- 高中二冊(cè)12課《寬容》序言 推薦度：
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寬容》序言
一、 教與學(xué)目標(biāo)：
１、掌握寓言故事內(nèi)容，理解寓言人物形象寓意；
２、多角度分析理解本文思想主題，培養(yǎng)學(xué)生寬容精神，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
二、 教學(xué)與重點(diǎn)、難點(diǎn)：
１、理解寓言故事寓意，把握“寬容”精神內(nèi)涵。（重點(diǎn)）
２、結(jié)合歷史及現(xiàn)實(shí)生活多角度分析提煉課文主旨，培養(yǎng)學(xué)生寬容態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。（難點(diǎn)）
三、 教學(xué)設(shè)計(jì)：
１、課時(shí)：１課時(shí)；
２、課型：閱讀討論課；
３、設(shè)想：從閱讀把握文章寓言故事及寓意出發(fā)，以小組為單位展開(kāi)討論，引導(dǎo)學(xué)生多角度提煉文章主旨，并要求結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)生活完成主題論述文。
四、 教與學(xué)過(guò)程：
（一）預(yù)習(xí)要求：
１、查找閱讀房龍及其著作的相關(guān)資料；
２、熟讀課文，自行解決生字詞；
３、感知課文，思考：
（1）課文以詩(shī)體寓言的形式向我們講述了一個(gè)什么故事？請(qǐng)簡(jiǎn)述故事內(nèi)容；
（2）“無(wú)知山谷”是一個(gè)有著怎樣特點(diǎn)的地方？生活在其中的幾類(lèi)不同人物，他們各自有著怎樣的特點(diǎn)？他們之間又存在怎樣的矛盾？
（二）課堂教與學(xué)：
1、導(dǎo)入：
歷史學(xué)家曹聚仁在《我與我的世界》中回憶他看到一本書(shū)時(shí)的情景說(shuō)：“那天下午，我發(fā)癡似的，把這部史話讀下去，車(chē)來(lái)了，在車(chē)上讀，到了家中，把晚飯吞下去，就靠在床上讀，一直讀到天明，走馬觀花地總算看完了�！彼�說(shuō)：“這五十年中，總是看了又看，除了《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)有其他的書(shū)這么吸引我了�！�
郁達(dá)夫也曾說(shuō)：“實(shí)在巧妙不過(guò)，干燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)，經(jīng)他那么一寫(xiě)，無(wú)論大人小孩，讀他書(shū)的人，都覺(jué)得娓娓忘倦了�！�
是誰(shuí)的筆如此神奇，能寫(xiě)出如此吸引人的文字來(lái)？（簡(jiǎn)介房龍）他就是能說(shuō)寫(xiě)十種語(yǔ)言文字，拉得一手小提琴，還能畫(huà)畫(huà)的荷裔美國(guó)人亨得里克·房龍。他善于用極其輕巧俏皮得文字，撰寫(xiě)通俗歷史著作，如《人類(lèi)的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》等，倍受青年讀者青睞。我們今天要學(xué)習(xí)的，便是他為《寬容》一書(shū)所作的一篇令人耳目一新的序言。
2、自讀課文。
（提示：《寬容》一書(shū)的主旨倡導(dǎo)思想的解放，主張對(duì)異己的寬容，譴責(zé)反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓新思想的罪惡。）
要求：思考組織預(yù)習(xí)要求中的思考題的答案。
3、概述寓言故事內(nèi)容。
（提示：地點(diǎn)、人物、事件。）
明確：無(wú)知山谷中先驅(qū)者與守舊老人斗爭(zhēng)的故事。
守舊老人以一本神秘的古書(shū)統(tǒng)治著無(wú)知山谷中的人們，當(dāng)一位漫游者力盡艱險(xiǎn)尋得一片新天地，給大家?guī)Щ叵Ｍ麜r(shí)，守舊老人卻領(lǐng)著人們以古老的律法處死了先驅(qū)者。后來(lái)無(wú)知山谷中發(fā)生的嚴(yán)重旱災(zāi)迫使人們走上反抗道路，人們沿著先驅(qū)者開(kāi)辟的道路走向新生，重建家園，紀(jì)念先驅(qū)者。
４、 討論回答預(yù)習(xí)思考題（2）。
1）無(wú)知山谷的特點(diǎn)：
（提示：從文章第一段中“寧?kù)o的無(wú)知山谷”“永恒的山脈”“深邃破敗的知識(shí)小溪”“神秘莫測(cè)的古書(shū)”等意象的思考出發(fā)，加以概括。）
明確：封閉、保守、陳舊、破敗，沒(méi)有生氣，沒(méi)有希望。舊的一切被迷信著，被維系著。新的一切被排斥著，被殘害著。它象征一切保守的思想、觀念、意識(shí)，一切封閉的制度、秩序、狀態(tài)，一切陳舊的傳統(tǒng)、法則、定律。
2）三類(lèi)人物的不同特點(diǎn)及其之間的矛盾：
（提示：從文中人物在故事的言行出發(fā)，.總結(jié)概括。）
明確：特點(diǎn)：
守舊老人： 愚昧 保守 頑固——守舊勢(shì)力的統(tǒng)治者
人 們： 盲從 虔誠(chéng) 畏懼——盲目服從的民眾
