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《杜十娘怒沉百寶箱》
《杜十娘怒沉百寶箱》1
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《杜十娘怒沉百寶箱》2
一、說(shuō)教材
�。保撐乃幍牡匚缓妥饔�。
本單元的幾篇課文都是古代小說(shuō)，單元教學(xué)要求是：了解我國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)上的偉大成就，提高學(xué)生的小說(shuō)鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣�！抖攀锱涟賹毾洹肥且黄宰x課文，應(yīng)讓學(xué)生鑒賞杜十娘的形象，掌握通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的表現(xiàn)手法。
2、教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)目標(biāo)：
�、倭私夤虐自捴械囊恍┏Ｓ迷~的意義，在閱讀中感受樸實(shí)自然的口語(yǔ)色彩；
�、诹私狻叭浴奔白髡�；
③分析杜十娘、李甲、孫福幾個(gè)人物形象，體會(huì)作者感情。
�。�2）能力目標(biāo)：鑒賞作者對(duì)人物形象的成功塑造；教育學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的罪惡，培養(yǎng)健康的思想性格，逐步形成健全的人生觀。
�。�3）德育目標(biāo)：感受古代婦女追求自由、幸福生活的精神
3、教學(xué)重點(diǎn)：
分析杜十娘這個(gè)人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)杜十娘悲劇的根源及作者的思想局限
二、說(shuō)教學(xué)程序
�。保抡n導(dǎo)入。
導(dǎo)入的設(shè)計(jì)不僅在于激趣，還在于激思、激情，而且應(yīng)爭(zhēng)取學(xué)生參與。我的.導(dǎo)入是播放《杜十娘》這首歌，學(xué)生一邊看畫(huà)面，一邊和著唱，逐步進(jìn)入課文情景。
2．分析杜十娘的形象。
這個(gè)環(huán)節(jié)是本節(jié)課教學(xué)中的重點(diǎn)。設(shè)置以下幾個(gè)問(wèn)題：
①作為風(fēng)塵女子的杜十娘，最顯著的外貌特征是什么？（美麗）（女子的美麗原本天生，應(yīng)是她們的自豪和驕傲，但在把漂亮女子當(dāng)作玩物的封建社會(huì)，這就決定了她必然的悲劇命運(yùn)）
�、诋�(dāng)李甲游資已罄，囊空如洗，杜十娘卻“見(jiàn)他手頭愈短，心頭愈熱”，連三百兩銀子的贖身費(fèi)也自任其半，這說(shuō)明了杜十娘的什么性格？（善良）
③當(dāng)李甲告知已用千金將十娘賣(mài)與孫富的原委后，杜十娘有哪些表現(xiàn)，這體現(xiàn)出了她什么樣的性格特征？（冷靜回答，梳洗嚴(yán)妝，沉寶投江）（冷靜、剛強(qiáng)、斗爭(zhēng)反抗）以上三個(gè)問(wèn)題的討論，特別是第三個(gè)問(wèn)題的討論，便于形成本節(jié)課教學(xué)中的第二個(gè)高潮。明確了杜十娘這一古代下層?jì)D女的光輝形象，便完成了本節(jié)課的主要教學(xué)任務(wù)。
�、苄纬啥攀锉瘎〉脑蛴心男�？（李甲負(fù)心，孫富無(wú)恥，封建禮教的殘酷，封建制度的黑暗）這一問(wèn)題的討論思考，有助于學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
3．想象訓(xùn)練。
展開(kāi)想象，重為杜十娘設(shè)計(jì)一個(gè)悲劇結(jié)局。設(shè)計(jì)此題旨在形成本節(jié)課教學(xué)中的第三個(gè)高潮，主要是為了激活學(xué)生的思維，發(fā)揮想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。
《杜十娘怒沉百寶箱》3
讀《杜十娘怒沉百寶箱》，看到文末十娘投江處，想到了一個(gè)人——屈原。
似乎兩人并不存在太大的關(guān)系，除了選擇了投江自盡結(jié)束生命的方式。實(shí)則二人有著相同的本質(zhì)。倘若娼妓意味著出賣(mài)，屈原亦不過(guò)是一個(gè)政治娼妓。十娘出賣(mài)的是肉體，屈原出賣(mài)的是智慧。略有不同偶的是，屈原的出賣(mài)是自始至終的堅(jiān)貞，十娘的堅(jiān)貞卻來(lái)得頗費(fèi)周折。二人還有著共同的悲�。寒�(dāng)認(rèn)定的傾注體（傾注智慧，情感，金錢(qián)，青春）不復(fù)美好，不能繼續(xù)供他們傾注時(shí)，二人用自盡成就了忠貞。
想來(lái)絕大多數(shù)人是可以稱之為娼妓的（一個(gè)鄙俗的美稱），他們有著向往，寄托，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)支撐點(diǎn)，一個(gè)存活的理由。一旦確定這樣一個(gè)支撐點(diǎn)，他們的忠貞便開(kāi)始了。（之所以也將忠貞授予十娘，是因?yàn)樗膼?ài)由李甲始，亦由李甲終，愛(ài)是忠貞的開(kāi)始。為此十娘之前的風(fēng)塵不過(guò)是對(duì)世俗，禮教的不忠。）為著這種忠貞，一切皆可因之失色，再多無(wú)所求的付出(出賣(mài)）亦不曾有絲毫吝惜。當(dāng)人的一生只認(rèn)定了一個(gè)支撐點(diǎn)，也就選擇了忠貞。十娘唯傾情于李，屈子只效忠于楚。支撐點(diǎn)的消亡即是生命的終結(jié)。
但從人性而言，十娘的死令人惋惜。就支撐點(diǎn)人的存活意義而言，卻是必然，自然，無(wú)可厚非的，與封建社會(huì)無(wú)關(guān)。任何社會(huì)情形下都會(huì)有如此的剛烈存在，而并非虛假的小說(shuō)情節(jié)。梵高的舉槍自殺，莫泊桑的銀彈自盡，海子的臥軌自殺，老舍，三毛，張純?nèi)顼@而易見(jiàn)，現(xiàn)實(shí)中的.悲烈主角多執(zhí)著于營(yíng)造一片精神家園，寧愿為之傾盡所有，并非因之而生，但一旦找到了這樣的心靈歸屬，便可因之而亡。足見(jiàn)作為人，一個(gè)真正活著的人，便應(yīng)當(dāng)有如此寄托。而他們，是這群人中目標(biāo)明確，性情剛烈的忠貞者。
說(shuō)來(lái)十娘的死，最應(yīng)當(dāng)引發(fā)我們深思的不是愛(ài)情，禮教，而是人生的追求。不是每個(gè)人都應(yīng)如十娘般決絕，而是對(duì)生存追求的明確，還有對(duì)生命的珍惜對(duì)人生應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。珍惜的是生命應(yīng)有的純潔，注重的是人生的質(zhì)量。不在乎壽比南山，地久天長(zhǎng)，卻活出了品質(zhì)。寧為玉碎不為瓦全的生命遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一個(gè)茍活的壽星在我們心中的分量。
再一次想起梵高，莫泊桑，海子一個(gè)個(gè)曾經(jīng)璀璨的生命，惋惜，慨嘆，但更多的是敬畏，對(duì)他們決絕的勇氣，飽滿無(wú)拘的自我。
《杜十娘怒沉百寶箱》4
在封建社會(huì)，婦女被壓在最底層，斑斑血淚，向誰(shuí)控訴？
婦女解放的程度是衡量人類(lèi)解放程度的天然尺度，也是衡量人類(lèi)社會(huì)文明程度的天然尺度。社會(huì)要向前發(fā)展，決不能后退。
