祝福
㈠課文引入:上一節(jié)課我們看了夏衍根據(jù)魯迅同名小說改編的電影《祝福》,并布置同學(xué)們根據(jù)課文改寫《祥林嫂的故事》,下面請位同學(xué)來講講《祥林嫂的故事》。[用電腦把相關(guān)情節(jié)的畫面投影到大屏幕上,增強(qiáng)形象性。]㈡學(xué)生講述∶祥林嫂是衛(wèi)家山人,二十六七時(shí)死了男人,從家里逃出來后,由衛(wèi)老婆子介紹給魯四老爺家做女工,魯四老爺討厭她是個(gè)寡婦,時(shí)常皺著眉頭,一副不太高興的樣子。日子很快過去了,祥林嫂做工十分賣力,甚至比男人還勤快,掃塵、洗地、殺雞、宰鵝、徹夜的煮福禮,全都由她一人包辦,這一年魯家竟不用雇短工。
新年剛過了不久,祥林嫂到河邊淘米洗菜,被婆家的人用白蓬船綁了回去。婆家又把祥林嫂賣給賀家坳的賀老六,用買得的錢做小兒子娶媳婦的聘禮。祥林嫂拼死反抗,在拜堂時(shí)猛撞香案,血如泉涌。好在賀老六待祥林嫂不差,家中又添了個(gè)男孩阿毛,日子還算安穩(wěn)。
哪知兩年以后,厄運(yùn)再次降臨到祥林嫂頭上。先是丈夫患傷寒去世,接著兩歲的兒子阿毛又被狼銜去吃了五臟,只剩一只小鞋掛在刺柴上。賀家大伯來收屋,把祥林嫂趕出家門,她走投無路,只好回到魯鎮(zhèn)做魯四老爺家的女工。魯四老爺告誡魯四太太,祭祀的時(shí)候不要讓祥林嫂插手。祥林嫂反復(fù)地向人們訴說著阿毛被狼吃的悲慘故事,但鎮(zhèn)上的人卻漸漸對她失去興趣。
自從和柳媽談了天,知道死后的魂靈要鋸開兩半分給兩個(gè)男人,要到土地廟捐門檻,讓千萬人踐踏才能贖罪。從此,祥林嫂閉了嘴唇,頭上帶著大家以為恥辱的記號的傷痕,默默地跑街,掃地,洗菜,淘米……用歷來積存的工錢到土地廟捐了門檻。她本以為可以坦然地做祭祀的活兒,但是魯四太太仍然不讓她插手,使他大受打擊。她的精神更不濟(jì)了,記憶尤其壞,最后被趕出魯家,淪為乞丐。
在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜里,在魯鎮(zhèn)即將進(jìn)行祝福之時(shí),祥林嫂凍死在鎮(zhèn)上,結(jié)束了她悲慘而又屈辱的一生。
㈢尋找兇手:究竟是誰殺害了祥林嫂?祥林嫂是帶著疑問、痛苦,也帶著希望、幻想死去的,她臨死前有什么遺愿呢?她臨死前提了三個(gè)問題:一個(gè)人死了以后,究竟有沒有魂靈?有沒有地獄?死掉的一家人都能見面嗎?對魂靈,祥林嫂既“希望其有,又希望其無”。她希望死后的魂靈能與阿毛、賀老六一家團(tuán)圓,又害怕自己嫁過兩個(gè)男人,不能從一而終,不能善終,要在地獄里受罪。是誰弄得祥林嫂欲生不得,欲死不能呢?是什么人把她趕上絕路呢?(從親人、主人、眾人三方面入手,把大問題化整為零,變?yōu)閹讉(gè)有針對性的小問題,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文尋找答案)
⒈祥林嫂本來也有自己的家,但她的親人是怎樣對待她的?
