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生命誠(chéng)可貴——語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)方案設(shè)計(jì)
項(xiàng)目創(chuàng)意：按照《高中新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
項(xiàng)目名稱：生命誠(chéng)可貴
時(shí)間范圍：2004年9月到10月
參加人員：一個(gè)教學(xué)班的學(xué)生，語(yǔ)文教師一人
主要活動(dòng)：查找資料，設(shè)計(jì)活動(dòng)，完成書(shū)稿，總結(jié)交流
〔過(guò)程描述〕
一、綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)想：高一年級(jí)第一冊(cè)三篇課文海子《面朝大海，春暖花開(kāi)》、史鐵生《我與地壇》、川端康成《花未眠》，這三位作家的三篇作品的主題都顯示了對(duì)生命意義的思考，并且都體現(xiàn)了對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)，也顯示了要熱愛(ài)生命、珍惜生命的主題。但這幾篇文章存在著一種令人深思、惋惜、感嘆的現(xiàn)象：他們一方面在作品中歌頌贊揚(yáng)生命、顯示生命的價(jià)值；可一方面在生活中又逃避生活世俗所帶來(lái)的煩惱，他們不堪生活的重壓，其中有兩位作家海子和川端康成在文學(xué)創(chuàng)作中都取得了輝煌成就，可他們又自殘生命。這是一種非常矛盾的現(xiàn)象，而新教材又將這樣的作品集中放在高一第一冊(cè)的教材中。面對(duì)教材這樣集中的安排，其實(shí)也好像是在考驗(yàn)我們語(yǔ)文教師駕馭教材的能力，也在檢驗(yàn)我們是否能從教材的安排中體味到更重要的東西，而不是單個(gè)的教某一篇課文。作為運(yùn)用新教材的語(yǔ)文教師，新教材給我們創(chuàng)造了很多發(fā)揮教學(xué)潛能的空間，因此我們不能回避這樣看起來(lái)很敏感的問(wèn)題。面對(duì)這些我們?cè)鯓咏o學(xué)生解釋這樣的現(xiàn)象呢？高中新課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”。那么我們?cè)诮虒W(xué)中就不能回避矛盾，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)綜合性的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)這些作家作品的矛盾現(xiàn)象，并從他們的人生經(jīng)歷中進(jìn)一步明確生命的意義，進(jìn)一步珍惜生命、熱愛(ài)生命。
因此在教學(xué)中上完了這幾篇作品后，將這三人的作品及生平事跡有來(lái)一個(gè)回顧和歸納，引導(dǎo)學(xué)生查找資料，與這三個(gè)作者對(duì)話，與學(xué)生接觸過(guò)的中外名家進(jìn)行生命的對(duì)話，如與失明的左丘明對(duì)話，與“吾將上下而求索”的屈原對(duì)話，與身受腐刑仍堅(jiān)持寫(xiě)《史記》的司馬遷對(duì)話，與“不為五斗米折腰”的陶淵明對(duì)話，與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的李白對(duì)話，與“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下俱歡顏”的杜甫對(duì)話，與“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”的蘇軾對(duì)話，與“廉頗老矣，尚能飯否？”的辛棄疾對(duì)話，與“假如給我三天光明”的海倫對(duì)話，與“生命城可貴，愛(ài)情價(jià)更高”的裴多菲對(duì)話……使學(xué)生通過(guò)對(duì)話的方式對(duì)生命有一個(gè)更清醒更深入的認(rèn)識(shí)，即在生命的長(zhǎng)河中怎樣戰(zhàn)勝風(fēng)浪，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，從而更加珍惜生命，熱愛(ài)生命。
二、具體要求：
1、學(xué)生自由組成學(xué)習(xí)小組，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、時(shí)間安排、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)形式等等。體現(xiàn)學(xué)生在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中的自主性、合作性、創(chuàng)造性等。
