè)計(jì)
一、課文悟讀
《花的話》是宗璞女士的一篇童話。本文將不會(huì)說(shuō)話，也不可能聚集在一起的花兒安排在月下花園比美論貴，作者以這樣的方式來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，教育讀者。
文章開(kāi)頭，作者先寫(xiě)花兒們之所以能相聚在一起比美論貴的前提：顏色絢麗，色彩繁多，式樣各出新裁，它們?cè)凇凹确钦鎸?shí)，也非虛妄的園中”“鋪展開(kāi)一片錦繡”，它們確實(shí)為裝點(diǎn)環(huán)境做出了貢獻(xiàn)，有了比美的資本�；▋簜儚摹绑@嘆”到“彼此學(xué)習(xí)”顯美的本領(lǐng)，最后“看慣了春天的世界”，滋生了驕傲的情緒，覺(jué)得只有自己才是“這美好世界中最美好的”。于是，花兒們?cè)趫@中展開(kāi)了一番爭(zhēng)斗。
最先說(shuō)話的是“急性子”榆葉梅，然后是“異常嬌艷”的玫瑰花，有“花相之名”的芍藥，“已經(jīng)將殘”不便言美的桃花、杏花、迎春花等都不甘寂寞，目無(wú)他人、高傲自大地表現(xiàn)著自我，然而卻并不惹人厭惡。
“不大愛(ài)說(shuō)話”的白丁香適時(shí)說(shuō)話了，它以它的幽香烘托了對(duì)玉蘭的贊賞，她認(rèn)為玉蘭“既清雅又高貴”，“貴而不俗，雅而不酸”�！扒鸺u貴”的玉蘭對(duì)白丁香的吹捧及時(shí)地給予了回報(bào)，她說(shuō)：“丁香花真像許多小小的銀星，她也許不是最美的花，但她是最迷人的花。”她們矜持的神態(tài)，適當(dāng)?shù)拇朐~，有把握的評(píng)價(jià)，顯示出謙虛的風(fēng)范。
白丁香和玉蘭的言談舉止與前面的玫瑰、迎春花等形成了鮮明的對(duì)比�？墒潜M管如此，她們看重的都只是花兒外表的美麗。“淺紫色的二月蘭”，雖然“矮小”，“默默無(wú)聞”，“從沒(méi)有想到自己有什么特殊招人喜愛(ài)的地方”，事實(shí)上它也為園中的“錦銹”盡了自己微薄的力量。這樣一對(duì)比，野生的二月蘭其精神就顯得非常可貴了。
小男孩飛跑進(jìn)園中采摘二月蘭，表明人們有時(shí)并不注重大紅大紫的外表，而更注重內(nèi)在的品質(zhì)。小男孩將二月蘭作為禮物送給終日辛勤勞碌的老師，是對(duì)老師以及像老師一樣謙虛質(zhì)樸、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的肯定、贊美。至此文章的主題得以外化，具有強(qiáng)烈的感染教育作用。
二、亮點(diǎn)探究
1．“若照嚴(yán)格的花時(shí)來(lái)說(shuō)，她們可能彼此見(jiàn)不著面，但在這既非真實(shí)，也非虛妄的園中，她們聚集在一起了。”這一句話在文章開(kāi)頭有什么作用?
探究學(xué)習(xí)：
從結(jié)構(gòu)上看，這一必要的交代使不同時(shí)令的花兒能夠聚集在—起，為下文花兒們的對(duì)話做了鋪墊。
從內(nèi)容上看，避免了文章內(nèi)容(不同時(shí)令的花同時(shí)出場(chǎng))與自然規(guī)律不一致而產(chǎn)生矛盾。
2．花兒們爭(zhēng)貴比美時(shí)各自的神態(tài)語(yǔ)言如何?花兒們對(duì)話的順序能否調(diào)換?
探究學(xué)習(xí)：
花兒們的神態(tài)語(yǔ)言(略)。
花兒們對(duì)話的順序：作者先寫(xiě)急性子的榆葉梅，她快言快語(yǔ)，驕傲情緒超越于眾花之上，她把其他花兒都當(dāng)成了背景。于是，一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論便展開(kāi)了：玫瑰強(qiáng)調(diào)自己“出身名門(mén)”，是“珍貴的品種”，而且說(shuō)完之后還“驕傲地昂起頭”；桃花則突出自己“開(kāi)得早”，是“冒著春寒開(kāi)花的”；迎春花強(qiáng)調(diào)自己“有用”，“能做藥材，治病養(yǎng)人”，而且還“得意地?cái)[動(dòng)著柔長(zhǎng)的枝條”；不大愛(ài)說(shuō)話的白丁香和矜持的玉蘭最后也加入比美爭(zhēng)貴的行列，它們一反別人的自我吹噓，采用吹捧對(duì)方的方法來(lái)抬高自己。白丁香認(rèn)為玉蘭“貴而不俗，雅而不酸”，玉蘭說(shuō)白丁香“也許不是最美的花，但她是最迷人的花”，這真是抑中帶褒，先抑后揚(yáng)，可謂吹捧之高手。
實(shí)質(zhì)上，花兒說(shuō)話的順序是作者精心安排的，它是一個(gè)有序的逐步襯托的過(guò)程。從“驕傲”的程度看，榆葉梅可謂最驕傲，后面的花則次之；從“吹噓”的手段來(lái)看，前面的花只會(huì)自我吹噓，后面的白丁香和玉蘭表面謙虛，實(shí)質(zhì)吹噓手段最高，她們相互吹捧抬高自己，達(dá)到了既夸人又夸己的目的。綜合這兩者看，其順序不能調(diào)換。
3．當(dāng)小男孩跑進(jìn)園中采摘了二月蘭后，花兒們?yōu)槭裁床辉僦v話，她們?yōu)槭裁锤杏X(jué)到有點(diǎn)不好意思?試想，作者可不可用花兒們齊聲咒罵二月蘭、小男孩結(jié)尾?為什么?
