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《沙田山居》

時(shí)間:2022-08-16 17:14:54 高中語(yǔ)文教案 我要投稿
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《沙田山居》

《沙田山居》1


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《沙田山居》2

  第一次開(kāi)公開(kāi)課,心情十分復(fù)雜,既激動(dòng)又擔(dān)憂。激動(dòng)的是通過(guò)這次公開(kāi)課可以發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題,及時(shí)改進(jìn),提高我的教學(xué)技能;擔(dān)憂的是這么多老師聽(tīng)課,假如課堂上出現(xiàn)什么問(wèn)題,那……現(xiàn)在這已成為過(guò)去,但回想起來(lái),無(wú)論是課前備課,還是課中教學(xué),或者是課后反思,對(duì)這次教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)都是不同的。

  (一)教學(xué)設(shè)想

  余光中的《沙田山居》,作者用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出了千變?nèi)f化的景物,抒發(fā)了作者一種深沉的思想之情。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)中,我將品味語(yǔ)言,學(xué)習(xí)借景抒情、融情于景的寫(xiě)法,體會(huì)作者思想感情定為本文的教學(xué)目標(biāo)。本文和其它散文一樣語(yǔ)言優(yōu)美,作者運(yùn)用了比喻、擬人等多種修辭手法,所以引導(dǎo)學(xué)生揣摩、分析詩(shī)化的語(yǔ)言有必要作為本次教學(xué)的重點(diǎn)。本文作者所抒發(fā)的鄉(xiāng)愁之情是很含蓄的,只是蘊(yùn)藉在秀美的水光山色中,學(xué)生體會(huì)起來(lái)有一定的難度,所以我將其作為本次教學(xué)的難點(diǎn)。根據(jù)散文文體特征和本文的行文特色及學(xué)生實(shí)際情況,本次教學(xué)的教學(xué)方法主要采用誦讀法和探究法,讓學(xué)生讀出韻味,欣賞、領(lǐng)悟文章精妙的語(yǔ)言和優(yōu)美的意境,通過(guò)拋出問(wèn)題的方式,組織學(xué)生討論研究以挖掘文章深層思想。由于本課屬于擴(kuò)展閱讀部分,所以計(jì)劃用一課時(shí)來(lái)完成。為了落實(shí)本次教學(xué)目標(biāo)、突破重難點(diǎn),我的教學(xué)過(guò)程設(shè)想如下:

  1. 導(dǎo)入和文化文學(xué)常識(shí)。由余光中的詩(shī)篇名作《鄉(xiāng)愁》導(dǎo)入,本文和《鄉(xiāng)愁》都是有著濃濃的鄉(xiāng)愁情緒,所以用《鄉(xiāng)愁》有利于學(xué)生初步形成對(duì)余光中作品中這種情感的認(rèn)識(shí)。

  2. 整體感知。這一環(huán)節(jié)主要通過(guò)加小標(biāo)題和尋找作者的視點(diǎn)來(lái)完成:通過(guò)學(xué)生給各個(gè)段落加小標(biāo)題的方式,感知全文內(nèi)容;通過(guò)尋找作者視點(diǎn)理清本文“站在陽(yáng)臺(tái)上看風(fēng)景”這一線索。

  3. 探索研討。這要探究作者是怎么樣描寫(xiě)沙田山居的海和山。這一環(huán)節(jié)通過(guò)兩項(xiàng)內(nèi)容來(lái)完成,一項(xiàng)內(nèi)容是通過(guò)對(duì)第二段和第三段的誦讀,歸納出海和山的特點(diǎn);另一項(xiàng)內(nèi)容是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的鑒賞,品味出本文的語(yǔ)言特點(diǎn),學(xué)習(xí)作者的表達(dá)技巧。

  4. 深入探究。通過(guò)最后一段的鑒賞,讓學(xué)生體會(huì)到本文所表現(xiàn)出的濃濃鄉(xiāng)愁。探究本文奇麗的海景和幽美的山景與作者表達(dá)出的那濃濃鄉(xiāng)愁的關(guān)系,學(xué)習(xí)作者借景抒情、融情于景的寫(xiě)法。

  5. 總結(jié)擴(kuò)展。總結(jié)本文內(nèi)容,讓學(xué)生閱讀《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》,進(jìn)一步體會(huì)作者散文的特點(diǎn)及蘊(yùn)含其中的感情。

  6. 布置作業(yè)。通過(guò)這一環(huán)節(jié),達(dá)到鞏固課堂知識(shí)的目的。

  (二)教學(xué)過(guò)程反思:

  本次教學(xué)過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題比較多,最為明顯的就是出現(xiàn)了教學(xué)環(huán)節(jié)的混亂,雖然是由于一時(shí)的疏忽造成的,但這種問(wèn)題是不應(yīng)該出現(xiàn)的。其它的問(wèn)題主要有:

  1. 教學(xué)準(zhǔn)備。本次的教學(xué)設(shè)計(jì)不是很周全,如添加小標(biāo)題這一環(huán)節(jié),沒(méi)有充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況。

  2. 教學(xué)理念的貫徹。本節(jié)課對(duì)學(xué)生的'引導(dǎo)太少,大多情況下是自問(wèn)自答,沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生主體的地位。

  3. 教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。雖然對(duì)各個(gè)目標(biāo)都有落實(shí)的過(guò)程,但還是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。如,對(duì)語(yǔ)言的品味不到位,對(duì)出現(xiàn)的修辭手法也沒(méi)有作深入的探究。

  4. 教學(xué)方式。本節(jié)課的一些教學(xué)方式不恰當(dāng),如無(wú)效的提問(wèn)。

  5. 教學(xué)設(shè)備不恰當(dāng)使用。如對(duì)幻燈片沒(méi)有及時(shí)關(guān)閉。

  (三)改進(jìn)措施:

  通過(guò)這次公開(kāi)課,使我更加深入的認(rèn)識(shí)到自己所存在的問(wèn)題。我將通過(guò)以下途徑提高自己的教學(xué)水平:

  1. 加強(qiáng)對(duì)“新課標(biāo)”的學(xué)習(xí),進(jìn)一步理解新形勢(shì)下新的教學(xué)理念。充分貫徹 “以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的理念。

  2. 加強(qiáng)自我專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,發(fā)現(xiàn)了自己在專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面有很大的欠缺,所以我將在教學(xué)過(guò)程中努力“補(bǔ)課”,以適應(yīng)學(xué)生的需要,教學(xué)的需要。

  3. 加強(qiáng)向同事們的學(xué)習(xí),今后我將仍然本著學(xué)生的心態(tài),利用備課組、語(yǔ)文組的各種活動(dòng),向各位同事多多學(xué)習(xí)。提高自己的教學(xué)技能。

  4. 通過(guò)教學(xué)時(shí)間和教學(xué)反思,不斷提高專(zhuān)業(yè)技能。今后無(wú)論在備課,還是上課,我將都做到節(jié)節(jié)課反思,節(jié)節(jié)課提高。

  目前,雖然我的教學(xué)技能還存在很多問(wèn)題,但在學(xué)校的關(guān)照下,在整個(gè)語(yǔ)文組的組織下,在各位同事的幫助下,再加上我的努力,我相信“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”。

《沙田山居》3

  一、 理念

  充分尊重學(xué)生的主動(dòng)性,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性,將能力和技巧化入知識(shí)當(dāng)中,以基本知識(shí)為起點(diǎn),逐步培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力和運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。在知性與感性的思維循環(huán)中,任學(xué)生馳騁,逐步把握散文語(yǔ)言的特點(diǎn),進(jìn)行審美體驗(yàn),理解并領(lǐng)會(huì)作者的情思。大致的流程可以是:初讀初體驗(yàn)——深讀深理解——再讀再體驗(yàn)。

  二、 說(shuō)文本

  余光中的《沙田山居》是一篇詩(shī)化散文,語(yǔ)言優(yōu)美,想象力豐富,情感蘊(yùn)藉深沉,風(fēng)格古樸雋永。

  全文描寫(xiě)的對(duì)象是作者在香港九龍半島沙田的一處居住環(huán)境,主要寫(xiě)了圍著我的山和圍著山的海。

  顯然,山是作者著重描寫(xiě)的對(duì)象。作者將山比喻成羅漢,山頂是佛頭,半山腰以上是佛肩,山腰以下是佛肚,山谷是肚臍。三四兩個(gè)自然段對(duì)山的各個(gè)時(shí)段都進(jìn)行了形象生動(dòng)的描寫(xiě)。早晨馬鞍山高高聳立于東方,使朝陽(yáng)遲到,為看日出須得登上佛頭。傍晚時(shí)西邊魁梧的鹿山遮去了半壁西天,黃昏早來(lái),鳥(niǎo)雀啼鳴。夜晚迅速來(lái)臨,眾鳥(niǎo)棲定,草間吟哦四起,幽谷中回音陣陣,山影茫然陰森,潛伏著不安。

  除了從不同時(shí)段描寫(xiě)山,作者還描寫(xiě)了云煙氤氳的山、起風(fēng)的山、熱鬧的山,分別體現(xiàn)在文章五六七自然段。

  對(duì)于圍著山的海,作者也進(jìn)行了描寫(xiě),體現(xiàn)在第二自然段。首先,海和山是相互綢繆的,是融合在一起的。晴艷的下午,海上碧波萬(wàn)頃;起風(fēng)的日子,海波此起彼落;夜深時(shí)分,潮聲起伏,漁火璀璨。

