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第二冊(cè)(愚公移山)
《愚公移山》
一、教學(xué)目標(biāo)
1．掌握文中的實(shí)詞，了解文中“之”、“焉”等虛詞的用法，懂得句意。
2．領(lǐng)會(huì)這則寓言豐富深刻的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)愚公精神之可貴。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
《愚公移山》難句解析
太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。
“萬(wàn)仞”的“萬(wàn)”是約數(shù)，“七百里”的“七百”能夠是實(shí)數(shù)么？看來(lái)不可能。《孟子·離婁上》：“猶七年之病求三年之艾也。”“七”表多數(shù)，“三”也表多數(shù)。平明有“三分軍事，七分政治”、“三分用藥，七分治療”等說(shuō)法，“七”也是虛表多數(shù)�！捌摺钡氖稊�(shù)“七十”也可以表多數(shù)，《漢書·蕭何傳》：“平陽(yáng)侯曹參身被七十創(chuàng)。”《文選·李康（運(yùn)命論）》：“應(yīng)聘七十國(guó)，而不一獲其主。”“七”的百倍數(shù)“七百”也可以虛表多數(shù)，東方朔《答成難》：“太公封于齊七百歲而不絕。”《三峽》：“自三峽七百里中�！爆F(xiàn)在計(jì)算起來(lái)，這條路只有四百多里。《三峽》中又有“其間千二百里”，“干二百里”也是虛表多數(shù)。
譯文：“太行、王屋兩座山，縱橫好幾百里，高度竟有萬(wàn)仞�！惫糯鷶�(shù)詞直接連著名詞，很少加量詞。譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，既加量詞，又把“十”以下的“二”換成“兩”。
本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
跟上句講數(shù)一樣，“冀州”既然是確切地點(diǎn)，“河陽(yáng)”能夠不是確切地點(diǎn)嗎？看來(lái)也不可能。“河陽(yáng)”在黃河北岸。古代是縣名，秦秋時(shí)是晉國(guó)的城邑，漢朝才設(shè)置縣治，在河南省孟縣的西部。杜甫《石壕吏》“急應(yīng)河陽(yáng)役”的“河陽(yáng)”也在孟縣一帶�！墩n本》注“河陽(yáng)”為“黃河北岸”，言猶未盡。現(xiàn)在西安到河陽(yáng)有汽車直達(dá)。
懲山北之塞，出入之迂也。
“懲”，可能有兩種解釋：①不及物動(dòng)詞增加意動(dòng)用法，就是“以山北之塞，出入之迂為懲”；②增加為動(dòng)用法，“為山北之塞，出入之迂而懲”。古文訓(xùn)釋幾種說(shuō)法常�？梢圆⒋�。當(dāng)然，在有的語(yǔ)言環(huán)境下又有優(yōu)劣之別。
河曲智叟笑而止之曰：
《課本》沒有給“河曲”作注�！昂忧北緛�(lái)指河流的一連串迂回曲折的地段，地段常常由泛稱轉(zhuǎn)為專稱，這里的“河曲”不是指現(xiàn)在山西跟內(nèi)蒙古自治區(qū)之間的“河曲”，而是指山西芮城西部風(fēng)陵渡一帶，因?yàn)檫@里跟孟縣成一東西直線，太行王屋兩座山橫著，河曲一帶也受阻，因此智叟也發(fā)言。
曾不若孀妻弱子。
①《課本》注“曾”為“并”，是加重肯定語(yǔ)氣的副詞�！霸庇凶鳌安ⅰ敝v的，但這里不是�！霸弊鳌澳恕敝v，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“就是”，它兼有夸張語(yǔ)氣的作用。當(dāng)“曾”這樣用的時(shí)候，多半跟“不”配搭。又如：“老臣病足，曾不能疾走。“（《史記·趙世家》）“他自立為帝，曾無(wú)一介之使報(bào)者。”（《史記·南趙傳》）疑問的用“何曾”：“爾何曾比予于管仲？”（《孟子·公孫丑上》）上文有“曾不能毀魁父之丘�！�
②“孀妻弱子”是偏正詞組還是聯(lián)合詞組？據(jù)下文“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”，當(dāng)是聯(lián)合詞組，“弱于”也有積極行動(dòng)。“弱子”并非疲弱的孩子，而是“孺子”的異寫，“弱”、“孺”同在“泥”紐；“弱”在“藥”部，“孺”在“侯”部，主要元音近似�！薄叭踝印笨赡軄�(lái)自《韓非子》�！俄n非子》的“弱子”凡六次，都跟“慈母”并見；如：“慈母之于弱子也�！保ā督饫稀罚按饶柑尤踝�。”（《說(shuō)林下》）這樣，“孀妻弱子”看成聯(lián)合詞組好些。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
（一）導(dǎo)入新課。
教師：愚公移山這個(gè)故事同學(xué)們知道嗎？聽說(shuō)過嗎？知道的，聽說(shuō)過的，請(qǐng)舉手J（同學(xué)舉手畢）好，這么多同學(xué)都知道。的確，愚公移山的故事，在我們國(guó)家可以說(shuō)是家喻戶曉。現(xiàn)在，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把這個(gè)故事講一講。（同學(xué)講畢，教師酌情講評(píng)）。
下面，我要請(qǐng)同學(xué)們來(lái)回答兩個(gè)問題：①愚公這位老人具有哪些可貴的思想精神？②為什么說(shuō)他的這些思想精神是可貴的？（叫幾名同學(xué)回答。酌情講評(píng)。不忙在此作出答案。）
愚公移山這個(gè)故事就出自我們今天要學(xué)習(xí)的這則寓言，它選自《列子》這部書。等我們把這篇文章學(xué)完，懂得了它的文意，掌握了它的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)到其中的涵義，再來(lái)看看這兩個(gè)問題該如何回答，心中就會(huì)更加清楚了。
（二）教師范讀一遍課文。
（三）正音（可先寫在小黑板或大卡片上）。
（四）同學(xué)朗讀課文
叫兩名同學(xué)朗讀課文。朗讀畢，教師講評(píng)，強(qiáng)調(diào)除注意字音，還要注意句讀。如：“方／七百里”，“懲／山北之塞，出入之迂也，／聚室而謀曰”，“投諸／渤海之尾”，“始／一反焉”，“曾不若／孀妻弱子”，“河曲智叟／亡（wo）／以應(yīng)”“無(wú)／隴斷焉”。
（五）講解課文
第一段
1．學(xué)生齊讀第一段。
2．詞語(yǔ)、句子。
“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州①之南，河陽(yáng)②之北�！薄胺狡甙倮铩保核闹芨髌甙倮铮弧胺健保綀A，指面積�！柏稹保汗糯云叱呋虬顺邽橐回��！氨尽保涸�。①②“之”：的�！昂印保狐S河�！瓣�(yáng)”：山的南面或水的北面叫做陽(yáng)，山的北面或水的南面叫做陰。
3．內(nèi)容。
提問一“方七百里，高萬(wàn)仞”，這兩句寫什么？其用意何在？
講解 這兩句寫太行、王屋兩座山異常高大。寫此二句，用意在于說(shuō)明要挖掉這兩座山簡(jiǎn)直是太難了，這件事非平常人所敢想、所敢為。這兩句為后面寫愚公作了鋪墊。
提問二“本在冀州之南”中的“本”，去掉行不行？為何要有此字？
講解 有此“本”字，說(shuō)明了這兩座山原先的位置所在，這就為山被移走打下伏筆。若無(wú)“本”字，這句就失去此意，無(wú)此作用。
提間三 從寓言故事這個(gè)角度看，先寫這段有一個(gè)作用，是什么？此作用在哪個(gè)詞上特別有體現(xiàn)？
講解 這段是愚公移山故事的前奏。先寫這段是要為故事制造一個(gè)“懸念”：這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方，這是怎么回事呢？是什么原因，是什么力量使這兩座山變動(dòng)了位置呢？有此懸念，增加了故事的吸引力，激起讀者探求答案，樂讀文章的興趣。這個(gè)懸念在“本”字上特別有體現(xiàn)。
第二段
教師啟發(fā)提問：愚公為什么要發(fā)起移山呢？愚公召集的“家庭會(huì)議”開得怎么樣？
（1）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“北山愚公者……聚室而謀曰”，重點(diǎn)學(xué)習(xí)“且”（將）、“懲”（苦）、“之”（主謂之間助詞）等詞的解釋。
（2）分析”家庭會(huì)議”。
①愚公提出的“移山” 目標(biāo)代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“雜然相許”。
