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《竹溪記》
《竹溪記》1
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《竹溪記》2
教學(xué)過程:
第一課時
教學(xué)目標(biāo):
1.正確朗讀課文,理解文言意思。
2、整體感知課文,弄清文章內(nèi)容的表層含義。
教學(xué)過程:
一、出示本課學(xué)習(xí)目標(biāo),檢查詞語預(yù)習(xí)情況。
1.給下列加點字注音。
絕徼(jiáo) 薪之(xīn) 芟而去焉(shān)
毋(wú) 輒(zhé) 蓊然(wěng)
深好(hào) 綽約(chu) 孑孑然(jié)
偃蹇(yǎn jiǎn) 裘馬(qiú) 僮奴(tóng)
酣嗜(shì) 凜然(lǐn) 臭味(xiù) 溺(nì)
2.朗讀課文,借助注釋、工具書了解大意。
二、導(dǎo)入。
先讓學(xué)生說說自己對竹的認識,各抒已見。教師引出清代的鄭板橋畫竹,寫詩贊竹,他寫過一首著名的《竹石》詩:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)!”進而引入新課。
作者唐順之(1507—1560),明代散文家。字應(yīng)德,一字義修,武進(今屬江蘇常州)人。學(xué)者稱“荊川先生”。唐順之學(xué)識淵博,對天文、地理、數(shù)學(xué)、歷法、兵法及樂律皆有研究。他是明中葉重要散文家,與王慎中、茅坤、歸有光等同為明代重要文學(xué)流派唐宋派代表。著作有《荊川先生文集》。
作者唐順之的舅父任光祿在荊溪上修筑園林,園中遍植綠竹,而不種其他樹木,本文是作者為園林寫的“記”。
三、朗讀課文,整體感知
要求:讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)停頓、讀出感情。
教師范讀,后學(xué)生自由朗讀課文。
四、學(xué)習(xí)課文
。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)第一段。
1.學(xué)生朗讀第一段。
2.質(zhì)疑,弄清文意。
明確:
京師:京城,首都,此指北京。
侯家:指封侯的顯貴人家。
絕徼:極邊遠之地。徼,邊賽。
薪之:把它當(dāng)作柴草。薪,柴草,這里用作動詞。之,指竹子。
或芟而去焉:有時就將它砍去,芟,割除。去,除掉,去掉。焉,表指代,相當(dāng)于“之”,指竹子。
又稿以死:例又凍枯而死,稿,通“槁”,枯。
則人益貴之:那么人們就更珍愛它。貴,動詞,重視,珍愛。
分析:
文章一提筆就寫“余嘗游于京師侯家富人之園”的見聞感受,那里奇花異石屢見不鮮,惟竹不可得。接著兩句,寫竹子在作者家鄉(xiāng)—江南的命運。人們把把竹子砍掉當(dāng)柴草燒。要建造園林,總要把竹子“芟而去焉”,說“毋以是占我花石地”,寧可花“千錢買一石,百錢買一花”,也決不要一竿竹。最后兩句寫京城人貴竹,不惜數(shù)千錢而致一竹,但因為氣候關(guān)系,往往難以成活,所以愈顯珍貴。聽說京城人貴竹,江南人還會感到可笑:“京師人乃寶吾之所薪!
這一段寫人們對待竹子的不同態(tài)度,一貴一賤,京師人與江南人形成鮮明的對照。
。ǘ⿲W(xué)習(xí)第二、三段。
1.學(xué)生朗讀第二、三段。
2.質(zhì)疑、弄清文意。
明確:
為……所:表被動。
無以:沒有什么。
使其人:假如那里的人。
一旦,忽然有一天。
不勝笑:笑也笑不完。
語云:常言道。
去鄉(xiāng):離鄉(xiāng)。
以此言之:如此說來。
何常之有:“有何!钡牡寡b。
分析:
第二段在上文揭示京師人貴竹江南人賤竹這一現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,作者深入一步,進行了由此及彼的推理,奇花異石雖為京師人和江南人所貴,但在其產(chǎn)地一定與竹子在江南的命運相似。反之,在奇花異石的家鄉(xiāng)“絕徼海外”,或者在其他從來不產(chǎn)竹子的地方,一旦有人看見竹子,又必定比京師的人更加珍愛它。這里把京師人、江南人、絕徼海外人對“奇花石”和“竹”的不同態(tài)度進行了鮮明的對比,并指出三種人對不同物品的不同態(tài)度是一種奇特 可笑的現(xiàn)象。
第三段,作者深入地進行了由表及里的分析,引用俗語,說明世上評價人、物的標(biāo)準(zhǔn),是依遠近多寡而論高下貴賤。面對這種習(xí)俗的.偏見,作者忍不住發(fā)問:“事之好丑,亦何常有之乎?”這一反詰句,有力地表現(xiàn)了對人才和竹子的不幸命運的憤憤不平,抒發(fā)了對世俗偏見的強烈不滿之情。
五、小結(jié)
第一至第三段,論述世人對竹的態(tài)度。這一部分為兩個層次。第一層(第一段),記述京師人貴竹和江南人賤竹的奇怪現(xiàn)象。第二層(第二、三段),作者就貴竹,賤竹現(xiàn)象。第二層(第二、三段),作者就貴竹、賤竹現(xiàn)象發(fā)表議論,指出物之高下貴賤是以物之遠近多寡而論的,并進而說明世人的好惡無常。
六、布置作業(yè)
《竹溪記》3
一、教學(xué)目標(biāo):
。、能通順流暢地朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,對照注釋,能把文章翻譯成流暢的現(xiàn)代文。
。、以竹喻人,贊揚任光祿不務(wù)紛華,不陷流俗的孤高獨立的人品。
二、教學(xué)要點:
。、文言實詞、虛詞的積累。
。、“記”體散文的議論化、雜文化。
三、教學(xué)難點:
。、記”體散文的議論化、雜文化。
四、教學(xué)時間:2課時
五、課型:精讀課
第一課時
一、教學(xué)內(nèi)容:
。、朗讀課文,讀準(zhǔn)字音
。、借助課下注釋,理解文章大意。
二、教學(xué)過程:
。、課前布置預(yù)習(xí)
、偈占髡b“梅、蘭、竹、菊”的詩篇。咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)!遴嵃鍢颉吨袷
不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。
②查閱作者生平及成就。
唐順之(1507-1560)明代散文家,字應(yīng)德,一字義修,江蘇武進人,世稱荊川先生。作品有《荊川先生文集》、《文編》64卷。明代中期重要散文家。
。、讀課文,讀準(zhǔn)字音,斷句
徼jiao(繳)薪xin芟shan任ren蓊然weng臭xiu味歟yu孑jie偃蹇yanjian綽約chuo溺ni酣嗜hanshi
3、文言文實詞、虛詞(1)
、儆鄧L游于京師侯家富人之園,見其所蓄,自絕徼海外,奇花石無所不致,而所不能致者惟竹。
余-我嘗-曾經(jīng)侯家-顯貴人家蓄-收藏自-從惟-只有絕徼-極邊遠之地致-求取
難點翻譯:見其所蓄-見到他們所收藏的.東西。
、谖峤先藬囟街,其為園亦必購求海外奇花石,或千錢買一石,百錢買一花,不自惜。
薪-把**當(dāng)作柴草(名詞-動詞)之-竹子其-他們(江南人)為-建造或-有的人
難點翻譯:不自惜-自己一點不吝惜③然有竹拒其間,或芟而去焉,曰:“毋以是占我花石地!
