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《記念劉和珍君》
《記念劉和珍君》1
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《記念劉和珍君》2
“這是怎樣的哀痛者和幸福者！”在《記念劉和珍君》一文中，魯迅先生的這句話，一直震撼著我的內(nèi)心！
劉和珍們是“哀痛者”，這好理解。列強(qiáng)入侵，軍閥混戰(zhàn)，國家衰敗，他們?yōu)閲野矗∪诵穆槟�，民族積弱，他們?yōu)槊褡灏矗∷殿l發(fā)，家破人亡，百姓可憐，他們?yōu)槿嗣癜矗∵@種哀痛成為他們?yōu)閲鵀槊駣^斗不息的動(dòng)力，“哀痛”是劉和珍們的戰(zhàn)士本色！
然而，他們是“幸福者”嗎？他們真的幸�？鞓穯�？我時(shí)常在心底叩問，按庸常者的思維方式，劉和珍們被校方開除，何來快樂？被執(zhí)政者鎮(zhèn)壓，何來幸福？
于是，我不能不改換一種思維方式，以戰(zhàn)士的思維方式去思考！
劉和珍們的確是“幸福者”，因?yàn)樗麄兪切叛龅?擁有者。
巴金曾說：“人不單是靠吃米活著的！”而庸常者卻往往僅以追求物質(zhì)滿足為活著的目的。劉和珍們沒有奢華的生活，卻有崇高和堅(jiān)定的信仰：為國家強(qiáng)盛，為民族復(fù)興，為人民幸福而奮斗。有了這樣崇高的信仰，他們還會(huì)在蠅營狗茍中戚戚不已嗎？他們會(huì)因革命的挫折而“黯然至于泣下”，但更多的時(shí)候他們不是“始終和藹而微笑著”嗎？
劉和珍們確是“幸福者”，因?yàn)樗麄兪抢硐氲膶?shí)現(xiàn)者。
真正的戰(zhàn)士不是空想家，而是實(shí)踐者。面對(duì)黑暗，他們可以顯出自己的“桀驁鋒利”；面對(duì)血腥殘暴，他們從不畏縮后退，他們真正做到了“捐軀赴國難，視死忽如歸”。如若他們九泉有知，知身后定會(huì)是“山花爛漫”，他們?cè)趺床粫?huì)在“叢中笑”？他們?cè)趺磿?huì)不感到幸福，不感到快樂呢？
用戰(zhàn)士的思維方式去思考，用戰(zhàn)士的心靈去看待幸福，看待快樂，我的內(nèi)心一次次被一種崇高的東西滌蕩著。我常想，如果今天，仍有許許多多的人像劉和珍們一般去思考幸福，那么這是怎樣的哀痛者和幸福者？！
《記念劉和珍君》3
《記念劉和珍君》是學(xué)生在中學(xué)語文課上接觸到的一篇難度較大的文章。我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)深長反映出以下二個(gè)問題：第一，課文中有很多問題讀不懂;第二，讀起來沒有什么“興趣”。這兩個(gè)問題是相互聯(lián)系的，讀不懂自然沒有“興趣”，沒有“興趣”就難以鉆研下去，鉆不下去就自然讀不懂。為此，我們必須想盡一切辦法去調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，其中興趣是一個(gè)重要因素。學(xué)生不愛好、無興趣，既使老師講得多么深透，他們的語文能力也難以提高。關(guān)鍵是啟發(fā)學(xué)生的求知欲，讓他們懷著極大的興趣去主動(dòng)地鉆研，思考。這樣激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們愛讀這篇文章，不言而喻地成了這一課教學(xué)中重要課題。
《記念劉和珍君》的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是穿全篇的、愛憎極其鮮明的情感：對(duì)烈士的深悼念和對(duì)敵人的刻骨憎恨。要想帶動(dòng)學(xué)生學(xué)好這篇文章，也就必須真正地動(dòng)情，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
我針對(duì)學(xué)生存在的問題和課文的特點(diǎn)，在教學(xué)中注意了如下幾個(gè)問題：
第一，以情動(dòng)人�！队浤顒⒑驼渚芬晃闹�，魯迅先生懷著一種崇高面神圣的感情，鞭笞反動(dòng)軍閥和反動(dòng)文人，歌頌劉和珍等英承獻(xiàn)身的精神，去求真理，為真理而斗爭的。魯迅先生的這種感情在文中表現(xiàn)得淋漓盡致。問題在于學(xué)生體會(huì)得不深。把魯迅先生的這種感情通過教學(xué)手段傳遞給學(xué)生，使他們受到感染，這正是教學(xué)的重要任務(wù)，是教師的重要責(zé)任。
根據(jù)《記念劉和珍君》的特點(diǎn)，要想讓學(xué)生動(dòng)情，首先必須讓學(xué)生弄清時(shí)代前景。我的做法是事先集一些有關(guān)材料，打印下發(fā)給學(xué)生，課堂上介紹背景時(shí)，再加一些細(xì)節(jié)描繪，在教室里懸掛劉和珍、楊德群烈士的畫像，學(xué)生而對(duì)烈士和藹、可親、可敬的遺像，聆聽老師飽含熱情的介紹，就仿佛回到了五十我年前黑暗的舊中國，他們自然產(chǎn)生一種對(duì)舊社會(huì)的憤恨，對(duì)烈士的尊敬之情。這時(shí)，他們已經(jīng)產(chǎn)生同魯迅先生在文章中那揮灑自如的喜笑怒罵，也使學(xué)生從文章的寫法上受到很多教益。這個(gè)“以情動(dòng)人”的原則不必須在教學(xué)的全過程之中，哪怕是解釋一個(gè)“桀驁鋒利”的詞語，哪怕是分析某一句，某一些的含義，也都要飽含感情。我以為這是學(xué)生學(xué)好這篇文章的關(guān)鍵。