婦女本身只有自尊、自重、自強(qiáng)、自立，有自己的事業(yè)和經(jīng)濟(jì)權(quán)，才可作為一個(gè)大寫(xiě)的人與男人共存，出賣(mài)色相是走向死亡的深淵。
社會(huì)必須男女平等，女性才有自由生存的空間，否則，即使女性擁有百萬(wàn)金元，也不能自由自在地生存。
女性不能輕信人言，要有獨(dú)立思考的`、智慧的頭腦。
記住古人的話：“冶容誨淫，慢藏誨盜。”女性時(shí)時(shí)要“夾緊尾巴做人”。要是杜十娘不在深夜的船頭上放聲唱那首《小桃紅》，不就可以避免惡棍孫富的注意和暗算了嗎？
惡有惡報(bào)。杜十娘怒沉百寶箱，隨之投江之后，李甲“終日愧悔，郁成狂疾，終身不痊”；孫富“得病臥床月余，奄奄而逝，人以為江中之報(bào)也。”
善有善報(bào)。真誠(chéng)幫助過(guò)杜十娘的柳遇春過(guò)江墜銅盆于江心，覓漁人打撈，竟撈到裝有無(wú)價(jià)之寶的百寶箱。
正是：湛湛青天不可欺，善惡到頭終有報(bào)。
《杜十娘怒沉百寶箱》5
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1．學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)在人物形象塑造人物個(gè)性體現(xiàn)上的作用。
2．體會(huì)人物語(yǔ)言中蘊(yùn)涵的人物心理狀態(tài)和思想活動(dòng)。
3．了解中國(guó)古代話本、擬話本的特點(diǎn)。
�。ǘ┠芰τ�(xùn)練點(diǎn)
1．訓(xùn)練學(xué)生掌握以典型細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物的方法。
2．訓(xùn)練學(xué)生從精從巧方面構(gòu)思文章的能力。
（三）德育滲透點(diǎn)
1．學(xué)習(xí)古代婦女追求自由幸福生活的精神。
2．培養(yǎng)學(xué)生向善向真的美好品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
明代杰出的小說(shuō)家馮夢(mèng)龍，字猶龍，江蘇吳縣人。他廣泛收集宋元到明代的話本和擬話本，進(jìn)行整理加工、潤(rùn)飾、編輯成《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部白話小說(shuō)集，文學(xué)史上合稱為“三言”�！叭浴贝砹俗运未矫鞔俣嗄觊g白話小說(shuō)創(chuàng)作的'成就。
“三言”內(nèi)容復(fù)雜，有些是宣揚(yáng)封建倫理道德、宿命論思想的作品，但更多的作品是歌頌善者，同情弱者，鞭撻鄙者，表現(xiàn)人民的美好情操及追求的。《杜十娘怒沉百寶箱》選自《警世通言》，是“三言”中最優(yōu)秀的作品，也是代表明代擬話本中成就最高的作品。
二、閱讀課文，整體感知
請(qǐng)學(xué)生初讀課文，整體感知課文主要內(nèi)容
三、師生共同賞析
1.編寫(xiě)全文情節(jié)提綱
請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的理解編寫(xiě)出小說(shuō)的情節(jié)提綱
參考示例：
①杜十娘欲從良情投李公子（開(kāi)端）
�、诙攀锘I贖資癡戀李公子（發(fā)展）
�、劾罟訛榍Ы鸨硹壎攀铮ㄔ侔l(fā)展）
�、芏攀锱督瓚嵔^李公子（高潮結(jié)局）
2.研讀表現(xiàn)主要人物性格的語(yǔ)句
師生共同研讀表現(xiàn)主要人物性格的語(yǔ)句，看看哪些典型細(xì)節(jié)表現(xiàn)了人物的什么性格特征。
參考示例：
杜十娘：
杜十娘暗積百寶，為從良作物質(zhì)準(zhǔn)備：計(jì)激鴇母，脫離火坑；假托借銀備車(chē)船——這些細(xì)節(jié)一步一步地顯示了杜十娘慮事的周密和細(xì)致，突出表現(xiàn)了杜十娘的聰明機(jī)智。
李甲愈窮，杜十娘心頭愈熱；面對(duì)夜歸的李甲，杜十娘“曲意撫慰、滿斟熱酒、抱持懷間、軟言撫慰”——杜十娘隨時(shí)隨地精心呵護(hù)自己的愛(ài)情，表現(xiàn)了她的善良多情。
冷笑譏諷負(fù)心郎，梳妝別人世，三擲珠寶，抱匣沉江——這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了杜十娘美好理想破滅的悲憤絕望的心情，更表現(xiàn)了她寧為玉碎、不為瓦全堅(jiān)貞剛強(qiáng)的性格。
李甲：
貪戀美貌，懼怕老爺，動(dòng)輒疑惑，流淚不語(yǔ)——怯懦自私、動(dòng)搖不定。
千金賣(mài)十娘，見(jiàn)珠寶則大悔——重財(cái)輕人、見(jiàn)利忘義。
孫富：千金奪佳人——陰險(xiǎn)狡詐、卑鄙無(wú)恥。
注意：
在師生共同分析鑒賞的過(guò)程中，要使學(xué)生明晰：杜十娘與李甲、孫富形成鮮明對(duì)比，更加突出了杜十娘的高尚人格，使杜十娘這一光彩奪目的形象高高矗立在讀者心中。
同時(shí)，還要使學(xué)生在分析鑒賞的過(guò)程中注意體會(huì)作者在文中蘊(yùn)涵的情感。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
明代的擬話本，一般都具有故事完整，敘寫(xiě)委婉，善于通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)人物性格，展開(kāi)故事情節(jié)的特點(diǎn)，它體現(xiàn)了我國(guó)古代小說(shuō)描寫(xiě)技巧的進(jìn)步。同學(xué)課外賞析“三言”中其它優(yōu)秀的篇章，認(rèn)真體會(huì)上述特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)
課外閱讀幾篇“三言”中的小說(shuō)，并做簡(jiǎn)要的讀書(shū)筆記。
《杜十娘怒沉百寶箱》6
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)積累與本課有關(guān)的文學(xué)常識(shí)；積累課文出現(xiàn)的詞語(yǔ)
能力目標(biāo)理解“百寶箱”在文中的作用，分析杜十娘等人物形象。
德育目標(biāo)理解文中杜十娘的悲劇根源，認(rèn)識(shí)封建禮教等思想的危害。
教學(xué)重點(diǎn)：人物形象及刻畫(huà)方法（杜十娘人物形象的理解）。
教學(xué)難點(diǎn)：理解杜十娘悲劇的實(shí)質(zhì)。
主要教學(xué)方法：導(dǎo)讀法、分析歸納法
教具：多媒體
教學(xué)課時(shí)：1-2課時(shí)。
教學(xué)建議：可安排播放《杜十娘》的有關(guān)片斷，加深對(duì)課文的熟悉程度，以便深入討論分析。
教學(xué)過(guò)程：
一.教學(xué)導(dǎo)入：
古代青樓中的賣(mài)笑女子，在文人墨客的筆下經(jīng)常出現(xiàn)。對(duì)青樓女子的評(píng)價(jià)歷來(lái)也是褒貶不一，眾說(shuō)紛紜。但不管怎樣，“自古紅顏多禍水”似乎已成了“男人們”根深蒂固的觀念，“自古紅顏多薄命”似乎已成了一條亙古不變的客觀規(guī)律。今天我們將一起學(xué)習(xí)小說(shuō)《杜十娘怒沉百寶箱》，來(lái)看看作品中的杜十娘又是一個(gè)怎樣的青樓女子？作者又給她安排了怎樣的結(jié)局？
二.介紹作家作品：（此內(nèi)容可放在課外學(xué)生自學(xué)）
