《敬畏自然》
《敬畏自然》1
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《敬畏自然》2
教學目標
知識與能力：識記、理解本課生字詞;品味文章富有意蘊的哲理性語言，提升駕馭語言的能力。
過程與方法：學生預習，搜集資料，教師引導;抓住文章的關鍵句，揣摩理解本文富有哲理性語句的深刻含義，學生自主、合作、探究學習。
情感、態(tài)度、價值觀：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進對自然的認識，樹立環(huán)保意識;培養(yǎng)科學理性精神。
教學重點
品味文章富有意蘊的哲理性語言，揣摩理解本文富有哲理性語句的深刻含義
教學難點：
辨證認識人與自然的關系，培養(yǎng)科學理性精神;培養(yǎng)探究性閱讀能力。
課時安排：一課時
教材分析及設想：本文是一篇議論性的散文，談論的是人與自然的關系，通過對人類智慧與大自然智慧的比較，揭示人類應愛護自然、敬畏自然的道理。八年級的學生，主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動可感的文章。所以，如何把這篇議論性很強兼有學理性的文章，轉化為豐富可感的可以接受的精美文句、思想，是我們教師所要致力追求的。所以本課應把抽象的道理具像化，整體把握課文時采用默讀法、圈點勾畫法，具體研讀課文時力圖通過情景教學法、分析法、比較法、討論法等方法，引導學生結合現(xiàn)實生活來理解文本，鞏固知識、培養(yǎng)能力，體會作者深邃的憂患意識，提高認識自然、愛護自然的觀念。
課前準備：
學生：①預習文章，自學字詞，弄清文意。
②查詢、搜集、整理有關自然界與人類關系的圖片或文字資料。
教師：①準備與自然、保護自然相關的圖文資料。
�、跍蕚溆嘘P愛護自然的名言、故事、資料等。
教學過程：
一、展示圖片，激情導入
多媒體展示三組圖片：
1、認識自然
課件展示：自然風光旖旎的圖畫，如：青草如茵,樹木成林，海灘似玉，白沙如帶,綠洲如茵,鳥飛長空,魚翔淺底……等美麗的海島風光畫卷(播放輕音樂)
2、認識人類
課件展示：人類史上取得的驕傲成績，如：四大發(fā)明，人類登月，神州六號發(fā)射場景……
3、認識人類與自然
課件展示：登山，橫渡，航天航空，空氣污染，森林毀滅，土地沙化，動物暴減，非典，禽流感……
生看后談感受，師給以評價：
自然是我們?nèi)祟惖哪赣H，人類一直享受著她的恩惠，在她的懷抱中成長、繁衍、壯大。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實……無一不是它對人類的饋贈。然而，隨著現(xiàn)代科技的進步，地球上出現(xiàn)了越來越嚴重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而大自然也以她自己的方式向人類發(fā)出了嚴重警告：沙塵暴、泥石流、海嘯、颶風……讓人類面時時面臨著巨大的災難。那么，人與自然的關系應該是怎樣的呢?現(xiàn)在，就讓我們一起走進嚴春友老師的文章《敬畏自然》，一同去尋找答案。(板書：敬畏自然)
二、整體感知，探究課文
(一)、解題，多媒體展示作家作品。
嚴春友，北京師范大學哲學系教授。主要作品有《西方哲學新論》《大自然的智慧》《宇宙全息統(tǒng)一論》(與王存臻合著)等。
(二)、預習檢測(多媒體分步展示生字、詞語。)
1、給加點的漢字注音。
鯤(kūn)鵬 蓬蒿(péng hāo) 狼藉(jī) 咫尺(zhǐ)
深邃(suì) 混淆(xiáo ) 相形見絀(chù)
2、詞語解釋。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧絕倫：精細巧妙。
美味佳肴：精美的菜肴。
(三)、閱讀課文，探究解答
(師生角色互換，教師以學生的身份向學生進行請教，激發(fā)學生學習課文的興趣。)
1、按自己喜歡的方式讀課文，根據(jù)屏幕所展示的問題，依次進行解答。
(多媒體逐步展示下列問題。)
(1)、對待自然，人類常抱有怎樣的態(tài)度?
明確：對待自然，人類常抱有對立的態(tài)度。
(2)、針對這樣的觀點態(tài)度，作者是如何評價的?請找出文中表明作者觀點的一個詞語。
明確：自不量力。
(3)、作者為什么會有這樣的評價?請根據(jù)提示，找出相應的根據(jù)。
從二者歷史時間上看：______________________________;
從二者關系上看: ______________________________;
從二者智慧的高低看：_____________________________。
明確：宇宙已有200億年歷史，人類知識一個天真幼稚的孩童;人類只是大自然機體上普通的一部分;自然的智慧是大海，而人類的智慧只是一個小水滴。
(4)、作者認為我們?nèi)祟悜獙ψ匀怀钟性鯓拥膽B(tài)度?