然-然而拒-占據(jù)其-園亭或-有的人芟-割除焉-竹子(代詞,注意與語氣詞區(qū)分)毋-不要以-因為是-這(代竹子)
難點翻譯:占我花石地-占據(jù)我種花置石的地方。
、芏⿴熑似埧芍乱恢,輒不惜數(shù)千錢;然才遇霜雪,又稿以死。
而-但是-如果致-求取輒-就惜-吝惜才-剛剛稿-同槁,枯以-修飾連詞不翻譯。
、菀云潆y致而多稿死,則人益貴之;而江南之人甚或笑之曰:“京師人乃寶吾之所薪!
以-因為其-它們(竹子)則——那么益-更加貴-重視之-竹子甚或-甚至之-他們(京師人)乃-竟然寶-把**當(dāng)作(名詞-動詞)
難點翻譯:寶吾之所薪-把我們看做柴草的當(dāng)作寶貝
段意:記述京師人貴竹和江南人賤竹的奇怪現(xiàn)象。
文言文實詞、虛詞(2)
、賳韬!奇花石誠為京師與江南人所貴。然窮其所生之地,則絕徼海外之人視之,吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。
誠-確實為-被貴-重視然-然而窮-徹底探求其-奇花石之-奇花石意-猜測其-奇花石無以-沒有什么甚異-大不同
之-助詞,取消句子獨立性
難點翻譯:吾意其亦無以甚異于竹之在江以南-我猜想(極邊遠之地和海外之人看待它們)與竹子在江南沒有什么大的區(qū)別。
、诙^徼海外,或素不產(chǎn)竹之地,然使其人一旦見竹,吾意其必又有甚于京師之寶之者。
或-或者素-從來使其人-假如那里的人意-猜測其-竹子甚-超過之-助詞,取消句子獨立性
寶-重視之-竹子
難點翻譯:吾意其必又有甚于京師之寶之者-我猜測他們必定比京城人更加重視竹子。
、凼菍⒉粍傩σ。
是-這種情況不勝笑-笑也笑不完
段意:在上文貴竹、賤竹這一怪現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,作者深入一步,進行由此及彼的推理。把京師人、江南人、絕徼海外人對“奇花石”“竹”的不同態(tài)度進行了鮮明的對比,并指出三種人對不同物品的不同態(tài)度是一種奇特可笑的現(xiàn)象。
文言文實詞、虛詞(3)
語云:“人去鄉(xiāng)則益賤,物去鄉(xiāng)則益貴!币源搜灾,事之好丑,亦何常之有乎?
語-常言去-離開則-就賤-卑賤以此言之-如此說來常-常規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)何常之有-(有何常)有什么固定不變的標(biāo)準(zhǔn)。
段意-引用俗語,說明世上評價人、物的標(biāo)準(zhǔn),是以遠近多寡而論高下貴賤。
三、布置作業(yè):
。、翻譯(1-3)小節(jié)
。、預(yù)習(xí)后半部分
第二課時
一、教學(xué)內(nèi)容:
1、復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容
。、分析翻譯(4-6)小節(jié)
。、總結(jié)全文
二、教學(xué)過程:
。、提問復(fù)習(xí)上文內(nèi)容
。、文言文實詞、虛詞(4)
、儆嗑斯獾撊尉螆@于荊溪之上,遍植以竹,不植他木。竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中。
余-我治-建造于-在以-把作-建造暇-有空時吟嘯-吟詩唱歌
其中-在這里
、诙g謂余曰:“吾不能與有力者爭池亭花石之勝,獨此取諸土之所有,可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也。因自謂竹溪主人。甥其為我記之!
間-偶然謂-對**說有力者-有勢力的人爭-比賽勝-優(yōu)美的盛況此-在這里取諸土-取之于本地土中勞力-花費蓊然-草木茂盛適-舒適其-表示希望懇求之-竹溪
短意-任光祿雖身處江南,卻不隨同世俗,反而在園子里栽滿了竹子。
文言文實詞、虛詞(5)
、儆嘁灾^君豈真不能與有力者爭,而漫然取諸土之所有者,無乃獨有深好于竹,而不欲以告人歟?
以謂-以為豈-難道漫然-漫不經(jīng)心取諸土-取之于本地土中無乃-恐怕深好-深深的喜愛以告人-以(之)告人
、谖羧苏撝,以為絕無聲色臭味可好,故其巧怪不如石,其妖艷綽約不如花,孑孑然有似乎偃蹇孤特之士,不可以諧于俗。
昔人-過去的人臭-xiu氣味好-值得喜愛故-所以其-竹子
妖艷-顏色艷麗綽約-姿態(tài)柔美
孑孑然-孤零零似乎-好象偃蹇-高傲孤特-孤高獨立士-讀書人諧-協(xié)調(diào)
、凼且宰怨乓詠,知好竹者絕少。
是以-因此
、芮冶司⿴熑艘嘭M能知而貴之?不過欲以此斗富,與奇花石等耳。
彼-那貴-珍愛以此-用竹子斗富-比誰有錢
、莨示⿴熑酥F竹,與江南人之不貴竹,其為不知竹一也。
之-助詞,取消句子獨立性為-行為一-一樣
⑥君生長與紛華,而能不溺乎其中,裘馬童奴,凡諸富人所酣嗜,一切斥去。
紛華-熱鬧繁華溺-迷戀酣嗜-盡情嗜好斥-排除
、哂韧νΣ煌c人交,凜然有偃蹇孤特之氣,此其于竹必有自得焉。
尤-尤其挺挺-正直妄-隨便
凜然-嚴肅,令人敬畏偃蹇孤特-孤高獨立此-這樣其-他(任光祿)自得-自有所得
、喽e凡萬物可喜可玩,固有不能間也歟?然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心。
舉凡-所有固-原來間-使**隔開然則-那么雖使-假使猶-還極-竭,盡力以-來快-高興乎-在
難點翻譯:固有不能間也歟-原來就不能使他們隔開
、峋﹄m使能盡致花石,而其好固有不存也。
固-必然,本來
段意-從正面歌頌任光祿的人品,雖然生長于熱鬧繁華的環(huán)境,卻不迷戀其中,孤高獨立,肯定是從竹中得到了神韻。
文言文實詞、虛詞(6)
嗟乎!竹固可以不出江南而取貴也哉!吾重有所感矣!