  作者運(yùn)用了大量的比喻、擬人,長(zhǎng)短句交迭,富有節(jié)奏,語(yǔ)段描寫(xiě)集中,豐厚飽滿,凝煉緊湊又不失輕盈灑脫,使文章展現(xiàn)出形象生動(dòng)、含蓄蘊(yùn)藉、自然流暢的特點(diǎn)。作者極盡描摹之能事,如此縱情山水,其喜樂(lè)陶醉之情可見(jiàn)一斑。此外,文章發(fā)端:“那便是,大陸的莽莽蒼蒼”、“重九的陶菊已經(jīng)兩開(kāi),中秋的蘇月已經(jīng)圓過(guò)了兩次”,以及文末賦詩(shī)一首“……湘云之后是楚煙,山長(zhǎng)水遠(yuǎn),五千載與八萬(wàn)萬(wàn),全在那里面……”,含蓄深沉地吐露了思念祖國(guó)家鄉(xiāng)的情懷。

  三、 說(shuō)學(xué)生

  高一學(xué)生對(duì)散文和詩(shī)歌已經(jīng)有了初步的感受能力,可以通過(guò)默看、朗讀以及背誦初步體會(huì)其間語(yǔ)言的優(yōu)美和作者的.情思。所以可以讓學(xué)生初讀課文,形成初步體驗(yàn)。在初讀課文的時(shí)候順便疏通陌生自詞。

  但是,這只是初步體驗(yàn),如要形成深入理解和體驗(yàn)就需要教師的引導(dǎo)了。理解是前提,要想深入體驗(yàn),首先必須揣摩文章語(yǔ)言的特點(diǎn),教師可以引導(dǎo)學(xué)生從描寫(xiě)了什么,其特點(diǎn)又是什么,怎么寫(xiě)的三個(gè)角度思考對(duì)文章語(yǔ)言形成理性認(rèn)識(shí)。也可以發(fā)揮想象讓學(xué)生在心中繪圖,然后用語(yǔ)言講出來(lái),請(qǐng)其他學(xué)生評(píng)說(shuō)。或者參照課文進(jìn)行比較。

  教師可以從學(xué)生的背景知識(shí)出發(fā),比如曾經(jīng)學(xué)過(guò)的《我的空中樓閣》。讓學(xué)生將兩篇文章對(duì)比著來(lái)看。

  中國(guó)文學(xué)抒情的風(fēng)格以深沉蘊(yùn)藉為主,作者情思常浸染于字里行間,學(xué)生明白對(duì)語(yǔ)言特色有了理性認(rèn)識(shí)后,可以借助語(yǔ)言這個(gè)橋梁,深入作者內(nèi)心。教師在這里可以介紹學(xué)生采取兩種方法靠近作者內(nèi)心,第一種是朗讀或誦讀,第二種是默想,充分發(fā)揮自己的想象力,在主觀世界里再造一個(gè)“沙田山居”。另外,也間或有一些直接流露心聲的語(yǔ)句,可以當(dāng)作突破口。此過(guò)程設(shè)想最終完成學(xué)生知性和感性的貫通,對(duì)文章形成渾成天然的感受。

  四、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  首先,讓學(xué)生回顧《我的空中樓閣》,從已有的知識(shí)背景切入,導(dǎo)向課文。

  第二步,教師提出自讀要求:文章描寫(xiě)的對(duì)象是什么,請(qǐng)自讀課文,初步體味這些對(duì)象的特點(diǎn),并劃出你最喜歡的句子。

  第三步,學(xué)生自讀課文。

  第四步,請(qǐng)學(xué)生思考自讀要求中提出的問(wèn)題,組織語(yǔ)言,回答這些問(wèn)題,并鑒賞自己喜歡的句子。先放開(kāi)學(xué)生自己說(shuō),教師再視情況提供一些鑒賞的角度,逐步理解語(yǔ)言特色以及作者情思。然后調(diào)動(dòng)學(xué)生想象力,進(jìn)行構(gòu)圖,用語(yǔ)言表述,學(xué)生相互評(píng)論。在此過(guò)程中,眾多學(xué)生的零星感受可以發(fā)生相互聚合,逐漸完成對(duì)整個(gè)課文的完整體會(huì)。教師注意留心相似感受進(jìn)行聚合,并板書(shū)文章的脈絡(luò)線索以及結(jié)構(gòu)。

  第五步,將學(xué)生的知性回歸課文,通過(guò)朗讀或想象的方式,將知性融入富有體驗(yàn)的感性當(dāng)中,設(shè)想借此完成感性和知性的貫通。當(dāng)然,此時(shí)的體驗(yàn)較之于初始體驗(yàn)應(yīng)該是更加深刻更加鮮明了。

