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《鴻門(mén)宴》的教案
《鴻門(mén)宴》的教案
湖北省武昌實(shí)驗(yàn)中學(xué) 劉紹萍
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)
1、了解司馬遷與《史記》，了解鴻門(mén)宴會(huì)的時(shí)代背景。
2、了解司馬遷對(duì)項(xiàng)羽悲劇性格的揭示，體會(huì)人物的性格特點(diǎn)在其政治、軍事生涯中所起的重要作用。
能力目標(biāo)
1、積累文中重要的生詞，歸納總結(jié)“因、如、舉、謝、意”五個(gè)多義詞的義項(xiàng)；了解“此……也（耳）”“何以……”兩個(gè)句式的特點(diǎn)，并比較與現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同。
2、掌握史傳文學(xué)的傳統(tǒng)寫(xiě)法。
德育目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)司馬遷身遭凌辱、發(fā)憤著書(shū)的精神，從容應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的各種困難。
2、認(rèn)識(shí)造成項(xiàng)羽悲劇的根本原因，吸取“驕兵必?cái) 钡臍v史教訓(xùn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、分析“項(xiàng)羽”這個(gè)主要的人物形象。
2、掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞、句式。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、從鴻門(mén)宴會(huì)坐次安排看風(fēng)云突起。
2、掌握文中的多義詞和詞類活用現(xiàn)象。
【教學(xué)方法】
本文是史傳文學(xué)中的精彩篇章，情節(jié)發(fā)展跌宕起伏，波譎云詭，讀來(lái)扣人心弦。利用此特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古文能力尚弱的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出適合本文的教學(xué)方法，即“以情節(jié)帶語(yǔ)言”就是引導(dǎo)，點(diǎn)撥學(xué)生利用對(duì)故事情節(jié)的理解，把握來(lái)帶動(dòng)對(duì)疑難語(yǔ)句的理解，也就是以文脈帶動(dòng)語(yǔ)脈，培養(yǎng)學(xué)生利用語(yǔ)感來(lái)推斷疑難語(yǔ)句的能力。
【課時(shí)安排】
3課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、作者簡(jiǎn)介：
司馬遷（約前145-前90），西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西省韓城）人，以畢生精力完成《史記》這部著作�！妒酚洝肥俏覈�(guó)第一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的紀(jì)傳體通史，原名《太史公書(shū)》。記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝太初年間長(zhǎng)達(dá)三千年間的歷史。全書(shū)共130篇，50余萬(wàn)字，分為十二“本紀(jì)”（帝王傳記）、三十“世家”（記諸侯、大臣事跡）、七十“列傳”（記述政治、軍事、文化等方面知名人士的傳記）、十“表”（排比、并列講述歷代帝王和諸侯國(guó)之間的大事）、八“書(shū)（經(jīng)濟(jì)、制度、文化等方面的專題論述）。這五個(gè)部分相互配合和補(bǔ)充，形成嚴(yán)謹(jǐn)完整的體系，為后世史學(xué)家所沿用。
二、背景解說(shuō)：