固-本來取貴-受重視重-深深
段意:抒發(fā)江南自有愛竹之士的感慨。
。、中心:本文記錄了任光祿治園植株一事,通過不同地方人對竹子的不同態(tài)度,譏笑批評了世俗不知竹而盲目貴竹或賤竹的怪現(xiàn)象,贊揚了任光祿君知竹、愛竹和不務(wù)紛華,不陷流俗的孤高獨立的人品。
3、完成練習(xí)
三、布置作業(yè):
。、翻譯文章
。、完成練習(xí)冊
《竹溪記》4
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握文中文言實詞、虛詞的用法。
2、學(xué)習(xí)文章借題發(fā)揮,批評世俗不知竹而盲目貴竹或賤竹怪現(xiàn)象,贊揚那些不務(wù)紛華、不諂流俗的孤高獨立的人品。
教學(xué)重點、難點
1、正確朗讀課文,理解文言意思。
2、通過反復(fù)對比、襯托,精心布局,點明主旨。
教學(xué)課時:四課時
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1、給下列加點字注音。
絕徼(jio)薪之(xn)芟而去焉(shn)毋(w)輒(zh)
蓊然(wng)深好(ho)綽約(chu)孑孑然(ji)凜然(ln)
偃蹇(ynjin)裘馬(qi)僮奴(tng)酣嗜(sh)臭味(xi)
2、朗讀課文,借助注釋、工具書了解大意。
二、導(dǎo)入
先讓學(xué)生說說自己對竹的認識,各抒己見。教師引出清代的鄭板橋,畫竹,寫詩贊竹,他寫過一首著名的《竹石》詩:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)!”進而引入新課。
作者唐順之,明代散文家。今江蘇常州人。學(xué)者稱“荊川先生”。唐順之學(xué)識淵博,他是明中葉重要散文家,與王慎中、茅坤、歸有光等同為明代重要文學(xué)流派——唐宋派的代表。著作有《荊川先生文集》。
作者唐順之的舅父任光祿在荊溪上修筑園林,園中遍植綠竹,而不種其他樹木,本文是作者為園林寫的“記”。
三、朗讀課文,整體感知
要求:讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)停頓、讀出感情。
1、教師范讀,邊讀邊正音。
2、學(xué)生自由朗讀課文。
3、學(xué)生個別朗讀,每個自然段分別過關(guān)。在同學(xué)朗讀的時候,其他同學(xué)為他找出讀錯的或者是讀破的地方。
4、齊讀課文。
第二課時
一、研讀課文
(一)學(xué)習(xí)第一段。
1.學(xué)生朗讀第一段。
2.質(zhì)疑,弄清文意。
明確:
京師:京城,首都,此指北京。侯家:指封侯的顯貴人家。
絕徼:極邊遠之地。徼,邊塞。
薪之:把它當(dāng)作柴草。薪,柴草,這里用作動詞。之,指竹子。
或芟而去焉:有時就將它砍去,芟,割除。去,除掉,去掉。焉,表指代,相當(dāng)于“之”,指竹子。
又稿以死:例又凍枯而死,稿,通“槁”,枯。
則人益貴之:那么人們就更珍愛它。貴,動詞,重視,珍愛。
分析:
文章一提筆就寫“余嘗游于京師侯家富人之園”的見聞感受,那里奇花異石屢見不鮮,惟竹不可得。接著兩句,寫竹子在作者家鄉(xiāng)——江南的命運。人們把竹子砍掉當(dāng)柴草燒。要造園林,總要把竹子“芟而去焉”,說“毋以是占我花石地”,寧可花“千錢買一石,百錢買一花”,也決不要一竿竹。最后兩句寫京城人貴竹,不惜數(shù)千錢而致一竹,但因為氣候關(guān)系,往往難以成活,所以愈顯得珍貴。聽說京城人貴竹,江南人還會到可笑:“京師人乃寶吾之所薪!
這一段寫人們對待竹子的不同態(tài)度,一貴一賤,京師人與江南人形成鮮明的對照。
(二)學(xué)習(xí)第二、三段。
1.學(xué)生朗讀第二、三段。
2.質(zhì)疑、弄清文意。
明確:
為……所:表被動。無以:沒有什么。
使其人:假如那里的人。一旦:忽然有一天。
不勝笑:笑也笑不完。語云:常言道。
去鄉(xiāng):離鄉(xiāng)。以此言之:如此說來。
何常之有:“有何!钡牡寡b。
分析:
第二段在上文揭示京師人貴竹江南人賤竹這一現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,作者深入一步,進行了由此及彼的推理,奇花異石雖為京師人和江南人所貴,但在其產(chǎn)地一定與竹子在江南的命運相似。反之,在奇花異石的'家鄉(xiāng)“絕徼海外”,或者在其他從來不產(chǎn)竹子的地方,一旦有人看見竹子,又必定比京師的人更加珍愛它。這里把京師人、江南人、絕徼海外人對“奇花石”和“竹”的不同態(tài)度進行了鮮明的對比,并指出三種人對不同物品的不同態(tài)度是一種奇特可笑的現(xiàn)象。
第三段,作者深入地進行了由表及里的分析,引用俗語,說明世上評價人、物的標(biāo)準(zhǔn),是依遠近多寡而論高下貴賤。面對這種習(xí)俗的偏見,作者忍不住發(fā)問:“事之好丑,亦何常有之?”這一反詰句,有力地表現(xiàn)了對人才和竹子的不幸命運的憤憤不平,抒發(fā)了對世俗偏見的強烈不滿之情。
二、小結(jié)
第一至第三段,論述世人對竹的態(tài)度。這一部分可分為兩個層次。第一層(第一段),記述京師人貴竹和江南人賤竹奇怪現(xiàn)象。第二層(第二、三段),作者就貴竹、賤竹現(xiàn)象發(fā)議論,指出物之高下貴賤是以物之遠近多寡而論的,并進而明世人的好惡無常。
三、布置作業(yè)
1.探究、練習(xí)一。
2.選用隨堂練習(xí)。
第三課時
一、復(fù)習(xí)舊課
學(xué)生朗讀課文,交流對課文前三段的理解。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)學(xué)習(xí)第四段。
1.學(xué)生朗讀第四段。
2.質(zhì)疑,弄清大意。
明確:
遍植:到處種植。他木:其他樹木。
吟嘯:吟詩嘯歌。有力者:有勢力的人。
蓊然:草木茂盛的樣子。
分析:
文章至此,才點出了題目中的竹溪。任光祿雖身處江南,不以世俗賤竹而賤之,反而在荊溪之上治園,“遍植以竹”,竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中,”并自號曰:“竹溪主人”。里雖寥寥幾筆,卻刻畫了一個不茍合流俗,志趣高雅的人物象。
(二)學(xué)習(xí)第五、六段。
1.學(xué)生朗讀第五、六段。
2.質(zhì)疑,弄清大意。
明確:
漫然:漫不經(jīng)心,隨便地。無乃:恐怕,含有推測性。
深好:很深的喜愛。以告人:即以之告人。
可好:值得喜愛。妖艷:顏色艷麗。
孑孑然:孤零零。
偃蹇孤特:高傲獨立不群。偃蹇,高傲。孤特,孤高獨立。
是以:因此。斗富:比比誰有錢。
裘馬:常用以形容生活奢華,如“輕裘肥馬”。裘,皮衣。
挺挺:正直的樣子。凜然:嚴肅,形容令人敬畏的神態(tài)。
取貴:受重視。
分析:
第五段先對第四段任光祿治竹溪園言竹的議論。闡述任光祿植竹意義,先從反面講,像任光祿這樣知竹愛竹的人,自古以來是“絕少”的,因為人們的審美觀點有問題,認為沒有石的“奇巧”,沒有花的“妖艷綽約”;它“孑孑然”,像高傲獨立不群的士人。至此,由任光祿對竹的態(tài)度,揭示出他不諂流俗的孤高獨立的人品。文章這里的議論,也是間接寫竹,借寫竹子來贊揚竹溪主人。
后緊接上文,作者從正面歌頌任光祿的人品:他雖然生長于熱鬧繁華的環(huán)境,卻能不迷戀于其中,鄙棄富人所嗜好的紙醉金迷,不迎合巴結(jié)別人,孤高獨立,這肯定從竹中得到了神韻,作者極其自然地從寫人轉(zhuǎn)到寫竹。
第六段,作者一聲長嘆收束全文。這里明寫竹,暗里寫人——江南自有愛竹之土。
第四課時
一、理解文章第四至六段內(nèi)容。
明確:
文章第四至六段,贊頌任光祿的知竹愛竹和他的孤高獨立的人品。這一部分可分為三個層次。
第一層(第四段),寫任光祿治園,遍植以竹,自名竹溪主人,并點出作“記”的由來。
第二層(第五段),論述任光祿知竹愛竹的根源在于他的孤高獨立的人品。
第三層(第六段),抒發(fā)江南自有愛竹之士的感慨,結(jié)束全文。
二、探究活動
1、任君貴竹與京師人貴竹有什么不同?你是怎樣理解“竹固可以不出江南而取貴”的含義的?
學(xué)生討論、交流。
明確:
任君在賤竹之江南竟貴竹,在于知竹,知竹在于他的人格與竹自有某種相通之處;他“深好于竹”,是真愛竹。京師人貴竹,是“以其難致而多稿死”,物以稀為貴罷了,是為了斗富,其實不知竹,非真心愛竹。
對“竹固可以不出江南而取貴”的含義可這樣理解:如果人們都能像任君那樣知竹,真心愛竹,那么在“可以不勞力而蓊然滿園”的江南,也就有人貴竹了,而不是“物去鄉(xiāng)則益貴”。
2、你知道還有哪些名人特別喜歡竹?課外搜集名人詠竹的詩句,和同學(xué)們交流交流。
學(xué)生討論、交流。
明確:
如,“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)!”(清代,鄭板橋《竹石》)
“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照。(唐代,王維《竹里館》)
“插棘編籬謹護持,養(yǎng)成寒碧映漣漪。清風(fēng)掠地秋先到,赤日行天午不知。解籜時聞聲簌簌,放梢初見影離離。歸閑我欲頻來此,枕蕈仍教到處隨!(宋代、陸游《新竹》)
三、積累文言詞語
研究下列句子中加點的詞的意思和用法,說說它們在用法上有什么相同之處。
1.吾江南人斬竹而薪之
2.則人益貴之
3.京師人乃寶吾之所薪
明確:
這些加點的詞本不是動詞,在句中都活用為動詞。
第1句“薪”是“把……當(dāng)作柴草”的意思,名詞活用為動詞。第2句“貴”是“以……為貴,重視”的意思,形容詞活用為動詞。第3句“寶”是“把……當(dāng)作寶貝”的意思,名詞活用為動詞!靶健笔恰翱醋鞑癫荨钡囊馑,名詞活用為動詞。
四、朗讀全文,加深理解。
五、小結(jié)
這篇山水小品,未記竹溪之景物,而是借題發(fā)揮,譏笑批評了世俗不知竹而盲目貴竹或賤竹的怪現(xiàn)象,贊揚了任光祿君知竹、愛竹和不務(wù)紛華、不諂流俗的孤高獨立的人品。
本文題名為“記”,所記的中心事件是作者舅父光祿任君治園植竹一事,但作者并沒有按一般“記”的格式來記敘事件始末,卻是把重點放在議論上,通過反復(fù)對比、襯托,精心布局,自然托出了文章的主旨。
六、布置作業(yè)
探究、練習(xí)二。
《竹溪記》5
學(xué)習(xí)目的:1、認清這篇“記”的特點,理清這篇“記”的思路。
2、探究文章的主旨:以竹喻人,贊揚任光祿不務(wù)紛華、不陷流俗的孤高獨立的人品。
課前學(xué)習(xí):反復(fù)朗讀課文。記識實詞的詞義。
一、復(fù)習(xí)鞏固
教學(xué)步驟 教師活動 學(xué)生活動 備注
1 情境1:有問必答:學(xué)生自出題,學(xué)生搶答。組織問答。 一問一答,復(fù)習(xí)課文字詞的讀音和釋義。
教學(xué)反思
二、分析課文,探究主旨
教學(xué)步驟 教師活動 學(xué)生活動 備注
1 問題設(shè)計:1、文章開頭為什么用了近一半的篇幅論述世人對竹的態(tài)度?2、作者為何對任君治園植竹之事只用寥寥數(shù)語,而對任君的一番話卻記之甚詳? 小組討論、交流
2 組織交流。 交流學(xué)習(xí)成果
教學(xué)反思
三、拓展遷移
教學(xué)步驟 教師活動 學(xué)生活動 備注
1 比較閱讀:龔自珍《病梅館記》 討論,交流
教學(xué)反思
課后學(xué)習(xí):
病梅館記
江寧之龍蟠,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅;蛟唬骸懊芬郧鸀槊,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態(tài)!惫桃。此文人畫士,心知其意,未可明詔大號以繩天下之梅也;又不可以使天下之民,斫直、刪密、鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價:而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!
