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《荔枝圖序》 .
《荔枝圖序》教學(xué)設(shè)計
張國生
《荔枝圖序》是自讀課文,只有128個字,內(nèi)容無甚難解。這樣的課文應(yīng)當(dāng)按照新課標(biāo)要求,讓學(xué)生自主、合作、探究式地學(xué)習(xí)。擬這樣安排:
一,制造氣氛,培養(yǎng)興趣。 北方學(xué)生多未吃過荔枝,更沒見過荔枝樹。于是編一個故事導(dǎo)入:
一個北方人到南方做縣官,下屬送來一筐荔枝,縣官拿起一個連皮帶核吃了下去。送荔枝的說,這皮和核是不能吃的?h官知道自己漏了傻,但又不好意思承認(rèn),便說:“這——你有所不知,《本草綱目》上說,荔枝連皮、核一起吃是清火的”。那人問:“北方也有荔枝嗎?”“有有有,漫山遍野都是!薄澳菫槭裁礂钯F妃吃荔枝要用驛馬從南方運去呢?”“哦——,這個……唐代時還沒有,就是因為貴妃娘娘愛吃,后來才到處引種!
接著提供荔枝的圖片:荔枝,荔枝的果、肉、核、膜,荔枝的“朵”,荔枝樹。
作者幾乎不用介紹:白居易,字樂天,號香山居士,唐代詩人。但提供幾幅圖片:白居易塑像,白居易畫像。
二,用“師生倒置法”預(yù)習(xí) 所謂“師生倒置”,就是學(xué)生做“老師”,老師做“學(xué)生”。
先啟發(fā):老師,是“太陽底下最光輝的職業(yè)”,還有權(quán)——別的權(quán)沒有,有作業(yè)權(quán)。你能攤上一個好老師是一輩子的幸運……今天就請每個同學(xué)來當(dāng)一當(dāng)老師,看誰當(dāng)?shù)煤。?dāng)?shù)煤玫模@一課的作業(yè)就免做了。(說明:我經(jīng)常用“作業(yè)免檢”獎勵表現(xiàn)好的學(xué)生)
當(dāng)老師首先要備課……下面請你“備課”(預(yù)習(xí))。
三,用“師生倒置法”學(xué)習(xí)研討 課“備”的差不多時,以“學(xué)生”的身份請教“老師”:
xx老師,請問xx句該怎樣讀?
xx老師,請您為我翻譯xx。 xx老師,請您為我解答一下xx問題。
大致是下列問題:
(1)字詞方面:荔枝、帷蓋、華、榮、丹、朵、枇杷、繒、綃、醴酪、如彼、守、圖、蓋。
(2)句子方面:
樹形團團如帷蓋。
華如橘,春榮。
朵如葡萄,核如枇杷,殼如紅繒,膜如紫綃,瓤肉瑩白如冰雪,漿液甘酸如醴酪。
大略如彼,其實過之。
若離本枝,一日而色變,二日而香變,三日而味變,四五日外,色香味盡去矣。
南賓守樂天命工吏圖而書之。
(3)內(nèi)容方面:
哪幾個句子用了比喻?為什么用比喻?
這幾個句子是比喻句嗎:葉如桂,華如橘,朵如葡萄,核如枇杷。
本文介紹了荔枝哪些情況?運用了什么順序?
“大略如彼,其實過之”起什么作用?
哪幾句說明荔枝不易保鮮?等等。
四,擴展、激疑、探究 本文開頭說:“荔枝生巴、峽間”!鞍、峽”是現(xiàn)在的什么地方?答案:四川東部和湖北西部。
據(jù)你所知,荔枝產(chǎn)于何處?答案:兩廣福建(嶺南、熱帶)。
現(xiàn)在的“巴、峽”產(chǎn)荔枝嗎?答案:不產(chǎn)。
那為什么白居易說“荔枝生巴、峽間”?他是不是搞錯了?借此引同學(xué)們爭論。爭論時,提醒大家:提出一種觀點,必須言之有據(jù),不能主觀臆斷。
為激發(fā)爭論,造成憤悱狀態(tài),教師可以故意提供“搞錯了”的根據(jù):唐代,荔枝在北方是皇帝和貴妃才能享用的極罕見的珍貴果品,白居易可能根本就沒吃過荔枝,甚至沒見過。
提供“沒搞錯”的根據(jù)——白居易在四川任忠州太守時的詩《種荔枝》:
紅顆珍珠誠可愛,白須太守亦何癡。 十年結(jié)子知誰在?自向庭中種荔枝。 進一步激疑:根據(jù)《荔枝圖序》和《種荔枝》,唐代四川肯定是有荔枝的,但為什么現(xiàn)在沒了?這一現(xiàn)象能說明什么?
告訴學(xué)生幾種解決問題的方法:(1)合理推理(必須再找資料求證),(2)查閱資料,(3)請教家長、老師,(4)在BBS上求助……
鼓勵爭論。
五,揭示答案,介紹一種科研思路 第二天或過幾天提供答案:著名氣象學(xué)家竺可楨研究證實,唐代氣候比現(xiàn)在溫暖,四川可產(chǎn)荔枝。后來氣候變冷了,四川也就沒有荔枝了。他持此論,主要根據(jù)就是白居易的《荔枝圖序》,還有《種荔枝》《荔枝嘆》等詩。此外,他還從古代各種書籍中尋覓到大量的關(guān)于當(dāng)時氣候的資料,來證明這一論斷。采用這種方法,竺可楨寫出了專著《中國五千年氣候變遷的研究》。
竺可楨的研究成果在國際上曾引起震動。為什么?因為現(xiàn)代氣象學(xué)只有100多年的歷史,現(xiàn)代氣象記錄最多也只有100多年,這怎能研究幾千年的氣候變遷?可是,中國的古代典籍是世界上最豐富的,其中有大量的關(guān)于氣候的或直接或間接資料,竺可楨獨辟蹊徑,利用這些資料開辟了外國氣象學(xué)界連想都想不到的研究思路和研究方法。
我國的古代典籍也為其他許多領(lǐng)域的科學(xué)研究提供了豐富的原始記錄,特別是在地震、日食、月食、彗星、中醫(yī)藥,甚至是UFO方面(《夢溪筆談》中就有UFO的記載)。將來同學(xué)們搞研究,也不妨利用這一方法和思路。當(dāng)然,必須學(xué)好文言文。
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