１《杜十娘怒沉百寶箱》選自《警世通言》，作者馮夢(mèng)龍（1574~1646），字猶龍、耳猶，別號(hào)“墨憨齋主人”、“龍子猶”，江蘇蘇州人，明末小說(shuō)家。其兄馮夢(mèng)桂為有名的畫(huà)家，其弟馮夢(mèng)熊是太學(xué)生、詩(shī)人，合稱吳下三馮。他的代表作是宋元明“話本”和“擬話本”的總集“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）�！叭浴迸c凌蒙初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱“三言二拍”，代表了明代擬話本的成就。。
2補(bǔ)充：《杜十娘怒沉百寶箱》選自《警世通言》卷32。這篇小說(shuō)是三言之中乃至明代文人創(chuàng)作的“擬話本”小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。作者馮夢(mèng)龍（1574~1646），很有才氣，曾游戲煙花里，科舉不得志，五十七歲才補(bǔ)了一名貢生。馮夢(mèng)龍是愛(ài)國(guó)志士，在崇禎年間任壽寧縣知縣時(shí)，曾上疏陳述國(guó)家衰敗原因；清兵入關(guān)時(shí)，進(jìn)行抗清宣傳，最后憂憤而死。在我國(guó)文學(xué)史上，馮夢(mèng)龍是在通俗文學(xué)的各個(gè)方面都作出了重大貢獻(xiàn)的作家，被稱為“全能通俗文學(xué)家”。
3、過(guò)渡到文本鑒賞。
大家都知道，一篇小說(shuō)的成功離不開(kāi)人物的成功塑造。李朝威在《柳毅傳》中塑造了一個(gè)反抗夫權(quán)壓迫，追求愛(ài)情、幸福的龍女形象，蔣防在《霍小玉傳》中塑造了一個(gè)溫婉美麗、受盡封建社會(huì)壓迫而不肯屈服的悲劇形象，元稹《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯出身名門(mén)，一度與張生相愛(ài)，但最終被張生負(fù)心背棄。那么，馮夢(mèng)龍又將帶給我們一個(gè)怎樣的人物形象呢？
三、通讀全文，在熟悉全文的基礎(chǔ)上理解課文。
請(qǐng)同學(xué)快速閱讀課文，在文中劃出能夠體現(xiàn)人物性格和與“百寶箱”有關(guān)的語(yǔ)言。
并思考：
1、杜十娘何許人也？怎樣理解這個(gè)人物。
２、“百寶箱”何許物也？此物在文中有何意義？
四、學(xué)生討論、歸納：杜十娘人物形象的分析。
�。薄⒄�(qǐng)同學(xué)找出例句加以分析。（引導(dǎo)學(xué)生找出說(shuō)明杜十娘性格不同方面的句子）
如：“渾身雅艷，遍體嬌香”寫(xiě)出了杜十娘姿容的美麗；“杜十娘與李甲真情相好，見(jiàn)他手頭愈短，心頭愈熱”可看出她的輕財(cái)好義，熱情和善良；“用計(jì)贖身”可見(jiàn)其機(jī)智、聰明、頗有心計(jì)；“怒沉百寶箱，投江自盡”是杜十娘絕望之時(shí)的表現(xiàn)，用死進(jìn)行反抗，可見(jiàn)她的剛強(qiáng)、堅(jiān)定。
�。病⒏爬ǘ攀锶宋镄蜗螅�
美麗（外貌描寫(xiě)）；熱情，心地善良（李甲手頭越緊，她心頭越熱）；
聰明（用計(jì)贖身，不露富，考驗(yàn)李甲）；剛強(qiáng)、堅(jiān)定（怒沉百寶箱，投江自盡）。
杜十娘本是京城名姬，但她不甘心做王孫公子的尋歡作樂(lè)的玩物，她的美麗，她的善良，她的機(jī)智，她的堅(jiān)貞，都不得不讓我們嘆服。《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉之所以喜歡“在內(nèi)幃廝混”，是因?yàn)樗X(jué)得“天地間的靈淑之氣只鐘于女子，男人們不過(guò)是些渣滓濁物罷了”。
3、歸納李甲，孫富的性格特征。
杜十娘確實(shí)是一個(gè)奇女子，那么她身邊的男人們是否如賈寶玉所說(shuō)呢？
李甲：放蕩薄情，庸懦自私，背信棄義的紈绔子弟。
孫富：邪淫、卑鄙、狡詐、可恥的奸商。
4、教師小結(jié)。
這些男子與杜十娘形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，也讓杜十娘的形象更鮮明的展現(xiàn)在我們面前。到此為止，“杜十娘何許人也”的問(wèn)題我們已解決了。接下來(lái)，我們來(lái)解決第二個(gè)問(wèn)題：百寶箱為何物也？
五、學(xué)生討論、歸納：“百寶箱”的意義。
1、請(qǐng)同學(xué)找出與“百寶箱”有關(guān)的語(yǔ)言。（共四處）
(1)在贖身過(guò)程中，杜十娘拿出了“私蓄”一百五十兩銀子；在出發(fā)前交給李甲二十兩作為“行資”。（兩者都應(yīng)該是從百寶箱中取得的。）
�。�2）杜十娘和李甲準(zhǔn)備上路時(shí)，謝月朗命從人挈一描金文具至前，封鎖甚固，正不知什么東西在里面，十娘也不開(kāi)看，也不推辭，但殷勤作謝而已。（這描金文具正是百寶箱，從“封鎖甚固，十娘也不開(kāi)看，也不推辭”都讓這小小的'描金文具充滿了神秘色彩。）
�。�3）甲為“行資匱乏正當(dāng)愁?lèi)灐睍r(shí)，杜十娘開(kāi)箱拿出了五十兩白銀。（這一次百寶箱雖然被正面打開(kāi)，但因李甲“自覺(jué)慚愧，也不敢窺覷箱中虛實(shí)”，致使百寶箱又一次墜入云里霧里。）
（4）怒沉百寶箱。（這一次百寶箱才讓李甲、孫富和旁觀者一覽無(wú)余，使李甲又羞又苦，且悔且泣）
2、教師小結(jié)。
在整個(gè)故事中，百寶箱忽隱忽現(xiàn)，前三次出現(xiàn)，讀者均不知箱中為何物，也不太在意，直到最后一次出現(xiàn)，讀者才恍然大悟。我們?cè)賮?lái)一起精讀“怒沉百寶箱”的片段，理解杜十娘為什么要怒沉百寶箱？
3、精讀文章最后一部分。
�。�1）、讀文章，思考：杜十娘在“沉江”之前有那些表現(xiàn)，說(shuō)明她怎樣的心理狀態(tài)？
�。�2）、學(xué)生分析。
當(dāng)十娘知道李甲將自己出賣(mài)給他人時(shí)，便醒悟到自己選錯(cuò)了人，也清楚地看到了自己的前途，不能擺脫被侮辱的地位。她萬(wàn)分的痛苦失望，但又剛強(qiáng)而冷靜地對(duì)待自己即將到來(lái)的命運(yùn)。她故意裝扮得那樣整齊，然后當(dāng)著孫富、李甲及兩船之人打開(kāi)描金文具，先后將其中的各種珍寶珠玉投入江中，指斥李甲的“見(jiàn)利忘義”、痛罵孫富的“破人姻緣”，憤慨自己“中道見(jiàn)棄”，最后“向江中一跳”，不惜以死來(lái)表示對(duì)惡勢(shì)力的反抗。
“百寶箱”的意義以不僅是財(cái)產(chǎn)，而是杜十娘價(jià)值的象征、希望的寄托。當(dāng)杜十娘“做人”的希望破滅時(shí)，百寶箱也“消失”了。
六、深入探討造成杜十娘悲劇的真正原因。
有人說(shuō)，李甲、孫富皆人財(cái)兩空是咎由自取、罪有應(yīng)得，但杜十娘不僅怒沉百寶箱而且自沉江底，不免有些可惜或不值，那么，杜十娘的死是由誰(shuí)造成的？是必然的還是偶然的？她可以不死嗎？
1、請(qǐng)學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解。
2、提示：借理解李甲父親的形象，來(lái)理解造成杜十娘悲劇的真正原因。
世人怎么看風(fēng)塵女子？
3、教師小結(jié)：
造成杜十娘悲劇的真正原因：封建禮教和傳統(tǒng)世俗。象杜十娘這樣的風(fēng)塵女子，在封建禮教和傳統(tǒng)世俗的重重包圍下，又如何能生存下去呢？她的悲劇的發(fā)生，是必然的，是一個(gè)社會(huì)悲劇。
七總結(jié)。
