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《詩(shī)經(jīng)》

時(shí)間:2022-08-16 16:08:36 高三語(yǔ)文教案 我要投稿

《詩(shī)經(jīng)》三首

《詩(shī)經(jīng)》三首

 教學(xué)目標(biāo)
1、   學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
2、   了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、   《氓》的情節(jié)和主題。
    重點(diǎn)難點(diǎn)
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī),并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩(shī),理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
 
教學(xué)過(guò)程
 
一、             簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》,是儒家的經(jīng)典之一。(儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”,“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》)成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期,共305篇,所以又稱“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng),大都是民間的歌謠,它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”,本用來(lái)指兩大文學(xué)流派,后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭,如“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷”“身量苗條,體格風(fēng)騷”“賣(mài)弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅,是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。
“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類(lèi)。
賦,指鋪陳排比,使詩(shī)歌顯得整齊勻稱,有氣勢(shì)。
比,即比喻,是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。
興,即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊,共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡(jiǎn)介《氓》
   《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)敘事,通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
   《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比,思想感情的對(duì)比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用,激發(fā)了讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)了意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
    三、誦讀詩(shī)歌,然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。
誦讀時(shí)要注意,《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī),它的節(jié)奏韻律非常明顯,如“氓之|蚩蚩,抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲,來(lái)即|我謀”。
注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。
  四、情節(jié)和主題
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié),在敘事中有抒情,議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事,采用回憶追述和對(duì)比手法,請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。
全詩(shī)分六章,第章十句(十個(gè)分句,可分成五個(gè)復(fù)句)。
    第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”,又勸氓“無(wú)怒”;“既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言”,是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
    第三五章追述婚后生活。第三章,以興起,總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn):“于嗟女兮,無(wú)與士耽!”第四章,以興起,概說(shuō)“三歲食貧”,“士也罔極,二三其德”。
    第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心:“反是不思,亦已焉哉!”
作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào):
    [板書(shū)]
 
                            氓
 
(情節(jié))    戀愛(ài)                婚變                決絕
(章句)    第一、二章          第三、五章          第六章
(詩(shī)句)    秋以為期            無(wú)與士耽            亦已焉戰(zhàn)
            載笑載言            士貳其行
                                至于暴矣
(基調(diào))    熱情、幸福          怨恨、沉痛            清醒、剛烈
    誦讀全詩(shī),要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏,表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。
    五、鑒賞要點(diǎn)
    1、回憶和對(duì)比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。婚前,“總角之宴,言笑晏晏”,“不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言”,“我”純真、熱情;楹,“夙興夜寐,靡有朝矣,”“靜言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化:“于嗟女兮,無(wú)與士耽!”“女之耽兮,不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比,思想感情的對(duì)比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓,婚前婚后也形成了對(duì)比;榍,“氓之蚩蚩”,婚后,“女也不爽,士貳其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中,女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的,從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn):“于嗟女兮,無(wú)與士耽!士之耽兮,尤可說(shuō)也,女之耽兮,不可說(shuō)也!彼诤薅嘤诎,決絕而不留戀:“反是不思,亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
2、《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚。”又桑葉鮮嫩,不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮,無(wú)與士耽”形成對(duì)照,詩(shī)意是相連的。
第四章,前四句“桑之落矣,其黃而隕”,葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S,這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照,含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句,用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化,由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為,用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點(diǎn),更富有藝術(shù)魅力。
六、背誦本詩(shī)
七、課后思考
請(qǐng)把本文和讀本上的兩首詩(shī)作簡(jiǎn)要的比較。
 
《秦風(fēng)·無(wú)衣》
 
教學(xué)目標(biāo)
這是一首秦國(guó)的軍中歌謠,體會(huì)詩(shī)歌如何表現(xiàn)士兵的愛(ài)國(guó)精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次,理解它有利于背誦。
教學(xué)過(guò)程
 
一、             誦讀詩(shī)歌,提醒學(xué)生注意詩(shī)歌中的重復(fù)字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。
二、             重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。
同袍                戈矛                   同仇
同澤                矛戟                   偕作
同裳                甲兵                   偕行
 
(字詞的重復(fù)是詩(shī)經(jīng)的一大特色,了解這一特色對(duì)背誦有利,請(qǐng)同學(xué)嘗試背誦這首詩(shī)。)
三、[詩(shī)歌鑒賞]
《無(wú)衣》是秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。
全詩(shī)共三章,章下章句對(duì)應(yīng);詩(shī)句大同小異,在重章復(fù)唱中詩(shī)意遞進(jìn)。一邊歌唱,一邊行軍,一往無(wú)前。
第一章,統(tǒng)一思想。
當(dāng)時(shí)軍情緊急,一時(shí)難以備全征求!盁o(wú)衣”這是實(shí)寫(xiě)。也可以理解為夸張的寫(xiě)法,為國(guó)征戰(zhàn),不計(jì)衣物不全的困難,“與子同袍”,與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍!巴跤谂d師”,大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢?“與子同仇”,大家認(rèn)識(shí)到,仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章,統(tǒng)一行動(dòng)。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來(lái),“與子偕作”,投身到征戰(zhàn)中。
第三章,一起上戰(zhàn)場(chǎng)。
“與子同偕”,激昂高歌,團(tuán)結(jié)對(duì)敵,奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
這首戰(zhàn)歌,每章第一二句,分別與“同袍”“同澤”“同裳”,表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句,寫(xiě)“同仇”“偕作”,表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛(ài)國(guó)的情感與大無(wú)畏的精神。這是一首賦體詩(shī) ,用“賦”的表現(xiàn)手法,在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂

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