明確：敬畏自然。
(5)本文由人們常持的態(tài)度，作出了評價，并提出了自己的根據(jù)，最后得出了結論，作者是怎樣闡述自己的道理的?(運用多媒體動畫，以點擊關鍵詞的形式，突出“態(tài)度”、“評價”、“根據(jù)”、“認為”等詞語，順勢得出本文的論證手法。)
明確：層層深入。
(設計說明：讀是理解課文的前提，教師在朗讀中提出具體要求，學生會在朗讀中更用心，既訓練了基本能力，又從整體上把握了課文內(nèi)容。然后，根據(jù)課文內(nèi)容，教師提出相應的問題，并提示學生進行縱向聯(lián)系，掌握文章主要內(nèi)容，理清作者的寫作思路，從而也自然而然的歸納出了文章的說理方法。)
三、賞讀課文，品味語言
(一)、美句賞讀
在本文中，有許多句子，不僅語言優(yōu)美，而且富有哲理。請選出你最喜歡的一句，給大家大聲朗讀出來，并說出你喜歡的原因。
(教師根據(jù)學生的回答，進行修辭、含義等方面的點撥，并板書修辭手法：對比、擬人、反問等。)
示例：
(1)、“殊不知在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她普通的一部分一樣�！�
明確： “一個天真幼稚的孩童”比喻人類在大自然面前的愚妄無知，“正像一株小草只是她普通的一部分一樣”，揭示了人與自然的關系。這里作者將人類和大自然進行對比，生動的說明了二者之間的關系。
(2)、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
用比喻的方法形象地說明人類開采煤碳、石油，天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，很可能釀成后果，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機。
(3)、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
明確：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
(4)、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的兄弟。
明確：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構成部分，它們與我們是平等的生命。“弟兄”體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。
(5)、我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
明確：用了反問句，更有力地強調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由，毫無資格的。
(二)難句對話
請同學畫出文中自己不理解的句子，大家共同討論解決。
(采用分組的形式，將學生分成A、B兩組，一組提出自己的疑問，另一組做出解答，進行積分競賽，答案讓對方同學滿意者得分。這樣就將思考的主動權交給了學生，讓學生在對文本的研讀和對問題的解答中，理解課文的內(nèi)容。)
示例：1、“無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子……都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧”，這是為什么?
2、作者為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”?
(設計說明：“美句賞讀”這一環(huán)節(jié)，是讓學生在研讀課文的基礎上，從修辭手法、蘊含的哲理等方面品味文章的語言。當然對于八年級學生來說，本文中有些內(nèi)容理解起來有一定的難度，“難句對話”這一環(huán)節(jié)，就是讓同學通過對文中的不理解的地方進行質(zhì)疑，然后以競賽的形式討論解決，讓學生在互動中提高認識。)
四、領悟內(nèi)涵，質(zhì)疑反思
1、選讀課文，找出文中表達作者觀點的關鍵語句。
設計目的：引導學生抓住表達作者觀點的最后一段，深入思考文章的內(nèi)涵。
(學生正確回答后，齊讀，以加深對文段內(nèi)容的理解。)
2、思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”?怎樣理解作者所說的“敬畏自然”的內(nèi)涵?
設題目的：培養(yǎng)學生的分析能力，引導學生在充分理解課文內(nèi)容的基礎上，準確把握作者的寫作意圖。
3、有人認為敬畏自然就是把自然奉為神靈，滿懷虔誠，任其發(fā)展。對于這樣的觀點，你的看法是怎樣的?(學生回答后，教師引導得出人們對待自然的正確做法并板書：適度開發(fā)，合理利用)
設計目的：進一步引導學生正確理解“敬畏”的含義，歸納作者的觀點。
4、充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。作者的文章就處處洋溢著思辨的火花，那么，你能對本文作者的觀點進行質(zhì)疑和辯駁嗎?
教師相機啟發(fā)或引導：
(1)、如果說至今人類的成就(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的'?
(2)、作者認為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?自然界真的有這樣的目的嗎?
……
(設計說明：“敬畏自然”的內(nèi)涵，無疑是本文要揭示的中心問題，我在這一環(huán)節(jié)中，圍繞這一中心問題，從不同角度設置題目，讓學生在對題目的思考中，對這一問題有清晰的認識。)
五、拓展探究，聯(lián)通生活
關于“人與自然”的問題，通過對課文的分析，我們理解了作者的觀點：人應該敬畏自然，把自然界中的萬物當成兄弟，平等對待。可是現(xiàn)實生活中是這樣的嗎?當今世界人與自然的關系到底如何?請聯(lián)系你課外閱讀中所積累的人與自然之間的故事、案例和其他資料，談談你的體會和意見。
(分組推薦一名同學發(fā)言。)
(設計說明：“聯(lián)通生活”這一環(huán)節(jié)，讓學生將課文內(nèi)容與生活鏈接起來，進一步加深對文本的理解。)
六、結束語
同學們，課文結尾作者呼吁：“敬畏自然，就是敬畏我們自己�！蔽覀円惨蛉澜绱舐暭埠簦骸拔覀円�，我們要發(fā)展!我們需要一個和諧的自然。敬畏自然，保護環(huán)境，是你的責任，也是我的責任，是我們每個人的責任。有句俗語說得好：“心動不如行動”，朋友們!讓我們攜起手來，為你，為我，為我們的子孫后代，為了我們的地球母親，積極行動起來吧!