第二，引導(dǎo)學(xué)生鉆研課文。我認(rèn)為我們的語文課，老師不宜講的太多，不留余地。并不是一切問題都可以在老師口若懸河的講解中迎而解的。要努力啟發(fā)學(xué)生去鉆研，學(xué)生離開學(xué)校后，要會(huì)獨(dú)立思考會(huì)獨(dú)立完成某一項(xiàng)研究工作。初步的研究能力要在中學(xué)階就開始培養(yǎng)。質(zhì)，是極其重要的一環(huán)，在預(yù)習(xí)中，學(xué)生提出了一些問題，問得比較零散，多是一句、一些的具體問題。對(duì)這些問題。我認(rèn)真加以整理，歸類;沒有問到的難點(diǎn)、重點(diǎn)則如以補(bǔ)充。第一節(jié)都設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題，供學(xué)生思考、討論。問題的設(shè)計(jì)是很費(fèi)的。太淺了，沒有必要;太深了，脫離了學(xué)生的實(shí)際;太一般化了，又引不起學(xué)生的興趣;有些問題很有意思，卻不是文章的重點(diǎn)，反而會(huì)喧賓守主，分散學(xué)生的注意力。我就努力做到的問題比較適當(dāng)，既是重點(diǎn)，又是難點(diǎn);既引導(dǎo)學(xué)生提出問題，又告訴學(xué)生這些才是課文的重點(diǎn)，既著重引導(dǎo)學(xué)生理解課文的難句、難點(diǎn)及主要內(nèi)容，又有助于訓(xùn)練學(xué)生的綜合概括能力。例如：什么是“真的猛士”， “哀痛者”， “幸福者”，這是屬于理解方面的';“文章回憶了劉和珍生前哪幾件事”，“劉和珍是怎樣的人？”等等問題則是訓(xùn)練學(xué)生的綜合概括能力的。第一個(gè)問題不可能全部展開討論，有的請(qǐng)預(yù)習(xí)，理解比較好的同學(xué)先回答，教師做補(bǔ)充;有的則在小組討論;有的大問題則在全班討論;有的則由我講解。盡量避免一種方法永遠(yuǎn)不變，避免呆板、單調(diào)。
第三，講魯迅的作品，語言教學(xué)必然占很大的比重，魯迅由于時(shí)代斗爭的需要，以及魯迅本人性格等因素，形成了鮮明、獨(dú)特的語言風(fēng)格。在教學(xué)中這個(gè)問題不宜講得太多太深，但是又必須涉及。在《記念劉和珍君》的教學(xué)中，我著重講了兩個(gè)問題。第一是魯迅語言的洗煉、厚重。寥寥幾個(gè)字，卻包含著極豐富的思想內(nèi)涵。比如，幾個(gè)關(guān)聯(lián)詞的巧妙、恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，幾個(gè)名言（如“慘象已是我目不忍睹。�！薄捌埢钫咴诘t的血色中。�！钡睦斫獾鹊�。第二，是幾種表達(dá)方式的完美結(jié)合。記事，議論，述情用得恰到好處。這主要不在于技巧。深的思想，敏銳的洞察力，愛憎分明的感情，再加上純熟的語言技巧，深厚的文字功底，使幾種表達(dá)方式熔于一爐，天衣無縫。而這樣的特點(diǎn)卻正是這種哀悼性文章的內(nèi)容所決定的。著重指出這一點(diǎn)是很重要的。過多地注重技巧，反而事倍功半，事與愿違。
《記念劉和珍君》4
師：這堂課我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《紀(jì)念劉和珍君》，這樣一個(gè)始終微笑的劉和珍君被殺害了，簡直是虐殺
師：作者對(duì)劉和珍們的犧牲又是持什么樣的態(tài)度?作者認(rèn)為有意義嗎?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第六、七部分來說說你的看法
生1：大量的木材指什么?犧牲
生2：魯迅是不主張的
師：魯迅是否都是否定?有沒有肯定
生3：中國女性的從容
師：在課文第20段有沒有找到相關(guān)的片段
生齊讀“我目睹中國女子的辦事，……”
師：這個(gè)句子比較長，那么這個(gè)句子是單句，還是復(fù)句
生4：中國女子的勇毅沒有消亡的例證
師：茍活者，真的猛士這樣的事情可以激勵(lì)茍活者和真的猛士
生5：回答不出
生6：這說明她們雖然犧牲，她們的'親友時(shí)不會(huì)忘記的
師：課文的1、2部分寫了什么呢?
師：同學(xué)們可以找到重復(fù)率高的句子看看哪些句子在1、2部分都出現(xiàn)
【PPT：請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽一、二部分，……】
生：我也覺得也有寫作的需要了
師：【PPT】請(qǐng)從文中找出具體的句子來說說作者寫作的緣起是什么?
生7：要給死者一點(diǎn)安慰因?yàn)橥鼌s的救主快要降臨了，庸人快要忘卻了
師：是為了喚醒庸人
師：對(duì)執(zhí)政府是抨擊，對(duì)反動(dòng)文人是反擊，對(duì)庸人是喚醒
師：請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文，找出句子第3段中這里它怎么說第5部分，但是我還有要說的話嗚呼，我說不出話來
【PPT】作者明明在文章的第二段就表明有寫一點(diǎn)東西的必要了，為什么在第三段就馬上說“實(shí)在無話可說”，請(qǐng)同學(xué)們朗讀第三段，思考：實(shí)在無話可說的原因是什么?
生8：這個(gè)非人間
師：這個(gè)非人間的濃黑的悲涼
生9：很悲涼，色彩很厚
師：第4部分“我為什么無話可說了”?
生：流言使我耳不忍聞，慘象使我目不忍睹
師：這是對(duì)第11段的轉(zhuǎn)折嗎?
生讀：但段政府……不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡
師：連用兩個(gè)“但”怎樣的效果?
生10：情感很強(qiáng)烈表達(dá)了憤怒
師：如果把“但”去掉，變成了一個(gè)長句
師：他同時(shí)的情感是怎樣的?在說與不說之間，作者整體的情感是悲哀的?憤怒的?還是什么?是人物內(nèi)心的表現(xiàn)?
當(dāng)魯迅寫下這篇文章的時(shí)候?他告訴我們的人生態(tài)度是什么?
生：直面人生
師：魯迅把直面人生的人稱為什么?真的猛士
生讀“真的猛士，敢于……”
【PPT】請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀文章的第二部分，思考：真的猛士具有什么特點(diǎn)?為什么說他們是“哀痛者和幸福者”呢?與真的猛士相對(duì)的庸人又有什么特點(diǎn)?(給大家2分鐘時(shí)間思考一下)
生：敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血
生11：敢于……
師：為什么敢于直面慘淡的人生那么與之相對(duì)的庸人呢?