漫 游 者：敢于懷疑 勇于犧牲 堅(jiān)持真理
——大膽開(kāi)拓的先驅(qū)者
矛盾：
先驅(qū)者——守舊老人：創(chuàng)新——守舊
先驅(qū)者——眾 人：開(kāi)拓——盲從
眾 人——守舊老人：反抗——固守
3）小結(jié)：守舊老人是無(wú)知山谷里律法的執(zhí)行者，是陳舊思想的忠實(shí)維護(hù)者。眾人則甘心受制于守舊老人，對(duì)新事物不理解，不支持，反而助紂為虐，對(duì)漫游者加以迫害。漫游者敢于懷疑祖先鐵定的律法，敢于對(duì)人們深信不疑的“智慧”提出挑戰(zhàn)，敢于探索、追求真理，有無(wú)畏的精神，有堅(jiān)忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。他的死亡，是一出深沉的悲劇。但是從三類(lèi)人物間的矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果看，都是前者戰(zhàn)勝了后者。
5、討論：
聯(lián)系人類(lèi)歷史和我們現(xiàn)實(shí)生活，從這個(gè)寓言故事內(nèi)容和人物關(guān)系中，我們可以得到哪些啟發(fā)，或者說(shuō)哪些科學(xué)命題？（點(diǎn)撥啟發(fā)學(xué)生，以小組為單位充分展開(kāi)討論,鼓勵(lì)各抒己見(jiàn),有不同見(jiàn)解）
點(diǎn)撥啟發(fā)：(預(yù)設(shè))
1）們說(shuō)三類(lèi)人物間的矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果都是前者戰(zhàn)勝了后者。而為了這種勝利的取得，先驅(qū)者付出了生命，人們?cè)馐芰俗畲蟮臑?zāi)難，守舊老人也不得不屈服，人們?yōu)槭裁床荒鼙苊膺@樣的悲劇呢？從《寬容》一書(shū)的主旨看，作者最想告訴我們的是什么呢？
結(jié)論：要提倡理性，保證思想自由，真理獲得發(fā)展，人類(lèi)應(yīng)該要有寬容精神，能夠?qū)捜莓惣�，寬容他人。寬容的�?nèi)涵不止于此，換個(gè)角度，在生活中我們?nèi)伺c人之間也需要寬容，“己所不欲，勿施于人”，應(yīng)該以博大的胸懷去接受他人。
2）結(jié)合我國(guó)從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的近代史歷史，從先驅(qū)者開(kāi)拓尋得新生和守舊者死守律法，固守?zé)o知山谷，接近滅亡看，我們可以得出怎樣的結(jié)論？
結(jié)論：封閉保守導(dǎo)致滅亡，開(kāi)放創(chuàng)新獲得新生。我們要勇于開(kāi)拓，敢于創(chuàng)新。
擴(kuò)展：本文作為序言，采用詩(shī)體寓言的形式，和房龍其他多篇序言一樣，也是創(chuàng)新，這也正是房龍能吸引我們的主要原因之一。(參見(jiàn)資料二)
3）意大利著名科學(xué)家、思想家喬爾丹諾·布魯諾生活在以羅馬教皇為首的天主教統(tǒng)治的時(shí)代，他進(jìn)一步發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)，并極力堅(jiān)持科學(xué)真理、捍衛(wèi)真理而被判處刑，燒死在羅馬。 達(dá)爾文的進(jìn)化論遭到世人嘲笑；愛(ài)因斯坦最初提出光量子論，遭到幾乎所有老一輩物理學(xué)家的反對(duì)，甚至連最早提出量子概念并第一個(gè)支持狹義相對(duì)論的普朗克也反對(duì)他的理論；馬克思的科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)及革命活動(dòng)遭到各國(guó)政府的嫉恨。他們都沒(méi)有妥協(xié)，反而堅(jiān)持真理，維護(hù)真理，最終獲得勝利，這些事實(shí)向我們昭示了什么？
結(jié)論：人類(lèi)追求真理的努力不可阻擋，真理一定會(huì)發(fā)展，先驅(qū)者的犧牲總會(huì)獲得榮耀。
擴(kuò)展：文章最后說(shuō)：這樣的故事發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過(guò)將來(lái)（我們希望）這樣的事不要發(fā)生了。這只是美好的愿望，從以上一些例子中我們同樣可以看出，人類(lèi)的進(jìn)步不可避免需要付出沉重而巨大的代價(jià)，先驅(qū)者的犧牲是有價(jià)值的，是榮耀的。
4）許多時(shí)候我們說(shuō)民眾的力量是巨大的，比如，在災(zāi)難面前，無(wú)知山谷中的民眾最終走上了反抗道路，使守舊老人也不得不妥協(xié)屈服，從而獲得新生。但在此之前，面對(duì)先驅(qū)者,他們所起的作用是怎樣的呢？從中我們又有什么啟發(fā)？
結(jié)論：民眾的雙重作用：當(dāng)處于蒙昧、盲從的不覺(jué)醒狀態(tài)時(shí)起阻礙幫兇的作用，覺(jué)醒后則會(huì)成為巨大的推動(dòng)作用。所以應(yīng)該解放思想，開(kāi)啟民眾，而不要采取愚民政策。讓人民在社會(huì)進(jìn)步中起到應(yīng)有的推動(dòng)作用。
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