秦朝暴政下積聚的民怨在始皇帝駕崩后如火山般噴發(fā)出來(lái)。前209年，陳勝、吳廣首倡義兵，群雄繼而響應(yīng)。陳勝死后，公推楚懷王（原楚國(guó)懷王后裔）為共主，懷王召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉邦，項(xiàng)羽兵分南北兩路，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之”。項(xiàng)羽北救趙，在巨鹿破秦軍主力，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，得諸侯軍的擁戴。劉邦一路西擊秦，未遇強(qiáng)敵，先入關(guān)中，定咸陽(yáng)，還軍霸上。后項(xiàng)羽率軍西來(lái)，屯兵新豐鴻門(mén)，揚(yáng)言要同劉邦開(kāi)戰(zhàn)。在前206年12月，項(xiàng)羽在新豐鴻門(mén)舉行了一個(gè)藏有殺機(jī)的宴會(huì)，即鴻門(mén)宴，以刺殺劉邦。在敵我力量懸珠的情況下，劉邦用謀士計(jì)策，親赴鴻門(mén)謙恭的拜見(jiàn)項(xiàng)羽，化解了危機(jī)。鴻門(mén)宴是劉、項(xiàng)由聯(lián)合破秦到互爭(zhēng)天下的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
三、誦讀、疏通、理解課文：
1、通假字較多：內(nèi)、要、倍、郤、坐等
2、一詞多義：因、如、舉、謝、意、軍、今等
3、詞類活用：
4、特殊句式：
如賓語(yǔ)前置句：籍何以至此？大王來(lái)何操？沛公安在？
5、偏義復(fù)詞：他盜之出入，孰與君少長(zhǎng)？
宴前（1-2）
宴中（3-4）
宴后（5-7）
四、結(jié)構(gòu)：
五、人物形象（討論）：
1、項(xiàng)羽：自矜功伐、婦人詐、心無(wú)城俯、優(yōu)柔寡斷
2、劉邦：狡詐多端、能屈能伸、善于用人、做事果斷
3、樊噲：忠誠(chéng)勇敢、粗中有細(xì)
4、張良：多謀善斷、精通韜略、臨變不驚、處事有方
5、范增：老謀深算，不尊重人
也可用比較法：將劉方與項(xiàng)方雙人對(duì)應(yīng)比（劉邦與項(xiàng)羽、張良與范增、樊噲與項(xiàng)莊）
劉方：有準(zhǔn)備、團(tuán)結(jié)
項(xiàng)方：無(wú)準(zhǔn)備、不團(tuán)結(jié)
六、寫(xiě)作特點(diǎn)：
1、在矛盾斗爭(zhēng)中刻畫(huà)人物；
2、對(duì)照烘托。
七、問(wèn)題探究：
1、提問(wèn)：“鴻門(mén)宴”是《史記》流傳下來(lái)的一段史實(shí)，人們一提起它，想到的不是揖讓進(jìn)退、賓主言歡，而是劍拔弩張、險(xiǎn)象環(huán)生。那么，既然是“宴席”，就要有座次之論，“鴻門(mén)宴”上座次是怎樣安排的？這樣安排說(shuō)明了什么？
明確：按古代禮儀，帝王與臣下相對(duì)時(shí)，帝王面南、臣下面北；賓主之間相對(duì)時(shí)，則為賓東向，主西向；長(zhǎng)幼之間相對(duì)時(shí)，長(zhǎng)者東向，幼者西向。賓主之間宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向?yàn)槭套�。鴻門(mén)宴上，項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向座，亞父南向座，沛公北向座，張良西向座。項(xiàng)王、項(xiàng)伯是首席，范增是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。
宴設(shè)于項(xiàng)羽軍中帳內(nèi)，劉邦為賓，從座位安排上即可看出，項(xiàng)羽目中無(wú)人，自高自大，而力量的懸殊，劉邦的處境已令人憂心。再看項(xiàng)羽集團(tuán)內(nèi)部，謀士范增在項(xiàng)羽心中的地位，尚不及告密的項(xiàng)伯，君臣隔閡，事不可謀已初露端倪。