杜十娘是“誤入風(fēng)塵，煙花巷柳難沒(méi)傾城之貌。傾心李甲，翩翩公子竟懷寡義之心”，杜十娘已經(jīng)隨著滾滾的江水而去，但她的美麗會(huì)留在我們的心中，她的故事留給我們的思考還會(huì)繼續(xù)，愿世人能找到自己的真愛(ài)，愿有情人終成眷屬。
八布置作業(yè)
完成一篇五百字的讀后感。
《杜十娘怒沉百寶箱》7
●教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)和能力
1．在閱讀中感受樸實(shí)自然的口語(yǔ)色彩。
2．分析杜十娘、李甲、孫富幾個(gè)人物形象，體會(huì)作者情感。
3．鑒賞作者對(duì)人物形象的成功塑造。
二、過(guò)程和方法
閱讀、感受、理解、討論、鑒賞
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀
感受古代婦女追求自由、幸福生活的精神。
●重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決方法
重點(diǎn)、難點(diǎn)
杜十娘形象的成功塑造。
解決辦法
1．課前結(jié)合注釋疏通文字。
2．畫(huà)出最能體現(xiàn)人物性格的語(yǔ)句。
3．通過(guò)人物之間的對(duì)比，加深對(duì)文章中心的理解。
●學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．編寫(xiě)情節(jié)提綱，歸納主要情節(jié)。
2．學(xué)習(xí)體味典型細(xì)節(jié)塑造人物的作用。
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)步驟
一、預(yù)習(xí)
1．借助注釋通讀課文。
2．理清故事情節(jié)發(fā)展的幾個(gè)階段。
3．注意在文中畫(huà)出能夠表現(xiàn)人物性格的語(yǔ)句。
二、鋪墊
《杜十娘怒沉百寶箱》選自馮夢(mèng)龍《警世通言》第三十二卷�！毒劳ㄑ浴放c《喻世明言》、《醒世恒言》合稱“三言”。“三言”是宋、元、明“話本”和“擬話本”的總集�！霸挶尽痹浮罢f(shuō)話人”所用的底本。后來(lái)有一些底本經(jīng)過(guò)“說(shuō)話人”不斷地豐富，經(jīng)過(guò)文人加工，逐漸成為供人閱讀的短篇小說(shuō)。這種短篇小說(shuō)也就被稱為“話本”。文人（主要是明代文人）模擬“話本”體制寫(xiě)成的作品就稱為“擬話本”。馮夢(mèng)龍搜集了宋、元、明三代五百多年中的“話本”和“擬話本”加以整理、修改和重寫(xiě)，并加入他自己的創(chuàng)作，共120個(gè)短篇，編成“三言”。話本又可稱為平話小說(shuō)，它對(duì)我國(guó)小說(shuō)的發(fā)展有極大的影響�！叭浴笔瞧皆捫≌f(shuō)的總匯，也是研究短篇平話小說(shuō)的重要材料。
馮夢(mèng)龍，字猶龍，別號(hào)龍子猶，江蘇吳縣人，明末文學(xué)家，生卒年代不詳。詩(shī)集有《七樂(lè)齋稿》，散曲集有《龍子猶散曲》，創(chuàng)作和改訂的劇本有《雙雄記》《萬(wàn)事足》《酒家傭》《量江記》等多種。他編選過(guò)民間歌曲《山歌》和《掛枝兒》，編輯過(guò)故事集《智囊》和小品文集《古今譚概》。在小說(shuō)方面，他增補(bǔ)鑒定過(guò)《三遂平妖傳》《新列國(guó)志》《兩漢演義》等書(shū)。
三、導(dǎo)入
作者馮夢(mèng)龍，在評(píng)述當(dāng)時(shí)的說(shuō)書(shū)藝術(shù)時(shí)說(shuō)：“試今說(shuō)話人當(dāng)場(chǎng)描寫(xiě)，可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞；再欲捉刀，再欲下拜，再欲決盄，再欲捐金；怯者勇，yin者貞，薄者敦，頑鈍者汗下。雖小誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》，其感人未必如是之捷且深也�！逼鋵�(shí)他的小說(shuō)也追求這種效果，《杜十娘怒沉百寶箱》打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心。
四、檢查預(yù)習(xí)
編寫(xiě)情節(jié)提綱，概括主要情節(jié)。
�、俣攀镉麖牧记橥独罟樱ㄩ_(kāi)端）
②杜十娘籌贖資癡戀李公子（發(fā)展）
�、劾罟訛榍Ы鸨硹壎攀铮ㄔ侔l(fā)展）
�、芏攀锱督瓚嵔^李公子（高潮結(jié)局）
《杜十娘怒沉百寶箱》的主人公杜十娘是一個(gè)聰明、美麗而熱情的女子，但不幸處于被侮辱被損害的地位，過(guò)著人間地獄的生活。她希望擺脫這種生活，要求過(guò)一種“人”的生活，為此她做了周全的準(zhǔn)備和精密的策劃。她竟然能在貪得無(wú)厭而又兇狠險(xiǎn)惡的老鴇眼皮底下，把出賣(mài)聲色所得的金銀財(cái)寶一點(diǎn)一滴地?cái)�聚起來(lái)。杜十娘為了“從良”，當(dāng)她自以為找到了能依托終生的愛(ài)情時(shí)，便與貪婪的鴇母展開(kāi)斗爭(zhēng)；當(dāng)心上人為金錢(qián)背棄她，當(dāng)她的愛(ài)情破滅時(shí)，為了尊嚴(yán)，她懷抱寶匣投身于滾滾波濤之中，用自己的青春和生命，控訴了罪惡的社會(huì)。
五、閱讀—思考—討論
文學(xué)是以具體生動(dòng)的形象反映客觀世界的。這篇小說(shuō)，以杜十娘、李甲、鴇母、柳遇春、孫富等生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，用一幅幅生動(dòng)具體的社會(huì)生活圖景，讓讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，從思想感情上受到感染并有所領(lǐng)悟。
1．杜十娘是個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來(lái)？
結(jié)合課后練習(xí)二，先列提綱，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
杜十娘美麗。
杜十娘熱情，心地善良。
杜十娘聰明。
杜十娘剛強(qiáng)、堅(jiān)定。
作品主人公杜十娘是一個(gè)美麗、善良、聰明、堅(jiān)強(qiáng)的女子。杜十娘的美麗，課本的第2段有正面的描述：“渾身雅艷，遍體嬌香，兩彎眉畫(huà)遠(yuǎn)山青，一對(duì)眼明秋水潤(rùn)。臉如蓮萼，分明卓氏文君；唇似櫻桃，何減白家樊素�！碑�(dāng)李甲“囊售空虛”時(shí)，她不但不聽(tīng)從鴇母“打發(fā)李甲出院”的話，而且“見(jiàn)他手頭愈短，心頭愈熱”。為了李甲，她甘愿受鴇母的咒罵，甚至直接跟鴇母沖突起來(lái)，足見(jiàn)其善良與熱情。杜十娘的聰明才智體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是她為了和李甲結(jié)合，做了周全的準(zhǔn)備，精密的計(jì)劃。她用計(jì)騙過(guò)了狡猾的老鴇，把出賣(mài)聲色所得的金銀財(cái)寶儲(chǔ)藏起來(lái)，十分有效地使用這些財(cái)寶。她深知禮教的力量，估計(jì)會(huì)受到李甲家庭的反對(duì)，所以對(duì)以后的去處作了種種安排。二是她的多才多藝，文中有“‘……妙音，六院推首�！L(fēng)吟鸞吹不足喻其美”之語(yǔ)。