七、作業(yè)布置
如果你是“敬畏自然”活動的形象代言人，你準備發(fā)起哪些活動來擴大影響，提高大家對敬畏自然的正確認識?請擬寫一份可行的活動計劃。
板書設計：
敬畏 自然
嚴春友
適度開發(fā)
合理利用
對比 擬人 反問
教學反思
本課的教學設計，我緊緊抓住教學重點，力爭在一節(jié)課的時間里，讓學生能真正走進文本，有一些屬于自己的領悟和發(fā)現(xiàn)。
羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災難。為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體”，在本節(jié)課的教學設計中，我將探究教材的任務交給了學生，所有的問題都由學生在探究、討論中解決;并與學生進行角色互換，讓學生的研讀文本的積極性在教師的請教中激發(fā)出來。在學生初讀課文時，我就告訴同學們：“大家朗讀課文后，就將作為一名研究自然問題的專家，來接受我的采訪，希望大家的回答能讓我解開心頭的謎團啊!”這樣的要求，能夠激發(fā)學生回答問題的欲望，在感知和研讀課文時，無疑會更加認真和細致;在講述本文語句蘊含的哲理、運用的修辭手法等問題時，如果按照常規(guī)的方法進行講解，不僅會讓課堂顯得枯燥乏味，還會影響到學生的學習情緒。于是我又采用讓學生說的方法，讓他們讀出自己喜歡的語句并說出喜歡的原因，其他學生進行討論和補充，然后教師加以引導和點撥，從而實現(xiàn)讓學生在探究互動中有所收獲的目的。
讀是思的前提。針對本課語言優(yōu)美、富含哲理的特點，我多次設計了不同的形式朗讀，讓學生在對文本的朗讀中把握其主要內(nèi)容。初讀課文時，我讓學生按自己喜歡的方式讀課文，讓他們按自己的慣常方式來對課文進行感知，以理清文章思路;在對優(yōu)美句子進行賞析時，我要求學生大聲朗讀，以把握文句中蘊含的情感;而在選讀課文時，我又要求學生齊讀，以領悟文段內(nèi)涵;另外，在整節(jié)課中，我也穿插運用了范讀、領讀、對讀等朗讀方式，力爭讓學生在讀中有所領悟。
當然，本節(jié)課中也有不足之處。由于本文是一篇議論性散文散文，此前，八年級學生并沒有接觸過這類文體。所以，在感知課文后，我讓學生回答本文的說理方法時，本以為學生很自然的就能說出來的內(nèi)容，結果卻出乎我的意料：學生對此一無所知。面對同學們茫然的目光，我不得不多花費幾分鐘的時間來講解這一問題。我想：在一點的突破上，如果由老師自己說出答案，再向學生略加提示，相信一定會收到事半功倍的效果。
《敬畏自然》3
一、說教材，說學生
（一）教材的地位、作用及學生特點
《敬畏自然》是八年級下冊第三單元的第一篇課文，這單元主題為人與自然，要求理解課文內(nèi)容、感受作者富有哲理性的語言的同時，樹立環(huán)保意識。八年級的學生，主要還處于形象思維階段，他們喜歡生動可感的，也還沒有進行過對宇宙的思考，所以，在教學中要把這篇議論性很強，又兼有學理性的，轉化成豐富可感的、可以接受的精美文句、思想。另一方面，八年級的學生還不具備立論，論證等基礎知識。所以學習這篇，只能給以科學思維情感上的關照，使其獲得一定的`現(xiàn)代意識。
�。ǘ┙虒W目標
知識與技能：識記、理解本課生字詞；品味富有意蘊的哲理性語言，提升駕馭語言的能力。
過程與方法：學生預習，搜集資料，教師引導；抓住的關鍵句，揣摩理解本文富有哲理性語句的深刻含義，學生自主、合作、探究學習。
情感與價值觀：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進對自然的認識，樹立環(huán)保意識；培養(yǎng)科學理性精神。
�。ㄈ┙� 學 重 點：1.理解本文中作者的觀點。 2.鍛煉學生思維能力。
教 學 難 點：辯證認識人與自然的關系，培養(yǎng)科學理性精神；培養(yǎng)探究性閱讀能力
二、說教法
�。ㄒ唬┍菊n以引導、分析、啟發(fā)、探究、比較閱讀為主要教法，輔以多媒體，結合學生現(xiàn)實生活來理解課文主要觀點，在一定情景下進行讀、寫、聽、說活動，通過自主探究、合作、辯論等方式來突出重點，突破難點。
1、情景教學法：利用多媒體教學手段，播放圖片、畫面、激發(fā)同學的閱讀興趣。
2、討論點撥法。
3、比較閱讀法。
4、辯論法。以小組方式展開辯駁，加深對的理解，樹立環(huán)保意識。
5、句子賞析法。
6、仿寫法。
三、說教學過程
1、創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣，出示兩組圖片，讓學生找出哪些表現(xiàn)自然智慧，哪些表現(xiàn)人類智慧，并思考問題：人類智慧和自然智慧哪個更偉大？學生保留觀點，一起看作者嚴春友是如何回答這個問題？導入新課。
2、整體閱讀，感悟兩種智慧，在文中讓學生畫出哪些句子是自然智慧，哪些句子是人類智慧，并讓學生感悟作者的感情傾向，用四個字來概括，概括出標題——敬畏自然。
3、作為當代的中學生，我想應該有質(zhì)疑的精神，所以，我給學生安排了一場以小組合作為形式的討論賽，討論人類智慧和自然智慧哪個更偉大？通過學生課前預習所搜集的資料，小組內(nèi)交流，并課堂展示。讓學生得出結論：這個討論的問題其實是不成立的。并且否定我前面導入提出的哪個問題，讓學生重新認識人類和自然的關系。得出結論：人類是自然中的一部分，兩者之間應該是相輔相成的，相互依存的。并在文中找出作者有沒有相關的表述。學生找出，齊讀作者的觀點。
4、讓學生在中找出自己喜歡的句子，并大聲讀出來，而且要闡明自己喜歡的理由，讓學生從修辭手法和表達方式上進行句子分析。在此，給學生重溫部分修辭手法的運用及作用。
5、作者能用這五種修辭手法來表達對大自然的情感，那么學生能不能用至少兩種以上的修辭手法來表達對大自然的感受。鍛煉學生書面表達的能力。
6、學生大多都表達出對大自然的情感后，我接著問：難道我們就應該順應自然嗎？學生整合這節(jié)課的觀點：熱愛自然、敬畏自然、合理改造、和諧相處。
7、最后回顧整節(jié)課收獲，不僅學習了用多種修辭手法來表達自己的情感傾向，還學習到了與自然應該是相互依存，和諧相處的。
《敬畏自然》4
【教學目標】
1、重點：
�、� 閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護自然的觀點。