生12：庸人是茍活，逃避
師：庸人逃避之后就開始忘卻
師：同學(xué)們又怎樣理解哀痛者和幸福者?
生13：哀痛者，這些猛士雖然付出了，但被人遺忘
師：同學(xué)們說他們?yōu)槭裁炊茨敲矗麄優(yōu)槭裁炊腋Ｄ?
生14：他們?yōu)樽约焊脑鞖v史而幸福
生15：
師：魯迅是不是一個(gè)真的猛士呢，大家可以討論一下
觀課后感：
教學(xué)資源的引入要恰如其分引入了大量的資料，但是對(duì)學(xué)生的沖擊還不夠
停留在文本上的東西比較多，深層次的東西比較少，還只是在文本上滑來滑去
設(shè)想：
1、教材體現(xiàn)的、教師想教的和實(shí)際教的應(yīng)該一致教師知道了，還要讓學(xué)生知道怎么樣教師以為自己教了，但是可能學(xué)生不領(lǐng)情
2、共同缺點(diǎn)：兩位老師對(duì)學(xué)生的發(fā)言重復(fù)很多，但是沒有提煉，沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行提升，沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)
3、是否在某一些文本上停留的時(shí)間較多些主要是提問的方式要改變，能不能用主問題的方式把小問題串起來
4、學(xué)生的活動(dòng)怎樣判斷：是課堂氣氛，還是學(xué)生的深層次思考
5、教學(xué)有效性的檢測標(biāo)準(zhǔn)是什么?
《記念劉和珍君》5
魯迅的《記念劉和珍君》多年來已被眾多評(píng)論者作出過繁多的評(píng)說，但一些根本特點(diǎn)尚未被“讀”和“評(píng)”出來，而這些根本特點(diǎn)實(shí)在是極為寶貴的，對(duì)于我們不斷加深對(duì)魯迅作品的認(rèn)識(shí)，從中得到有益的啟發(fā)，并且在教學(xué)中給予學(xué)生更多教益，皆善莫大焉。
一提到魯迅的作品，我們似乎會(huì)立刻想到隱晦、艱深、語句拗口以及以“戰(zhàn)斗”為主要特征。其實(shí)也不盡然。他的《野草》《朝花夕拾》《故事新編》等文集中的許多文字，或光鮮華美或曲折雋永或典雅溫潤，語詞優(yōu)美如奇花異草，散發(fā)著特有的“魯氏”韻味。即使是他的雜文，雖因時(shí)代所限，可能如魯迅所自謂“無花的薔薇”——以“多刺（戰(zhàn)斗鋒芒）”為表征，但仍有許多篇章與《野草》《朝花夕拾》等一樣，顯現(xiàn)出由深湛的文學(xué)修養(yǎng)孕育出的典雅之氣。這其中，《記念劉和珍君》就是典型代表。
《記念劉和珍君》雖是雜文，同《“友邦驚詫”論》《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》等戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的著名雜文一樣，最終的旨?xì)w在于揭露、批判和斗爭，但風(fēng)格上卻迥然有異。這主要表現(xiàn)在：一、該文文學(xué)意味很濃，是一篇文學(xué)的'華章該文全篇有多處“文學(xué)性”很強(qiáng)的詞句，例如：“四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語？……我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前�！边@一段話創(chuàng)造性地用雅致的詞語和句式抒發(fā)了狂濤巨浪般的憤怒和哀傷。讀到這些詞句不禁令人擊掌叫絕：原本不容易合到一起的兩樣?xùn)|西——“美學(xué)上來看頗為典雅的辭藻句型”與“大慟大恨的情感”，竟然被魯迅毫無痕跡地融合在了一起！文學(xué)創(chuàng)作的重要手段之一是采用形象。在這里，魯迅連續(xù)創(chuàng)造了三個(gè)鮮明的形象：把眾多青年烈士的血寫成如江河漲水般的“洋溢”；把反動(dòng)軍閥統(tǒng)治下的地獄般的悲涼具象為“濃黑”的色彩；把自己將要顯示于非人間的哀痛物化為“菲薄的祭品”。這些富有深刻內(nèi)涵的形象，給予讀者的是更切實(shí)的感知和更難忘的印象。
又如：“然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影�！边@一段文字的文學(xué)性更強(qiáng)。“血痕”可以“浸漬”實(shí)物，但卻不可能“浸漬”人心；會(huì)被水所沖淡，但卻不可能被“時(shí)光”所洗。魯迅的形象創(chuàng)造力極強(qiáng)，聯(lián)想力也過人，將難寫之情形輕易地驅(qū)諸筆端：將劉和珍之死帶給親族、師友、愛人的深切痛楚形象化為“浸漬”于他們內(nèi)心的血痕；將因?yàn)闀r(shí)移事易造成親族、師友、愛人悲傷的減淡形象化為血色由深紅褪成淺紅；將至愛親朋對(duì)她的無盡思念形象化為永存在心底微笑的和藹的舊影。文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要任務(wù)就是把抽象無形的情感和心理體驗(yàn)“變化”成可以真切感知的形象；而在人世間，人們失去親人所產(chǎn)生的情感和心理體驗(yàn)又是極為復(fù)雜的，屬于最難“變化”成可以真切感知的形象的事物之一，但魯迅不但做到了，而且是創(chuàng)造了連綴的“意象”�！耙庀蟆蹦烁咚降奈膶W(xué)形象，何況魯迅的這些“意象”又是富有新意的戛戛獨(dú)造！這實(shí)在是文學(xué)“造象”的奇跡！如此的文學(xué)建構(gòu)力，實(shí)在是超群絕倫的。
如上兩例充滿新異文學(xué)意味的文字在《記念劉和珍君》中還有不少，在遣詞造句上都是那樣地令人稱奇和回味無窮。魯迅的其他雜文也常有文學(xué)的意味，常用形象的手法，但是與《記念劉和珍君》相比，在深度與精度方面都略遜一些。因此，《記念劉和珍君》應(yīng)該說是一篇精美的文學(xué)的華章！
《記念劉和珍君》6
l 本課的地位：有位名人說，我們不能掌控生命的長度，但是我們可以拓寬生命的寬度，提高生命的質(zhì)量。我說：我不能給學(xué)生未來，但我可以給學(xué)生選擇未來的思想！作為語文老師，我們知道，閱讀的對(duì)象不單指文章，還包括社會(huì)和人生，所以，閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是塑造學(xué)生的靈魂和思想！新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了語文課程工具性和人文性，要求全面提升高中學(xué)生的語文素養(yǎng)，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；學(xué)會(huì)收集、判斷、處理信息；具有人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。魯迅的《記念劉和珍君》是高二第三冊(cè)第三單元一篇悼念性散文。感情憂憤，愛憎鮮明，具有經(jīng)典性人文性的特點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)了前兩個(gè)單元的基礎(chǔ)上，掌握了鑒賞詩歌的技巧，鑒賞散文就較為容易，要深入領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，學(xué)會(huì)“披文以入情”，也就是由“感”入“悟”的審美方法就可以。