2、形式多樣，小品、模仿電視節(jié)目“實(shí)話實(shí)說(shuō)”欄目、小說(shuō)、評(píng)論均可。
3、時(shí)間安排：一個(gè)月，利用星期天及每天的課外活動(dòng)。
4、每人結(jié)合第一單元寫(xiě)作的要求：觀察與思考，寫(xiě)一篇記錄本次綜合性學(xué)習(xí)的記敘文。
三、教師在綜合性學(xué)習(xí)中的作用：
1、對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)的主題進(jìn)行指導(dǎo)，無(wú)論什么活動(dòng)內(nèi)容都應(yīng)該緊緊與海子、川端康成、史鐵生的作品或生平事跡結(jié)合起來(lái)，扣住熱愛(ài)生命、珍惜生命的主題。
2、為學(xué)生提供一些查找資料的網(wǎng)站或書(shū)目，如：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》（華師大主編）、《中國(guó)古代名家名作》、《矛盾與暗示的天然之作——讀（面朝大海，春暖花開(kāi)）》（《名作欣賞》2003年第四期）、張海迪《輪椅間的心靈對(duì)話》、《生命的原動(dòng)力——讀（我與地壇）》（選自2003年9月《語(yǔ)文教學(xué)通訊》）、葉渭渠《川端康成其人與文》等。
3、解答一些疑難問(wèn)題，如學(xué)生提出的弗洛伊德的精神分析學(xué)、佛學(xué)理論、人物性格的悲劇或命運(yùn)的悲劇、宿命論等。
4、幫助學(xué)生組織活動(dòng)，如小品表演的技巧，模仿電視“實(shí)話實(shí)說(shuō)”節(jié)目的方式、編輯文章集子的方法等。怎樣寫(xiě)小品劇本、電視腳本等。
5、對(duì)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，關(guān)鍵是評(píng)價(jià)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所得到的感受，重要的是要讓學(xué)生體現(xiàn)科學(xué)態(tài)度、規(guī)范及思想，體現(xiàn)合作及共享學(xué)習(xí)成果的愉悅，使學(xué)生受到的人文主義熏陶。
四、綜合性學(xué)習(xí)的成果：
1、組織模仿電視“實(shí)話實(shí)說(shuō)”節(jié)目——“輪椅上的夢(mèng)”，與史鐵生、張海迪（八十年代青年人的楷模）對(duì)話，所有的同學(xué)做嘉賓觀眾。
2、小品表演：海子、川端康成、史鐵生三人相遇，共同探討生命價(jià)值的問(wèn)題。
3、編輯集子：走近左丘明，走近屈原、走近司馬遷、走近李白、走近杜甫、走近陶淵明、走近蘇軾、走近海倫、走近裴多斐等
4、寫(xiě)出了這樣一些散文，如《海子,你本應(yīng)該很好的生活》、《川端康成先生，諾貝爾獎(jiǎng)難道沒(méi)使你快樂(lè)嗎？》、《史鐵生的媽媽如果活著》、《我喜歡這樣的語(yǔ)文課》、《我學(xué)習(xí)，我思考，我快樂(lè)》等等。
〔案例分析〕
這次的綜合性學(xué)習(xí)的選題很好，是對(duì)新課程理念的最好詮釋。對(duì)于語(yǔ)文綜合性的學(xué)習(xí)，我不止一次做過(guò)，在教魯迅的《燈下漫筆》時(shí)已小試牛刀，教《門(mén)檻》時(shí)也做了這方面的努力。
這次的選題主要基于以下幾點(diǎn)：首先，從對(duì)教材的理解中明確作品所闡釋的生命內(nèi)涵。其次，從背景材料中明確三位作家不同的生命歷程。第三，從與名家作品的對(duì)話中認(rèn)識(shí)怎樣走出生命的困境，認(rèn)識(shí)生命的意義。
高中教材選編的古今中外的名家作品都顯示了作家對(duì)生命的熱愛(ài)，并且在生命的困境中，扼住命運(yùn)的咽喉，重新創(chuàng)造出生命的奇跡。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中有這樣一段經(jīng)典的名言：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》�！对�(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。”除了司馬遷列舉的這些古代名人在生命的關(guān)鍵時(shí)刻，為了“通其道，故述往事，思來(lái)者”，更重要的他們有一種對(duì)生命的責(zé)任感，因?yàn)槿说纳挥幸淮危m然不向奧斯特羅夫斯基那樣高尚“把整個(gè)生命獻(xiàn)給壯麗的共產(chǎn)主義”，不去做偉人，只做教育家葉圣陶說(shuō)得那樣“不做人上人，只做人中人”。起碼來(lái)到世上一趟，不求完美，不行尸走肉，活得有意義就罷了。使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中不知道要遇到多少坎坷和風(fēng)浪，如果你戰(zhàn)勝了它，就能夠使生命之樹(shù)常青，就能使生命更有意義。