2、提問(wèn)：處于矛盾沖突頂峰時(shí)，人物之間的稱謂，往往能體現(xiàn)人物微妙而復(fù)雜的關(guān)系。試分析課文中宴會(huì)前后的稱謂變化，判斷人物之間的關(guān)系。
明確：課文中，張良對(duì)劉邦三次直呼“大王”，前兩次只有他與劉邦在場(chǎng)，后一次只添了幾個(gè)自
己人，稱“大王”正表露出他們君臣同心協(xié)力，決心與項(xiàng)羽抗衡、戰(zhàn)而勝之的雄心壯志。項(xiàng)伯、范增、項(xiàng)莊都是項(xiàng)羽的部下，他們稱項(xiàng)羽為“項(xiàng)王”或“君王”，顯然出于自恃強(qiáng)大，不可一世，稱王稱霸理所當(dāng)然的心理狀態(tài)。而張良、樊噲都是劉邦的部下，由于力量懸殊，出于表面上的曲意奉承，自然也稱項(xiàng)羽為王。劉邦畢竟身份不同，用語(yǔ)不宜過(guò)分阿諛，所以在項(xiàng)伯、項(xiàng)羽面前，先后六次稱項(xiàng)羽為將軍，只有最后一次與張良談話時(shí)，稱“項(xiàng)羽”為“項(xiàng)王”。一方面他明知項(xiàng)羽稱王是早晚的事，另一方面，是在自己部下面前，無(wú)失身份之虞。由這些稱謂可以看出，劉邦集團(tuán)處處恭恭敬敬，低聲下氣，以臣下之身份，盡力滿足項(xiàng)羽的自尊自大心理。
3、有關(guān)對(duì)《鴻門(mén)宴》“白璧微瑕”說(shuō)法的辨析。
《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》中思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的典范之作，在《鴻門(mén)宴》中，處處顯露殺機(jī)，杯盤(pán)碗盞與刀光劍影交替，但在情節(jié)上常有人提出疑點(diǎn)，比如：
�。�1）曹無(wú)傷密告沛公欲王關(guān)中和范增說(shuō)沛公“其志不在小”有天子之兆時(shí)，項(xiàng)王大怒要擊破沛公軍；而在項(xiàng)伯的游說(shuō)下項(xiàng)王竟許諾善待沛公。前后迥然相異的態(tài)度，不合情理。
�。�2）依項(xiàng)羽殘忍的性格，樊噲帶劍擁盾入軍門(mén)，瞋目視項(xiàng)羽而項(xiàng)羽卻禮遇之，有違項(xiàng)羽的性格特征。
（3）沛公起如廁，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公，而劉邦、張良、樊噲外出良久。下文對(duì)陳平?jīng)]有作任何交待，這是漏筆。
�。�4）范增深知勿擊沛公則皆為所虜，而對(duì)項(xiàng)伯夜訪張良，翼蔽沛公卻無(wú)動(dòng)于衷。老謀深算的范增對(duì)沛公赴鴻門(mén)宴定有防范，為何沛公疾去二十里至霸上軍營(yíng)，卻沒(méi)有任何動(dòng)靜？
首先談第一個(gè)問(wèn)題：曹無(wú)傷密告，項(xiàng)王勃然大怒，反映了項(xiàng)羽率真的赳赳武夫的性格特征。但作為統(tǒng)兵四十萬(wàn)，諸侯將相莫敢仰視的項(xiàng)羽自矜功伐，自然不把劉邦視為主要對(duì)手，以為殺之無(wú)益。則愎自用的他也自然把范增的話當(dāng)耳旁風(fēng)。由于以上原因項(xiàng)羽許諾善待劉邦。
第二個(gè)問(wèn)題：樊噲帶劍擁盾入軍門(mén)，目眥盡裂，頭發(fā)上指，瞋目視項(xiàng)王，而項(xiàng)王賜之卮酒，賜之彘肩，對(duì)樊噲的言行未有以應(yīng)。首先我們看巨鹿之戰(zhàn)中的項(xiàng)羽，“即其帳中斬宋義頭，后使人追宋義子，及之齊，殺之”。反映項(xiàng)羽殘暴的一面。巨鹿之戰(zhàn)后他屠咸陽(yáng)，燒秦宮室，大火三月不滅，也反映了他的殘暴。為何他對(duì)樊噲咄咄逼人之舉反而置若罔聞呢？首先劉邦謙卑奉迎的一段說(shuō)辭在很大程度上滿足了項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)的心理，樊噲?jiān)谘缰斜憩F(xiàn)智勇雙全，對(duì)項(xiàng)羽指責(zé)中又滿含尊重，頗受項(xiàng)羽鐘愛(ài)，所以項(xiàng)羽無(wú)言以應(yīng)。