予購三百盆,皆病者,無一完者。既泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復(fù)之全之。予本非文人畫士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之。
嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!
第10課時 口語交際 (可放在課外進行)
學(xué)習(xí)目標(biāo):學(xué)習(xí)清楚連貫地表達思想觀點,不離話題。
學(xué)習(xí)過程:1、收集有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的資料。
2、向?qū)W生征集一個“網(wǎng)絡(luò)與中學(xué)生”的主題班會活動方案。
3、在課代表的主持下開展活動。
第11、12、13課時 寫作
第11課時:
學(xué)習(xí)目標(biāo):學(xué)會運用聯(lián)想,豐富寫作內(nèi)容
課堂學(xué)習(xí):
教學(xué)步驟 教師活動 學(xué)生活動 備注
1 組織學(xué)生自學(xué) 自學(xué)“運用聯(lián)想,豐富寫作內(nèi)容”
2 寫作指導(dǎo):回顧本單元所學(xué)課文,歸納他們的結(jié)構(gòu)特點并尋找共性。1、“形散而神不散”2、寫景狀物的順序。 回顧、歸納、討論、交流
教學(xué)反思
課后學(xué)習(xí):準(zhǔn)備一個自己熟悉的事物(可把前面布置的觀察筆記整理出來)
第12課時:
教學(xué)步驟 教師活動 學(xué)生活動 備注
1 選擇一個你熟悉的事物,展開聯(lián)想,寫一篇500字左右的詠物抒懷的作文。 學(xué)生討論自定
2 明確寫作要求 寫作
3 組織學(xué)生自改 自己修改
教學(xué)反思
課后學(xué)習(xí):進一步自改作文。
第13課時:
教學(xué)步驟 教師活動 學(xué)生活動 備注
1 出示評改標(biāo)準(zhǔn)和要求 組內(nèi)交流,互改
2 學(xué)生推薦作文師生互動評改作文
教師聽取各組意見指導(dǎo)學(xué)生評分
教學(xué)反思
第14課時 單元小結(jié)
總結(jié)方面 獲得收益 存在問題
。1)課堂發(fā)言的.情況。
。2)完成作業(yè)的情況。
。3)參與活動的情況。
。4)學(xué)習(xí)興趣的增強。
。5)學(xué)習(xí)能力的提高。
。6)情感態(tài)度的升華。
。7)對老師建議、評價
《竹溪記》6
【原文】
余嘗游于京師侯家富人之園,見其所蓄,自絕徼海外奇花石無所不致,而所不能致者惟竹。吾江 南人斬竹而薪之。其為園,必購求海外奇花石,或千錢買一石、百錢買一花,不自惜,然有竹據(jù)其間,或芟而去焉曰:“毋以是占我花石地!倍⿴熑似埧芍乱恢,輒不惜數(shù)千錢。然才遇霜雪,又槁以死。以其難致而又多槁死,則人益貴之。而江 南人甚或笑之曰:“京師人乃寶吾之所薪!眴韬!奇花石,誠為京師與江 南人所貴。然窮其所生之地,則絕徼海外之人視之,吾意其亦無以甚異于竹之在江 以南。而絕徼海外,或素不產(chǎn)竹之地,然使其人一旦見竹,吾意其必又有甚于京師人之寶之者,是將不勝笑也。語云:“人去鄉(xiāng)則益賤,物去鄉(xiāng)則益貴!币源搜灾,世之好丑,亦何常之有乎?
余舅光祿任君治園于荊溪之上,遍植以竹,不植他木。竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中,而間謂余曰:“吾不能與有力者爭池亭花石之勝,獨此取諸土之所有,可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也。因自謂竹溪主人,甥其為我記之!庇嘁灾^君豈真不能與有力者爭,而漫然取諸其土之所有者?無乃獨有所深好于竹,而不欲以告人歟?昔人論竹以為絕無聲色臭味可好,故其巧怪不如石,其妖艷綽約不如花。孑孑然,孑孑然,有似乎偃蹇孤特之士,不可以諧于俗。是以自古以來知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之?不過欲以此斗富,與奇花石等爾。故京師人之貴竹,與江 南人之不貴竹,其為不知竹一也。
君生長于紛華而能不溺乎其中,裘馬、僮奴、歌舞,凡諸富人所酣嗜,一切斥去,尤挺挺不妄與人交 ,凜然有偃蹇孤特之氣,此其于竹,必有自得焉。而舉凡萬物可喜可玩,固有不能間也歟?然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石,而其好固有不存也。嗟乎!竹固可以不出江 南而取貴也哉!吾重有所感矣。
【注釋】
1.嘗:曾經(jīng)。
2.薪:柴
3.絕徼:最偏遠的邊境之處。徼,邊界。
4.芟:鋤除。
5.稿:干枯
6.窮其所生之地:探求它的原產(chǎn)地。窮,徹底追查。
7.去鄉(xiāng):離開本土。
8.世之好丑,亦何常之有乎:世人對于美丑的觀點與看法,是經(jīng)常變化的。
9.荊溪:水名,在江 蘇南部,流經(jīng)溧陽、宜興,最后注入太湖。
10..間:間隙。這里是偶然的意思。
11.土:這里指本土,本地。
12.蓊然:叢密的樣子。
13.適:樂。
14.臭味:氣味。
16..綽約:柔美的樣子。
17.孑孑然:形容孤高的樣子。
18.偃蹇:高傲的樣子。孤特:孤高、獨立。
19.諧:協(xié)調(diào)。
20.紛華:指富貴繁華的生活。
21.蓄:蓄養(yǎng),收藏。
22.其為園:他們建造的園子。
23.侯家:王侯之家
24.致:羅致
【譯文】
我曾經(jīng)游觀過京城世宦富貴人家的'亭園,見那里集聚的東西,自極遠的邊地到海外,奇異的花卉石頭沒有不能羅致的,所不能羅致的只有竹子。我們江 南人砍伐竹子當(dāng)柴燒,筑園構(gòu)亭也必定購買尋求海外的奇花異石,有的用千錢買一塊石頭,有的用百錢買一棵花,并不吝惜。然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中,有時就將它砍去,說:“不要讓它占了我種花置石的地方!钡┏侨巳绻芤挼揭桓椭褡,常常不惜花費數(shù)千錢來購買;然而一遇到下霜降雪,便又都干枯而死。正因為它的難以尋覓而且又多枯死,人們因此就更加珍愛它。而江 南人甚至笑他們說:“京城人竟把我們當(dāng)柴燒的東西視為珍寶!
