- 相關(guān)推薦
《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》 (教師中心稿)
潑河高中 管波(2003.9.25)
教學(xué)目標(biāo)
1.了解我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律,形成對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)完整的印象。
2.培養(yǎng)學(xué)生閱讀質(zhì)疑和整合語(yǔ)義的能力。
3.進(jìn)行整體閱讀訓(xùn)練。
教學(xué)重點(diǎn)
整體閱讀能力的訓(xùn)練培養(yǎng)。
教學(xué)難點(diǎn)
對(duì)文章中重要語(yǔ)段的理解和語(yǔ)義整合能力的培養(yǎng)。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)方法
自讀、點(diǎn)拔、指導(dǎo)、訓(xùn)練
總體設(shè)計(jì)
一、提問(wèn)導(dǎo)入:
聯(lián)系課外閱讀情況,請(qǐng)同學(xué)們談自己在課外看過(guò)哪些古代小說(shuō),導(dǎo)入正題:中學(xué)生已讀過(guò)一些古代小說(shuō),但對(duì)我國(guó)小說(shuō)的整體面貌和脈絡(luò)的了解卻知之甚少,要求我們?nèi)Wx像魯迅先生的《中國(guó)小說(shuō)史略》等小說(shuō)專著不大可能又不太現(xiàn)實(shí),而《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》這篇文章實(shí)是中國(guó)小說(shuō)史脈與批評(píng)的縮影,是“具體而微者”,使我們?cè)谟∠笫降牧闵⒌男≌f(shuō)篇章閱讀之后,從高屋建瓴的理性上進(jìn)行把握。
二、整體閱讀指導(dǎo):
《考試說(shuō)明》要求:現(xiàn)代文閱讀考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu)層次及歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。
從讀物中辨別各種信息的性質(zhì),篩選并提取自己所需的信息,是達(dá)到閱讀的目的、獲得所需信息的重要手段。從文章中辨別并篩選重要信息,必須在閱讀時(shí)把注意力放到文章的重要內(nèi)容上。一段或一篇文章的重要內(nèi)容有哪些?它包括:文章中的基本概念和新的知識(shí),對(duì)重要概念和知識(shí)的解釋和闡述,最能表達(dá)作者意圖即文章主旨的語(yǔ)句等。
文章的結(jié)構(gòu)層次,就是文章的內(nèi)在的邏輯關(guān)系和作者的行文思路,它受文章的內(nèi)容的制約,因此,了解文章的思想內(nèi)容,有助于分析文章的結(jié)構(gòu)層次,同樣,把握文章結(jié)構(gòu)層次,才有可能真正理解文章,體會(huì)作者的.寫作意圖。
文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納,要求用自己的話來(lái)對(duì)語(yǔ)句、語(yǔ)段乃至整篇文章進(jìn)行具體的.總結(jié)與把握、篩選與提煉、加工與轉(zhuǎn)化。
下面以幾個(gè)具體問(wèn)題來(lái)說(shuō)明閱讀的方法。
(一)、在自讀的基礎(chǔ)上,把握課文內(nèi)容,篩選課文主要信息,填寫下表:
年代體裁特點(diǎn)代表作品作者身份及.寫作方法在小說(shuō)史上的地位規(guī)律
上古先秦兩漢神話傳說(shuō)《穆天子傳》《山海經(jīng)》無(wú)名氏 口頭創(chuàng)作古代小說(shuō)醞釀、萌生、起源
魏晉南北朝志人志怪(筆記)稗官?gòu)拿耖g收集作為史實(shí)記載初具規(guī)模
唐朝傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》《李娃傳》文人依照傳說(shuō)創(chuàng)作而成成熟
宋元話本《三國(guó)志平話》民間說(shuō)話人講故事發(fā)展
明清擬話本三言
二拍文人模仿話本進(jìn)行創(chuàng)作進(jìn)一步發(fā)展
長(zhǎng)篇章回小說(shuō)演義小說(shuō)《三國(guó)演義》
《水滸傳》
《西游記》文人采用民間傳說(shuō)進(jìn)行再創(chuàng)作高潮
世情小說(shuō)《金瓶梅》文人獨(dú)立創(chuàng)作開辟了寫平凡人的生活的道路
《儒林外史》
《紅樓夢(mèng)》輝煌頂點(diǎn)
點(diǎn)拔:指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)篩選,在課文中勾畫重點(diǎn)語(yǔ)句,提取并梳理有效信息。
(二)、概括內(nèi)容要點(diǎn),快速劃分課文層次:
要求能快速劃分課文內(nèi)容層次,能簡(jiǎn)要概括我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展歷程的幾個(gè)階段和我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展的幾條規(guī)律。
提示:理清小說(shuō)發(fā)展的脈絡(luò),關(guān)鍵在于抓住小說(shuō)的題材、體裁特點(diǎn)。而小說(shuō)的發(fā)展規(guī)律,作者是采用總分式結(jié)構(gòu),同時(shí)運(yùn)用“其一”、“還有”、“再有”、“另外”等關(guān)聯(lián)語(yǔ)形成清晰的語(yǔ)脈,十分利于篩選、提要。概括要點(diǎn)力求簡(jiǎn)潔、通順。
明確:
課文內(nèi)容可分為兩部分,第一部分,說(shuō)明我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展歷程;第二部分,說(shuō)明我國(guó)古代小說(shuō)在發(fā)展過(guò)程中的規(guī)律。第一部分是從縱的方面論述,第二部分是從橫的方面論述,全文縱橫交織,互相補(bǔ)充,完整地闡述了我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及規(guī)律。
三、能力訓(xùn)練:
1、下列各項(xiàng)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是:
A.妍媸畢露 瀚藻 出類拔萃 B。溫柔繾綣 洗練 含辛茹苦
C.涉筆成趣 悲愴 心急火燎 D。宛然可見 累贅 稗官野史
2、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是:
A.她雖然缺乏對(duì)顧客的熱誠(chéng),卻有一套對(duì)付顧客批評(píng)的本事。
B.這些蔬菜長(zhǎng)得這么好,是由于農(nóng)民的精心管理的結(jié)果。
C.我每次向他借書,他不顧年老體衰,都親自冒著嚴(yán)寒酷暑,跑進(jìn)小書房尋找。
D.為了發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì),難道我們共產(chǎn)黨人還有什么個(gè)人得失不能拋棄嗎?