�、� 理清層層推進的論述思路。
2、難點：
�、� 揣摩課文中富有哲理，講究形象的語言的含義。
⑵ 培養(yǎng)科學理性精神。
【課時】
1課時。
一、導入課文
人類的發(fā)展史，從根本上來講，就是同大自然的斗爭史。過去人們常說，“人定勝天”、“征服自然”，而本文的作者卻提出“敬畏自然”的觀點。作者提出這個觀點有什么依據(jù)呢?我們走進課文，從課文中找答案吧。
二、整體感知
1、檢查預習“讀一讀，寫一寫”：
注音：蓬蒿( ) 咫尺( ) 美味佳肴( )
寫字：狼 jí( ) 相形見 chù( ) 精美絕 lún( )
解詞：相形見絀 自不量力
2、圈點勾畫每段關鍵語句。(每組派一代表發(fā)言)
3、作者的觀點是什么?提出觀點的`依據(jù)是什么?順勢理清文章思路。
(最后一段朗讀;“敬畏”的含義)
4、作者提出“敬畏自然”的用意何在?(結合課件)
三、重點句子研讀賞析
1、質(zhì)疑探究：
�、� 自主質(zhì)疑：
每位同學提出兩個問題，一個有價值的能解決的問題，一個有價值但不能解決的問題。
�、� 合作探究：
能解決的問題相互交流;不能解決的問題，小組合作解決。
⑶ 全班交流探究：
每一組匯報一個能解決的問題;提出一個不能解決的問題供全班探究。
⑷ 學法指導：
有價值的問題是指這個問題指向主題;聯(lián)系上下文理解疑難句;聯(lián)系生活體驗理解疑難句。
2、精彩語句欣賞：
文章中有許多富有哲理、形象的語句，你喜歡哪一句，為什么?
(引導學生從哲理、修辭、句式方面來談，)
3、思想交鋒，辨證看問題：
(朗讀情感高潮部分導入)
“征服自然”“人定勝天”與“敬畏自然”相矛盾嗎?，你如何看待這兩種觀點?
4、體驗反思：
我們每一個人都希望生活都希望生活在一個藍天白云、清山綠水、鳥語花香的綠色家園中，敬畏自然，保護環(huán)境是你責任，也是我的責任，是我們共同的責任，說得好不如做得好，我們就行動吧!每個小組利用這個周末搞一次環(huán)境調(diào)查或開展一次環(huán)境保護的活動。在活動之前，給自己的小組命名，并提出一個行動口號。
5、練習：
撰寫活動方案，開展環(huán)境保護活動。
【板書】
層 人類入無知的小孩 “天人合一”
層 相比人類的智慧相形見絀 敬畏自然──
推 人類智慧只是一種形態(tài) 和諧發(fā)展
進 宇宙是一個生命
《敬畏自然》5
一、學習目標：
知識目標：認識生字詞；了解反問句的作用。
情感目標：培養(yǎng)親近、敬畏、熱愛大自然的情感。
思想目標： 了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，樹立環(huán)保意識。
能力目標：理清層層推進的論述思路；揣摩課文中富有哲理的語言的含義。
二、走進課堂：
請大家欣賞一幅獲得2008年度公益廣告國際大獎的宣傳畫。并猜猜宣傳畫的空白處會配上哪些文字？（圖片略）
三、走進文本：
什么是“自然”，什么叫“敬畏”？
一句話概括本文作者的主要觀點。
自然是萬事萬物的統(tǒng)稱。敬畏是既敬重又畏懼之意。
人與自然應和諧相處，敬畏自然就是敬畏人類自己！
四、解構文本：
結構圖（略）
五、品味文本：
請自找一句喜歡的話，與同學一起分享。
請品味以下既形象，又富有哲理的語句。
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑，不會是人類自掘的陷阱呢？
賞析：這句話使用了反問與比喻的修辭，既加強了語氣，發(fā)人深省，又生動形象說明了人類破壞自然其實就是自取滅亡的道理。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
賞析：這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。生動形象地說明了人類智慧不過是自然智慧的一個杰作，我們依然是自然之子這個道理。
3、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
賞析：這句話運用了擬人修辭，把宇宙視為人類的弟兄，生動形象地說明了宇宙萬物都是與我們平等的生命，我們必須與他們和諧相處的道理。
六、精讀文本：
閱讀第5自然段，回答下列問題：
1、請概括這段文字的主要內(nèi)容:
明確：人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。
2、為什么說“令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然的“藝術品”？
明確：蒼蠅蚊子對于我們?nèi)祟悂碚f，固然討厭，但是它們的身體構造和生理機制十分奇妙，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。
3、作者從哪兩個方面具體比較了“相形見絀”？
明確：1、大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的'生物；2、大自然“懂得”用美學原則創(chuàng)造各種事物以至人體，我們?nèi)祟惖闹腔蹍s不能。
七、走出文本：
請就“敬畏自然”這一主題，擬寫一句宣傳標語。
保護碧水藍天，營造綠色家園。 處處鳥語花香，生活充滿陽光。
保護一片綠地，撐起一片藍天。 既要金山銀山，更要青山綠水。
別讓眼淚成為地球上的最后一滴水。 追求綠色時尚，走向綠色文明。
八、能力提高：
正方：我們是“自然之子”。
反方：我們是“自然之主”。
正方：我們是“自然之子”。
自然無語，孕育萬物。自然有萬子，我們只是其中一子。高山無語，詮釋“穩(wěn)健”；蒼天無語，詮釋“高遠”；大海無語，詮釋“博大”。當我們站在高山，仰望蒼天，俯瞰大海的時候，我們怎能不發(fā)出“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感嘆呢？
所以承認我們是“自然之子”，不是自卑，而是謙卑；不是懦弱，而是勇敢；不是無奈，而是明智。只有人類勇敢地承認我們是“自然之子”，我們才能細心地呵護我們的“自然之母”，和諧地與自然萬物相處，因為它們是我們的弟兄。
反方：我們是“自然之主”。