  第六步,培養(yǎng)學(xué)生借助想象,靈活運(yùn)用各類(lèi)修辭手法,融情于景的語(yǔ)言能力。布置一篇隨筆:請(qǐng)充分發(fā)揮自己的想象力,運(yùn)用比喻和擬人的修辭,寫(xiě)一篇關(guān)于自己居住地的文章,借以表達(dá)內(nèi)心的情感。

  五、 說(shuō)板書(shū)

  沙田山居(1)

  山(3——7)

  海和山是相互綢繆的,是融合在一起的。

  晴艷的下午,海上碧波萬(wàn)頃;

  起風(fēng)的日子,海波此起彼落;

  夜深時(shí)分,潮聲起伏,漁火璀璨。

  重九的陶菊 中秋的蘇月 文末小詩(shī) 鄉(xiāng)愁

《沙田山居》4

  教學(xué)目標(biāo):

  1、大體了解作者有關(guān)情況

  2、學(xué)習(xí)本文借景抒情、融情于景的寫(xiě)法

  3、品味本文優(yōu)美、詩(shī)質(zhì)的語(yǔ)言

  4、體會(huì)本文所表現(xiàn)的作者的思想感情

  教學(xué)重難點(diǎn):

  1、領(lǐng)會(huì)景物描寫(xiě)中比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用。

  2、體會(huì)本文所表達(dá)的作者的思想感情。

  課時(shí)安排:

  一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、 導(dǎo)入新課:由《鄉(xiāng)愁》導(dǎo)入。

  二、整體感知:

  討論

  1.全文整篇寫(xiě)景,山居所見(jiàn)到的不同時(shí)間不同空間的景物可以說(shuō)是千變?nèi)f化.形式是中”散”的,可凝聚其中的卻是一種揮之不去的悠悠情思.這是一種怎樣的感情?

  是一種思鄉(xiāng)之情,是一種對(duì)故土、對(duì)祖國(guó)的眷戀之情。

  2.這篇散文寫(xiě)景手法多種多樣,曲盡其姓,但用得最多的一種手法是什么?

  是擬人手法的運(yùn)用。

  3.本文以哪兩種順序把各種景物組織到一起?以哪一種順序?yàn)橹?

  是時(shí)間順序和空間順序,以時(shí)間順序?yàn)橹鳌?/p>

  4課文中說(shuō)”山是禪機(jī)深藏的高僧,輕易不開(kāi)口的.”找出課文將山比作僧人的句子,想一想作者為什么把山比作高僧。

  家,在半山腰上等我,那地勢(shì),比佛肩要低,卻比佛肚子要高些。

  5、在這篇散文中,第一、二段寫(xiě)山居之地的環(huán)境,這是一個(gè)什么樣的美的境界?請(qǐng)你用一句話概括其特點(diǎn)。

  山與海構(gòu)成的仙境

  6、最后一段寫(xiě)道:“海嘯與風(fēng)聲,即使撼天動(dòng)地,也不過(guò)為無(wú)邊的靜加注荒情與野趣罷了。最令人心動(dòng)神往的.,卻是人為的騷音。”這句話的意思是什么?

  作者身居山上,但心懷人世間,他魂?duì)繅?mèng)繞的是邊愁鄉(xiāng)愁,是祖國(guó)、民族。因此讓他心動(dòng)神往的是來(lái)自大陸的聲音。

  7、以五行詩(shī)結(jié)束全篇。詩(shī)中“長(zhǎng)山水遠(yuǎn)”“五千載與八萬(wàn)萬(wàn),全在那里面”句,與的哪一句是呼應(yīng)的?聯(lián)系全文看,這五行詩(shī)表達(dá)的意思是什么?

  表達(dá)了作者眷戀故鄉(xiāng)、情牽祖國(guó)的民族感情。

  三、 課堂小結(jié)

  四、 課后作業(yè)

  五、 板書(shū):

  沙田山居

  課文結(jié)構(gòu)圖示

  ┎————————————空間順序—————————————┐

  海→→→山→→→沙田山居→→→山上的云煙→→→海潮風(fēng)聲→→→騷音

  ┖——邊愁鄉(xiāng)愁 愛(ài)國(guó)情懷——————————┘

  ※表達(dá)交流活動(dòng)