l學(xué)情分析：在設(shè)立教學(xué)目標(biāo)之前，首先要對(duì)學(xué)情進(jìn)行分析。高二學(xué)生有獨(dú)立閱讀記敘文的能力，具備一定的感性認(rèn)識(shí)，但理性認(rèn)識(shí)不足，邏輯思辨能力不強(qiáng)，對(duì)閱讀較復(fù)雜的議論文有一定的難度。同時(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)層次不同，閱讀文章時(shí)，抓表層易，知本質(zhì)難；知思路易，明思想難；知局部易，觀全文難；習(xí)得知識(shí)易，遷移能力難。
l 教學(xué)目標(biāo)的分析及依據(jù) ：依此學(xué)情，根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
①知識(shí)目標(biāo)：把握文意，理清作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)。
�、谀芰δ繕�(biāo)：揣摩感悟語言的能力；從感性上升到理性認(rèn)識(shí)的思維能力；概括整合能力；遷移應(yīng)用能力。
�、鄣掠繕�(biāo)：樹立人文精神，培養(yǎng)高尚的道德情操，形成正確的價(jià)值觀。
④方法目標(biāo)：動(dòng)態(tài)閱讀法；從不同角度和層面引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)個(gè)性化的閱讀和創(chuàng)造性的解讀方法；
l 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：教學(xué)過程中學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，考慮到學(xué)生原有的.基礎(chǔ)，現(xiàn)有的困難以及學(xué)習(xí)上的心理特征，從而針對(duì)性的確立學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。本課的重點(diǎn)是理清作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)；難點(diǎn)是夾敘夾議的方法；關(guān)鍵語句的理解。
l 教法分析：如何突破重難點(diǎn)是本課的關(guān)鍵。 ⑴從學(xué)情出發(fā)，注重“高視角，低起點(diǎn)”循序漸進(jìn)合理科學(xué)的分解重難點(diǎn)，安排兩課時(shí)，第一課時(shí)“整體感知，理清思路”，突出“感”字。第二課時(shí)“動(dòng)態(tài)閱讀，遷移應(yīng)用”，突出“悟”字。以確保學(xué)生一課一得。⑵依據(jù)美國心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”安排閱讀三步驟（習(xí)得知識(shí)——拓展延伸——遷移應(yīng)用）。⑶利用多媒體直觀教學(xué)手段，加大課堂信息量，以適應(yīng)信息時(shí)代的變遷，同時(shí)加大隨堂訓(xùn)練的容量，以適應(yīng)高考的分量。⑷依據(jù)“歸真、求美、移情”的心理過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，讓課堂煥發(fā)生命的活力。
l 學(xué)法指導(dǎo)：教是為了不教，學(xué)法應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。⑴指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。⑵組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，最大限度的使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng)，通過討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，創(chuàng)造性的思維。⑶引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，養(yǎng)成質(zhì)疑探究的習(xí)慣。⑷“得法于課內(nèi)，得益于課外”，指點(diǎn)學(xué)生拓展延伸，課外閱讀名人名篇，強(qiáng)化鑒賞能力和寫作能力，為高考作好準(zhǔn)備。
l 教學(xué)過程：第一課時(shí)的安排是“整體感知，理清思路”突出“感”字
l 導(dǎo)語設(shè)計(jì)：首先出示幻燈片——魯迅肖像，刺激學(xué)生的視覺，引發(fā)學(xué)生對(duì)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡穆�(lián)想，并出示“我以我血薦軒轅”，“與無聲處聽驚雷”兩首詩，從魯迅獻(xiàn)身祖國的誓言，到?jīng)_破黎明前黑暗無聲的吶喊，導(dǎo)入新課，既激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。
l 示范朗讀：播放朗誦磁帶，指導(dǎo)朗讀，以激情燃燒激情。
l 檢查自主學(xué)習(xí)的效果：熟悉課文內(nèi)容以后，指導(dǎo)學(xué)生利用課文注釋和工具書，查閱資料，由學(xué)生口頭介紹寫作背景；在個(gè)性化朗讀的基礎(chǔ)上，整體感知，篩選有效信息，理清思路，概括精要，提高獨(dú)立閱讀能力和概括能力，與高考接軌。（出示幻燈片：字詞積累，隨堂訓(xùn)練，見附頁）