當(dāng)她清楚地看到了自己的前途、不能擺脫被侮辱的地位時(shí)，痛苦失望，但仍剛強(qiáng)而又冷靜地對(duì)待自己即將到來(lái)的命運(yùn)。她故意裝扮得那樣整齊，催促李甲快去兌過(guò)銀子。然后當(dāng)著孫富、李甲及兩船之人打開(kāi)描金文具，先后將其中的各種珍寶珠玉投人江中，痛罵孫富“破人姻緣，斷人恩愛(ài)”，指斥李甲“相信不深，惑于浮議”；憤慨自己“中道見(jiàn)棄”，更痛心她自己關(guān)于幸福生活理想的幻滅，于是“抱持寶匣，向江心一跳”，不惜以死來(lái)表示對(duì)壓迫她的惡勢(shì)力的反抗。杜十娘這種寧死不屈的行為，使我們進(jìn)一步看出她的性格的剛強(qiáng)和堅(jiān)毅。
2．杜十娘的悲劇是偶然的還是必然的？根據(jù)是什么？
杜十娘的悲劇是必然的。她是京華名妓，以自己的美貌、聰明和才情贏到了公子王孫們的歡心。但是她不愿過(guò)那種非人的生活，“久有從良之志”，遇到性兒溫存、忠厚志誠(chéng)的李甲，就把真正的愛(ài)情獻(xiàn)給了他。在李甲“囊無(wú)一錢(qián)，衣衫都典盡”遭到虔婆驅(qū)逐的時(shí)候，她把自己的命運(yùn)與李甲緊緊地結(jié)合起來(lái)，并對(duì)李甲反復(fù)地進(jìn)行愛(ài)情的考驗(yàn)，終于完全信賴?yán)罴资莻�(gè)忠實(shí)的情侶，于是協(xié)助李甲設(shè)法把她從火坑中贖出，結(jié)成真正的夫妻。她懷著勝利的喜悅和對(duì)幸福生活的憧憬，跟著經(jīng)過(guò)急難考驗(yàn)的情侶，奔向了自由的天地。
但是，杜十娘卻沒(méi)有料到，在她所生活的時(shí)代，對(duì)婦女來(lái)說(shuō)，整個(gè)社會(huì)就像一個(gè)大火坑；特別是她所依賴的李甲，卻原來(lái)是個(gè)怯懦、自私、卑鄙的偽君子。她的考慮，她的夢(mèng)想，她的努力和掙扎，在整個(gè)封建社會(huì)的如磐重壓之下，顯得何等微弱無(wú)力！李甲和孫富在酒樓上的一番簡(jiǎn)短的談話，就輕易地粉碎了杜十娘的夢(mèng)想，使她又一次被推到了被人買(mǎi)賣(mài)玩弄的商品地位上。這就向讀者提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：為什么杜十娘這樣縝密的算計(jì)，卻敵不過(guò)酒樓上幾分鐘的談話呢？很顯然，造成杜十娘悲劇的原因，不僅僅是由于李甲的自私、卑鄙和怯懦，更主要的是由于潛在的封建壓迫和社會(huì)的邪惡勢(shì)力。在封建社會(huì)里，不允許有身份的人去娶這種“娼妓賤妾”，不能“為妾而觸父，因妓而棄家”，相反，買(mǎi)賣(mài)婦女的行為，卻是允許的。李甲、孫富的性格，正是這種社會(huì)道德觀的產(chǎn)物。
李甲之父李布政是封建勢(shì)力的代表，他雖然沒(méi)有出場(chǎng)，卻客觀存在，使怯懦的李甲精神上產(chǎn)生恐懼感。他既愛(ài)杜十娘，又不敢?guī)瑲w故里。富商子弟孫富利用這種潛在的封建勢(shì)力和李甲的矛盾心理，從中進(jìn)行破壞，企圖以重金買(mǎi)取杜十娘。市儈主義和封建勢(shì)力的逼迫，必然導(dǎo)致杜十娘的悲劇。
故事的思想性還在于對(duì)封建勢(shì)力的強(qiáng)烈的反抗精神。李甲決定把杜十娘賣(mài)給孫富，一場(chǎng)交易似乎已經(jīng)做定，好像杜十娘的命運(yùn)是注定了。這時(shí)，杜十娘用自己的生命作了最后的搏斗。自殺，是杜十娘當(dāng)時(shí)惟一能擺脫“商品”命運(yùn)的辦法。她一死，孫富不能滿足yin欲，李甲無(wú)法得到千金，杜十娘也可以擺脫被侮辱被玩弄的生活。杜十娘用自己的生命，向舊社會(huì)作了鞭撻、控訴和抗?fàn)�。寧愿反抗而死，不愿屈辱而生，這種和黑暗勢(shì)力毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神，光照千古，具有震懾人心的感情力量。
3．重要人物還有哪幾個(gè)？概括其性格特征，并說(shuō)明他們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>
故事中的男主人公李甲是富家子弟。他雖然也曾對(duì)杜十娘真心愛(ài)戀，但他屈服于社會(huì)、家庭的禮教觀念，再加上孫富的破壞，最終背叛了愛(ài)情，造成了杜十娘投江的悲劇。
私的人，就會(huì)像十娘那樣堅(jiān)決地積極地想主意。但是，他不是這樣的人。既能脫出困境，又能得到十娘，那當(dāng)然是很好的事，所以他也去多方借錢(qián)�？墒�，他處處被動(dòng)，而且一碰到困難就心灰意懶，垂頭喪氣，這說(shuō)明他對(duì)十娘并不忠誠(chéng)，十娘由于自己的努力，跳出了火坑。這事實(shí)上也是救了李甲，使他脫出困境，所以在返家途中，每談到往事，他“必感激流涕”。可是，李甲這樣的人，既可以因?yàn)閼峙隆袄细感試?yán)”而拋棄十娘，也可以在感到困頓貧寒的時(shí)候，把十娘當(dāng)商品賣(mài)掉。孫富利用他的這些弱點(diǎn)，用毒辣的手段進(jìn)行哄騙和破壞，說(shuō)出“若為妾而觸父，因妓而棄家，海內(nèi)必以兄為浮浪不經(jīng)之人。異日妻不以為夫，弟不以為兄，同袍不以為友，兄何以立于天地之間？”這些聳人聽(tīng)聞的話，又辟出千金買(mǎi)十娘，這樣一來(lái)，使李甲既可以不觸父怒，躲避了“人之多言”，又有得到“千金”的代價(jià)，怯懦而又自私的李甲，當(dāng)然就中了孫富的毒箭，走上了犧牲別人的可恥的'自私自利的道路。
李甲是造成杜十娘悲劇的直接原因。杜十娘的形象之所以鮮明，還得力于作者把李甲同杜十娘的形象對(duì)照著刻畫(huà)，李甲起到了襯托的作用。無(wú)論是在贖身的問(wèn)題上，還是在計(jì)議出院后的生活問(wèn)題上，李甲都一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。而杜十娘的勇敢、熱情和智慧，就被李甲的這種庸懦無(wú)能和動(dòng)搖不定的性格襯托得更為明朗。發(fā)展到最后，作者把李甲塑造成一個(gè)充滿了內(nèi)心矛盾和自私的形象，而把杜十娘刻畫(huà)成為一個(gè)勇往直前的崇高的形象。由于作者把這兩個(gè)人物做了鮮明的對(duì)比，也使得十娘的形象格外鮮明起來(lái)。
鹽商孫富是個(gè)卑鄙奸詐的人。他一看到十娘，頓生奸邪之意，用計(jì)結(jié)識(shí)了李甲。當(dāng)他抓住李甲的弱點(diǎn)：怕嚴(yán)父，怕封建社會(huì)輿論，又看清了李甲庸懦無(wú)能，便巧施伎倆，動(dòng)搖和摧毀他和杜十娘的愛(ài)情，在滿口“仁義道德”的幌子下用金錢(qián)來(lái)收買(mǎi)李甲的心。
4．小說(shuō)表現(xiàn)了怎樣的思想感情？
作者對(duì)追求幸福、被迫犧牲的婦女寄予深切的同情，對(duì)背信棄義的紈子弟和破壞他人幸福的陰險(xiǎn)小人表現(xiàn)了極大的憎恨。
5．小說(shuō)末尾，寫(xiě)李甲、孫富不久死去，這樣寫(xiě)，表現(xiàn)了作者什么樣的思想？
作品結(jié)尾寫(xiě)李甲重病、孫富不久死去，表現(xiàn)了作者“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的因果報(bào)應(yīng)思想。這是源自佛教的思想，影響著古人的思維方式。
六、藝術(shù)鑒賞
作者是怎樣成功塑造出杜十娘這個(gè)人物形象的呢？