綜合性學(xué)習(xí)小結(jié)：1、學(xué)習(xí)中調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，但有少數(shù)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，怎樣根據(jù)學(xué)生不同的語(yǔ)文水平、分層次的進(jìn)行語(yǔ)文綜合性的學(xué)習(xí)，對(duì)這一點(diǎn)思考的還不夠到位。即語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)著眼每個(gè)學(xué)生能力的提高，尊重學(xué)生個(gè)性差異，使每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中都具有認(rèn)同感、成功感。2、學(xué)習(xí)時(shí)間還顯得較短，由于查找資料時(shí)電腦數(shù)量、圖書(shū)資料的不足，給學(xué)習(xí)的延伸帶來(lái)了困難。3、對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)，作為高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯得深?yuàn)W，這一課題還可在進(jìn)入高三以后結(jié)合教材繼續(xù)進(jìn)行。
附：小品表演 生命的對(duì)話
節(jié)目的要求：通過(guò)節(jié)目中人物的道白及對(duì)話，進(jìn)一步理解三位作者在作品中對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)，更進(jìn)一步體現(xiàn)珍惜生命、熱愛(ài)生命的主題。
參與人：模仿海子、川端康成、史鐵生的三位演員
幕啟：
川端康成手拿海棠花上場(chǎng)：（放日本音樂(lè)《櫻花頌》）道白：（《花未眠》的第一段至第三段）我常常不可思議地思考一些問(wèn)題。昨日一來(lái)到熱海的旅館，旅館的人拿來(lái)了與壁龕里的花不同的海棠花。……凌晨四點(diǎn)腥來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠�！ㄔ谝归g是不眠的�！⒎�，含有一種哀傷的美�；ㄎ疵哌@眾所周知的事，……自然的美的無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的。
海子拿一本詩(shī)集上場(chǎng)：（放大海的音樂(lè)）朗誦《面朝大海，春暖花開(kāi)》（略）
史鐵生坐輪椅上場(chǎng)：（放貝多芬《命運(yùn)交響曲》）名運(yùn)呀，命運(yùn)，你讓我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿，我找不到工作，找不到出路，我什么都找不到了。我每天到這廢棄的古園里來(lái)，看這剝蝕……琉璃，淡褪……朱紅，坍圮……高墻又散落……雕欄……。（課文的第三自然段）
史鐵生的媽媽上：（自言自語(yǔ)的）出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好。（然后回頭張望，端著眼鏡向遠(yuǎn)出望去，后緩緩離去）
海子：川康先生，我讀過(guò)你的作品，《雪國(guó)》《千只鶴》《古都》《伊豆的舞女》，你獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是因?yàn)槟愕男≌f(shuō)藝術(shù)以一種充滿技巧的敏銳，表現(xiàn)了日本民族性的日本靈魂。
史鐵生：川康先生我讀了你的《花未眠》，我也發(fā)覺(jué)了地壇的，美。蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻……瓢蟲(chóng)……露水……片刻不息，園子荒蕪但并不衰敗。（課文第五自然段）
川端康成：（神情憂郁的）我是一個(gè)孤兒，十歲之前就失去了父母和祖母，十五歲那年祖父也離我而去。我內(nèi)心
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