- 相關推薦
題破山寺后禪院等>
教學設計示例教學目的
1.借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2.了解各篇.寫作的背景,深切體會詩詞的意境。
教學重難點
1.通過誦讀感悟詩詞。
2.結(jié)合創(chuàng)作背景體會詩詞豐富深刻的意蘊。
教學設想
教學方法
1.多層次誦讀法以讀為主要手段,讀前做好指導與要求。按下列順序操作:一讀識字通詞, 正確停頓斷句;二讀體味句子;三讀感受意境,曉悟作者心聲,與作者共鳴。
2.詞語替換法用一些意義相近的詞替換原字,比較表達效果,體會作者遣詞用字的高妙。
3.討論釋疑法多組織討論,引導學生理解詩歌淺層意義,挖掘其深層內(nèi)涵。
4比較閱讀法適當引入相關詩歌,作比較分析,開拓視野,深化理解。
5.改寫法將詩歌改寫成現(xiàn)代散文,從根本上把握詩詞語言的合蓄凝練性與跳躍性的特點,從 另一個角度感悟作品的境界。
媒體設計
播放課文朗讀錄音帶,用投影方式介紹相關資料。
教學時數(shù)2課時
教學步驟
第一課時
一、導語設計
從小學到現(xiàn)在,我們已經(jīng)學習了不少古詩,F(xiàn)在我們就組織一次古詩接力背誦,一名同學背 出上句,其他同學以搶答形式背出下旬或全首詩,要求準確無誤,看誰背得最多,接得最 快。占5分鐘 (解說:初二的學生已有了一定的古詩積累,以接力背誦的形式導入新課,喚 起他們對所學篇目的回憶,并激發(fā)其“溫故而求新”的渴望,引起濃厚的學習興趣,形成競 爭氣氛。)
二、解題
1.《題破山寺后禪院》。
作者介紹:常建,唐代田園詩人。其作品往往通過對田園景色的描繪,表現(xiàn)對大自然秀麗風 光的熱愛和對悠閑恬靜的田園生活的向往,歌頌隱逸生活,抒發(fā)閑情逸致,有時流露出對污 濁官場的厭惡。藝術風格上樸素真切,清新自然,詩情畫意,渾然一體。本詩是常建的代表 作。
2.《別云間》。
作者介紹:夏完淳(1631一1647),明末愛國作家、抗清將領。明代末年,在階級矛盾和民 族矛盾十分尖銳的時期,出現(xiàn)了一批愛國作家,他們組織了既是文學團體又是政治團體的文 社,如“復社”“幾社’等。他們積極參加抗清斗爭,并寫出了一些內(nèi)容充實、慷慨激昂, 閃爍著強烈民族精神的光輝詩文。夏完淳即其中代表人物之一。14歲參加抗清活動,隨“幾 社”領袖陳子龍在太湖起兵,后事政被俘,英勇就義,死時年僅17歲。他的詩文充滿了濃烈 的戰(zhàn)斗生活氣息,表現(xiàn)了抗清的決心和寧死不屈的英雄氣概,風格悲壯激越。其代表作除 《別云間》外,還有哀悼陳子龍的長詩《細林夜哭》和散文《獄中上母書》。
三、研習課文
1.整體把握,理清思路。
。1)讀課文,消滅文字、詞語等障礙。
。2)指導學生學會正確停頓,流暢朗讀。如: 清晨/入/古寺,初日/照/高林。曲徑/ 通/幽處,禪房/花木/深。
一封/朝奏/九重/天,夕貶/潮州/路/八千。
。ń庹f:先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義,掃清朗讀障礙,再指導學生根據(jù)句 子的意義劃分節(jié)奏,.總結(jié)五律、七律的停頓規(guī)律。) 2具體研習,突出重難點。
1)《題破山寺后禪院》寫了哪些景物?這些景物有何特點?你讀后有怎樣的感受?試著將其 改寫成一段寫景散文。 景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水,可謂步步有 景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑,即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響,也只是以動村靜,更 增添了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進入了一個與世隔絕的凈地,心中雜念、浮躁消 失殆盡,不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
。ń庹f:引導學生想像與聯(lián)想,實現(xiàn)從文字信息到畫面信息的轉(zhuǎn)化,從而進入意境,實現(xiàn)閱 讀價值。改寫并不等于古詩今譯,教師應使學生明確這一點。) (2)《左遷至藍關示侄孫 湘》一詩反映了當時怎樣的社會現(xiàn)實?
唐憲宗崇尚佛學,迎鳳翔法門寺佛骨人宮供奉,致使文武百官不務正業(yè),為瞻仰佛骨,大肆 施舍而奔波,形成時弊。昏庸的統(tǒng)治者不辨賢佞,對敢于直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本 詩即反映了當朝者面后腐敗、荒廢朝政、誤國殃民的黑暗現(xiàn)實。
。ń庹f:貫徹讀思結(jié)合的教學原則,促使學生更深層次地把握作品的思想內(nèi)容。)
。3)《別云間》一詩表達了作者怎樣的思想感情?