第三個(gè)問(wèn)題：沛公起如廁，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公，而三人外出良久，關(guān)于陳平回復(fù)在文中未作交待。因?yàn)椤而欓T(mén)宴》只是節(jié)選《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。其實(shí)陳平早已有心投奔劉邦，他是奉召而放行。
第四個(gè)問(wèn)題：范增作為項(xiàng)羽的謀士，最終未盡人臣之責(zé)，這是從史書(shū)的角度來(lái)考慮的。《史記》被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，它既是一部史學(xué)巨著，又是一部文學(xué)巨著，對(duì)范增的敘寫(xiě)前詳后略，也是可以理解的，更何況《史記》采用“互見(jiàn)”筆法，此處略寫(xiě)的，在彼此則詳寫(xiě)。
從以上分析看來(lái)，宋人劉辰翁評(píng)《鴻門(mén)宴》“歷歷如目睹，無(wú)毫發(fā)滲漉，非十分筆力，模寫(xiě)不出”。確實(shí)不假。 （參考《名作欣賞》2000.6 原文作者：王波）
4、對(duì)劉項(xiàng)成敗原因的客觀分析
《史記》在思想上存在有唯心主義和形而上學(xué)的東西，如在《項(xiàng)羽本紀(jì)》和《高祖本紀(jì)》中，太史公把劉勝項(xiàng)敗的原因歸根于劉項(xiàng)二人性格的優(yōu)劣，這顯然是不確切的�？v觀歷史，我們不難知道，公元前221年，秦始皇并吞六國(guó)，一統(tǒng)天下，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的、中央集權(quán)的封建帝國(guó)，從而結(jié)束了長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面。這是一個(gè)巨大的進(jìn)步。而項(xiàng)羽滅秦后，逆歷史潮流而動(dòng)，襲周期分封制，“分裂天下而封王侯”，使社會(huì)再次回到秦統(tǒng)一以前的分裂割據(jù)、群雄爭(zhēng)霸的動(dòng)亂狀態(tài)；相反，劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，即仿秦封建帝制，建立了漢帝國(guó)，這是順歷史潮流而進(jìn)。因此，順歷史潮流者昌，逆歷史潮流者亡！這才是劉勝項(xiàng)敗的根本原因之所在�？梢�(jiàn)，對(duì)待諸如《史記》這樣千古不朽的史學(xué)、文學(xué)巨著，也應(yīng)該采取批判繼承的態(tài)度。
八、探究性思維訓(xùn)練：
有人說(shuō)在鴻門(mén)宴上項(xiàng)羽不殺劉邦，表現(xiàn)了他的“婦人之仁”；但蘇軾卻認(rèn)為表現(xiàn)了他的“君子之度”。你堅(jiān)持哪種觀點(diǎn)呢？以此為辯論內(nèi)容，舉行一次小型辯論會(huì)。
辯題：項(xiàng)羽有“婦人之仁”（正方）
項(xiàng)羽有“君子之度”（反方）
正方：女生代表隊(duì)
反方：男生代表隊(duì)
學(xué)生就《鴻門(mén)宴》中項(xiàng)羽的表現(xiàn)，結(jié)合其身份、性格、為人處世等方面來(lái)談?wù)�，有理有�?jù)，辯論會(huì)上可望高潮迭起，精彩紛呈。
下面是選錄的一部分優(yōu)秀辯詞。
––––情意綿綿的偉丈夫。
在項(xiàng)羽被困于垓下時(shí)，他長(zhǎng)歌當(dāng)哭，留下了千古傳頌的《垓下歌》。英雄征戰(zhàn)沙場(chǎng)，固然值得敬仰，英雄的淚，更不可等閑視之。項(xiàng)羽的淚使得“左右皆泣，莫能仰視”，后人讀到這里，無(wú)不為之涕泣。正如鄭板橋所嘆：“何似英雄駿馬與美人，烏江過(guò)者皆流涕�！迸c劉邦為了逃命而把親生兒女推于車下的殘酷無(wú)情相比，項(xiàng)羽是一個(gè)富于人性和人情的偉丈夫、硬漢子。