②愚公妻“獻(xiàn)疑”是：第一，出于對(duì)丈夫的關(guān)心。學(xué)習(xí)“以君之力”句，重點(diǎn)掌握：“以”（憑）、“曾”（并）、“如—…·何？”（把—…·怎么樣？）、“焉”（哪里）；第二，提出“移山”的具體問題，完全是為了更好地完成“移山”任務(wù)。
③意見一致，立即行動(dòng)。重點(diǎn)掌握：“諸”（之于）、“遂”（于是）表示立即付之行動(dòng)、“箕畚”（用箕畚裝石）。
（3）教師發(fā)問：參加“移山”的一共有幾個(gè)人？啟發(fā)學(xué)生回答。學(xué)生可能回答“四個(gè)人”。（三夫加一“遺男”）把“愚公”漏掉了，說(shuō)明：在“遂率子孫……”句的句首省略了主語(yǔ)，主語(yǔ)應(yīng)該是“愚公”。
（4）教師繼續(xù)發(fā)問：寫愚公及其子孫們移山，為什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情節(jié)？
啟發(fā)學(xué)生討論，教師歸納明確：①“遺男”“跳往助之”，表示得到了鄰居的支持，連小孩子都來(lái)了，說(shuō)明是“北山”人的共同愿望；②從表達(dá)上看，增加了文章的生動(dòng)性，避免了單調(diào)，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神態(tài)寫出來(lái)了。（這一段文字中，著重掌握：跳，動(dòng)詞，換牙；始，才，說(shuō)明路程之長(zhǎng)；“反”同“返”）
（5）歸納第2段，回答預(yù)習(xí)時(shí)提出的問題。課文第2段一開頭的兩句話是故事的開端，提出了“移山”的問題；第2段的最后三句話寫了“移山”勞動(dòng)，這是與自然界的斗爭(zhēng)。至于“移山”中的與人斗爭(zhēng)，則要在下面第3段講到。
（6）總結(jié)
提問一 第二段的內(nèi)容包含哪兩層意思？
講解 故事從這段開始。這一段包含兩層意思：①“北山愚公者……隱士之北�！睂懤嫌薰珱Q心鏟平這兩座大山，除去進(jìn)出道上的阻礙，他的打算得到家人的贊同。②“遂率子孫……始一反焉�！睂懤嫌薰I(lǐng)著家人投入開山除障，運(yùn)土搬石的艱巨勞作，鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來(lái)。
提問二 這一段寫了愚公的什么思想精神？
講解，這一段寫愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)強(qiáng)的決心。愚公要開山除障的打算是為子孫后人著想，澤及后人，他的思想是崇高的；愚公要子孫們和他一起“畢力平險(xiǎn)”，開出一條通豫南，達(dá)漢陰的道路，親自領(lǐng)著子孫堅(jiān)韌不拔地挖山運(yùn)石，其志向之宏遠(yuǎn)、決心之堅(jiān)強(qiáng)可知。
提問三 這段寫“其妻獻(xiàn)疑”，用意何在？
講解 寫“其妻獻(xiàn)疑”，用意有二：①突出愚公具有宏大的心愿、堅(jiān)強(qiáng)的意志。其妻認(rèn)為開山平險(xiǎn)一事太難，不僅挖掉這兩座大山非愚公之力所能及，而且挖出的土石放到何處也是一大難題。其妻的這些顧慮，愚公當(dāng)然是考慮了的。但是，愚公為了子孫后人出入不受阻礙，他以宏大的心愿、堅(jiān)強(qiáng)的意志下決心要開山平險(xiǎn)。②突出愚公對(duì)人和自然的關(guān)系問題有正確的認(rèn)識(shí)。他知道僅憑自己“曾不能損魁父之丘”的這點(diǎn)力量是完成不了這件事的，但他相信他的子子孫孫“無(wú)窮匱”，“而山不加增，何若而不平？”他有征服自然的信念。
第三段
1．詞語(yǔ)、句子。
“河曲智叟笑而止（1）之曰：‘甚矣，汝（2）之不惠。以殘年余力，曾不能毀山（3）之一毛，其如土石何？”’叟：老年人。而：連詞，并且。止：阻止。（二）之：代詞，代愚公�！吧跻樱曛换荨保旱寡b句，意思是你太不聰明了。甚：形容詞，厲害。（2）之：取消句子獨(dú)立性；惠：通假慧，聰明。以：憑。殘年：余年，指人的晚年。殘：剩余，將盡。（3）之：的。毛：草。其：表反諸，相當(dāng)于“難道”。如—…·何：對(duì)（把）……怎么樣。
“北山愚公長(zhǎng)息曰：‘汝心（1）之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
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