哎呀!奇花異石雖然為京城與江 南人所珍愛。然而追溯它們的產(chǎn)地,則邊地和海外人看待它們,我想也與我們在江 南看待沒有什么大的區(qū)別。而邊地海外,或許是從不出產(chǎn)竹子的地方,假如讓那里的人一旦看到竹子,我想他們必定比京城人更加珍愛和看重它。這種情況恐怕是笑不完的了。
俗語說:“人離鄉(xiāng)則愈賤,物離鄉(xiāng)則愈貴!比绱苏f來,世上的美丑好惡,又有什么不變的標(biāo)準(zhǔn)呢!
我的舅舅任光祿在荊溪的邊上構(gòu)筑了一個亭園,到處種竹,不種其它的花木。竹林間造了一座小樓,有空就與客人在那里吟詩嘯歌。他偶然對我說:“我不能與有勢力的人比池亭花石的勝況,單獨在這里取此地本來所有的東西,可以不花費勞力而使?jié)M園蒼翠蔥蘢,也足以自適。因此自稱是竹溪主人。請外甥為我記述一下吧!
我以為任君哪里是真的不能與有勢力者攀比,而隨意取其當(dāng)?shù)厮;恐怕還是對竹獨有特殊的愛好,而不愿意把它告訴別人吧?過去有人談?wù)撝褡,以為它絕沒有動人的姿色和香味值得喜愛。所以它奇巧怪異不如石,妖艷柔美不如花,孑孑然有如高傲獨立的士人,不能與塵俗混同合一。因此自古以來,知道珍愛竹子的人極少。那么京城人難道也是能知竹而加以珍愛的嗎?他們不過是想用此與別人爭夸富貴,如同用奇花異石向人炫耀一樣。所以京城人的珍愛竹子,與江 南人的不重竹子,他們同屬于不知竹是一樣的。任君在繁華紛鬧中生長,而能不沉溺其中,衣飾車馬僮仆歌舞,凡是富貴人家所沉湎嗜好的,一切擯棄而去。尤其是方正剛直不隨意與人交往,凜然有高潔獨立之氣,這正是任君對于竹子必有自得的地方。世上可喜可玩的萬物,原有不能割舍的嗎?那么雖然假使竹子不是這里的土地所有,任君也將竭盡其力予以收集,然后心里才高興。任君的財力雖然使他能盡量尋覓奇花異石,然而他的愛好本不在此埃
可嘆!竹子本可以不出江 南而為人貴重,對此我有頗多的感受了!
《竹溪記》7
任光祿竹溪記文言文原文
任光祿竹溪記
作者:唐順之
余嘗游于京師侯家富人之園,見其所蓄,自絕徼海外,奇花石無所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之,其為園亦必購求海外奇花石,或千錢買一石、百錢買一花,不自惜。然有竹據(jù)其間,或芟而去焉,曰:“毋以是占我花石地!倍⿴熑似埧芍乱恢,輒不惜數(shù)千錢;然才遇霜雪,又稿以死。以其難致而又多稿死,則人益貴之;而江南人甚或笑之曰:“京師人乃寶吾之所薪!
嗚呼!奇花石誠為京師與江南人所貴。然窮其所生之地,則絕徼海外之人視之,吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外,或素不產(chǎn)竹之地,然使其人一旦見竹,吾意其必又有甚于京師人之寶之者。是將不勝笑也。語云:“人去鄉(xiāng)則益賤,物去鄉(xiāng)則益貴。”以此言之,世之好丑,亦何常之有乎!
余舅光祿任君治園于荊溪之上,遍植以竹,不植他木。竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中。而間謂余曰:“吾不能與有力者爭池亭花石之勝,獨此取諸土之所有,可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也。因自謂竹溪主人。甥其為我記之!
余以謂君豈真不能與有力者爭,而漫然取諸其土之所有者;無乃獨有所深好于竹,而不欲以告人歟?昔人論竹,以為絕無聲色臭味可好。故其巧怪不如石,其妖艷綽約不如花,孑孑然孑孑然有似乎偃蹇孤特之士,不可以諧于俗。是以自古以來,知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之?不過欲以此斗富與奇花石等耳。故京師人之貴竹,與江南人之不貴竹,其為不知竹一也。君生長于紛華,而能不溺乎其中,裘馬僮奴歌舞,凡諸富人所酣嗜,一切斥去。尤挺挺不妄與人交,凜然有偃蹇孤特之氣,此其于竹必有自得焉。而舉凡萬物可喜可玩,固有不能間也歟?然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石,而其好固有不存也。
嗟乎!竹固可以不出江南而取貴也哉!吾重有所感矣。
——選自《四部叢刊》本《荊川先生文集》
〔明〕唐順之
任光祿竹溪記文言文注釋
(1)光祿:官名,光祿寺卿或少卿。任氏,名卿,字世臣,號竹溪,宜興人,生于明宏治戊午五月十六日,卒于嘉靖甲寅八月初十日。曾歷任光祿寺署丞、湖廣都御史等職。所居皆藝竹,故號竹溪。其后人多名士,如清名臣任宏嘉、任道镕,近現(xiàn)代名人任鳳苞、任顯群、任百尊、任九皋、任筑山、任晉生等。
(2)絕徼:極遠的邊地。徼,邊界。
(3)芟:鋤除。去:去除。
(4)是:這。
(5)窮其所生之地:探求它的原產(chǎn)地。窮,追溯。
(6)去鄉(xiāng):離開本土。
(7)世之好丑,亦何常之有乎:這兩句是說,世人對于美丑的看法,是不固定的。
(8)荊溪:水名,在江蘇南部,經(jīng)溧陽、宜興,注入太湖。
(9)間:間隙。這里指偶然。
(10)土:這里指本土,本地。
(11)蓊然:叢密的樣子。
(12)適:《廣韻》:“適,樂也!
(13)臭(xiù)味:氣味。
(14)綽約:柔美的樣子。
(15)孑孑然:形容孤高的樣子。偃蹇孤特:偃蹇,高傲的樣子!蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸氨私再儒,將棄子之命!倍蓬A(yù)注:“偃蹇,驕傲!惫绿,孤高、獨立。
(16)諧:協(xié)調(diào)。
(17)一:一樣的。
(18)紛華:指富貴繁華的生活。
(19)而舉凡萬物,可喜可玩,固有不能間也歟:這兩句是說,只要人們喜愛某種東西,那就沒有什么辦法可以阻止他對于那種東西的追求。間,間隔,阻止。
(20)然則:既然這樣……那么。[1]
(21)素:向來
(22)寶:把...當(dāng)做寶貝
任光祿竹溪記文言文翻譯
我曾經(jīng)游觀過京城世宦富貴人家的亭園,見那里集聚的東西,自極遠的邊地到海外,奇異的'花卉石子沒有不能羅致的,所不能羅致的只有竹子。我們江南人砍伐竹子當(dāng)柴燒,筑園構(gòu)亭也必定購買尋求海外的奇花異石,有的用千錢買一石,有的用百錢買一花,并不吝惜。然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中,有時就將它砍去,說:“不要讓它占了我種花置石的地方”。但京城人如果能覓到一竿竹子,常常不惜化費數(shù)千錢來購買;然而一遇到下霜降雪,便又都干枯而死。正因為它的難以尋覓而且又多枯死,人們因此就更加珍愛它。而江南人甚而笑他們說:“京城人竟把我們當(dāng)柴燒的東西視為珍寶!