探究學(xué)習(xí)：
花兒們沉默并且不好意思的原因是：她們的大紅大紫，她們的外表艷麗并不受人們重視，人們更喜歡的是內(nèi)心美的二月蘭——它默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)�；▋簜冇纱耸艿絾l(fā)，覺(jué)得自己前面講的話實(shí)在太過(guò)分，實(shí)在太驕傲，她們決心向二月蘭學(xué)習(xí)。
如果改用花兒們咒罵二月蘭和小男孩結(jié)尾，文章主旨就不明確，讀者就可以根據(jù)自己的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)花兒們進(jìn)行評(píng)價(jià)，其結(jié)果必然紛繁多樣，使主題異彩紛呈。這與作者原來(lái)的意圖不符。況且，童話的主要閱讀對(duì)象是兒童，他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)比較單純，其閱讀材料不宜太復(fù)雜，否則兒童難于把握。
三、選題設(shè)計(jì)
1．比較下面破折號(hào)的用法，其中如果有屬“話沒(méi)有說(shuō)完的”，請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境把它補(bǔ)續(xù)出來(lái)。
①“要說(shuō)出身名門(mén)——”芍藥端莊地頷首微笑。
②“花么，當(dāng)然要比美，依我看，顏色態(tài)度，既清雅而又高貴，誰(shuí)都比不上玉蘭，她貴而不俗，雅而不酸，這樣白，這樣美——”丁香慢吞吞地想著適當(dāng)?shù)拇朐~。
研究指向：
(1)明確破折號(hào)的用法。
(2)在理解文段的基礎(chǔ)上能夠展開(kāi)合理想像。
2．閱讀文章第2、3段，回答下列問(wèn)題。
(1)文中的“如此”指代什么?
(2)這段話反映了花兒們?cè)鯓拥男睦磉^(guò)程?
(3)閱讀這段話后你有哪些收獲?
研究指向：
此題設(shè)計(jì)目的是考查學(xué)生是否讀懂了文段，指示代詞“如此”答案就在文中；后兩問(wèn)屬開(kāi)放性問(wèn)題，只要學(xué)生理解文段、言之有理即可。
3．刪去課文最后一段，然后請(qǐng)你根據(jù)生活實(shí)際，展開(kāi)合理想像，給課文續(xù)一段結(jié)尾，再比較它與原來(lái)的優(yōu)劣。
研究指向：
(1)訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)系生活進(jìn)行想像的能力。
(2)訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的能力。
(3)訓(xùn)練學(xué)生形成初步的比較鑒賞能力。
4．有人說(shuō)：“要成功，就要包裝。”不僅產(chǎn)品如此，人也如此。也有人說(shuō)：如今，人要學(xué)會(huì)自我推銷(xiāo)——實(shí)質(zhì)也就是自我標(biāo)榜，自我吹捧；否則，只默默做事，永無(wú)出頭之日。這與本文所倡導(dǎo)的思想豈不矛盾?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?