  1、 閱讀《展現(xiàn)七彩人生》一文。

  2、 寫(xiě)大作文。

《沙田山居》5

  ⑴作者簡(jiǎn)介

  余光中,福建永春人, 1928 年生于南京。 1952 年臺(tái)灣大學(xué)外文系畢業(yè)。 1985 年迄今,在高雄市中山大學(xué)外文系任教,并擔(dān)任文學(xué)院長(zhǎng) 6 年。余光中作品多產(chǎn),風(fēng)格多變,近年在內(nèi)地出版的詩(shī)選、散文選、評(píng)論選、翻譯等書(shū),近 20 種。他的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)傳遍華人世界,他的《鄉(xiāng)愁四韻》與《民歌》等,亦頗流行。散文如《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》與《我的四個(gè)假想敵》等亦屢入選集,并收進(jìn)兩岸的教科書(shū)中。

  ⑵基本解讀

  全文以“站在陽(yáng)臺(tái)上看山景”為線索,細(xì)膩描繪居室四周海水群山變幻莫測(cè)的景色,突出“好景雖美而鄉(xiāng)愁難遣”的主題。閱讀課文時(shí)要細(xì)細(xì)體味作者對(duì)山水的光影、聲音、態(tài)勢(shì)、煙云的傳神描繪,揣摩文章用詞造句的匠心獨(dú)具。在文章深厚的文化內(nèi)涵表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)及祖國(guó)文化的熱愛(ài),從中可以去體會(huì)作者心中深深的鄉(xiāng)愁。

  文章先寫(xiě)了晴朗日子里的海與山,寫(xiě)了它們的色、光、神態(tài)、形態(tài)。接著,筆鋒一轉(zhuǎn),“但是云煙一起,莊重的山態(tài)便改了!庇謱(xiě)了風(fēng)起云涌的日子里的海與山。最后一段,筆鋒再轉(zhuǎn),從自然的山光海色轉(zhuǎn)到了人類(lèi)活動(dòng),然而落筆處卻并不在人,而在“最令人心動(dòng)而神往的”——“人為的騷音”,不但將人類(lèi)的活力與喧囂刻劃得淋漓盡致,而且也暗示了自己做不得山人,忘不了塵世,割不斷故國(guó)之情。

  文章最后,作者以一首詩(shī)收尾,照應(yīng)開(kāi)頭,使含蓄在整篇文章中的思想感情明朗化,令讀者回味全文,與作者產(chǎn)生感情共鳴。

  ⑶精華鑒賞

  文章的第二、第三自然段對(duì)海、山的描繪極為傳神精到,建議仔細(xì)品讀。

  第二自然段中,有許多精彩的比喻和獨(dú)到的用詞!吧缴绛h(huán),困不住浩淼南!,一個(gè)“困”,不但寫(xiě)盡了山的環(huán)抱之態(tài),而且還帶出讀者對(duì)南海浩蕩煙波的無(wú)盡聯(lián)想。“起風(fēng)的日子,海吹成了千畝藍(lán)田,無(wú)數(shù)的百合此開(kāi)彼落! 運(yùn)用了比喻(暗喻和借喻)的手法,形象地表現(xiàn)出海風(fēng)吹指下的大海蔚藍(lán)寬闊,浪花此起彼伏的狀觀景象!暗搅松钜梗械纳接昂诔脸炼妓,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,零零落落的燈全睡去,只留下一陣陣的潮聲起伏,永恒的.鼾息,撼人的節(jié)奏撼我的心血來(lái)潮。”將山、燈、海全都比擬作人,卻又比人更有氣勢(shì),加之以雙聲疊韻詞的運(yùn)用,語(yǔ)調(diào)鏗鏘,誦之朗朗上口。

  第三自然段中,作者主要描繪了山的神態(tài)!皢(wèn)余何事棲碧山,笑而不答,山已經(jīng)代我答了。其實(shí)山并未回答,是鳥(niǎo)代山答了,是蟲(chóng),是松風(fēng)代山答了! 這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法,生動(dòng)地表現(xiàn)了山景的幽美和作者對(duì)幽美山景的熱愛(ài)!吧绞嵌U機(jī)深藏的高僧,輕易是不開(kāi)口的!薄叭嗽跇巧弦袡跅U,山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢,相看兩不厭!币?yàn)椤拔页闪松饺恕,遠(yuǎn)離了俗世的紛擾,所以我眼里的山也就象看透世間變化的高僧一樣,只靜觀而不語(yǔ),有一種超然的神韻,又有一種與我兩相知的默契。

  第二、三自然段,集中體現(xiàn)了全文文辭華美雅致,鋪陳汪洋恣肆,用典精到豐富,內(nèi)涵豐厚內(nèi)斂的特點(diǎn),仔細(xì)品讀,從中領(lǐng)略余光中散文獨(dú)有的藝術(shù)魅力。