我們說我們是“自然之主”，并不是說我們應該像一位驕橫粗暴的暴君，任意屠殺無辜。我們既然是自然的主人，就應該好好地愛護自然，就像爸爸是一家之主，他會好好地愛護家人。
任何一個“主人”都是從“孩子”子成長而來的。我們說我們是“自然之主”，并不否認我們是自然母親的一個愛子。而是說自然之母會生老病死，我們作為自然之主，應該好好地照顧自然之母，讓自然之母萬壽無疆。
我們說我們“自然之主”，更多是說我們應該承擔更多的責任，因為“自然之主”，不僅僅是一種榮譽，而是一種責任。
九、作業(yè)布置：
1、睡前回顧本節(jié)課講述的重要知識點。2、完成《學習輔導》。3、將你剛才的發(fā)言內(nèi)容整理成200字左右的小。
十、結束語：
柳宗元曾經(jīng)寫了一首絕句讓我印象深刻：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。這首詩原本表達了詩人在改革失敗被貶后，在寂寞處境中悲苦凄涼的心境。但在今天學習了《敬畏自然》這一課后，我對這首詩卻有了新的解讀：我覺得不僅是偉大詩人，更是一個偉大的預言家。他在預言：人類的將來或許有一天“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，到時候我們?nèi)祟悓兂伞肮轮鬯蝮椅獭保驴嗔尕甑匾粋�人在“獨釣寒江雪”。但愿他的預言永遠只是一個危言聳聽的“預言”，而不會成為我們?nèi)祟惖囊粋�悲痛欲絕的“絕句”！
《敬畏自然》6
課題 敬畏自然(閱讀教學課) 1課時
教材分析 本文是對大自然、人在宇宙中的地位、人和自然關系的重新認識與思考。作者對長期支配人們的一些觀念進行質(zhì)疑，并提出了“敬畏自然”的命題，強調(diào)“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己”。在有濃郁的抒情成分和感情色彩的語言載體上作了論述，極富意韻和文學色彩。
學情分析 人與自然的關系問題是一個大課題，學生已經(jīng)具備一定的環(huán)保知識，本設計旨在把抽象的理論具像化，結合現(xiàn)實生活來理解文本。以此來體會作者深邃的憂患意識，提高認識自然、愛護自然的理性認識。
三維教學目標
1.理解本文中作者的觀點。
2.了解文章擬人、反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語句。
3. 提高認識自然、保護自然的理性認識。
重點、難點
1.理解本文中作者的觀點。
2.鍛煉學生思維能力。
教學方法及設計意圖
利用多媒體教學手段，加大課堂容量，提高認識自然、
保護自然的理性認識。
學生速讀與與精讀相結合，采用勾畫圈點法標注文本重點語句。
小組合作探究、教師精講點撥，拓展提高;類比閱讀訓練，遷移應用，課后延伸。
意圖：高效利用課堂時間，鞏固基礎要點，突破難點、疑點
教 學 過 程
(教學環(huán)節(jié)、教師活動、學生活動) 設計意圖及目標達成預測
課前延伸環(huán)節(jié)
1.給下列加點字注音。
鯤(kūn)鵬 斥鴳(yàn) 蓬蒿(hāo) 咫尺(zhǐ)
狼藉(jí) 相形見絀(chù) 美味佳肴(yáo)
2.解釋下列詞語。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
精巧：精細巧妙。
咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。 佳肴：精美的菜肴。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
3.介紹議論文的相關知識：
議論文就是議論說理的文章，是以議論為主要表達方式的一種文體，它主要通過擺事實，講道理，運用事實材料、邏輯推理來闡發(fā)作者的觀點，表明贊成什么，反對什么。
議論文包含論點、論據(jù)、論證三個要素。
論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。多數(shù)情況是在文章的開頭或結尾，段落論點也是如此。
課內(nèi)探究環(huán)節(jié)
一、導入新課：
大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實。然而隨著現(xiàn)代科技的進步發(fā)展，人類已漸漸遠離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關系?為什么在自然母親面前我們應當有敬畏之心?為什么敬畏自然就是敬畏我們自己?上完本課后，我們也許會多一些理性的思考，多一份愛護大自然的責任。
二、自主學習
播放媒體資源，學生快速閱讀課文，找出文中表達作者觀點的關鍵語句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然?歸納：這是針對人與自然對立的觀念提出的。人往往提出要征服自然，雖然有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，招致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
當學生提及人類受到大自然的報復的話題時，可帶出：人類有哪些做法違背自然規(guī)律，破壞自然?大自然給人類帶來了哪些懲罰?請舉例說明�！�，為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”? 歸納：因為人類與自然本來就是一體的，雖存在形式不同，卻相互平等。敬畏自然，就是敬畏生命;愛護自然，就是愛護人類生存的家園，愛護我們自己。 歸納：最后一段。
學生交流感受和見解，同學間互相補充。
(一)學生自主閱讀第1-5段，概括大意。
明確：
第一段段意：提出“征服自然”說法錯誤，認為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1.打開的空間只不過咫尺之間。2.今人也會變成古人。3.科學史也是犯錯誤的歷史。)
第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高級的生物。
第五段：大自然的智慧也遠勝于人。
(二)學生閱讀課文第6至10段，概括段意。
�、偃祟愂遣皇亲匀坏闹腔鄣漠a(chǎn)物?
