《寬容序言》

教與學(xué)目標(biāo)： 

１、 掌握寓言故事內(nèi)容，理解寓言人物形象寓意。 

２、 多角度分析理解本文思想主題，培養(yǎng)學(xué)生寬容精神，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。 

教學(xué)與重點(diǎn)、難點(diǎn)： 

１、 理解寓言故事寓意，把握“寬容”精神內(nèi)涵。（重點(diǎn)） 

２、 結(jié)合歷史及現(xiàn)實(shí)生活多角度分析提煉課文主旨，培養(yǎng)學(xué)生寬容態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。（難點(diǎn)） 

教學(xué)設(shè)計(jì)： 

１、 課時(shí)：１課時(shí)； 

２、 課型：閱讀討論課； 

３、 設(shè)想：從閱讀把握文章寓言故事及寓意出發(fā)，以小組為單位展開討論，引導(dǎo)學(xué)生多角度 

提煉文章主旨，并要求結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)生活完成主題論述文。 

教學(xué)過程： 

一、導(dǎo)語 

同學(xué)們，我們先一起來看幾幅圖片，人類社會(huì)已跨過了艱難曲折的20世紀(jì)，進(jìn)入了21世紀(jì)，在世紀(jì)之交，人們?cè)鴮?duì)新的世紀(jì)充滿美好的幻想和憧憬，希望這是一個(gè)和平、合作、發(fā)展的世紀(jì)。但四年過去了，無情的現(xiàn)實(shí)粉碎了人們美好的愿望，新的世紀(jì)并不安寧，血腥的沖突與戰(zhàn)爭在世界各地彼伏此起：恐怖分子制造了“9.11”等一系列悲慘事件，以色列與巴勒斯坦的“以暴制暴”戰(zhàn)爭仍在繼續(xù)，……國家、民族、宗教、地區(qū)之間的你爭我奪似乎更加頻繁，那么，如何解決這個(gè)問題呢？——寬容，只有寬容才能擺脫隔閡、沖突和戰(zhàn)爭的陰影，讓人類真正走向相融一體。所以“人類的生存與發(fā)展需要——寬容”（投影） 

今天，讓我們走進(jìn)房龍先生的《寬容序言》，在作者豐富的想像與聯(lián)想中體驗(yàn)寬容。 

二、解題、簡介作者。 

1、序：說明書籍或著作的創(chuàng)作、出版的意圖、編次體例和作者情況的文章。前叫“序”，后叫“跋”，分為“自序”和“他序”兩種。自序：一般說明自己寫書的宗旨和經(jīng)過。他序：多介紹作者或評(píng)論書的內(nèi)容。 

2、作者其人：（投影） 

三、速讀課文，理清思路，并用一句話概括故事大意。 

1、（第一小節(jié)）寧靜的無知山谷，閉塞落后，愚昧守舊。 

2、（第二至第四小節(jié)）漫游者要把人們引向新的幸福的世界，守舊老人卻根據(jù)律法殺死了他。3、（第五至第九小節(jié)）在死亡的威脅之下，人們把守舊老人推到一邊， 沿著漫游者開辟的道路走進(jìn)新的世界，過上了幸福生活，他們開始懷念先驅(qū)者。 

4、希望這樣的事將來不要發(fā)生。 

例：無知山谷中漫游者與守舊老人斗爭的故事。四、研讀課文（討論） 

1、無知山谷的特點(diǎn)： 

（提示：從文章第一段中“寧靜的無知山谷”“永恒的山脈”“深邃破敗的知識(shí)小溪”“神 

秘莫測的古書”等意象的思考出發(fā)，加以概括。） 

明確：封閉、保守、陳舊、破敗，沒有生氣，沒有希望。舊的一切被迷信著，被維系著。 

新的一切被排斥著，被殘害著。它象征一切保守的思想、觀念、意識(shí)，一切封閉的制度、秩序、狀態(tài)，一切陳舊的傳統(tǒng)、法則、定律。 

2、三類人物的不同特點(diǎn)及其之間的矛盾：（提示：從文中人物在故事的言行出發(fā)，.總結(jié)概括。） 

明確：特點(diǎn)：守舊老人： 愚昧 保守 頑固——守舊勢力的統(tǒng)治者 

人 們： 盲從 虔誠 畏懼——盲目服從的民眾 

漫 游 者：敢于懷疑 勇于犧牲 堅(jiān)持真理——大膽開拓的先驅(qū)者 

小結(jié)：守舊老人是無知山谷里律法的執(zhí)行者，是陳舊思想的忠實(shí)維護(hù)者。眾人則甘心受制于守舊老人，對(duì)新事物不理解，不支持，反而助紂為虐，對(duì)漫游者加以迫害。漫游者敢于懷疑祖先鐵定的律法，敢于對(duì)人們深信不疑的“智慧”提出挑戰(zhàn)，敢于探索、追求真理，有無畏的精神，有堅(jiān)忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。他的死亡，是一出深沉的悲劇。但是從三類人物間的矛盾斗爭的結(jié)果看，都是前者戰(zhàn)勝了后者。 