《沙田山居》6

  讀余光中先生的《沙田山居》,真是神覽山水之美,心味文筆之仙。在這篇散文中,比喻之形象,語(yǔ)氣之和緩,音調(diào)之壓韻,文字之傳神,情感之含蓄,可堪稱(chēng)一道風(fēng)景。 余光中先生是著名的鄉(xiāng)愁詩(shī)人,無(wú)論詩(shī),還是文,都充滿了鄉(xiāng)愁之味。這篇散文呢?也是寫(xiě)鄉(xiāng)愁嗎?通讀全文,只覺(jué)景之美,言之精,并不存一絲鄉(xiāng)愁的透露。是寄情于景,含蓄之筆?也許! 《沙田山居》的特色是語(yǔ)言,而不是文法。于是在此就不分析文章的布局了,只談?wù)勎恼轮星榕c景的糅和,共同來(lái)識(shí)破這含蓄之筆。 “山外有山,最遠(yuǎn)的翠微淡成一鳧青煙,忽焉似有,再顧若無(wú)!边@一句寫(xiě)遠(yuǎn)景,實(shí)際是鄉(xiāng)愁的一處體現(xiàn)。

  寫(xiě)“山外山”,“最遠(yuǎn)”二詞就寫(xiě)出了鄉(xiāng)愁的層層與綿亙之遠(yuǎn),之久!昂鲅扇粲,再顧若無(wú)”又寫(xiě)出了鄉(xiāng)愁的.平凡,不需記起,但又不會(huì)忘記的情懷。 “那便是,大陸的莽莽蒼蒼了。”這里是一明一暗二筆合寫(xiě)鄉(xiāng)愁。明之處,“大陸”。詩(shī)人出生在大陸,正處青春年少的21歲時(shí),被迫離開(kāi)故土,漂泊于臺(tái)灣、香港、美國(guó)、歐洲等地,所以“大陸”一詞顯然表明了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念。暗之處,一個(gè)逗號(hào)。本來(lái)這句話可連寫(xiě),但詩(shī)人偏偏在中間隔一逗號(hào),將其分為兩段,這一隔便起了強(qiáng)調(diào)作用。強(qiáng)調(diào)了后段“大陸”。讀時(shí)也會(huì)感到語(yǔ)氣明顯加強(qiáng)。這一逗號(hào)也包含了不少情感,可以看出,詩(shī)人在寫(xiě)此句時(shí),情感猛地向上一提。正猶如余老傍窗而坐,抬頭遠(yuǎn)望,大陸的海岸線讓他心頭一亮,可“莽莽蒼蒼”一詞又只好讓詩(shī)人發(fā)出無(wú)可奈何的嘆息。

  “十八個(gè)月,也就是說(shuō),重九的陶菊已經(jīng)兩開(kāi),中秋的蘇月已經(jīng)圓過(guò)兩次了!边@一句更是明寫(xiě)。選擇重陽(yáng)節(jié)與中秋節(jié),菊和月,這是最坦白的鄉(xiāng)愁的寄托。至于寫(xiě)陶淵明與蘇軾兩位文豪,則是側(cè)寫(xiě)。通過(guò)寫(xiě)其人實(shí)際是寫(xiě)其作。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)中國(guó)(大陸)文化的眷戀與追求。 “山色如環(huán),困不住浩淼的南海,畢竟在東北角缺了一口。”這一口正是詩(shī)人瞭望故土的鏡頭,是鄉(xiāng)愁之潮的出?凇 寫(xiě)遠(yuǎn)行海輪揚(yáng)起的白帆,正是詩(shī)人鄉(xiāng)愁的寄托。是讓白帆將鄉(xiāng)愁帶去大陸的情懷。 “到了夜深,......只留下一陣陣的潮聲起伏,永恒的鼾息,撼人的節(jié)奏撼我的心血來(lái)潮!薄俺薄笔青l(xiāng)愁,這一句借夜景的海潮寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心起伏的鄉(xiāng)愁。 再比如后文中的寫(xiě)火車(chē)片段,開(kāi)往大陸的火車(chē)也是鄉(xiāng)愁的寄托。鳴笛的震響,振動(dòng)著詩(shī)人的心魄,則更是將火車(chē)比喻成鄉(xiāng)愁與故土的紐帶,振響了詩(shī)人鄉(xiāng)愁的脈搏,連結(jié)著詩(shī)人與故土。 若是文學(xué)大師,我想,應(yīng)將文中的每一字仔細(xì)揣摩,這每一字都包裹著一份鄉(xiāng)愁。

《沙田山居》7

  余光中《沙田山居》閱讀練習(xí)及答案

  沙田山居

  余光中

  書(shū)齋外面是陽(yáng)臺(tái),陽(yáng)臺(tái)外面是海,是山,海是碧湛湛的一彎,山是青郁郁的連環(huán)。山外有山,最遠(yuǎn)的翠微淡成一裊青煙,忽焉似有,再顧若無(wú),那便是,大陸的莽莽蒼蒼了。