�、谧髡哒J為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?
③自然界有目的嗎?
�、苋祟愐灿泻糜袎�，大自然也是一樣?
�、荼疚氖欠褚灿泻脡�?
�、奕祟惖目茖W是人類需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物。
三、合作探究(投影顯示)：
(一)以四人小組為單位，品讀課文，合作探究投影上的問題，深入理解文章的內(nèi)涵。
1、作者為什么提出要敬畏自然?
2、請你在 2-4段找出“在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲”的依據(jù)來。
3、第6段為什么說“我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是既然人宇宙在歡笑 ”?
(二)學生發(fā)表自己看法，對本文作者的觀點進行質(zhì)疑。
如：
(1)說說人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)
(2)人類從被動狀態(tài)變?yōu)橹鲃恿藛?(人類先是不能或難以生存，在其他動物的威脅下偷生。后來工具逐漸進步，能夠征服其他動物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃印?
(3)人類成為大自然的主人了嗎?
(人類不能完全使大自然聽命，所以尚未成為大自然的主人。)
(4)如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?
(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬年后不可笑。)
(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學的成就?
(對人類的理智有一點否定。)
(6)我們的正確看法應當是怎樣? (要尊重人類的科學研究，人類的命運變好。例如人的壽命從二三十歲進為七十幾，不管是一萬年后，人類壽命的延長，對人類來說不會是“可笑的”。)
(三)課內(nèi)探究(見課件)
閱讀第5段從文中找出 “人類的'智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀”的理由。
四、精講點撥
本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語句，讀一讀，并說說其中包含的深意。
1：“人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?”。(因為該句運用了比喻，形象地寫出人類面臨的危機，點明人類無節(jié)制第開采其他各種礦物，留下了無數(shù)的礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，很可能有嚴重的后果，危及人類自身。)
2：“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”。(這一句運用了擬人的手法，把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。)
3： “我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?”(該句運用反問，更有力地強調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由，毫無資格的。)
4、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
含義：擬人,說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。
5、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
含義：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構成部分，人類之外的生命的種種存在形式，與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
6、如何理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術品?它們怎么能與人相提并論呢?
含義：蒼蠅、蚊子的身體構造和生理機制，確實精巧絕倫，蒼蠅的復眼，蚊子的吸血功能實在奇妙;灰塵微小，內(nèi)部結構卻異常精巧。它們都是大自然的組成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人類是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為什么不能相提并論呢?
7、為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”?
含義：人是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級形態(tài)與高級形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個概念。一個是包括低級形態(tài)與高級形態(tài)的大概念，一個是單指低級形態(tài)的小概念。“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低級形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當然是宇宙智慧的不同階段。
8、為什么說“我的智慧即是宇宙的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”?
這一句話能否理解為“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”?這是否是一種天真、狂妄的心態(tài)，是極端的唯心主義?
含義：照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了�；谶@一認識，那就意味著人與宇宙休戚與共，人與宇宙同呼吸、共命運、同歡笑、同痛苦。
為什么文章語言富有哲理性和文學性?
本文是一篇議論性的散文，議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的理路，有論點有論據(jù)有論證，但是它有一個顯著的特色就是富有文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。正如同學們所說，本文運用了大量的比喻、擬人等修辭手法使文章語言形象生動，同時還運用了反問，加強了語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給人造成深刻的印象。
學習文中反問句的運用，體會其作用：
反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達的是否定的意思。
反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。
例如，“誰說宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。
學生討論交流。
明確：
如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
②然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
�、壅l說大自然是沒有生命的?……那永恒的運動，那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花?
�、茈y道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
�、菽汶y道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候嗎?
五、鞏固檢測
獨立完成導學案以下內(nèi)容：
1、課文開頭，作者首先舉出了人們常有的想法是什么? 。
2、作者針鋒相對地提出了自己的哪種觀點? 。
3、第二自然段“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊笑”一句中“這種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么?大自然竊笑的依據(jù)是什么? 。
4、試把第二段結尾句“那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?”改為陳述句，體會效果有什么不同?
5、第一段畫線句如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，形象地寫出了自然與人類的智慧關系是大海與小水滴的關系，你能否想一個新的比方，來說明二者之間的關系?
6、怎樣理解第三段中畫線句誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?的含義?
六、拓展延伸：
1、就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標語，向人們發(fā)出呼吁。
2、關于人與自然的關系，學了本文后你有哪些想法?能不能舉例說明?