３、 品讀課文中有關(guān)語句（投影） 

4、討論：聯(lián)系人類歷史和我們現(xiàn)實(shí)生活，從這個(gè)寓言故事內(nèi)容和人物關(guān)系中，我們可以得到哪些啟發(fā)，或者說哪些科學(xué)命題？（點(diǎn)撥啟發(fā)學(xué)生，以小組為單位充分展開討論,鼓勵(lì)各抒己見,有不同見解）點(diǎn)撥啟發(fā)：(預(yù)設(shè)) 

1）三類人物間的矛盾斗爭的結(jié)果都是前者戰(zhàn)勝了后者。而為了這種勝利的取得，先驅(qū)者付出了生命，人們?cè)馐芰俗畲蟮臑?zāi)難，守舊老人也不得不屈服，人們?yōu)槭裁床荒鼙苊膺@樣的悲劇呢？從《寬容》一書的主旨看，作者最想告訴我們的是什么呢？ 

結(jié)論：要提倡理性，保證思想自由，真理獲得發(fā)展，人類應(yīng)該要有寬容精神，能夠?qū)捜莓惣�，寬容他人。寬容的�?nèi)涵不止于此，換個(gè)角度，在生活中我們?nèi)伺c人之間也需要寬容，“己所不欲，勿施于人”，應(yīng)該以博大的胸懷去接受他人。 

2）結(jié)合我國從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始的近代史歷史，從先驅(qū)者開拓尋得新生和守舊者死守律法，固守?zé)o知山谷，接近滅亡看，我們可以得出怎樣的結(jié)論？ 

結(jié)論：封閉保守導(dǎo)致滅亡，開放創(chuàng)新獲得新生。我們要勇于開拓，敢于創(chuàng)新。 

3）意大利著名科學(xué)家、思想家喬爾丹諾·布魯諾生活在以羅馬教皇為首的天主教統(tǒng)治的時(shí)代，他進(jìn)一步發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，并極力堅(jiān)持科學(xué)真理、捍衛(wèi)真理而被判處刑，燒死在羅馬。 達(dá)爾文的進(jìn)化論遭到世人嘲笑；愛因斯坦最初提出光量子論，遭到幾乎所有老一輩物理學(xué)家的反對(duì)，甚至連最早提出量子概念并第一個(gè)支持狹義相對(duì)論的普朗克也反對(duì)他的理論；馬克思的科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說及革命活動(dòng)遭到各國政府的嫉恨。他們都沒有妥協(xié)，反而堅(jiān)持真理，維護(hù)真理，最終獲得勝利，這些事實(shí)向我們昭示了什么？ 

結(jié)論：人類追求真理的努力不可阻擋，真理一定會(huì)發(fā)展，先驅(qū)者的犧牲總會(huì)獲得榮耀。 

擴(kuò)展：文章最后說：這樣的故事發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不要發(fā)生了。這只是美好的愿望，從以上一些例子中我們同樣可以看出，人類的進(jìn)步不可避免需要付出沉重而巨大的代價(jià)，先驅(qū)者的犧牲是有價(jià)值的，是榮耀的。 

4）許多時(shí)候我們說民眾的力量是巨大的，比如，在災(zāi)難面前，無知山谷中的民眾最終走上了反抗道路，使守舊老人也不得不妥協(xié)屈服，從而獲得新生。但在此之前，面對(duì)先驅(qū)者,他們所起的作用是怎樣的呢？從中我們又有什么啟發(fā)？ 

結(jié)論：民眾的雙重作用：當(dāng)處于蒙昧、盲從的不覺醒狀態(tài)時(shí)起阻礙幫兇的作用，覺醒后則會(huì)成為巨大的推動(dòng)作用。所以應(yīng)該解放思想，開啟民眾，而不要采取愚民政策。讓人民在社會(huì)進(jìn)步中起到應(yīng)有的推動(dòng)作用。 

五、布置作業(yè)：就討論形成的觀點(diǎn)中的一點(diǎn)或者讀本文后自己的感想結(jié)合史實(shí)或?qū)嶋H生活寫一篇300字左右的論述短文。（答案略） 

六、結(jié)語：一篇序言能讓我們獲得如此多的東西，是房龍的成功，但房龍最想對(duì)我們說的還是寬容。希望我們?cè)趯?duì)待異己時(shí)能理解對(duì)方，寬容對(duì)方，接受對(duì)方，如此，我們會(huì)博大起來，會(huì)獲得進(jìn)步！最后，讓我們一起欣賞詩人汪國真的一首小詩，作為本節(jié)課的結(jié)束！ 

寬 容 與 刻 薄 汪國真 

寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔�去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。 

一個(gè)不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個(gè)一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)。 

對(duì)待別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚；我們寬容地對(duì)待別人，應(yīng)該知道自律。 

寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。 

如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容。 

如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠(yuǎn)比要令人愉快。

[1]

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