  海天相對(duì),中間是山,即使是秋晴的日子,透明的藍(lán)光里,也還有一層輕輕的海氣,疑幻疑真,像開(kāi)著一面玄奧的迷鏡,照鏡的不是人,是神。海與山綢繆在一起,分不出,是海侵入了山間,還是山誘俘了海水,只見(jiàn)海把山圍成了一角角的半島,山呢,把海圍成了一汪汪的海灣。山色如環(huán),困不住浩淼的南海,畢竟在東北方缺了一口,放檣桅出去,風(fēng)帆進(jìn)來(lái)。起風(fēng)的日子,海吹成了千畝藍(lán)田,無(wú)數(shù)的百合此開(kāi)彼落。到了夜深,所有的山影黑沉沉都睡去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,零零落落的燈全睡去,只留下一陣陣的潮聲起伏,永恒的鼾息,撼人的節(jié)奏撼我的心血來(lái)潮。有時(shí)十幾盞漁火赫然,浮現(xiàn)在闃①黑的海面,排成一彎弧形,把漁網(wǎng)愈收愈小,圍成一叢燦燦的金蓮。

  海圍著山,山圍著我。沙田山居,峰回路轉(zhuǎn),我的朝朝暮暮,日起日落,月望月朔,全在此中度過(guò),我成了山人。問(wèn)余何事棲碧山,笑而不答,山已經(jīng)代我答了。其實(shí)山并未回答,是鳥(niǎo)代山答了,是蟲(chóng),是松風(fēng)代山答了。山是禪機(jī)深藏的高僧,輕易不開(kāi)口的。人在樓上倚欄桿,山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢,相看兩不厭。山谷是一個(gè)愛(ài)音樂(lè)的村女,最喜歡學(xué)舌擬聲,可惜太害羞,技巧不很高明。無(wú)論是雞鳴犬吠,或是火車(chē)在谷口揚(yáng)笛路過(guò),她都要學(xué)叫一聲,落后半拍,應(yīng)人的尾聲。

  從我的樓上望出去,馬鞍山奇拔而峭峻,屏于東方,使朝暾姍姍其來(lái)遲。鹿山巍然而逼近,魁梧的肩膂遮去了半壁西天,催黃昏早半小時(shí)來(lái)臨,一個(gè)分神,夕陽(yáng)便落進(jìn)他的僧袖里去了。白天還如佛如僧,藹然可親,這時(shí)竟收起法相,龐然而踞,黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪獸,隱然,有一種潛伏的不安。

  千山磅礴來(lái)勢(shì)如壓,誰(shuí)敢相撼?但是云煙一起,莊重的山態(tài)便改了。霧來(lái)的日子,山變成一座座的列嶼,在白煙的橫波回瀾里,載浮載沉,八仙嶺果真化作了過(guò)海的八仙,時(shí)在波上,時(shí)在彌漫的云間。有一天早晨,舉目一望,八仙、馬鞍和遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的大小眾峰,全不見(jiàn)了,偶爾云開(kāi)一線,當(dāng)頭的鹿山似從天隙中隱隱相窺,去大埔的車(chē)輛出沒(méi)在半空。我的陽(yáng)臺(tái)脫離了一切,下臨無(wú)地,在洶涌的白濤上自由來(lái)去。谷中的雞犬從云下傳來(lái),從夐遠(yuǎn)的人間。我走去更高處的聯(lián)合書(shū)院上課,滿地白云,師生衣袂飄然,都成了神仙。我登上講壇說(shuō)道,煙云都穿窗探首來(lái)旁聽(tīng)。

  起風(fēng)的日子,一切云云霧霧的朦朧氤氳全被拭凈,水光山色,纖毫悉在鏡中。原來(lái)對(duì)岸的八仙嶺下,歷歷可數(shù),有這許多山村野店,水滸人家。半島的天氣一日數(shù)變,風(fēng)驟然而來(lái),從?陂L(zhǎng)驅(qū)直入,腳下的山谷頓成風(fēng)箱,抽不盡滿壑的咆哮翻騰。蹂躪著羅漢松與蘆草,掀翻海水,吐著白浪,風(fēng)是一群透明的野獸,奔踹而來(lái),呼嘯而去。