這是一篇以議論為主的散文。主要談論的是人與自然的關系。作者對觀點的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號，認為這實在是自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類的智慧實在算不了什么，人類的許多認識很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實是兄弟關系。因此，我們應該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對自然存有幾分小心，不敢妄動胡來。科學的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏懼，也使人類過高估計了自己的力量，解除了對自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
《敬畏自然》賦予了我們思維的力量，讓我們敬畏自然，愛護自然，真正與自然和諧相處。
3、有興趣的同學可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的�？�。
課后提升環(huán)節(jié)
七、布置作業(yè)：
1、閱讀本單元其他課文，課外查閱資料，進一步思考“人與自然”的關系。(選做題)
2、以“人自然生命” 為話題，寫一篇感想。(必做題)
《敬畏自然》7
宇宙是一個碩大的生命體，世間萬物都只是它的載體，只是它機體中微不足道一部分，就像是一個龐然大物的一顆細胞一樣它看這些萬物也永遠只能像我們?nèi)祟惪匆恢晃浵佉话悖肋h帶著那不以為然的蔑視之情。
我們?nèi)祟愐膊贿^如此。
對于宇宙而言，大自然是它的組成部分，而對于大自然而言，我們?nèi)祟愐仓徊贿^是它的產(chǎn)物，只是相對于其它結構簡單而低等的生物，我們?nèi)祟愑兄鴷季S、理解、想象的大腦，它使我們有了喜怒哀樂，因此我們看起來才會與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧的一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級也不過爾爾。
如果說自然是一片天空，那么人類就是這天空中游離飄蕩的一朵白云；如果說自然是一畝農(nóng)田，那么人類就是這農(nóng)田間無聲無息的一撮泥土；如果說自然是一座大山，那么人類就是這大山里毫不起眼的一粒沙石……而現(xiàn)在，這粒沙石卻宣稱要戰(zhàn)勝這大山——人類想要征服自然！多么荒謬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些許的可憐——人類到現(xiàn)在為止還沒有認清自己和大自然的本質(zhì)區(qū)別！我們永遠也只是大自然的產(chǎn)物，我們的智慧是大自然賦予的，是大自然智慧的一部分，我們智慧的體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧的資本！
面對這狂妄的人類，大自然一定會竊笑，就像一位慈母對無知、天真的孩子的笑一樣。而人類總是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來安慰自己，以“只有想不到的，沒有做不到的”來激勵自己。喜歡有了一點成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類跨出的'一小步而已，對于大自然來講，一切都是“小兒科”。
誠然，人類現(xiàn)在的科技已經(jīng)很發(fā)達了，與我們的祖先相比，人類的確有了很大的進步。但如果把我們放到大自然面前：當火山爆發(fā)，當?shù)卣鸢l(fā)生，當龍卷風刮來，當洪水襲來……我們依然會像我們的祖先那樣無助，這就足以說明我們依然無以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺��！
大自然創(chuàng)造了世間萬物，我們?nèi)祟惐闶瞧渲械囊环N�！叭速F有自知之明”，我們應
該清楚地認識到這一點，把世間萬物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
《敬畏自然》8
在這歷史進程已發(fā)展到一個具有里程碑意義的21世紀，還有什么是值得人類所敬畏的？
在短短百年的歷程里，人類懷揣著夢想與敬畏登上珠穆朗瑪峰峰頂，從此寫下人類篇章輝煌的一頁；地球的兩極被人類所征服，從此地球上沒有生命禁區(qū)；人類把崇拜的眼神投向浩瀚的太空，把寶貴的時間與生命貢獻給探索太空的事業(yè)，從此人類面臨著一個嶄新的世界�！豢煞裾J，人類的科技水平已達到了登峰造極的`地步。人類已經(jīng)知道得很多了，難道就無所敬畏了嗎？
人類必須敬畏自然。它是萬物之源，宇宙從這里產(chǎn)生，歷史從這里起步，人類才得以踏上歷史舞臺，并世代延續(xù)下來。
自然擁有強大的力量。一顆普普通通的種子，看似不起眼，卻能在合適的條件下，為了生長而爆發(fā)出潛藏在它體內(nèi)的巨大能量。科學家曾做過這樣一個實驗：人的頭骨是人身上最堅硬的部分，用小刀、鋸子都難以將其分裂開。有科學家突發(fā)奇想，將一顆種子種在實驗頭骨中，觀察其能否沖破這無比堅硬的頭骨。令人不可思議的是，種子做到了，并且把那顆頭骨擠得四分五裂。小小的種子中蘊含著如此強大的力量，無不讓人驚嘆大自然的神奇。人類敬畏自然，自然就會把它的一切毫無保留地貢獻給人類。倘若人類不敬畏自然，那么自然就會無條件地拋棄人類，我們也就不復存在了。
讓時光之輪逆轉，多少曾經(jīng)輝煌的英雄豪杰，都是因為心中無所敬畏而招致失敗！明朝開國皇帝朱元璋曾率領農(nóng)民軍起義，xxxx殘暴的元王朝，建立了一個新的朝代，功績顯著。但他為了使皇權無限擴大，撤銷了丞相這個延續(xù)上千年的職位，整個國家所有的事情都攬在自己身上。事實證明他錯了，延續(xù)了千百年的歷史規(guī)則不是他一個人能改變的。他廢除了丞相制度，卻使明朝出現(xiàn)了權力比丞相更高一級的內(nèi)閣大學士與皇帝分權。自然規(guī)律是不可違背的，能傳承千百年的制度自有它存在的道理，人類只能敬畏它，完善它，而不能徹底改變它。
人與自然是不可分割的，人類敬畏自然，才會去努力地追求自然真理，攻克去向真理殿堂的一個又一個高峰，人類文明才能進步。倘若人類心中沒有敬畏，就好比脫韁的野馬，看似無所畏懼不停地向前沖，實際上是背道而馳。而如果人類心中常懷敬畏，這份敬畏就會引領我們走向正確的道路，保持一種積極向上的生活態(tài)度。
敬畏自然是對自然的尊重。自然賦予我們一切，我們依賴它生存。讓我們心中少一份征服的野心，對自然多一份敬畏的心吧！
《敬畏自然》9
人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海�？墒牵藗兙谷徊蛔粤苛Φ匦Q要用這滴水來代替大海。
看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開了一個個微觀世界，于是人類就沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密�？墒�，在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過分自傲：人類的知識與其祖先相比誠然有了極大的進步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對于后人而言我們也是古人，一萬年以后的人們也同樣會嘲笑今天的我們，也許在他們看來，我們的科學觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。人類的認識史仿佛是糾錯的歷史，一代一代地糾正著前人的錯誤，于是當我們打開科學史的時候，就會發(fā)現(xiàn)科學史也是犯錯誤的歷史。那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
