15閨塾..

15  閨  塾
湖南婁底藍圃學�！　�劉瑪林
教學目標
1．了解湯顯祖在明代傳奇創(chuàng)作中的重要地位。
2．掌握課文的情節(jié)及人物。分析人物性格及其形成原因。體味人物個性化的語言，欣賞情景交融的意境美。
3．了解封建禮教對人的束縛、扭曲和傷害，體會杜麗娘、春香追求個性解放的反抗精神。理解那個時代青年男女追求個性自由和美滿愛情的合理性
教學時間
2課時
第一課時
一、導入新課
在學習《長亭送別》的時候給同學們介紹了林黛玉聽到《牡丹亭》時的感受。今天我們來深入地研究一下《牡丹亭》中的《閨塾》。
二、簡介相關知識
1、明代傳奇
明代傳奇，是在宋元南戲的基礎上，吸收雜劇的優(yōu)點而發(fā)展起來的流行于明代的戲曲形式。《牡丹亭》是標志著明代傳奇創(chuàng)作最高成就的劇作
2、湯顯祖
湯顯祖（1550～1616）中國明代戲曲家 。字義仍 ，號若士 。江西臨川人 。萬歷十一年（1583）進士，歷任南京太常博士、詹事府主簿 、禮部祠祭司主事，與顧憲成等東林黨人過往甚密。十九年因抨擊朝政，被貶為廣東徐聞縣典史。二十一年被任命為浙江遂昌知縣 ，任職5年 。二十六年眼看橫行不法的稅監(jiān)到來 ，他在北京述職后徑直返回故里。晚年以繭翁為號。湯顯祖的思想比較復雜矛盾，他視科舉為唯一出路，同時又對科舉 、八股文字表示厭棄；30歲時潛心佛學，企圖在宗教中尋求人生的意義，同時又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學的輪回說教。他思想中不同的側面，都在他的戲曲創(chuàng)作中得到反映。但是，湯顯祖以思想家李贄為友，強烈地反封建思想占據(jù)主導地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》。《牡丹亭》則是他的代表作。  湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作，成為中國文學史上和關漢卿、王實甫齊名的戲曲家 。在明代300年的劇壇上 ，沒有一個戲曲家像他那樣受到后人的敬仰。湯顯祖以自己的浪漫主義藝術珍品，代表了明代戲曲創(chuàng)作的最高峰。其詩集、尺牘、戲曲作品，1962年中華書局出版《湯顯祖集》，最為完善。  

3、《牡丹亭》
《牡丹亭》直接提出\"情\"作為創(chuàng)作的根本，并有意地把\"情\"與\"理\"對立了起來，他說：\"第云理之所必無，安知非情之所必有邪。\"(《牡丹亭記題詞》)這個\"情\"沒有局限于男女愛情，《牡丹亭》所以比《西廂記》進了一步，就在于它雖以還魂的愛情故事為內容，卻深刻地折射出當時整個社會在要求變易的時代心聲�！赌档ねぁ分黝}并不單純是愛情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的，它所不自覺地呈現(xiàn)出來的，是當時整個社會對一個春天新時代到來的自由期望和憧憬。 
    良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。遍青山啼紅了杜鵑，荼蔗外煙絲醉軟，牡丹雖好，春歸怎占先。……  
這是多么美好的充滿希望的時節(jié)!整個劇本文詞華麗，充滿喜劇氛圍。這個愛情故事之所以成為當時浪漫思潮的最強音，正在于它呼喚一個個性解放的近代世界的到來。并且呼喊得那么高昂，甚至逸出中國傳統(tǒng)理性主義傳統(tǒng)，真人荒唐地死而復活(其他情節(jié)都又合常情)竟成了劇本主線。世態(tài)人情、市民文藝的粗俗根苗，在這里最終上升為典雅駘蕩的浪漫之花。它們以不同形式反映了明中葉以來巨大變動著的社會動向、氛圍和意緒。(選自李澤厚《美的歷程》) 
4、劇情介紹： 
南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢中與書生柳夢梅幽會。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進京赴試，借宿觀中。他在園內拾得杜麗娘殉葬的自畫像，請有所鐘，終于和畫中人的陰靈幽會。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國大事，拒不承認婚事，強迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。 

三、整體感知
1、分角色誦讀課文，把握劇情。
2、復述故事梗概：
陳最良與杜麗娘、春香一相見，便發(fā)生沖突。陳最良開口就是一番說教，責怪杜麗娘、春香來得太晚，不守女兒之規(guī)，杜麗娘陪不是，春香則打趣道：“知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書�！币幌伦泳椭棺×恕跋壬�”的嘮叨。在陳最良一本正經地講解《詩經》時，春香一再追問，使他頻頻出丑，讓堂堂的先生有失尊嚴地學雎鳩鳴叫，春香“為甚好好的求他？”的詢問，更是讓他狼狽不堪。
接著是模字時的情景。陳最良鬧了不識畫眉細筆、薛濤箋、鴛鴦硯和以“不知足而為屨”的一連串笑話。春香對模字感到索然無味，領出恭牌，乘機離開學堂。
然后是春香在大花園逃學游玩又引發(fā)了沖突。先生要打她，以古人苦學的故事教訓她，而她則針鋒相對地反駁。先生氣急了，掄起荊條，被她一把搶下。杜麗娘見狀，責備春香，扯住她的頭發(fā)威脅要打她。杜麗娘的態(tài)度看來很嚴厲，實際上亦真亦假，她怕春香鬧得太過，不好收場，因此出面干預，唬住春香，其實她此時已無心學習，雖身在學堂，但心已飛向高墻外的大花園。
最后是先生一走，杜麗娘、春香立刻得到解放。杜麗娘趕緊問春香：花園在哪里，花園有什么景致。春香不說，杜麗娘陪笑，春香才告訴了杜麗娘，于是二人回衙。這出戲至此結束，卻為杜麗娘的游園埋下伏筆，醞釀了此后的戲劇沖突。
3、概括戲劇主要情節(jié)：
⑴麗娘、春香上學——進塾
⑵陳最良傳《毛詩》——授課
⑶麗娘臨書習字——模字
⑷春香貪玩受罰——訓誡　