故事中的女主人公杜十娘，是個(gè)名妓。她不甘做王孫公子們追歡取樂(lè)的玩物，真誠(chéng)地追求愛(ài)情，并為此不惜犧牲一切。小說(shuō)是把主角杜十娘和李甲、鴇兒、眾姐妹以及孫富等人的關(guān)系，立體地編織成一個(gè)社會(huì)生活的整體來(lái)加以表現(xiàn)的。它不僅描繪了人物的外貌特征、內(nèi)心活動(dòng)、愛(ài)好、習(xí)慣等，也表現(xiàn)了人與人之間的各種復(fù)雜的關(guān)系，表現(xiàn)了人的思想感情和道德面貌。把人和人的社會(huì)生活的各個(gè)方面作為一個(gè)不可分割的整體來(lái)表現(xiàn)，小說(shuō)中的人物就變得那樣栩栩如生，那樣真實(shí)可信，那樣具有典型意義。
杜十娘和其他人物的關(guān)系，又是通過(guò)故事的情節(jié)發(fā)展而逐步表現(xiàn)出來(lái)的。清初戲劇理論家李漁，把結(jié)構(gòu)技巧比作“工師之建宅”。認(rèn)為“何處建廳，何方開(kāi)戶，棟需何木，梁用何材”，必須事先籌劃，精心安排，否則就不能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用材料建造房屋。而結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)在情節(jié)的安排和組織上。本文在藝術(shù)上明顯地保留了話本的特點(diǎn)，情節(jié)曲折，故事性強(qiáng)，塑造人物主要是在情節(jié)發(fā)展中完成，而且善惡分明，性格特點(diǎn)十分突出。
作者運(yùn)用富于特征的細(xì)節(jié)刻畫(huà)杜十娘的性格。作品描述杜十娘聽(tīng)到李甲“夫婦之歡難保，父子之倫又絕”的話以后，先有吃驚的表示，等到李甲把“我得千金，可借口以見(jiàn)吾父母”的意思明白說(shuō)出后，她卻只“冷笑一聲”。這些表情，深刻地表現(xiàn)了她的剛毅和鎮(zhèn)定。描述杜十娘催促李甲快去兌銀子，“微窺公子”，見(jiàn)李甲“欣欣似有喜色”，這不但刻畫(huà)出李甲的齷齪心理，也表現(xiàn)出杜十娘感情上所受的沉重打擊。
在十娘的內(nèi)心充滿了痛苦的時(shí)候，作品出現(xiàn)了一段關(guān)于杜十娘“用意修飾”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。顯然，這極其深刻地表現(xiàn)了她勇于承擔(dān)不幸，表現(xiàn)了她另有打算而支不愿使別人識(shí)破她的打算，表現(xiàn)了她鄭重其事地做最后一次梳妝以告別人世的心情。這些描寫(xiě)更突出了她的堅(jiān)毅不屈和有膽有識(shí)。
杜十娘把描金文具中的各種稀奇的珠寶投擲江中，最后抱匣跳江。作者細(xì)致地描寫(xiě)了這些動(dòng)作，這使杜十娘的性格特征更加突出。成功地運(yùn)用對(duì)話描寫(xiě)表現(xiàn)杜十娘的心理狀態(tài)和思想活動(dòng)。杜十娘在跳江以前向李甲所說(shuō)的一席話，表現(xiàn)了她對(duì)幸福生活的熱烈追求和這種理想破滅后的痛心，表現(xiàn)了她對(duì)“眼內(nèi)無(wú)珠”和“負(fù)心薄倖”的李甲的鄙視和忿恨，對(duì)自己錯(cuò)誤委身和“命之不辰”的無(wú)限感慨，表現(xiàn)了她悲憤交集的復(fù)雜心情。
七、布置作業(yè)
1．觀看電影《杜十娘》，比較兩種藝術(shù)形式的異同，進(jìn)一步把握全文的情感。
2．課外賞析《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》。
●板書(shū)設(shè)計(jì)
杜十娘年輕貌莢善良多情周密機(jī)智堅(jiān)貞剛強(qiáng)
李甲怯懦自私見(jiàn)利忘義背信棄義
孫富陰險(xiǎn)狡詐卑鄙無(wú)恥
●參考資料
一、作者及其作品
馮夢(mèng)龍，字猶龍，別號(hào)龍子猶，江蘇吳縣人，明末文學(xué)家，生卒年代不詳。詩(shī)集有《七樂(lè)齋稿》，散曲集有《龍子猶散曲》，創(chuàng)作和改訂的劇本有《雙雄記》《萬(wàn)事足》《酒家傭》《量江記》等多種。他編選過(guò)民間歌曲《山歌》和《掛枝兒》，編輯過(guò)故事集《智囊》和小品文集《古今譚概》。在小說(shuō)方面，他增補(bǔ)鑒定過(guò)《三遂平妖傳》《新列國(guó)志》《兩漢演義》等書(shū)，而更重要的是他編寫(xiě)了《喻世明言》（即《古今小說(shuō)》）《警世通言》和《醒世恒言》三部小說(shuō)集。這三部書(shū)，后人簡(jiǎn)稱為“三言”。
“三言”是宋、元、明“話本”和“擬話本”的總集。“話本”原指“說(shuō)話人”所用的底本。后來(lái)有一些底本經(jīng)過(guò)“說(shuō)話人”不斷地豐富，經(jīng)過(guò)文人加工，逐漸成為供人閱讀的短篇小說(shuō)。這種短篇小說(shuō)也就被稱為“話本”。文人（主要是明代文人）模擬“話本”體制寫(xiě)成的作品就稱為“擬話本”。馮夢(mèng)龍搜集了宋、元、明三代五百多年中的“話本”和“擬話本”加以整理、修改和重寫(xiě)，并加入他自己的創(chuàng)作，共120個(gè)短篇，編成“三言”。話本又可稱為平話小說(shuō)，它對(duì)我國(guó)小說(shuō)的發(fā)展有極大的影響�！叭浴笔瞧皆捫≌f(shuō)的總匯，也是研究短篇平話小說(shuō)的重要材料。
“三言”編選的目的在于“喻世”“警世”“醒世”。作者同情弱者：孤兒寡婦、婦女、農(nóng)民、手工業(yè)者和小商人，對(duì)于壓迫者的兇殘、貪鄙、狡猾，表示了極大的憤恨。但是書(shū)中也夾雜一些迷信、宿命論以及義仆報(bào)主之類(lèi)的思想，這是閱讀時(shí)應(yīng)該加以分析批判的�！叭浴敝袃�(yōu)秀的作品，真實(shí)生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和風(fēng)俗人情。有很多篇的主題，是對(duì)愛(ài)情和友誼的歌頌，如《賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》《俞伯牙摔琴謝知音》等，表現(xiàn)了人民的愿望和美好的情操。從故事的完整，個(gè)性的鮮明，語(yǔ)言的生動(dòng)和富有活力這些方面來(lái)看，無(wú)疑地是一些優(yōu)秀的文學(xué)作品。
二、人物賞析
《杜十娘怒沉百寶箱》是《警世通言》中的一篇。在這篇作品中，作者著重描寫(xiě)了杜十娘、李甲和孫富幾個(gè)人物。
作品主人公杜十娘，是一個(gè)聰明、美麗而熱情的女子，但不幸處于被侮辱被損害的地位，過(guò)著人間地獄的生活。她希望擺脫這種生活，要求過(guò)一種“人”的生活。在舊社會(huì)里，處于杜十娘這樣地位的女子，僅僅為了要過(guò)一種“人”的生活，就得費(fèi)盡心機(jī)，長(zhǎng)年累月地策劃，有時(shí)是費(fèi)盡了心機(jī)，做了各種努力，仍舊達(dá)不到目的。杜十娘的故事就是一個(gè)例子。這篇小說(shuō)里寫(xiě)杜十娘一遇到“忠厚志誠(chéng)”的李甲，便“情投意合”而“有心向他”，就是這個(gè)道理。
十娘是一個(gè)熱情的人，當(dāng)李甲“囊篋空虛”時(shí)，她不但不聽(tīng)從鴇母“打發(fā)李甲出院”的話，而且“見(jiàn)他手頭愈短，心頭愈熱”。為了李甲，她受鴇母的叱罵，甚至直接跟鴇母沖突起來(lái)。
十娘熱愛(ài)李甲，希望他給她贖身。她清楚地知道鴇母的用心，就利用機(jī)會(huì)，賺得了鴇母只要三百兩銀子身價(jià)的諾言。又怕鴇母失信，用言語(yǔ)激怒她，使她發(fā)下“若翻悔時(shí)，做豬做狗”的咒愿。這就為她掙脫妓院生活準(zhǔn)備了條件。