人類發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬年的時間積累下來的寶藏——煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物質(zhì)，人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物。因為，我們的太陽系只有四十多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百億年的歷史了�？梢酝葡�，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。
人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細胞，這么多的細胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個細胞都有著與眾不同的特殊分工，每個細胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時間中，人體細胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學原則，在創(chuàng)造每個事物以及我們身體的時候運用了各種美的規(guī)律，比如對稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個人來，讓一萬億個細胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。
大自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物，也許是有深意的。宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級階段，人的.智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，其高級之處就在于他會思維、能夠理解、有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙（或者說自然）借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。
這樣看來，我就只是宇宙機體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那么，讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧。
誰說宇宙是沒有生命的？宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花？這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候嗎？
即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。
因此，人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
因此，我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
《敬畏自然》10
當首都北京及大多數(shù)城市被霧霾籠罩時，我們常常回憶起小時候的青山綠水，那時的天很藍，那時河里的水可以直接喝……當食品安全問題越來越突出，我們也發(fā)現(xiàn)果蔬越來越?jīng)]有味道了，記憶中的蔬菜是甜的，那時水果的味道很豐富……
小時候我們過得很生態(tài)，村里家家戶戶都養(yǎng)雞、養(yǎng)豬，雞自己覓食、自己到雞塒（音時，即雞窩）睡覺，幾乎不喂食。豬關在豬圈里養(yǎng)，吃的是孩子們打的豬草。養(yǎng)雞、養(yǎng)豬除了指望賣錢，雞糞、豬糞還是肥料的主要來源。小時候，挑糞是常干的活，先把豬糞、豬尿挑到廁所里發(fā)酵，再挑到地里肥莊稼。那時候的東西沒有一點浪費的，譬如種紅薯，紅薯、紅薯根、紅薯藤一點一滴都要弄回家，紅薯存在地窖里慢慢吃，紅薯根直接丟進豬圈，紅薯藤剁碎了煮給豬吃，吃紅薯剝下的皮都要收集起來喂豬。豬糞肥沃了土壤，種出了好莊稼，莊稼人不能吃的部分喂豬，這是一個很自然的生態(tài)循環(huán)。那時我們順從自然規(guī)律，也享受到自然的恩賜，享用到安全、健康的糧食、蔬菜和肉類食品，也享受到藍天白云、山清水秀的優(yōu)美環(huán)境。
上世紀五六七十年代，我們陷入“征服自然、戰(zhàn)勝自然” 的狂妄中，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，大肆毀壞森林，過度開墾土地，大量修建水庫，將自然糟踐得滿目瘡痍，違背自然的結果是全國大面積的連續(xù)饑荒。盡管我們從蒙昧中恢復了理性，但對短期利益的追逐又開啟了對自然的掠奪。贛南臍橙打響了品牌，原生態(tài)的山林被開墾種了橙子，贛南一帶漫山遍野的'橙子蔚為壯觀，整整齊齊、一層一層從山上梯次種到山底。過度的開墾破壞了生態(tài)的多樣性�，F(xiàn)在的種養(yǎng)方式急功近利，如集中飼養(yǎng)的雞一個多月就出欄，豬四個月就出欄，瓜果不等成熟就要摘下，只考慮經(jīng)濟效益，而犧牲了品質(zhì)�，F(xiàn)在的種植方式割裂了自然的循環(huán)，農(nóng)作物只收取果實部分，其他部分廢棄，有的只能放火焚燒，反倒成為污染源。農(nóng)戶不再養(yǎng)豬，改為大規(guī)模的集中飼養(yǎng)，豬糞難以自行消化處理也變成了污染源。農(nóng)作物沒有了生態(tài)的肥料，只能依賴化肥，化肥造成了土壤板結，重金屬超標。前幾年曝出湖南早稻重金屬鎘超標，其實周邊省份的土地重金屬普遍超標。工業(yè)污染只是一個點，污染范圍有限，農(nóng)業(yè)污染卻是大面積的，農(nóng)藥、化肥、除草劑的大量使用，殘留物質(zhì)一點一點滲透到土里、水里，將土質(zhì)和水質(zhì)全破壞掉。高密度的養(yǎng)殖加大了防疫的難度，留下不安全的隱患，這都是不敬畏自然帶來的惡果。
美國作家湯姆?布朗二世的《草原狼導師》講的印第安人保持著古老的生活方式，敬畏自然，對自然索取一點注意把損害降到最低，與自然和諧相處，而所謂文明的白種人卻只知道向自然擭取，不懂得尊重。我在海南從事農(nóng)業(yè)時，臺灣專家說：種地很簡單，順應自然就好種，不順應自然，成本就高，難度也就大。科技的手段可以讓植物違背自然規(guī)律反季節(jié)生長，可以讓畜禽快速成長，提升經(jīng)濟價值，但是品質(zhì)差了、味道淡了，安全與健康也成為大問題。西方近代文明對生態(tài)的毀壞也遭到自然的懲罰，他們比我們提前懂得敬畏自然。星巴克公司提出了“道德采購”，要求生產(chǎn)者減少對環(huán)境的負面影響，高密度集中飼養(yǎng)畜禽被認為是不人道的，這對我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提出了挑戰(zhàn)。
松下先生的管理理念“下雨就打傘”，非常樸實的話講出一個很簡單的道理，就是敬畏自然。農(nóng)業(yè)被認為是靠天吃飯的產(chǎn)業(yè)，那么更應當敬畏自然，不要違背自然規(guī)律。我們要敬畏自然、回歸到生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，為民眾生產(chǎn)安全、健康的農(nóng)產(chǎn)品。
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