l 組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)：針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的層次不同，我由淺入深設(shè)計(jì)有梯度的思考題，使前一梯度為后一梯度奠定思考的基礎(chǔ)，使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)水平的高度。 同時(shí)本著不將散文肢解成幾個(gè)碎片，維護(hù)散文完整美的原則，設(shè)計(jì)問題。第一梯度的思考題：①口述劉和珍的故事，她是怎樣一個(gè)女性？（設(shè)計(jì)此問題的理論依據(jù)，學(xué)生與課文之間存在著審美溝通過程，鑒賞主體在溝通階段，主要訴諸情感，而不動(dòng)用理性，主觀感情移入到課文中產(chǎn)生共鳴，體現(xiàn)為感性化的藝術(shù)教學(xué)境界，以達(dá)到“歸真”心理過程）。②三一八慘案死傷200余人，為什么作者要寫劉和珍？（這個(gè)問題的設(shè)計(jì)，一方面是為了表明作者選材的典型性，以弱女子的剛烈反襯段祺瑞政府的殘暴，讓庸人覺醒；另一方面是為了突出“弱勢群體關(guān)懷”道德價(jià)值觀，以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)）。
第二梯度的思考題，是建立在第一梯度感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上上升到理性認(rèn)識(shí)的高度。①明確本文是怎樣在記敘的基礎(chǔ)上議論抒情的？②理清作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)。（教設(shè)計(jì)此問題的理論依據(jù)，教學(xué)過程是教師學(xué)生和教材情感流動(dòng)的過程，教學(xué)過程的優(yōu)化就是這三位一體的情感共鳴，師生的感情隨作者的感情波動(dòng)而波動(dòng)，使課堂煥發(fā)生命的活力。同時(shí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到本文的情感美、語言美、思辯美，以達(dá)到從“歸真”到“求美”的審美心理過程。）
l 板書設(shè)計(jì)： 分組討論后，由幾位學(xué)生在黑板上分別畫出作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，可能會(huì)出現(xiàn)直線、曲線、圖表等有創(chuàng)意的幾何圖形，讓學(xué)生相互評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)賞識(shí)對(duì)方。避免了教師刻板的板書設(shè)計(jì)，抑制學(xué)生的創(chuàng)造性思維。（略）
第三梯度的思考題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，安排在第二課時(shí)實(shí)現(xiàn)能力的升華。
第二課時(shí)的安排是“動(dòng)態(tài)閱讀，遷移應(yīng)用”突出“悟”字
l 要先給學(xué)生方法：在第一課時(shí)整體感知形象思維的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步揣摩感悟語言，理解鑒賞關(guān)鍵語句，拓寬思維的深度和廣度，進(jìn)行探究學(xué)習(xí)�！笆谌艘贼~，不如授之以漁”，要先給學(xué)生方法。查爾斯·里德有一句名言：“播下一種思想，你將收獲一個(gè)動(dòng)作；播下一個(gè)動(dòng)作，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。” 教師在閱讀指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生樹立閱讀是一種生命行為、一種生存狀態(tài)的理念。其方法包括快樂閱讀;有意閱讀;專注閱讀;持續(xù)閱讀;廣泛閱讀；精深閱讀；動(dòng)態(tài)閱讀。精深閱讀有利于拓展思維的深度，培養(yǎng)鉆研的意識(shí)，積淀人生智慧；“動(dòng)態(tài)閱讀法”，就是要讀而有記，讀而有思，讀而有疑，讀而有悟，讀而致用，讓閱讀成為知識(shí)的發(fā)酵劑，讓書籍成為靈魂的營養(yǎng)液，并最終將其轉(zhuǎn)化為生命行走的能量，讓人生變得更加輕靈、豐潤、華美、高尚。在此基礎(chǔ)上有的放矢設(shè)計(jì)第三梯度的問題：①讓學(xué)生有選擇的背誦部分議論性文字，體會(huì)深層含義，提出你對(duì)本文的疑問？（培養(yǎng)學(xué)生探究質(zhì)疑的習(xí)慣，發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)個(gè)性化的解讀習(xí)慣。）
l 拓展延伸 ：“得法于課內(nèi)，得益于課外”， 指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，將本文與魯迅的幾篇小說進(jìn)行比較閱讀，分析其思想性和社會(huì)性，寫讀后感，養(yǎng)成思考的習(xí)慣。
l 遷移應(yīng)用： 學(xué)以至用。讓學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅關(guān)注生命，關(guān)心社會(huì)，關(guān)切民族命運(yùn)的精神，讓學(xué)生關(guān)注當(dāng)前焦點(diǎn)、熱點(diǎn)話題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和時(shí)代的精神，表達(dá)你對(duì)社會(huì)人生的思索，寫一篇文章。
l 教學(xué)效果預(yù)測：總之，在新課標(biāo)教育理念下，從以下幾點(diǎn)可見這堂課的效果① 沒有將文質(zhì)兼美的散文肢解成幾大塊，維護(hù)了散文的整體美。②突出了新課標(biāo)以“學(xué)”為主，而不是傳統(tǒng)的以“教”為主，從復(fù)述故事到板書設(shè)計(jì)，從質(zhì)疑到評(píng)價(jià)，都突出了學(xué)生的主體地位。③使學(xué)生掌握了自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方法，以適應(yīng)新時(shí)代終身教育的需要。④提升了從感性到理性的思維能力。⑤使學(xué)生樹立了“以人為本”、“以天下為己任”的價(jià)值觀。
《記念劉和珍君》7
�。�、文章第一句為什么不寫成“一九二六年三月二十五日”而寫成“中華民國十五年三月二十五日”？
這樣寫表明了作者對(duì)屠殺愛國青年的當(dāng)局的無比憤慨和諷刺�！爸腥A民國”應(yīng)是人民民主的國家，而國民卻在“中華民國”的“執(zhí)政府”前遭到血腥的屠殺，那么，這個(gè)“國家”還存在嗎？如果存在，它是“民國”嗎？它只是帝國主義統(tǒng)治中國的代理人而已。
２、“我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。”