詩歌以表達抗清的斗志為主要基調(diào),同時也含有對江山為外族侵略的悲憤,面對死亡的無懼 無悔,對故土的眷戀,人雖死而抗清精神永存的堅定信念。
。ń庹f:問題的回答不要求面面俱到,能扣住詩歌語言做出自己的分析即可,對學生的解答 應多加肯定、鼓勵。)
3.欣賞品味及課堂訓練。
。1)《題破山寺后排院》中的“曲徑通幽處,排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句,你認 為它好在哪里?“山光悅馬性,潭影空人心”一句,“悅”“空”該如何理解? “曲徑”一 句,寫出了禪房的位置及環(huán)境,彎彎曲曲的小路將人們引向一個幽靜的去處,那就是在繁花 簇擁中,高木掩映下的禪房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不確定 的,它們只是點出了景物的主要特點,而小路究竟是彎曲成什么樣子,后禪院幽靜到何種程 度,深僻成何種境界,則是一千個讀者,有一千種答案了。詩句留給讀者無限暇想的空間, 讀者會身不由己地進人這個加入了自己想像成分的境地,使原來的“無我之境”成為“有我 之境”,讀者的心靈也受到這種清靈幽深環(huán)境的吸引與凈化,“我看青山多嫵媚,料青山見 我也如是”,人與自然成為和諧的一體。因為一個心存雜念的人是不配進入這種畫面的。詩 句既給人美妙的想像、愉悅的感受,又給人心靈的凈化與升華,而且這一切全在不動聲色之 中進行,這便是其超人之處了。 “山光悅鳥性,潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是 使動用法, 應理解為“使……歡 悅”“使……消除”否則整句詩歌的意義將無法把握。
。ń庹f:學習詩歌不能只以讀懂意思為終極目標,要能夠欣賞品味其語言的精妙之處,做到 既可意會,又能言傳,通過口頭訓練切實提高學生感受語言,駕馭語言的能力。) (2)往 遷至藍關承任孫湘》一詩的頷聯(lián)與尾聯(lián)各表達了怎樣的感情?“‘云橫秦嶺家何在?雪擁藍 關馬不前”中的“橫”與“擁”能不能用其他詞語替換一下,看效果有何不同?
頷聯(lián)“欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年”直抒胸臆,抒發(fā)自己為革除弊事,不惜年過體 衰,而反遭貶遷的憤慨之情。而尾聯(lián)“知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊”則向侄孫傾吐凄 楚難言的苦衷和憤激之情。 可以將“橫”試著改為“阻”‘浮”“‘飄”“堆’等詞,但它 們都不能表達出“橫”字所體現(xiàn)的“突兀、厚重、僵硬”之感!啊畵怼弊忠部梢愿 為“積”“壓”‘“蓋”等詞,也同樣表達不出“擁”字所賦予的‘“雪厚,阻住道路”的 意義。正是這兩個詞語的恰當運用,使這兩句話寫出了作者因遠離家鄉(xiāng)、路途艱險而無限的 沉痛與悵惆。
。ń庹f:在同一首詩中各句話側(cè)重表達的感情是有區(qū)別的,要指導學生把握體會。用詞語替 換的方法體會詩歌遣字用詞的技巧。) (3)《別云間》中哪些詞語表達了作者為抗清而死 的決心和意志?
有“泉路”“毅魄”“靈旗”幾個詞語。其意義都與‘死后”有關,不過沒有絲毫的畏懼, 更沒有對自己所從事的抗清事業(yè)的悔恨,而是充滿了戰(zhàn)斗的豪情、英雄的氣概。
四、布置作業(yè)
這節(jié)課,我們學習了三首詩歌,掌握了朗讀技巧,完成了背誦,并感受了作者的情感,對重 點詞句做了研讀品味,有很大的收獲。課下希望同學們完成以下幾個任務:
1.搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。
2唐代詩人杜牧有一首《過華清宮絕句》:“長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃 子笑,無人知是荔枝來!睂⑵渑c《左遷至藍關示侄孫湘》作比較閱讀,看它是從什么角度 來抨擊時政的?
3比較閱讀《別云間》和《梅嶺三章》(其一),及抗日將領吉鴻昌的絕筆詩:“恨不抗日 死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭!
看三者在表達的思想感情上有何異同。
第二課時
一、導語設計
李白有一首《靜夜思》,大家可能都背得出來:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月, 低頭思故鄉(xiāng)!边@是一首思鄉(xiāng)詩,古詩詞中有很多是用來表達思念之情的。今天我們就來學 習兩首寫對家人思念的宋詞:蘇武的《水調(diào)歌頭》和李清照的《醉花明》。
。ń庹f:由李白的詩歌導入,自然地由詩歌的學習過渡為對詞的學習,并明確了兩首詞的主 題,使學生的學習更有目的性、針對性。)
二、解題
詞,是一種配合樂曲用來歌唱的詩體,產(chǎn)生于隋唐,宋朝進入興盛時期,成為宋代文學的代 表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國古代詞的兩大流派。婉約詞泥產(chǎn)生較早,代表人物有歐 陽修、柳永、李清照等。蘇軾開創(chuàng)了豪放派,其詞作題材廣泛,表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為 主,風格大氣、恢宏,辛棄疾也是8放派的代表人物。詞都有詞牌,規(guī)定著詞作的句數(shù)、字數(shù) 及音律。
三、研習課文
1.整體把握,理清思路。
1)讀課文,消滅字、詞障礙。
。2)讀小序了解.寫作背景,結(jié)
合注釋弄清詞作大意,看其上閻與下閩表達的側(cè)重點有何不同。
。ń庹f:在老師指導、講析之前完成自主閱讀,為下面的研讀作好準備。)
2具體研習,突出重難點。
。╨
【題破山寺后禪院等>】相關文章:
題破山寺后禪院作文05-26
夜宿山寺的教學反思03-22
夜宿山寺教學反思02-08
《夜宿山寺》教學反思03-13
語文教案《夜宿山寺》05-17
夜宿山寺的教學反思 15篇03-22
《夜宿山寺》教學反思(15篇)04-21
《夜宿山寺》教學反思精選15篇04-21
《夜宿山寺》教學反思15篇03-21
《夜宿山寺》教學反思(通用15篇)04-21