嗚呼!奇花異石誠然為京城與江南人所珍愛。然而追溯它們的產(chǎn)地,則邊地和海外人看待它們,我想也與竹子在江南沒有什么大的區(qū)別。而邊地海外,或許是從不出產(chǎn)竹子的地方,假如讓那里的人一旦看到竹子,我想他們必定比京城人更加珍愛和看重它。這種情況恐怕是笑不完的了。俗語說:“人離鄉(xiāng)則愈賤,物離鄉(xiāng)則愈貴!比绱苏f來,世上的美丑好惡,又有什么不變的標(biāo)準(zhǔn)呢!
我的舅舅任光祿君在荊溪的邊上構(gòu)筑了一個亭園,到處種竹,不種其它的花木。竹林間造了一座小樓,有空就與客人在那里吟詩嘯歌。他偶然對我說:“我不能與有勢力的人比池亭花石的勝況,單獨在這里取山地本來所有的東西,可以不化費勞力而使?jié)M園蒼翠蔥蘢,也足以自適。因此自稱是竹溪主人。請外甥為我記述一下吧!
我以為任君哪里是真的不能與有勢力者攀比,而隨意取其當(dāng)?shù)厮?恐怕還是對竹獨有特殊的愛好,而不愿意把它告訴別人吧?過去有人談?wù)撝褡,以為它決沒有動人的姿色和香味值得喜愛。所以它奇巧怪異不如石,妖艷柔美不如花,孑孑然,孑孑然有如高傲獨立的士人,不能與塵俗混同合一。因此自古以來,知道珍愛竹子的人極少。那么京城人難道也是能知竹而加以珍愛的嗎?他們不過是想用此與別人爭夸富貴,如同用奇花異石向人炫耀一樣。所以京城人的珍愛竹子,與江南人的不重竹子,他們同屬于不知竹是一樣的。任君在繁華紛鬧中生長,而能不沉溺其中,衣飾車馬僮仆歌舞,凡是富貴人家所沉湎嗜好的,一切摒斥而去。尤其是方正剛直不隨意與人交往,凜然有高潔獨立之氣,這正是任君對于竹子必有自得的地方。世上可喜可玩的萬物,原有不能割舍的嗎?那么雖然假使竹子不是這里的土地所有,任君也將竭盡其力予以收集,然后心里才高興。任君的財力雖然使他能盡量尋覓奇花異石,然而他的愛好本不在此啊。
可嘆啊!竹子本可以不出江南而為人貴重,對此我重新有了感受了。
《竹溪記》8
閱讀下文,回答問題。
任光祿竹溪記
余嘗游于京師侯家①富人之園,見其所蓄②,自絕徼③海外奇花石無所不致,而所不能致者唯竹。吾江南人斬竹而薪之,其為園④,亦必購求海外奇花石,或千錢買一石、百錢買一花,不自惜。然有竹據(jù)其間,或芟⑤而去焉,曰:“毋以是占我花石地!”而京師人茍可致一竹,輒不惜數(shù)千錢;然才遇霜雪,又槁以死。以其難致而又多槁⑥死,則人益貴之。而江南人甚或笑之曰:“京師人乃寶吾之所薪!”
[注]①侯家:王侯之家。②蓄:蓄養(yǎng),收藏。③絕徼:極遠的邊地。④其為園:他們建造園子。⑤芟(shān):割。⑥槁:干桔。
1.解釋下列句中加粗的詞。
(1)而所不能致( )者惟竹
。2)然( )有竹據(jù)其間
。3)或芟而去( )
。4)毋以是( )占我花石地
2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
吾江南人斬竹而薪之。
譯:_____________________________________
3.這段文字告訴我們一個什么道理?(請用簡潔的語言概括)
答:_____________________________________
參考答案:
1.(1)得到(2)然而(3)除掉、去除(4)這(或“它”),代指竹子
2.我們江南人砍掉竹子把它當(dāng)柴燒。
3.“物以稀為貴”,“不同地方的人對同一事物可以有不同的看法”,“事情的.好壞是相對的”。(意對即可)
《竹溪記》9
閱讀下面文言文,完成6~9題。
余嘗游于京師侯家富人之園,見其所蓄,自絕徼①海外奇花石無所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之。其為園,必購求海外奇花石,或千錢買一石、百錢買一花,不自惜,然有竹據(jù)其間,或芟而去焉。曰:毋以是占我花石地。而京師人茍可致一竹,輒不惜數(shù)千錢。然才遇霜雪,又槁以死。以其難致而又多槁死,則人益貴之。而江南人甚或笑之曰:京師人乃寶吾之所薪。嗚呼!奇花石,誠為京師與江南人所貴,然窮其所生之地,則絕徼海外之人視之,吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外,或素不產(chǎn)竹之地,然使其人一旦見竹,吾意其必又有甚于京師人之寶之者,是將不勝笑也。以此觀之,世之好丑,亦何常之有乎?