  海潮與風(fēng)聲,即使撼天震地,也不過(guò)為無(wú)邊的靜加注荒情與野趣罷了。最令人心動(dòng)而神往的,卻是人為的騷音。從清早到午夜,一天四十多班,在山和海之間,敲軌而來(lái),鳴笛而去的,是九廣鐵路的客車(chē),貨車(chē),豬車(chē),曳著黑煙的飄發(fā),蟠蜿著十三節(jié)車(chē)廂的修長(zhǎng)之軀,這些工業(yè)時(shí)代的元老級(jí)交通工具,仍有舊世界迷人的情調(diào),非協(xié)和的超音速飛機(jī)所能比擬。山下的鐵軌向北延伸,延伸著我的心弦。我的中樞神經(jīng),一日四十多次,任南下又北上的千只鐵輪輪番敲打,用鋼鐵火花的壯烈節(jié)奏,提醒我,藏在谷底的并不是洞里桃源,住在山上,我亦非桓景,即使王粲②,也不能不下樓去:

  欄桿三面壓人眉睫是青山

  碧螺黛迤邐的邊愁欲連環(huán)

  疊嶂之后是重巒,一層淡似一層

  湘云之后是楚煙,山長(zhǎng)水遠(yuǎn)

  五千載與八萬(wàn)萬(wàn),全在那里面……

  [注]①闃:音(qù),書(shū)面語(yǔ),遠(yuǎn)。 ②王粲:三國(guó)時(shí)文學(xué)家。曾寫(xiě)《登樓賦》,寄托思念故鄉(xiāng)、懷才不遇的感情。

  (選自高中《語(yǔ)文讀本》第三冊(cè),有刪改)

  1.從全文看,作者寫(xiě)出了山景的哪些特點(diǎn)?請(qǐng)分點(diǎn)概括。(4答:(1) (2) (3)

  2.作者在第三段中說(shuō)“我成了山人”可最后又說(shuō)“也不能不下樓去”,這表達(dá)了作者怎樣的思想感情?這兩句話在全文中有什么作用?試簡(jiǎn)述理由。(6分)

  答:(1)

 。2)

  3.下面兩句話運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)具體說(shuō)明其表達(dá)效果。(4分)

  (1)起風(fēng)的日子,海吹成了千畝藍(lán)田,無(wú)數(shù)的百合此開(kāi)彼落。

  答:

  (2) 其實(shí)山并未回答,是鳥(niǎo)代山答了,是蟲(chóng),是松風(fēng)代山答了。

  答:

  4.下列對(duì)這篇散文的`賞析,正確的兩項(xiàng)是(4分)

  A.這篇散文感情濃郁,濃墨重彩描繪優(yōu)美山景,筆法多變,景物各呈其妙。全文重點(diǎn)抒發(fā)了沉浸在人間仙境的愉悅心情。

  B.全文以“站在陽(yáng)臺(tái)上看山景”為線索,細(xì)膩描繪居室四周海水群山變幻莫測(cè)的景色,突出“好景雖美而鄉(xiāng)愁難遣”的主題。

  C.“白天還如佛如僧,藹然可親,……有一種潛伏的不安”一句,用白天和黑夜的山景作對(duì)比,表現(xiàn)出作者向往光明和憎惡黑暗的強(qiáng)烈感情。

  D.“最令人心動(dòng)而神往的,卻是人為的騷音”一句,似褒實(shí)貶,作者感慨于工業(yè)社會(huì)對(duì)大自然原始狀態(tài)的破壞,對(duì)山居清靜生活的干擾。

  E.作者以一首詩(shī)收尾,照應(yīng)了文章開(kāi)頭,使含蓄在整篇文章中的思想感情明朗化,令讀者回味全文,與作者產(chǎn)生感情共鳴。

  [答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)](20xx年3月?lián)P州市高三語(yǔ)文調(diào)研測(cè)試題)

  1.(1)青綠(青翠、青碧) (2)神秘(深沉) (3)雄偉(巍然、磅礴、)(應(yīng)從色彩、神態(tài)、形態(tài)三個(gè)方面回答。答對(duì)一點(diǎn)1分,答對(duì)兩點(diǎn)2分,答對(duì)三點(diǎn)4分)

  2.(1)表達(dá)了作者渴盼祖國(guó)統(tǒng)一的思想感情。(2分)(答“思鄉(xiāng)之情”得1分)(2)突出主題(或襯托、照應(yīng)) 理由:“成了主人”,說(shuō)明自己如在仙境中生活,按常理應(yīng)希望永遠(yuǎn)這樣生活下去,可作者卻有更高遠(yuǎn)的追求,“下樓去”維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。(作用2分,理由2分)

  3.(1)這句話運(yùn)用了比喻(暗喻和借喻)的修辭手法,形象地表現(xiàn)出海風(fēng)吹拂下的大海蔚藍(lán)寬闊,浪花此起彼伏的壯觀景象。(2分) (2)這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法,生動(dòng)地表現(xiàn)出大山的靜謐和“鳥(niǎo)鳴山更幽”的意境。(3分,修辭1分,靜謐1分,意境1分)

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