四、自讀討論
⑴有人將這出戲改名為《春香鬧學》，很明顯其主角就是春香，大家認為這一場戲到底是在寫誰？
明寫春香，暗寫杜麗娘 （要求學生舉例說明）（這一問題的落腳點應在杜麗娘的變化上，文章寫春香、寫陳最良、寫鬧學，都是為了寫杜麗娘那微妙的心理變化，這才有后面那蕩氣回腸的愛情故事，要在探討中讓學生領悟到這一點。）
⑵使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？
（引導學生找根源，找人物悲劇的源頭。） 
⑶杜麗娘在文章最后嘆出“原來，有這等一個所在……”，這讓你看到了一個怎樣的杜麗娘？
? （讓學生自由發(fā)揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個長期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時的蠢蠢欲動。）

第二課時
一 思考、討論
題目《閨塾》，閨，女子的活潑俏麗或優(yōu)雅端莊，塾，迂腐古板的舊時學堂。二者放在一起，　一定產生很強的戲劇效果。本出戲又名“春香鬧學”。今天學習本文，明確三個問題：誰鬧？怎樣鬧？為什么鬧？ 
１、誰“鬧”？ 
學生明確三個人物：春香，麗娘，陳最良。身份：丫環(huán)（貼），小姐（旦），塾師（末）。 

２、怎樣“鬧”？ 
學生找出產生鬧劇效果的情節(jié)、場面、語言，進行評論。（學生能夠很準確地找到并加以評論。） 
提示重點：出場鬧、學詩鬧、模字鬧、鬧學高潮。（引導學生深入研讀這幾段文字） 
思考：鬧的主角是春香。只有春香一人鬧嗎？（研讀“講詩”一節(jié)和“請鞋樣”一節(jié)） 
講解難理解之處： 

麗娘向陳老師要鞋樣，老陳竟說“做個‘不知足而為屨’”。顯然，老陳把“不知足而為屨”理解為一種鞋子（意即“‘不知足而為’之屨”），糊涂荒唐，這樣的鞋子是決不可能做出來的。正如同我們問：“今天午餐吃什么？”回答：“就吃‘誰知盤中餐’吧�！闭瞻帷睹献印分械木渥�，可見既不懂這句話的意思，又不懂生活中的鞋樣是什么，真正迂腐到極點。（這兒學生讀不出幽默感來，主要是對這句話不理解。一經講解，學生有恍然大悟之感，且會心而笑。 
學生思考“都有誰在鬧“的問題，回答。 
明確：三個人都參與了鬧。春香鬧得天真直率明顯，麗娘鬧得端莊矜持含蓄，陳最良鬧得胡涂不知就里。 
春香俏，麗娘雅，老陳傻。 

思考：小姐麗娘在鬧中起到什么作用？從中看出二人怎樣不同的性格特點？ 
提示重點： 矛盾主要在陳最良和春香之間展開。麗娘對侍女和陪讀春香之鬧采取默許態(tài)度。 

二人的性格：春香天真直率大膽潑辣，生性單純，無視師道尊嚴和封建禮教。 
麗娘端莊矜持，溫順而有個性，穩(wěn)重而不失機敏。 

３、為什么“鬧”？ 

討論：是小姐不愛學習，一門心思想玩？是春香毫無教養(yǎng)無視教學秩序？為什么春香明里鬧，麗娘暗里放任她鬧？ 
明確重點：這里鬧產生的喜劇效果主要是由各種矛盾造成的。 
①人與人之間性格矛盾：小姐丫環(huán)的女孩兒性格與塾師老朽先生性格的矛盾；春香的淘氣與陳最良的迂腐矛盾。 
②人與書的矛盾：小姐的思想情感與書經教義之間的矛盾；先生的講解與書本原義的矛盾。 
③人自身的矛盾：小姐文雅平靜的外表與激動難寧的內心之間的矛盾。 
④環(huán)境氣氛的矛盾：書房外春意滿園、春色盎然的環(huán)境與書房內師授迂詩壓抑的氣氛之間的矛盾。 
二、分析人物形象： 
杜麗娘是官宦小姐，大家閨秀，一方面表現(xiàn)得高貴矜執(zhí)，另一方面亦不乏其頑皮任性。所以，她對塾師陳最良貌似恭而心有怨，對春香卻看似怒而實為喜。從一開始就不理會春香的胡鬧，實際上就等于是默許。直到后來春香奪了老師的荊條，她覺得事情鬧大了，這才出面干預。但看似聲色俱厲，實則不痛不癢，卻瞞過了老師。待老師一走，就立即與春香說笑起來。因此，不妨說，杜麗娘其實也在“鬧學”，而且鬧得更厲害、更高明。只是由于身份的

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