十娘是“久有從良之志”的。她好不容易攢聚了價(jià)值萬(wàn)金的珠寶，準(zhǔn)備跳出火坑以后好好生活。她把期待已久的希望完全寄托在李甲身上。一方面，她不能在未離開(kāi)妓院前吐露秘密，一方面，她也想試探李甲的誠(chéng)意，因此，她要李甲到外面去想辦法湊足三百兩身價(jià)。當(dāng)她“連日不見(jiàn)公子進(jìn)院”時(shí)，就十分著急派人到街上去尋找。她始終用純真的愛(ài)情鼓舞李甲。最后，十娘終于掙脫了妓院的繩索。十娘老早把財(cái)寶寄存到知己的姐妹家，她們?cè)谑镫x去前把珠寶裝在箱匣里送來(lái)。當(dāng)她剛一“離了虔婆大門(mén)”，便考慮到此后的生活問(wèn)題。在李甲“輾轉(zhuǎn)尋思，尚未有萬(wàn)全之策”的情況下，她打算沖破重重困難，深謀遠(yuǎn)慮地設(shè)計(jì)“于蘇、杭勝地，權(quán)作浮居”，計(jì)劃叫李甲回去求親友向父親勸說(shuō)，爭(zhēng)取得到父親的諒解�？傊�，她用盡心機(jī)，要實(shí)現(xiàn)過(guò)“人”的生活的理想。但是在美好理想即將實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，李甲聽(tīng)信了商人孫富的話，卑鄙地把她出賣(mài)了。當(dāng)十娘像晴天霹靂一樣聽(tīng)到這意外消息的時(shí)候，便猛然省悟到自己選錯(cuò)了人。她并沒(méi)有得到真正的愛(ài)情。自己仍然是個(gè)商品，可以被人賣(mài)來(lái)賣(mài)去。她也清楚地看到了自己的前途，不能擺脫被侮辱的地位。她這時(shí)痛苦失望，但剛強(qiáng)而又冷靜地對(duì)待自己即將到來(lái)的命運(yùn)。她故意裝扮得那樣整齊，催促公子快去兌過(guò)銀子。然后當(dāng)著孫富、李甲及兩船之人打開(kāi)描金文具，先后將其中的各種珍寶珠玉投入江中，痛罵孫富“破人姻緣，斷人恩愛(ài)”，指斥李甲“相信不深，惑于浮議”；憤慨自己“中道見(jiàn)棄”，更痛心她過(guò)自由幸福生活理想的幻滅，于是“抱持寶匣，向江心一跳”，不惜以一死來(lái)表示對(duì)壓迫她的惡勢(shì)力的反抗。十娘這種寧死不屈的行為，使我們進(jìn)一步看出她的性格的剛強(qiáng)和堅(jiān)定。
李甲是一個(gè)庸懦自私、背信棄義的紈子弟。他已經(jīng)到了快要被鴇母趕出去的地步了，這時(shí)，十娘卻同他商量贖身的事。如果是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而不自私的人，就會(huì)像十娘那樣堅(jiān)決地積極地打主意。但是，他不是這樣的人。又能脫出困境，又能得到十娘，那當(dāng)然是很好的事，所以他也去多方借錢(qián)�？墒�，他處處被動(dòng)，而且一碰到困難就只心灰意懶，垂頭喪氣而已，這說(shuō)明他對(duì)十娘并不忠誠(chéng)。十娘由于自己的努力，掙出了火坑，這事實(shí)上也是救了李甲，使他脫出困境，所以在返家途中，每談到往事，他“必感激流涕”�？墒�，李甲這樣的人，既可以因?yàn)閼峙隆袄细感試?yán)”而拋棄十娘，也可以在感到“資斧困竭”的時(shí)候，把十娘當(dāng)商品賣(mài)掉。孫富利用他的這些弱點(diǎn)，用毒辣的手段進(jìn)行欺騙和破壞，說(shuō)出“若為妾而觸父，因妓而棄家，海內(nèi)必以兄為浮浪不經(jīng)之人。異日妻不以為夫，弟不以為兄，同袍不以為友，兄何以立于天地之間？”那些聳人聽(tīng)聞的話，又愿出千金買(mǎi)十娘，這樣一來(lái)，使李甲既可以不觸父怒，躲避了“人之多言”，又能得到“千金”的代價(jià)，怯懦而又自私的李甲，當(dāng)然就中了孫富的毒箭，走上犧牲別人的可恥的自私自利的道路。
《杜十娘怒沉百寶箱》8
這個(gè)故事是出于馮夢(mèng)龍的《警世通言》。大體上講的是，一位叫杜十娘的名妓有從良之意，而深知那些公子哥是依靠父母存活，花錢(qián)又大手大腳的，于是私下里攢了許多稀世珍寶，為從良之后的生計(jì)些打算，后來(lái)遇到了一個(gè)叫做李甲的公子，兩情相悅，并在長(zhǎng)期的考慮和觀察之后，希望將終生托附于他，于是李甲四處借貸，想為十娘贖身，無(wú)奈十娘身價(jià)太高，最后還是十娘自己拿出部分珠寶，湊足銀兩，得以贖身。姐妹們聽(tīng)說(shuō)十娘將隨李甲而去，紛紛相送，贈(zèng)些金銀首飾與他們做為盤(pán)纏，杜十娘將這些首飾與以前積攢的珠寶一起裝進(jìn)百寶箱。而在他們回家途中，偶遇一富家公子，他貪圖十娘的美貌，誘惑李甲將十娘以千金銀兩之價(jià)賣(mài)給他。而李甲在一腔熱情冷卻之后，正為了帶回一個(gè)風(fēng)塵女子不知要如何面對(duì)父母家人而猶豫，又為欠下的銀兩焦急，雖然心中不舍，終敵不過(guò)那富家公子巧言相勸。杜十娘得知后自是悲憤不已，萬(wàn)念俱灰，于是在兩人面前打開(kāi)百寶箱，隨寶箱一起沉入江底。
說(shuō)起杜十娘怒沉百寶箱，整個(gè)故事是以百寶箱為線索，并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，自然，百寶箱也是杜十娘悲劇的象征，而造成十娘悲劇發(fā)生的原因有多種，說(shuō)法各異，有人說(shuō)，因?yàn)槔罴走@個(gè)負(fù)心漢拋棄了杜十娘，導(dǎo)致了杜十娘心寒跳江而亡的，也有人說(shuō)，要不是那富家公子的勸說(shuō)，也許李甲就不會(huì)拋棄十娘。這兩種說(shuō)法雖有道理，卻是頗為表面和膚淺。
我們不妨將此事擴(kuò)大到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境這一范圍。
明朝，是商品經(jīng)濟(jì)的興起和繁榮時(shí)期，那時(shí)財(cái)富對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是日漸重要了，在封建社會(huì)的籠罩和財(cái)富的參與下，人與人的關(guān)系不再是宗法理論，而摻雜了勢(shì)力與利益的關(guān)系。李贄提出了“人必有私”，既然當(dāng)代思想家都是這么認(rèn)為的，那么可想而知，人們會(huì)為財(cái)富做出那些并非自己意愿上事，就象李甲為白銀拋棄十娘一樣。盡管杜十娘從良是為了尋找真情所在，但是處于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的禮教之下，縱然十娘的百寶箱可換來(lái)一世的衣食無(wú)憂，終究敵不過(guò)世俗，敵不過(guò)封建禮教，于是十娘以為用百寶箱，或者說(shuō)一世的'衣食無(wú)憂來(lái)?yè)Q取真情，在我看來(lái)是很可笑的，也是不真實(shí)的。
若說(shuō)十娘跳江的做法很愚昧，我也不敢茍同。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的封建制度下，十娘已無(wú)路可走，而十娘這一跳是有尊嚴(yán)的，倘若李甲是為了金錢(qián)，那么十娘這一跳，李甲和富家公子的交易也就落了個(gè)空。十娘這一跳帶走了當(dāng)時(shí)社會(huì)容不下的真情和良知，十娘這一跳是對(duì)封建制度的憤然反抗；雖然這真情和良知早已被當(dāng)時(shí)社會(huì)玷污得失去了它本身存在的意義，雖然這反抗顯得那么的無(wú)力。
《杜十娘怒沉百寶箱》9
教學(xué)目標(biāo)：能說(shuō)出故事情節(jié)的內(nèi)容和悲劇結(jié)局的社會(huì)意義。
培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：故事情節(jié)梗概
人物形象和主題