此句從三個(gè)層次來揭露中外殺人者的兇殘，而且層層遞進(jìn)。第一層是“我”可以用最大的想像力來想像中國人的壞，足見其壞之劣；第二層是即使如此，我還是沒有想到中外殺人者會(huì)如此兇殘；第三層是即使料到了，也不相信。這三層意思，最大限度地表達(dá)了作者對(duì)犧牲青年的悲傷，對(duì)殺人兇手的'憤恨。
�。�、本文語言還有一個(gè)特點(diǎn)，就是許多段落只有一個(gè)句子。下面略舉幾例，品析其妙處。
�、诺握陀辛�，說她們是“暴徒”！
�、频又陀辛餮�，說她們是受人利用的。
這兩段文字，也可以歸并為一段文字，但作者卻將它們分成兩段來陳述。這樣安排有什么作用呢？其一，在段間停頓時(shí)間比句間停頓時(shí)間長，讀起來更流暢，更有力。在感情上，將兩者分開揭露，更能表達(dá)作者對(duì)他們無恥行徑的憤慨，因?yàn)樽髡呤欠謩e來“進(jìn)攻”的，“火力”更猛。
�、堑�，我還有要說的話。
這幾個(gè)字單獨(dú)成段，表示對(duì)“要說的話”的強(qiáng)調(diào)。根據(jù)上下文，我們知道“要說的話”是劉和珍與楊德群犧牲的詳細(xì)經(jīng)過，而這詳細(xì)經(jīng)過表明她們是被政府以子彈和棍棒殺害的，這就回應(yīng)了政府說她們是“暴徒”的中傷，流言說她們是“受人利用”的誣蔑。同時(shí)，也更表達(dá)了作者的悲憤之情。在結(jié)構(gòu)上，引起讀者對(duì)下文的重視。
《記念劉和珍君》8
《記念 劉和珍君》
一、積累運(yùn)用
1.下列詞語中加點(diǎn)字，讀音全部正確的一項(xiàng)是（ ）
A、浸漬（zì） 拖沓（tà） 油脂（zhǐ） 鍥（qì）而不舍
B、睚眥（zì） 里弄（lng） 泥淖（nào） 長歌當(dāng)（dàng）哭
C、夯（hāng）筑 匹（pǐ）配 請(qǐng)貼（tiě） 力能扛（káng）鼎
D、璞（pū）玉 囹圄（yǔ） 漱（shù）口 殞（yǔn）身不恤（xù）
2.下列各組中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
A.廖落 桎梏 玷辱 桀驁鋒利
B.慍色 鼓泄 慘淡 隕身不恤
C.黯然 蒼桑 尸骸 鄙陋沒世
D.羅網(wǎng) 屠戮 緋紅 長歌當(dāng)哭
3. 下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）
A．即便在連續(xù)三年的自然災(zāi)害里，這兒的糧產(chǎn)量卻扶搖直上，歲歲增產(chǎn)。
B．在北京奧運(yùn)會(huì)上，美國選手愛蒙斯最后一槍戲劇性地打出4.4環(huán)，中國選手邱健功敗垂成，為中國代表團(tuán)再添一枚金牌。
C．回到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)已是破敗不堪，只有當(dāng)年的老門樓依然兀立，與河邊的老柳樹形影相吊。
D．領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把握工作方向，制定符合整體利益的政策方針，切不可目無全牛，只看到眼前的、局部的利益。
4．下面這段話，依次使用的修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是（ ）
慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰敗民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”
A．對(duì)比、反問、反復(fù)、對(duì)偶
B．對(duì)比、設(shè)問、反復(fù)、對(duì)偶
C．對(duì)偶、反問、反復(fù)、對(duì)比
D．對(duì)偶、設(shè)問、反復(fù)、對(duì)比
5.下列各句中，沒有語病的一句是：（ ）
A．一代代藝術(shù)家通過對(duì)中華民族優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承、提高、升華，才有了藝術(shù)新形式、審美新形態(tài)的誕生和發(fā)展。
B．國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局有關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，國內(nèi)專利申請(qǐng)的持續(xù)快速增長，表明我國公眾的專利意識(shí)和研究開發(fā)水平不斷提高。
C．蘇通大橋建造的初衷是，拉近蘇北、蘇南的距離，進(jìn)一步推動(dòng)江蘇省沿江開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，具有十分重要的意義。
D．全球溫室氣體減排無論幅度大小，都為減緩地球溫度的不斷上升和海平面的持續(xù)上漲提供了可能。
二、課內(nèi)閱讀
我已經(jīng)說過；我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘，一是流言家竟至如此①之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。
我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來的意義，意義就在此②罷。
茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。
嗚呼，我說不出話，但以此③記念劉和珍君。
1.文段中①②③處的“此”分別指的是什么？
2.文中的“中國人”、“茍活者”和“真的猛士”分別指代的是什么人？3分
3.“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”這一話有什么含義？4分
4.下面對(duì)“以最壞的惡意”和“出于我的意外”這兩句話的意思理解最恰當(dāng)?shù)氖牵?）
A、反動(dòng)派及其走狗文人兇殘下劣的程度令人發(fā)指，出人意外。
B、中國女性如此之臨危不懼真是出人意外。
C、反動(dòng)派及其走狗文人兇殘下劣和中國女性臨危不懼的精神均出人意外。
D、作者是向來從壞處看“中國人“的，但對(duì)反動(dòng)派及其走狗文人兇殘下劣還沒有料到，中國女性的臨危不懼的精神也出人意料。
5.“倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來的意義，意義就在此罷”這里的“此”指的是（ ）
A、通過女師大事件，作者看到了中國女子辦事干練堅(jiān)決、百折不回的氣概。
B、“三一八”慘案中，作者認(rèn)清了當(dāng)局者的兇殘，流言家的下劣，中國女性臨難之從容。
C、“三一八”慘案中，三個(gè)女子臨難從容、殞身不恤的行為證明了人民是壓不倒的，人們由此看到了中國的希望。