3、下列各個(gè)句子在文中的意思,解釋正確的一項(xiàng)是:
A.明鏡照物,妍媸畢露——就像明亮的鏡子照耀物體一樣,美麗和丑陋畢竟能夠顯露出來(lái)。
B.亦微有鑒戒寓焉——也經(jīng)常通過(guò)寓言的形式來(lái)鑒戒世人。
C.善惡必書,是為實(shí)錄——善意的、惡意的都必須寫下來(lái),這才是真實(shí)的記錄。
D.事出于深思,義歸于翰藻——作品描寫的對(duì)象都是經(jīng)過(guò)想像虛構(gòu)出來(lái)的,思想內(nèi)容必須通過(guò)優(yōu)美的辭采來(lái)表現(xiàn)。
4、在橫線上填補(bǔ)句子,使語(yǔ)句連貫、正確的一項(xiàng)是:
到魏晉南北朝,出現(xiàn)了志怪、志人小說(shuō)。這是魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中起的名字,我覺得概括得很恰當(dāng)。神話傳說(shuō)也好,志怪、志人也好,都是作為一種史實(shí)記載下來(lái),是靠實(shí)地訪問(wèn),從民間搜集而記錄下來(lái)的,因此叫“志”。________所以最初的小說(shuō),同歷史歸于一類。
A.“志”是記錄的意思,而不是創(chuàng)作。
B.“志怪”“志人”來(lái)自民間。
C.“志怪”“志人”靠實(shí)地訪問(wèn)。
D.“志怪”“志人”對(duì)我國(guó)小說(shuō)的發(fā)展有很深的影響。
5、下列文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是:
A.《水滸傳》是我國(guó)古典小說(shuō)中真正吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部文人參與創(chuàng)作的作品。
B.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)中思想性與藝術(shù)性結(jié)合得最好的一部作品,顯示了高度的現(xiàn)實(shí)主義的成就,原作曹雪芹,高鶚續(xù)補(bǔ)。
C.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,原名《詩(shī)》,又名《詩(shī)三百》,被奉為儒家經(jīng)典之一。《詩(shī)經(jīng)》雖是從民間搜集而來(lái)的,但畢竟是經(jīng)過(guò)文人的加工創(chuàng)作而成的,因而還應(yīng)屬于文人詩(shī)。
D.魯迅先生的《中國(guó)小說(shuō)史略》,是我國(guó)第一部小說(shuō)專史,全書論述了中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)生、發(fā)展、演變過(guò)程,對(duì)中國(guó)小說(shuō)的歷史作了言簡(jiǎn)意賅的.總結(jié)。
6、課文第三節(jié),蕭統(tǒng)給文學(xué)下過(guò)一個(gè)定義:“事出于深思,義歸于翰藻”,結(jié)合文意,請(qǐng)寫出你的理解。
7、“愛而知其丑,憎而知其善,善惡必書,是為實(shí)錄”,作者引用《史通》的這句話目的是什么?
8、用一句話,概括全文主要內(nèi)容:
9、作者在闡述中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展時(shí),抓住兩個(gè)關(guān)系作為論述的關(guān)鍵,請(qǐng)具體指出這兩個(gè)關(guān)系。
第一個(gè)關(guān)系是________________________________________________________
_____________________________________________________________________
第二個(gè)關(guān)系是________________________________________________________
_____________________________________________________________________
10、用“后來(lái)文人再創(chuàng)作的《三國(guó)演義》”作開頭,重組下面這個(gè)句子,不得改變?cè)狻?br /> 而其中的錯(cuò)誤、疏漏、粗糙之處,后來(lái)在文人再創(chuàng)作的《三國(guó)演義》中都得到了改正與潤(rùn)色、豐富。
后來(lái)文人再創(chuàng)作的《三國(guó)演義》________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________。
《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》教學(xué)設(shè)計(jì) (教師中心稿)由范文先生網(wǎng)教案頻道http://www.htc668.com搜集整理,版權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!
【《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》 (教師中心稿)】相關(guān)文章:
我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律教案09-19
高二政治教案價(jià)值規(guī)律與我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展08-20
唯物史觀對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的揭示及其新挑戰(zhàn)08-22
對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段民營(yíng)醫(yī)院發(fā)展淺談08-24
探析我國(guó)證券市場(chǎng)怪現(xiàn)象及其根源08-18
淺析我國(guó)證券市場(chǎng)怪現(xiàn)象及其根源08-18
我國(guó)森林公園發(fā)展?fàn)顩r與管理策略08-20
工商管理對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用08-18