①初到魯鎮(zhèn)時(shí)她的情況怎樣?可以推想她在衛(wèi)家山時(shí)過著怎樣的日子?第34段:“臉色青黃”,可以推出她在衛(wèi)家山時(shí)一定吃的很差;由“手腳都壯大”可知,一方面是本人勤勞,另一方面是勞動(dòng)負(fù)擔(dān)很重。
②從她到魯家十多天里了解到的情況來看,她的境遇是怎樣的?第35段:“家里有嚴(yán)厲的婆婆”“十多歲的小叔子”,“她丈夫死了,比她小十歲”。她二十六七歲,也就是說她丈夫跟同學(xué)們一樣年紀(jì)的時(shí)候就已經(jīng)娶媳婦了,那么她的小叔子也多歲了,(也該娶媳婦了)但家里以打柴為生,家境窮困,沒錢娶媳婦,該怎么辦呢?(買掉她換錢)
③新年過后,堂伯為什么來尋她?夫家為什么要抓她回去?為什么要把她嫁到深山野坳里去?堂伯和祥林是一族里的,幫族人抓他回去是理所當(dāng)然的事情。夫家抓她回去賣掉是要換錢來娶小媳婦。第58段:許給本村人,財(cái)禮就不多,嫁到深山野坳里去,可以買八十千,除了娶媳婦辦喜事外,婆婆還賺了一筆,可見這位婆婆確實(shí)厲害。從課文40段對她的描寫,流露出作者怎樣的感情呢?(不以為然,厭惡)
④賀老六待她不差,還生了個(gè)兒子阿毛,賀家大伯憑什么要收屋趕她出來?第67段:賀老六和阿毛都死了,她想守寡也守不住。大伯是賀家族里輩份高的人,可以按族規(guī)收回賀家的財(cái)產(chǎn)。
小結(jié):祥林嫂嫁給衛(wèi)祥林后,就被稱為“祥林嫂”,沒有自己的名字,說明她沒有自身的人格地位可言,“嫁夫從夫”,這是夫權(quán)的體現(xiàn)。祥林死后,婆婆是絕對的權(quán)威,衛(wèi)家的堂伯也幫忙抓她回去賣,憑的是族權(quán),“出嫁從夫,夫死從子”,第二個(gè)丈夫死了,兒子沒了,依封建禮教制度,只有男人才有繼承權(quán),婦女無子可從,就失去賴以生存的活路。賀家大伯來收屋趕她,憑的也是族權(quán)。由此可見,祥林嫂沒有自身的人格地位,沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位。
⒉為了維持生計(jì)養(yǎng)活自己,祥林嫂出賣自己的勞動(dòng)力,到地主家做女工,但她的主人又是怎樣對待她的?
① 她第一次到魯家時(shí)受到怎樣的對待?魯四老爺?shù)膽B(tài)度怎樣?
第34段:“四叔皺了皺眉”,俗話說夫唱婦隨,四嬸知道他的意思是討厭她是一個(gè)寡婦。在封建社會里,男的死了,輿論往往歸罪于妻子命不好,克死了丈夫,是掃帚星、白虎星。魯四老爺是個(gè)老監(jiān)生,第一次見祥林嫂就歧視她。
②到魯家后,還受到怎樣的對待?魯家“竟沒有添短工”,說明了什么問題?“竟”字表明,往年都是雇短工的,當(dāng)年只是因?yàn)橄榱稚熬埂笨刹惶矶坦ぃf明祥林嫂勤快勞累,也說明魯四老爺對她剝削重,榨取她的剩余勞動(dòng)力。
③祥林嫂被婆婆抓走后,魯四老爺?shù)膽B(tài)度如何?反映他是一個(gè)怎樣的人?第46段“可惡!然而……”“可惡”是指她婆家的人可惡。魯四只想到搶走祥林嫂有損他家的威嚴(yán),可見魯四是一個(gè)自私的人;“然而……”這句的言下之意是:然而根據(jù)封建族權(quán),婆婆有權(quán)處理首寡的媳婦,我魯四還有什么話好說呢?魯四認(rèn)為祥林嫂的婆家搶走祥林嫂是名正言順的,可見他冷酷無情,思想反動(dòng)。第49段“可惡!”是指衛(wèi)老婆子的行為可惡,同時(shí)也為此事弄得家門不幸而感到可惡。第52段“然而……”有兩層意思:失去一個(gè)好的幫工,再找一個(gè)好的很難;她被搶是合法的,無話可說。
④祥林嫂第二次到魯家時(shí),魯四老爺怎樣對待她?第71段“暗暗地告誡四嫂”有警告的意思;“雖然似乎很可憐”言下之意是并不見得真可憐,不值得同情;“祭祀時(shí)候可用不著她沾手”就是一點(diǎn)點(diǎn)也不能碰。封建道德觀認(rèn)為,婦女應(yīng)該從一而終,餓死事小,首節(jié)事大,何況祥林嫂死了兩個(gè)丈夫。魯四老爺不能容忍這種違反封建禮教的現(xiàn)象存在,他一口咬定祥林嫂是“不干不凈”,“敗壞風(fēng)俗”的,于是祥林嫂連祭祀時(shí)拿筷子的權(quán)力也沒有了。第72段“四叔家里最重大的事件是祭祀”,而鎮(zhèn)上買得起爆竹和福禮的人也年年如此,家家如此,可見辛亥革命后中國的農(nóng)村狀況:人們的迷信思想依舊,神權(quán)還統(tǒng)治著人們的精神世界。