余舅光祿②任君治園于荊溪之上,遍植以竹,不植他木。竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中,而間謂余曰:吾不能與有力者爭池亭花石之勝,獨此取諸土之所有,可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也。因自謂竹溪主人,甥其為我記之。余以謂君豈真不能與有力者爭,而漫然取諸其土之所有者?無乃獨有所深好于竹,而不欲以告人歟?君生長于紛華而能不溺乎其中,裘馬、僮奴、歌舞,凡諸富人所酣嗜,一切斥去,尤挺挺不妄與人交,凜然有偃蹇孤特之氣,此其于竹,必有自得焉。而舉凡萬物可喜可玩,固有不能間也歟?然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石,而其好固有不存也。嗟乎!竹固可以不出江南而取貴也哉!吾重有所感矣。
。ㄈ〔挠诿鳌ぬ祈樦度喂獾撝裣洝罚┳⑨專孩籴瑁╦iào):邊界。②光祿:官名。
6.下列語句中,加點的詞解釋不正確的一項是
A.或千錢買一石 或:有人
B.然窮其所生之地 窮:追究
C.吾不能與有力者爭池亭花石之勝 勝:超過
D.尤挺挺不妄與人交 妄:隨便
7.下列各組語句中,加點的詞意義和用法都相同的一組是
A. ①吾江南人斬竹而薪之 ②而不欲以告人歟
B. ①則人益貴之 ②則絕徼海外之人視之
C. ①誠為京師與江南人所貴 ②甥其為我記之
D. ①君生長于紛華而能不溺乎其中 ②此其于竹,必有自得焉
8.下列對文中語句的理解,不符合文意的一項是
A.京師人乃寶吾之所薪
國都的人于是把我們的木柴當(dāng)做寶貝一般
B.吾意其亦無以甚異于竹之在江以南
我料想它們與竹子在江南(一樣)也沒有什么不同
C.凜然有偃蹇孤特之氣
令人敬畏有高傲不同一般的氣節(jié)
D.竹固可以不出江南而取貴也哉
竹子本可以不離開江南就獲得人們的尊重啊
9.下列的理解和分析,不符合文意的一項是
A.本文是作者受任君之托為竹溪寫的一篇記。記是中國古代的一種文體。
B.文章起筆寫國都的人和江南的人對竹子的喜好和厭惡,一好一惡,對照鮮明。
C.任君自稱為竹溪主人,與東晉陶淵明愛菊、北宋周敦頤愛蓮,意趣情懷相似。
D.任君不與江南的侯家富豪攀比池亭花石,正是因為他喜愛竹子正直孤高的品質(zhì)。
10.文中說世之好丑,亦何常之有乎,意思是說世上的美丑(好惡),也哪里有固定不變的(標(biāo)準(zhǔn))呢。請結(jié)合當(dāng)下的社會生活或讀過的文學(xué)作品談?wù)勛约簩@一句子的領(lǐng)悟。(10分)
參考答案:
6.C.美好
7.B.連詞,那么(A.順承連詞,就 / 轉(zhuǎn)折連詞,卻; C.介詞,表被動,被 / 替,給; D.介詞,在 / 對于)
8.A(國都的人竟把我們當(dāng)柴燒的竹子當(dāng)做珍寶)
9.B(厭惡應(yīng)為輕視)
10.(10分)(略)
【參考譯文】
我曾經(jīng)游覽過國都世宦富貴人家的花園,看見那里積聚的東西,從極遠的邊地(到)海外的奇異的花卉石頭沒有不能得到的,然而不能得到的只有竹子。我們江南人砍伐竹子把它當(dāng)柴燒。江南人修建花園,一定購買尋求海外的奇花異石,有人用千錢買一塊石頭,有人用百錢買一棵花,(并)不吝惜,然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中,有人就將它鋤除并拋棄它。說:不要讓它占了我種花置石的地方。但國都的人如果能覓到一竿竹子,就不惜(花費)數(shù)千錢(來購買)。然而一遇到下霜降雪,(竹子)又干枯而死。由于它難以尋覓而且又多(易)枯死,人們就更加珍愛它?墒墙系娜松踔磷I笑他們說:國都的人竟把我們當(dāng)柴燒的竹子當(dāng)做珍寶。唉!奇花異石,確實被國都的人與江南的人所珍愛,然而追究它們的原產(chǎn)地,那么邊地和海外的人看待奇花異石,我料想它們與竹子在江南(一樣)也沒有什么不同。而邊地海外,也許是一向不出產(chǎn)竹子的地方,然而假如讓那里的人一旦看到竹子,我想他們必定比國都的.人更加珍愛和看重它,這種情況(恐怕)是笑不完的。由這些看來,世上的美丑(好惡),也哪里有固定不變的(標(biāo)準(zhǔn))呢?
我的舅舅光祿大夫任君在荊溪的邊上修建了一個花園,到處種植竹子,不種其它的花木。竹林間造了一座小樓,(他)有空就與客人在那里吟詩嘯歌,偶然對我說:我不能與有勢力的人比池亭花石的美好,單獨在這里取本地本來就有的東西,可以不花費勞力而使?jié)M園蒼翠蔥蘢,也完全可以(使自己)滿足。因此自稱是竹溪主人,請外甥替我記述一下。我認為任君哪里是真的不能與有勢力者攀比,而隨意取其當(dāng)?shù)厮?恐怕還是對竹子獨有的特殊愛好,而不愿意把它告訴別人吧?任君生活在富貴繁華中卻能不沉溺在其中,衣飾車馬、僮仆、歌舞,凡是那些富貴人家沉湎嗜好的,一切摒斥而去,尤其是方正剛直不隨意與人交往,令人敬畏有高傲(而)不同一般的氣節(jié),這正是任君對于竹子一定有自己心得的地方。但是萬物中只要人們喜愛的某種東西,哪有什么辦法可以阻止他對于那種東西的追求呢?既然這樣那么即使竹子不是這里的土地上所有,任君也將竭盡自己的力量得到它,然后心里才高興。任君的力量雖然使他能盡量尋覓奇花異石,但是他的愛好本不在此啊。唉!竹子本可以不離開江南就獲得人們的尊重。。▽Υ耍┪抑匦掠辛烁惺。
《竹溪記》10
余嘗游于京師侯家①富人之園,見其所蓄②,自絕徼③海外奇花石無所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之,其為園④,弈必購求海外奇花石,或千錢一石,百錢買一花而不自惜。然有竹據(jù)其間,或芟⑤而去焉,曰:“母以是占我花石地!”而京城人茍可致一竹,輒不惜數(shù)千錢。然才遇霜雪,又槁⑥以死。以其難致而又多槁死,則人益貴之。而江南人笑之曰:“京師人乃寶吾之所薪!”
。ü(jié)選自《任光祿竹溪記》)
。圩⑨專茛俸罴遥和鹾钪。②蓄:蓄養(yǎng),收藏。③絕徼:極遠的邊地。④其為園:他
們建造園子。⑤芟(shān):割。⑥槁:干桔。
小題1:解釋下列句中加點的`詞。
、哦荒苤拢 )者惟竹⑵然()有竹據(jù)其間
、腔蜍隙ィǎ┭散任阋允牵ǎ┱嘉一ㄊ
小題2:用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
吾江南人斬竹而薪之
小題3:這段文字告訴我們一個什么道理?(請用簡潔的語言概括)
參考答案:
小題1:⑴得到⑵但是、然而⑶除掉、去除 ⑷這(或“它”),代指竹子
小題1:我們江南人砍掉竹子把它們當(dāng)柴燒
小題1:“物以稀為貴”、“不同地方的人對同一事物可以有不同的看法”或“事物的好壞貴賤是相對的”
小題1:每小題1分,意思基本對也給分
小題1:意思符合即給分
小題1:意思基本對即給分
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