––––氣蓋一世的英雄，自我精神王國(guó)的國(guó)王。
“吾起兵八歲矣，身上十余戰(zhàn)。所當(dāng)者破，所擊者服。未嘗敗北，遂霸天下。然今遂困于此。此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之。”這段話不僅表現(xiàn)了項(xiàng)羽英雄善戰(zhàn)，叱咤風(fēng)云；同時(shí)，那富于個(gè)性化的語(yǔ)言也把性格中極端自信和自愛(ài)的成分表現(xiàn)得非常明顯。看到這些，怎不使人想起那“彼可取而代也！”的非凡氣概？怎不使人想起他巨鹿戰(zhàn)中萬(wàn)夫莫當(dāng)?shù)男圩撕团沓沁尺屣L(fēng)云的氣勢(shì)？項(xiàng)羽從始到終一直是自己精神世界的國(guó)王，他自信甚至迷信自己的武力和追求，他的精神世界總處于自然舒展的狀態(tài)而很少受倫常的約束。
––––忠厚豁達(dá)的男子漢。
烏江亭長(zhǎng)要渡他東去，并說(shuō)楚地還有十萬(wàn)人，足可以東山再起。項(xiàng)羽笑曰：“天之亡我，我何渡為？且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還�？v江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之！縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲……不忍殺之，以賜公�！边@里把項(xiàng)羽坦率豪爽、氣度豁達(dá)、忠厚誠(chéng)實(shí)而又善良不忍的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。他寧愿慷慨悲壯地死去，也不愿屈辱慚愧地茍活。正如鄭板橋所嘆：“項(xiàng)王何必為天子，只此快戰(zhàn)于古無(wú)�！�
––––一個(gè)典型的性格悲劇。
項(xiàng)羽在滅秦戰(zhàn)爭(zhēng)中徹底表現(xiàn)出來(lái)的肆意恣睢、剛愎自用、兇狠殘暴的性格為他日后的失敗寫(xiě)下了伏筆。從殺宋義始至破秦，他一路在勝利的歡呼聲中走了過(guò)來(lái)。這無(wú)疑增長(zhǎng)了他的這種性格，使之惡性發(fā)展而成為他精神世界的主要方面。在項(xiàng)羽扭曲心理的急劇膨脹中，中國(guó)人口已從戰(zhàn)前的一千萬(wàn)驟減至五百萬(wàn)。天下人對(duì)項(xiàng)羽心態(tài)的無(wú)法認(rèn)同使得時(shí)代終于做出了拋棄項(xiàng)羽的選擇。
教師總結(jié)：項(xiàng)羽是勝利的勇士，又是失敗的英雄；他勝得漂亮，敗得悲壯；活得痛快舒展，死得慷慨豪爽。他既兇狠殘暴，又善良不忍；既剛愎自用又輕信多疑；既暴烈急躁又優(yōu)柔寡斷；英勇剛烈的山巒上開(kāi)放著情意綿綿的花朵；豁達(dá)寬厚的海洋中蕩漾著幾道狹隘滯澀的漣漪。一個(gè)完美的藝術(shù)形象應(yīng)是多種性格因素的統(tǒng)一，項(xiàng)羽無(wú)疑是文學(xué)史上不朽的豐碑，它將牢牢地屹立于歷史長(zhǎng)河中，雖經(jīng)千年的沖蝕、滌蕩，依然歷久不衰，魅力無(wú)窮。
我們不能單以是否成就了帝業(yè)來(lái)評(píng)價(jià)項(xiàng)羽的是非功過(guò)，而要按他的歷史實(shí)績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)。項(xiàng)羽固然沒(méi)有成就帝業(yè)，但他順應(yīng)人民的心愿和歷史發(fā)展的潮流推翻了暴秦統(tǒng)治；又自刎而死，結(jié)束了內(nèi)戰(zhàn)，使?jié)h統(tǒng)一了全國(guó)。這在客觀上不能不說(shuō)他是推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大功臣。項(xiàng)羽是一座金鑄的豐碑，將永遠(yuǎn)矗立在歷史的戰(zhàn)車上，供后人瞻仰。
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