⑤捐了門檻后,祥林嫂的心情怎樣?但魯家又是怎樣對待她的?“祥林嫂先前最忙的時(shí)候也是祭祀”,可以體現(xiàn)她的價(jià)值,使她覺得受人重視,為了求取在祝福時(shí)做福禮擺祭品的權(quán)利,她用“歷來積存的工錢”捐了一條贖“罪”的門檻,本來以為可以“坦然的去拿酒杯和筷子”,但得到的仍是“你放著吧,祥林嫂!”這樣一聲喝令,粉碎了她生前免于侮辱,死后免于痛苦的愿望,她的一切掙扎都在這致命的打擊中破滅了。她捐門檻讓千萬人踐踏向神贖罪的資格沒有得到封建權(quán)威魯四老爺?shù)恼J(rèn)可,連精神上的寄托也被剝奪了。
⑥當(dāng)祥林嫂沒有利用價(jià)值了,魯四是如何處置她的?這最后導(dǎo)致祥林嫂什么命運(yùn)?魯四老爺榨取祥林嫂的手段是高明的,血汗榨取完了,就打發(fā)她走,導(dǎo)致祥林嫂淪為乞丐,死在祝福前夕。甚至祥林嫂死了,還說她“不遲不早,偏偏在這時(shí)候,——可見就是一個(gè)謬種!”足以見他自私自利,冷酷無情,憑著封建宗法思想和封建禮教的權(quán)威,把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
小結(jié):可見,在主人家里,祥林嫂受歧視鄙視,榨取血汗,被剝奪精神上的寄托。
⒊魯鎮(zhèn)上的眾人是怎樣對待祥林嫂的,他們要對祥林嫂的死負(fù)責(zé)任嗎?
①怎樣看待柳媽這個(gè)人物?如果不是柳媽揭傷疤,人們會進(jìn)一步嘲笑諷刺祥林嫂嗎?如果不是她蠱惑祥林嫂捐門檻,祥林嫂后來受的打擊會那么致命嗎?第90段“柳媽不耐煩的看著她的臉”,“我問你:你額角上的傷疤,不就是那時(shí)撞壞的么?”對祥林嫂講的故事,柳媽已感到厭煩,以揭人家的傷疤作為談資,對祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤采取奚落的態(tài)度。魯迅先生在描寫中對她不無微詞,如寫她訕笑祥林嫂時(shí)蹙縮得像一個(gè)核桃似的臉和煞有介事的詭秘神氣等,都流露出作者對她的厭惡之感,完全是一副小市民嘴臉。
②柳媽的地位是否和祥林嫂一樣,也受壓迫、剝削?柳媽提議的出發(fā)點(diǎn)是想幫還是想害祥林嫂?其實(shí)柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會的受害者,雖然她臉上已經(jīng)“打皺”,眼睛已經(jīng)“干枯”,可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工,可見她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深,相信天堂、地域之類的邪說和“餓死事小,失節(jié)事大”的理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽,也完全是出于善意,主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法,救她出苦海,并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo),來尋求解救祥林嫂的“藥方”,這不但不會產(chǎn)生療救的效果,反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓,是把祥林嫂推向更恐怖的深淵的增加痛苦的軟刀子。
③ 魯鎮(zhèn)上的人們是又是怎樣對待祥林嫂的?
第77段:鎮(zhèn)上的人們音調(diào)和先前很不同,但笑容卻冰冷冷的。第79段:男人、女人、老女人只把祥林嫂的故事作為談資,“陪出許多眼淚來”,顯示一下自己的同情心而已,其實(shí)是想滿足一下自己的獵奇心理。第80段:全鎮(zhèn)的人們對祥林嫂反復(fù)講的故事感到厭煩的頭痛。第87段:“她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天,早已成為渣滓,只覺得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上,也仿佛覺得這又冷又尖,自己再沒有開口的必要了!
小結(jié):由此觀看,魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂冷漠厭煩,嘲笑唾棄,是增加祥林嫂痛苦的軟刀子。
㈣揭示主題:
(親人)婆婆、堂伯、大伯
(主人)魯四老爺、魯四嬸
(眾人)柳媽、魯鎮(zhèn)男女
(夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán))封建禮教、封建思想
他們都把殺人的矛頭刺向
【祝!肯嚓P(guān)文章:
祝福朋友生日祝福語08-23
生日祝福10-24
祝福的作文03-04
祝福的句子01-11
祝福的作文03-11
《祝!氛f課稿09-15
深情的感恩節(jié)祝賀祝福_祝福語04-14
祝福朋友的語句08-22
祝福教學(xué)反思08-26
中秋祝福的語句05-11