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庖丁解牛
教學(xué)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)用生動細(xì)致的描寫來表達(dá)抽象的道理的寫法;
2.了解“然”“乎”等文言虛詞的一些用法;
3.領(lǐng)會認(rèn)識客觀規(guī)律必須通過反復(fù)實(shí)踐的道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
第二段,理清層次及運(yùn)用兩個對比寫出庖丁高超的技巧
【教學(xué)難點(diǎn)】
本文給我們的啟示
【教學(xué)方法】
講解法、討論法
【教學(xué)課時】
2課時
【教學(xué)過程】
第一課時
一、 課文導(dǎo)入
由作者簡介導(dǎo)入課文
莊子名周,戰(zhàn)國時宋國蒙人,大體與孟軻同時而稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想,為道家學(xué)派的重要代表人物,著名的思想家,世稱“老莊”。他曾在家鄉(xiāng)做過漆園吏,不久即隱歸,一生過著窮困的生活。
莊子的思想屬于主觀唯心主義體系,他片面夸大一切事物的相對性,否定客觀事物的差別,否定客觀真理,在認(rèn)識論上走向相對主義。從這種認(rèn)識論出發(fā),莊子對待生活的態(tài)度是: 一切順應(yīng)自然,“安時而處順”“知其不可奈何而安之若命”在政治上,他主張無為而治,反對一切社會制度,擯棄一切文化知識,從而陷入了虛無主義的泥坑。莊子的思想是沒落貴族階級意識的反映,但是,在他的著作中常對黑暗現(xiàn)實(shí)揭露和抨擊,也有一些積極意義。
莊子的散文,有相當(dāng)高的藝術(shù)成就,想象奇妙,構(gòu)思巧妙,意境開闊,描繪生動,善于用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格,對后世文學(xué)有較大的影響。
《莊子》現(xiàn)存33篇: 《內(nèi)篇》7篇、《外篇》15篇、《雜篇》11篇,其中《內(nèi)篇》一般認(rèn)定是莊子自撰,外篇、雜篇出于莊子門人及后學(xué)之手。
關(guān)于課文出處:
這篇課文是《莊子·養(yǎng)生主》里的一則寓言。題目是后來加的,原意是講養(yǎng)身之道。養(yǎng)生主: 指養(yǎng)生的主要關(guān)鍵。莊周認(rèn)為,人類社會充滿著錯綜復(fù)雜的矛盾,要回避矛盾,尋求解脫,就須像庖丁解牛那樣,找出規(guī)律,游刃有余,不受損傷,以求保身、全生、養(yǎng)親、盡年,反映了沒落階級消極遁世的思想情緒。今天我們閱讀這篇課文,可以得到一種有益的啟示,這個啟示是什么呢? 請大家認(rèn)真閱讀課文。
二、學(xué)生參照書下注解,標(biāo)出生字詞的讀音,自由朗讀課文
三、教師領(lǐng)讀
四、課文講解
庖丁為文惠君解牛①。手之所觸②,肩之所倚,足之所履③,膝之所踦④ ,砉然向然⑤,奏刀-然⑥,莫不中音⑦:合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會⑧。
【注解】
①庖丁為文惠君解牛:庖丁給梁惠王宰牛。庖,廚師。丁是廚師的名。解,剖開,分割。②所觸:所接觸的地方。
③履:踩。
④踦:通“倚”,抵住。這里的意思是宰牛時抬起一條腿,用膝蓋抵住牛。
⑦莫不中音:沒有不合乎音律的。
⑧合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會:合乎《桑林》舞樂的節(jié)拍,又合乎《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏!渡A帧,傳說中商湯時的樂曲名!督(jīng)首》,傳說中堯時的樂曲名。乃,又。會,指節(jié)奏。
【譯文】
廚師丁給文惠君宰殺牛性,分解牛體時手接觸的地方,肩靠著的地方,腳踩踏的地方,膝抵住的地方,都發(fā)出窘窘的聲響, 快速進(jìn)刀時刷刷的聲音,無不像美妙的音樂旋律,符合桑林舞曲的節(jié)奏,又合于經(jīng)首樂曲的樂律。
第一部分(1自然段): 描寫庖丁解牛的場面。
第一句總提“庖丁為文惠君解!,簡要交代人物事件。
動作觸(手按)、倚(肩靠)、履(足踩)、 (膝抵)有條不紊,配合協(xié)調(diào)
聲音砉然、向然合乎音律
比喻“合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會”由聲音富有舞蹈節(jié)奏,想象動作之優(yōu)美和諧。
在這里作者運(yùn)用大膽的夸張和生動的比喻,把庖丁解牛的高超技術(shù)寫得簡直如入化境,就十分自然地導(dǎo)入下面一段對話。
五、小結(jié)
六、作業(yè)
課后熟讀課文,翻譯下面兩段
第二課時
一、 課文講解
文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎①?”
【注解】
① 技蓋至此乎:技術(shù)怎么達(dá)到如此高超的地步呢?蓋,通“盍”,何。
【譯文】
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