研究指向：
此題是針對(duì)學(xué)有余力的學(xué)生設(shè)計(jì)的，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生形成辯證思維的能力。
四、備教卡片
●卡片①
童話《花的話》寫(xiě)于1963年，原載《人民文學(xué)》1978年第6期，后收入《宗璞文集》。
(摘自《中國(guó)當(dāng)代作家選集叢書(shū)·宗璞》，人民文學(xué)出版社，1991年6月第1版)
●卡片②
作者在情節(jié)構(gòu)思上前后照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)顯得非常嚴(yán)謹(jǐn)。前邊是“明月初上”，后邊是“月兒行到中天”，從時(shí)間上進(jìn)行照應(yīng)；前邊是“花兒們呼吸著夜晚的清新空氣，都想談?wù)勑睦镌挕�，后邊是“花園里始終沒(méi)有再開(kāi)始談話，花兒們沉默著”；前邊是“覺(jué)得自己十分重要，自己正是這美好世界中最美好的”，后邊是“都有點(diǎn)不好意思”。這些是從群花的思想變化方面照應(yīng)。
(摘自《能力全程導(dǎo)學(xué)·初一語(yǔ)文上冊(cè)·<花的話>》，北京師范大學(xué)出版社，2001年7月第1版)
●卡片③
十年動(dòng)亂的前夕，曾為宗璞寫(xiě)過(guò)一首龔定庵示兒詩(shī)。詩(shī)句是這樣的：“雖然大器晚年成，卓犖全憑弱冠爭(zhēng)。多識(shí)前言畜其德，莫拋心力貿(mào)才名�！蔽覍�(xiě)這詩(shī)的用意，特別在最后一句。
人在名利途上要知足；在學(xué)問(wèn)途上要知“不足”。在學(xué)問(wèn)途上，聰明有余的人，認(rèn)為一切得來(lái)很容易，易滿足于現(xiàn)狀。靠學(xué)力的則能知不足，不停留于現(xiàn)狀。學(xué)力越高，越能知不足。知不足就要讀書(shū)。
有兩種書(shū)：一種是“無(wú)字天書(shū)”；一種是“有字人書(shū)”。
自然、社會(huì)、人生這三部大書(shū)是一切知識(shí)的根據(jù)，一切智慧的源泉。真是浩如煙海，無(wú)邊無(wú)際。一個(gè)人如果能夠讀懂其中的三卷五卷或三頁(yè)五頁(yè)，就可以寫(xiě)出“光芒萬(wàn)丈”的丈章。古今中外的真正偉大的作家，都是能讀懂一點(diǎn)這樣的書(shū)的人。這三部大書(shū)雖好，可惜它們都不是用文字寫(xiě)的。故可稱為“無(wú)字天書(shū)”。除了憑借聰明，還要有至精至誠(chéng)的心勁才能把“無(wú)字天書(shū)”演繹為文字，讓我們?nèi)庋鄯蔡サ娜硕嗌僖材荛喿x。
——其父馮友蘭《宗璞小說(shuō)散文選》佚序
(摘自《中國(guó)當(dāng)代作家選集叢書(shū)·宗璞》，人民文學(xué)出版社，1991年6月第1版)
●卡片④
宗璞生于1928年，她的小說(shuō)創(chuàng)作可以追溯到解放前夕，不過(guò)，當(dāng)時(shí)影響不大。發(fā)表于1956年的短篇小說(shuō)《紅豆》是她的成名之作，曾引起爭(zhēng)議，并受到不公正的批判。粉碎“四人幫”以后得到平反，成為重放的鮮花。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，先后有《弦上的夢(mèng)》《我是誰(shuí)》《三生石》《蝸居》《米家山水》《全息照相》等篇章問(wèn)世。數(shù)量不算很多，卻以創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)，藝術(shù)悉心深索追求著稱。論成就之高，當(dāng)推中篇小說(shuō)《三生石》。
(摘自張鐘等著《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》，北京大學(xué)出版社，1988年第1版)
●卡片⑤
宗璞，其創(chuàng)作主要有小說(shuō)、散文、童話，另有短詩(shī)、創(chuàng)作談、外國(guó)文學(xué)http://www.htc668.com/論文、翻譯小說(shuō)等多種。
(摘自《中國(guó)當(dāng)代作家選集叢書(shū)·宗璞》，人民文學(xué)出版社，1991年6月第1版)
●卡片⑥
宗璞的散文堪與小說(shuō)齊名�！段骱P》《廢墟的召喚》《哭小弟》和《霞落燕園》都是散文園中的佳品�！犊扌〉堋泛汀断悸溲鄨@》繼承了中國(guó)藝術(shù)所追求的內(nèi)在表現(xiàn)力，已深得中國(guó)散文的神韻，文字平易、自然、質(zhì)樸，沒(méi)有絲毫的外在鋪張，“言有窮而情不可終!”(選入初中語(yǔ)文新教材課本的還有其散文《紫藤蘿瀑布》)
(摘自陳素琰《文學(xué)廣角的女性視野》，花城出版社，1988年10月第1版)
●卡片⑦
宗璞始終生活在這樣的環(huán)境里——高等學(xué)府幽靜的校園的一角……可以說(shuō)，她始終都生活在中國(guó)高層的知識(shí)分子群中；與他們學(xué)業(yè)的專(zhuān)攻，操守的崇高，事業(yè)成就的歡欣，以及家國(guó)危亡的憂患深深地紐結(jié)在一起。
宗璞把她三十余年來(lái)為之血肉濃魂的文字，都用來(lái)探索人生之路。人生的道路曲折多艱。如何使人生富有意義，使平凡的生命獲得價(jià)值，使人的心靈純潔，精神高尚，使飄泊不定的靈魂能有一個(gè)美麗的皈
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