教學(xué)過(guò)程：
1導(dǎo)入
我國(guó)的文學(xué)作品中塑造了許多悲劇的女性形象，如《氓》中的女主人公、《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、《竇娥冤》中的竇娥，《祝�！分械南榱稚⑵阉升g的《聊齋志異》中小翠、嬰寧等等。她們善良、勤勞，也具有反抗意識(shí)，卻逃脫不了悲劇的命運(yùn)，為什么？
今天我們?cè)匐S馮夢(mèng)龍走進(jìn)杜十娘的悲劇，來(lái)共同探討這個(gè)問(wèn)題
2檢查預(yù)習(xí)
學(xué)生介紹作家作品，教師總結(jié)（見(jiàn)幻燈片一）
3明確重點(diǎn)：故事情節(jié)梗概人物形象及刻畫(huà)人物的方法
4學(xué)生讀文，復(fù)述情節(jié)。（要求：用小標(biāo)題概括）
�。ń處燑c(diǎn)擊幻燈片三出示情節(jié)的組成部分：情投意合----用計(jì)贖身----中途被賣(mài)----怒沉寶箱，和各部分的電影畫(huà)面剪輯）
如果我們把《杜十娘怒沉百寶箱》的故事情節(jié)看成一串美麗的珍珠項(xiàng)鏈話，那么情節(jié)的每個(gè)組成部分都是顆圓潤(rùn)的珍珠。
5討論問(wèn)題，分析人物和主題
（教師點(diǎn)擊幻燈片五）杜十娘為什么要攢百寶箱？為什么不在故事的開(kāi)始就把百寶箱的秘密告訴李甲？又為什么要連百寶箱一起沉？假如沒(méi)看到孫富，杜十娘和李甲會(huì)白頭偕老嗎？李甲為何拋棄杜十娘？他大悔痛哭是對(duì)杜十娘有真情嗎？為什么文章末寫(xiě)李甲重病，孫富暴死？
�。ǜ餍〗M開(kāi)始討論）
（學(xué)生代表發(fā)表討論意見(jiàn)，教師指導(dǎo)總結(jié)）
質(zhì)疑點(diǎn)：
作者在小說(shuō)的結(jié)尾為何讓杜十娘選擇死亡，這樣做值得嗎？
哪個(gè)同學(xué)談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法？（學(xué)生活動(dòng)）
同學(xué)們大都認(rèn)為杜十娘的做法有點(diǎn)不值得，那么我們就給杜十娘另設(shè)一個(gè)結(jié)局如何？
拓展聯(lián)想：（教師點(diǎn)擊幻燈片八）
根據(jù)你的'生活閱歷、知識(shí)積淀，發(fā)揮想象，給杜十娘另設(shè)一個(gè)合情合理的結(jié)局。（學(xué)生思考，討論。學(xué)生①歸依佛門(mén)，學(xué)生②和李甲從歸與好，學(xué)生③嫁于他人）
同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)出很多拯救方案，想把杜十娘從死亡的懸崖邊拉過(guò)來(lái)，足可以看出大家都是極富愛(ài)心的人，這是一種難能可貴的品質(zhì)，讓我們?yōu)樽约汉炔剩。▽W(xué)生鼓掌）
可是馮夢(mèng)龍為何這么無(wú)情，杜十娘能想我們想象的那樣幸福生活嗎？（結(jié)合導(dǎo)入語(yǔ)中的其他人物分析）教師點(diǎn)擊幻燈片九杜十娘人物形象中國(guó)封建史上，從來(lái)沒(méi)把人當(dāng)人看，更沒(méi)把女人當(dāng)作人看。她們未嫁要貞、夫死要節(jié)、遇暴要烈。從〈〈孔雀東南飛〉〉中的劉蘭芝到〈〈桔子紅了〉〉中的秀禾，她們都為自己的幸福付出了生命的代價(jià)。他們善良、勤勞，也具有反抗意識(shí)，卻逃脫不了悲劇的命運(yùn)，根源是封建禮教和封建社會(huì)的存在。
�。ń處燑c(diǎn)擊幻燈片十魯迅說(shuō)過(guò)：悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看）
6總結(jié)全文
�。ń處燑c(diǎn)擊幻燈片十一）杜十娘本是風(fēng)塵女子、京城名姬，但她不甘于做王孫公子的追歡取樂(lè)的玩物，而是費(fèi)盡心思脫離那個(gè)火坑，但由于社會(huì)的原因，最后未能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。她聰明美麗、熱情真誠(chéng)、心地善良、秉性純厚、剛強(qiáng)堅(jiān)毅、有膽有識(shí)，是反抗封建禮教和世俗觀念的一個(gè)典型的婦女形象。杜十娘這樣不僅外表是美的，內(nèi)心更是美的女性形象。她們只不過(guò)為了追求人的完美，卻毀滅了，此情此景你我的內(nèi)心感到震撼。今天我們和同學(xué)們一起研究〈〈杜十娘怒沉百寶箱〉〉，和主人公笑聲交織在一起，淚水匯流在一起，我深深的為大家的愛(ài)心所打動(dòng)。讓我們?yōu)樯钤谛腋５男律鐣?huì)而欣喜！讓我們共同努力，建設(shè)一個(gè)真、善、美的和諧社會(huì)！
《杜十娘怒沉百寶箱》10
明朝萬(wàn)歷年間，北京城南的“教坊司”名妓杜十娘一天在接待客人時(shí)，偶遇南京布政老爺?shù)墓永罴�，李甲�?ài)其美貌紅顏，杜十娘傾其舉止文雅，二人情投意合。李甲不顧學(xué)業(yè)，日日沉浸在溫柔鄉(xiāng)里，漸漸耗盡了錢(qián)財(cái)。其父聞聽(tīng)后怒不可遏，斷了他的供給，并勸說(shuō)京城的親戚都不要借錢(qián)給他。
十娘決心將終身托付給溫存忠厚的李甲。老鴇兒同意只要李甲在十日內(nèi)拿出三百兩銀子就可贖出十娘。但他在親友中早已壞了名聲，誰(shuí)也不會(huì)拿出錢(qián)來(lái)幫他往妓院里填。
李甲奔波數(shù)日，一籌莫展，杜十娘取出縫在被子里的碎銀一百五十兩，李甲的.好友柳遇春被這位風(fēng)塵女子的行為感動(dòng)，設(shè)法湊足了那一百五十兩銀子。十天后果然把銀兩如數(shù)交到老鴇兒面前，老鴇兒本想反悔，杜十娘曉以利害，老鴇兒只得放人。
于是兩個(gè)有情人在柳遇春住所喜結(jié)百年之好。杜十娘與李甲本要回到老家去，無(wú)奈李甲心存顧慮，攜妓而歸難以向父親交代。杜十娘獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：先到蘇杭勝地游覽一番，然后郎君回家，求親友在尊父面前勸解和順;待李父消氣后，再來(lái)接她。李甲依命而行。
二人行到瓜州古渡之時(shí)，遇到了好色又陰險(xiǎn)的富賈孫富。他夜飲歸舟，聽(tīng)到杜十娘的歌聲，心動(dòng)不已。天亮以后，從窗口向內(nèi)視其容貌，更覺(jué)心蕩神搖。孫富假意與李甲相接近，飲酒暢談，談到杜十娘時(shí)，例甲告知其事情的原委，孫富嘆道：尊父位高，怎容你娶妓為妻!到時(shí)候進(jìn)退兩難，豈不落得不忠不孝不仁不義的下場(chǎng)?!他這么一說(shuō)，李甲更覺(jué)步履維艱，孫富又拿出一副為朋友肯兩肋插刀的架式說(shuō)：下倒是愿以千金相贈(zèng)，你拿著銀錢(qián)回去，只說(shuō)在京授館，你父定會(huì)原諒你。一番話說(shuō)的里甲動(dòng)了心，他一直怕回家后不能交差，如今也只有如此了，于是當(dāng)下立了契約，按了手印，把杜十娘專(zhuān)賣(mài)給孫富。
杜十娘聞知，如雷轟頂， 回憶自己童年被賣(mài)，受盡屈辱，眼看已經(jīng)逃出了火坑，就要過(guò)上幸福的生活，如今全告破滅。翌日，杜十娘扮上盛裝，先讓孫富把銀兩放到李甲船上。自己站在踏板上，打開(kāi)百寶箱，里面裝滿金銀翡翠各色珍奇玩物。杜十娘指著價(jià)值連城的金銀珠寶，怒罵孫富拆散他們夫妻，痛斥李甲忘恩負(fù)義，利欲熏心，把一件件寶物拋向江中，最后縱身躍入滾滾波濤之中。
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