六一居士傳..

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一、教學(xué)目的和要求

1、了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。

2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。

3、掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實(shí)詞的用法，提高文言文的閱讀能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。

2、掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實(shí)詞的用法，提高文言文的閱讀能力。

三、教學(xué)難點(diǎn)

了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。

四、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

五、教具：多媒體

六、教學(xué)內(nèi)容和過程：

一、導(dǎo)入新課

以《醉翁亭記》導(dǎo)入課文。

二、明確本課的學(xué)習(xí)目的。

三、學(xué)習(xí)第一自然段

問：誰(shuí)為歐陽(yáng)修命名為“六一居士”？在此之前他有別的名號(hào)嗎？

明確：其本人。初謫滁山時(shí)之時(shí)他自號(hào)為“醉翁”，后退休于穎水之上時(shí)又自更號(hào)為六一居士。

四、學(xué)習(xí)第二自然段

1、結(jié)合注釋通讀第二自然段

2、提問：歐陽(yáng)修為何自命為六一居士？

明確：藏書一萬(wàn)卷、集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一老翁。

3、作者定名為六一居士的目的是什么？

明確：主要目的為“聊以志吾之樂爾”。

4、“樂”之何如？

明確：（1）太山在前而不見，疾雷破柱而不驚，專心至極，能不受任何外物干擾。

（2）雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也，真可以說其樂無(wú)窮。

（3）軒裳組勞吾形于外，憂患思慮勞吾形于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？表明世事令他煩憂，希脫身于世俗雜務(wù)，回歸自然，寄情五物。

5、 沉醉于五物的好處是什么？

累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無(wú)患。說明官場(chǎng)事物不僅勞形，常有不測(cè)之禍，十分令人擔(dān)心。至于悠游陶醉于五物，不僅安逸舒適，還有安全感，不會(huì)帶來(lái)任何禍患。

五、學(xué)習(xí)第三自然段

1、指名同學(xué)翻譯本段，其余同學(xué)認(rèn)真聽，并指出不足之處。

2、教師點(diǎn)評(píng)。

3、問：本段作者提出了哪幾條隱退的理由？

明確：本段作者在主客對(duì)話的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步.總結(jié)了自己想隱退的三條理由：

（1）而休，是必然規(guī)律。

（2）無(wú)稱，表面上謙虛，骨子里是牢騷，是對(duì)“受侮于群小”的不滿。

（3）貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結(jié)果。

4、文中哪一句話表達(dá)了作者歸隱的決心？

明確：雖無(wú)五物，其去宜矣。

六、小結(jié)

1、本文反映了歐陽(yáng)修晚年厭倦官場(chǎng)生活，想歸隱的思想，有其豁達(dá)開朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、遠(yuǎn)身以避禍的一面。

2、傳記形式別具一格。

3、語(yǔ)言平易曉暢又形象深刻。

七、作業(yè)：完成課后練習(xí)三、四。

作者郵箱： fanny1017@tom.com

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