D、“三一八”慘案使茍活者看見了微茫的希望，使真的猛士更奮然前行。
6.對(duì)“我說不出話”的主要原因分析最恰當(dāng)?shù)氖牵?）3分
A、因痛失優(yōu)秀青年而傷心得說不出話來。
B、因“出離憤怒”而說不出話來。
C、跟段祺瑞反動(dòng)政府無理可說。
D、并不是無話可說，而是此時(shí)并不想說。
三、課外閱讀欣賞
痛哭和珍
石評(píng)梅
慘淡莊嚴(yán)的禮堂，供滿了鮮花，掛滿了素聯(lián)，這里面也充滿了冷森，充滿了凄傷，充滿了同情，充滿了激昂！多少不相識(shí)的朋友們都掬著眼淚，來到這里吊你，哭你！看那滲透了鮮血的血衣。
四圍都是哀聲，似乎有萬斤重閘壓著不能呼吸，燭光照著你的遺容，使渺小的我不敢抬起頭來。和珍！誰都稱你作烈士，誰都贊揚(yáng)你死的光榮，然而我只痛恨，只傷心，這黑暗崎嶇的旅途誰來導(dǎo)領(lǐng)？多少偉大的工程憑誰來完成？況且家中尚有未終養(yǎng)的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝養(yǎng)。
不幸，這些愿望都?xì)缭谂槿灰宦暤男l(wèi)士手中！
當(dāng)偕行社同學(xué)公祭你時(shí)，她們的哀號(hào)，更令我心碎！你怎忍便這樣輕易撒手的離開了她們，在這虎威抖擻，豺狼得意的時(shí)候。自楊蔭榆帶軍警入校，至章士釗雇老媽拖出，一直是同患難，同甘苦，同受驚恐，同遭摧殘，同到宗帽胡同，同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請(qǐng)?jiān)�，同在槍林彈雨中扎掙，同在血泊尸堆上逃命；然而她們都�?fù)傷生還，只有你，只有你是慘被屠殺！她們跟著活潑微笑的你出校，她們迎著血跡模糊的你歸來，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)線上倒斃的勇士，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)！
和珍！我不愿意你想起我，我只是萬千朋友中一個(gè)認(rèn)識(shí)的朋友，然而我永遠(yuǎn)敬佩你作事的毅力，和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情。
現(xiàn)在夜已深了，你的靈前大概也綠燈慘慘，陰氣沉沉的靜寂無人，這是你的尸骸在女師大最后一夜的停留了，你安靜的睡吧！不要再聽了她們的哭聲而傷心！明天她們送靈到善果寺時(shí)，我不去執(zhí)紼了，我怕那悲涼的軍樂，我怕那荒郊外的古剎，我更怕街市上，灰塵中，那些蠕動(dòng)的東西。他們比什么都蠢，他們比什么都可憐，他們比什么都?xì)埲�，他們整個(gè)都充滿了奴氣。當(dāng)你的棺材，你的血衣，經(jīng)過他們面前，觸入他們眼簾時(shí)，他們一面瞧著熱鬧，一面悄悄地低聲咒罵你“活該”！他們說：“本來女學(xué)生起什么哄，請(qǐng)什么愿，亡國有什么相干？”雖然我們不要求人們的同情，不過這些寒心冷骨的話，我終于不敢聽，不敢聞。自你死后，自這大屠殺閉幕后，我早已失丟了，嚇跑了，自己終于不知道竟究去了那里。
和珍！你明天出了校門走到石駙馬大街時(shí)，你記得不要回頭。你一直向前去吧，披著你的散發(fā)，滴著你的鮮血，忍痛離開這充滿殘殺，充滿恐怖，充滿豺狼的人間吧！
沉默是最深的悲哀，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默。
和珍，夢(mèng)！噩夢(mèng)！想不到最短時(shí)期中，匆匆草草了結(jié)了你的一生！然而我們不幸的`生存者，連這都不能得到，依然供豺狼蟲豸的殘殺，還不知死在何日？又有誰來痛哭憑吊齒殘下的我們？
高二蘇教第九期第三版
“真的猛士”同步檢測參考答案
一、
1.B
2.D
3. A（B項(xiàng)中“功敗垂成”意為事情在快要成功的時(shí)忽遭失敗C項(xiàng)中“形影相吊”形容孤獨(dú)，不適用句中“老門樓”和“老柳樹”。D項(xiàng)中“目無全�！笔侵讣妓嚇O其精湛純熟。）
4.C
5. D
二、
1.①指學(xué)生請(qǐng)?jiān)甘鞘苋死?②指證明中國女子的勇毅，雖壓抑至數(shù)千年而終于沒有消亡 ③指寫這篇文章
2.“中國人”泛指所有的中國人，尤指統(tǒng)治者；“茍活者”指有一定是非觀念但沒有行動(dòng)起來的人們；“真的猛士”指“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的人。
3.恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了“三一八”慘案死難烈士對(duì)于將來的意義。“茍活者”也將從壯烈的事件中看到一點(diǎn)希望，“真的猛士”將更加勇敢地去斗爭。
4.D
5.C
6.B
三、
1.劉和珍是勇士、革命首領(lǐng)；有毅力，任勞任怨，樂觀熱情。
2.作者寫了自己的渺小，寫自己“早已丟失了，嚇跑了”，以自己的渺小襯托出劉和珍的偉大，以自己的膽怯襯托出劉和珍的英勇無畏。
3.魯迅的話表達(dá)的主要是憤怒，是希望民眾在沉默中爆發(fā)。沉默是無言的憤怒，而憤怒遲早將在沉默中爆發(fā)，不爆發(fā)，就會(huì)在沉默中滅亡。作者的話表達(dá)的主要是悲哀。劉和珍的犧牲給作者帶來的是“最深的悲哀”，永久的悲哀。
4.Ｂ Ｄ（Ａ項(xiàng)的錯(cuò)誤是說文章的開頭就將氣氛烘托到極至。Ｃ項(xiàng)的錯(cuò)誤是將批判的對(duì)象理解錯(cuò)了。Ｅ項(xiàng)的錯(cuò)誤是將對(duì)《記念劉和珍君》的理解轉(zhuǎn)移給本文了。）
四、
1.生活的藝術(shù)就是保持平衡的得失的藝術(shù)。
2.魯迅是現(xiàn)代中國最有力的批判者，正是他的吶喊，喚醒了無數(shù)沉睡的國人；巴爾扎克是法國19世紀(jì)最杰出的批判者，正是他的抨擊，深刻揭露了資本主義上流社會(huì)的種種丑惡。
《記念劉和珍君》9
然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。
但段政府就有令，說她們是“暴徒”！
但接著就有流言，說她們是受人利用的。
慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
但是，我還有要說的話。
我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。自然，請(qǐng)?jiān)付�，稍有人心者，誰也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。……
始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；……
�。ㄟx自《記念劉和珍君》）
1.下面是對(duì)“慘象”和“流言”所指的具體內(nèi)容的解釋，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．“慘象”指：作證的便是她自己的尸骸，還有一具，是楊德群君的；
“流言”指：說她們是“暴徒”。B．“慘象”指：這不但是殺害，簡直是虐殺，因?yàn)槭w上還有棍棒的傷痕；
“流言”指：說她們是“暴徒”。C．“慘象”指：作證的便是她自己的尸骸，還有一具，是楊德群君的；
“流言”指：說她們是受人利用的。D．“慘象”指：這不但是殺害，簡直是虐殺，因?yàn)槭w上還有棍棒的傷痕；“流言”指：說她們是受人利用的。
2.作者在文中對(duì)兩種謬論都給予了反駁，反駁這兩種謬論的有關(guān)句子是A．駁“暴徒”的句子是：“始終微笑的和藹的劉和珍君�！�
駁“利用”的句子是：“那時(shí)是欣然前往的�！盉．駁“暴徒”的'句子是：“我還有什么話可說呢？”
駁“利用”的句子是：“那時(shí)是欣然前往的。”C．駁“暴徒”的句子是：“始終微笑的和藹的劉和珍君�！�
駁“利用”的句子是：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”D．駁“暴徒”的句子是：“我還有什么話可說呢？”駁“利用”的句子是：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！�
答案：
1.D
2.A 答案解析： 1.試題分析：A項(xiàng)：“作證的便是她自己的尸骸，還有一具，是楊德群君的”指的是事實(shí)；說她們是“暴徒”，這是段政府對(duì)她們的誣蔑。B項(xiàng)：“流言”指代錯(cuò)。語段中說的很清楚：接著就有流言，說她們是受人利用的。C項(xiàng)：慘象指代錯(cuò)。應(yīng)為“這不但是殺害，簡直是虐殺，因?yàn)槭w上還有棍棒的傷痕”。
2.試題分析：駁論要抓住本質(zhì)，做到一針見血。B項(xiàng)駁“暴徒”的句子錯(cuò)，應(yīng)是“始終微笑的和藹的劉和珍君�！盋項(xiàng)駁“利用”的句子錯(cuò)，應(yīng)為“那時(shí)是欣然前往的。”D項(xiàng)兩處都錯(cuò)，沒有抓住謬論的本質(zhì)。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。
《記念劉和珍君》10
�、俣撕髱讉�(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。
明確：
“尤”，副詞，更加，慘案已使魯迅感到悲哀，但也許流言家的無恥才真正使魯迅奮起反擊�！俺鲭x憤怒”，憤怒到極點(diǎn)，甚至超出極限，無法忍受了�！吧钗丁�，深深地體味。“濃黑的悲涼”，“悲涼”可感而不可視，“濃黑”則是形象化、可視化的詞，用“悲涼”修飾“濃黑”，是將抽象的東西形象化，仿佛“悲涼”可感可觸可視，而且是極度的悲慘和冰涼�！翱煲狻�，感到痛快；“奉獻(xiàn)”，恭敬地呈現(xiàn)。這句話有三層意思：一是表示更深入地體會(huì)這濃黑的悲涼的“非人間”；二是因不能用更好的形式來紀(jì)念烈士而感到深深的歉疚；三是警告“非人間”的魑魅魍魎，不要因?yàn)樗翢o忌憚地殺人而高興得太早，血債是一定要以同物來償還的。
�、谡娴拿褪�，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？
明確：
“直面”，直接面對(duì)。面，動(dòng)詞，面對(duì)�！罢暋�，正眼看，不回避�！鞍凑摺�，“以……為哀痛”的人；“幸福者”，“以……為幸�！钡娜�。這是對(duì)烈士的熱情謳歌。真正勇猛的革命志士，能嚴(yán)肅對(duì)待反動(dòng)統(tǒng)治下的血腥屠殺，毫不回避，奮然而起，前仆后繼，為推翻黑暗的反動(dòng)統(tǒng)治而英勇斗爭。他們?yōu)閲液兔褡宓那巴�、人民的悲慘命運(yùn)而哀痛，以勇往直前、奮斗、獻(xiàn)身為最大的幸福。這是何等的偉大，何等的崇高。
③慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
明確：
“已”，時(shí)間副詞，已經(jīng)；“尤”，程度副詞，更加。兩個(gè)副詞連用，表示強(qiáng)烈的遞進(jìn)語氣�！皯K象”，已足見反動(dòng)派的兇殘；“流言”，則比刀槍更加陰險(xiǎn)。軍人兇殘，文人囂張。有形的刀槍，加上無形的刀槍──御用文人的筆桿，這就是中國式的專制統(tǒng)治，這就是中國式的白色恐怖。正是這種野蠻而嚴(yán)密的專制統(tǒng)治，使得我們的民族逐漸衰亡，以至“默無聲息”了�？墒菣M行無忌的殺人者別忘記：沉默到了極點(diǎn)，就將是爆發(fā)的時(shí)候�！安辉凇驮凇边@一選擇復(fù)句，既有對(duì)反動(dòng)派的警告，更有對(duì)“后死者”的呼喚、激勵(lì)和鼓動(dòng)。
④中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的'武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
明確：
這句話用了反語、借代的修辭方法�！皞タ儭笔侵笢缃^人性的劣跡；“武功”是指兇殘野蠻的暴行。“幾縷血痕”借代段政府充當(dāng)?shù)蹏髁x走狗對(duì)愛國學(xué)生的血腥屠殺，“抹殺”則指制造這次慘案的段政府的下劣兇殘比“中國軍人的屠戮婦嬰的偉績”和“八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功”有過之而無不及。表達(dá)了作者對(duì)執(zhí)政府的憤怒、憎恨和嘲諷。
�、荨皶r(shí)間永是流駛，街市依舊太平”
明確：
這句話形象地反映了段政府的反動(dòng)統(tǒng)治并未動(dòng)搖，說明了請(qǐng)?jiān)�，特別是徒手的請(qǐng)?jiān)�，雖然付出了很大的代價(jià)，但作用卻很小。所以作者主張積聚革命的力量，采用更為革命的方式以有限的代價(jià)去換取得更大的勝利。
⑥茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。
明確：
“依稀”，模模糊糊�！拔⒚！�，隱約，不清晰。更，表示程度的加深或進(jìn)一步。這個(gè)并列復(fù)句，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了“三一八”慘案對(duì)于將來的意義。盡管在這“并非人間”的世上活著的，有許多是“茍活者”，但即使是“茍活者”，也將從壯烈的事件中看到一點(diǎn)希望，哪怕是“依稀”“微茫”的希望；而“真的猛士”將越來越多，先驅(qū)者的壯烈精神將激勵(lì)、鼓舞他們，更加勇猛堅(jiān)定地去斗爭、前進(jìn)。
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