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《報任安書》
本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時曾寫信給他，希望他能“推賢進士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。
司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想像。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要“重于泰山”，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，終于實現了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢！
本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機和完成過程有極其重要的價值，并且在文學史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與《離騷》媲美。此文之奇，首先表現為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤，借此文噴發(fā)而出，有如長江大河，一瀉千里，其氣勢之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏跌宕。作者是坦率的，但內心的矛盾與痛苦又是極其復雜的，他無意矯飾，但三言兩語又無法說清，所以他就一一地如實道來。時而慷慨激昂，時而如泣如訴；時而旁征博引，時而欲言又止。曲折反復，一波三折，充分表現出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術魅力。
【原作注析】
太史公牛馬走，司馬遷再拜言。少卿足下：曩(nǎng)者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務。[太史公：司馬遷所任官職。司馬遷28歲接任父親的職位，擔任太史令。古代書信常在開頭先列具寫信人的官職姓名。 牛馬走：像牛馬一樣替人奔走的仆役。 再拜：拜兩次，表示恭敬。 言：陳述。 足下：古代對人的敬稱。 曩：從前。 者：表示停頓。 辱賜書：蒙受屈辱寫信給我。 接物：與人交往。 推：推薦。 進：引薦。 賢、士：有才德的人。 為務：作為應當做的事情。務，事、任務。當時司馬遷任中書令（由宦官擔任，掌管推選人才和文書等），能較多地接近皇帝，任安希望司馬遷利用自己的條件向皇帝舉薦人才。]意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。[意：用意。 氣：語氣。 勤勤懇懇：誠懇的樣子。 若：如果。 望：怨恨、遺憾，以……為遺憾。 仆：司馬遷對自己的謙稱。 相師：效法他人的意見行事。師，效法。 而：好像、同……一樣。 流：這里有順從、追隨的意思。 俗人：指一般世俗之人。]請略陳固陋。[固陋：褊狹淺陋的見解。]闕(quē)然久不報，幸勿為過！[闕然：相隔很久。 幸：希望。 過：責怪。]
仆之先，非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)所畜，流俗之所輕也。[先：先人，即去世的父祖等。 剖符：漢代皇帝給功臣的一種憑信。符，竹制，上寫永不改變爵位的誓言，剖分為二，皇帝與功臣各存其一。 丹書：即丹書鐵券，鐵制的券契，用朱砂書寫誓詞，故稱丹書。得剖符丹書的功臣，子孫有罪可以赦免。 文史、星歷：文獻史籍和天文歷法，這些都是太史令掌管的事務。 卜祝：負責占卜和祭祀的官職。 固：本來。 所戲弄：不重視的、當作玩物的。 倡優(yōu)所畜：被當作樂工和伶人來蓄養(yǎng)。倡優(yōu)，是古代被人輕賤的下等人。]假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？[伏法受誅：接受法律的制裁，接受死刑。 亡：丟失。 螻蟻：螻蛄和螞蟻，泛指微小的生物。]而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。[與：稱許。 死節(jié)者：堅守自己的節(jié)操而死。 比：并列。 特：副詞，只、僅僅。 智窮罪極：指方法用盡，因為罪行實在太重而無法開脫。]何也？素所自樹立使然也。[素所自樹立：平素自己用來立身的。指從事的職業(yè)和所處的地位。]人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。[或：無定代詞，有的、有的人。 于：比。 用之所趨：意思是為什么去死。用，介詞，因。之，代詞，代“或重于泰山，或輕于鴻毛”的不同情況。]太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘(qū)體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠(chuí)楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣。[太上：最上、第一位。 先：祖先。 理色：臉面。理，紋理，指皮膚。色，臉色。 不辱辭令：不做言而無信的事。辭令，酬應、答對的言辭。 詘體：指身體被捆綁。詘，同“屈”。 易服：指換上罪人的衣服。 關木索：戴上枷索。關，指戴上。木，指枷。索，繩索。 被：遭受。 箠楚：木杖和荊杖，都是刑具。 剔毛發(fā)：把頭發(fā)剃光，即所謂髠（ｋūｎ）刑。剔，通“剃”。 嬰金鐵：指頸上套著鐵圈，即所謂鉗刑。嬰，纏繞。 毀肌膚、斷支體：指毀傷肉體的刑罰。如臉上刺字的黥（ｑíｎｇ）刑、砍去雙 腳 的 刖（ｙｕè）刑、割掉鼻子的劓（yì）刑、剔去膝蓋骨的臏（bìn）刑、割掉耳朵的刵（èr）刑等。支，同“肢”。 腐刑：即宮刑。僅次于死刑。 極矣：到頂了。]傳曰：“刑不上大夫�！贝搜允抗�(jié)不可不勉勵也。[刑不上大夫：大夫之官犯了法，可以不受刑罰。語見《禮記·曲禮上》。 士節(jié)不可不勉勵：士人的恪守操守不能不鼓勵勸勉。士，這里指士大夫。]猛虎在深山，百獸震恐，及其在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。[檻：關野獸的柵欄。 阱：捕野獸的陷阱。 積威約：（人對虎）長期（施加的）威力的約束。積，積累。 漸：逐漸發(fā)展的結果。]故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計于鮮也。[畫地為牢，勢不可入：在地上畫個圈子做牢獄，也一定不能進去。勢，那種情勢。 削木為吏，議不可對：哪怕用木制的獄吏來審案，大家也都說不能去對質。這句和上句都是說牢獄的恐怖。 定計于鮮：指早拿定主意，即自殺。鮮，指態(tài)度鮮明�；蚪鉃樨餐�、不得壽終。]今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜(yuán)墻之中，當此之時，見獄吏則頭搶（qiāng）地，視徒隸則正惕息，何者？積威約之勢也。[交手足：手腳被捆綁。交，交叉，這里可譯為“捆綁”。 榜：鞭打。 圜墻：指監(jiān)獄。圜，通“圓”。 頭搶地：用頭碰地。搶，撞、觸。 徒隸：獄卒。 惕息：不敢喘息，形容極其恐懼。惕，害怕。]及以至是，言不辱者，所謂強(qiǎng)顏耳，曷足貴乎！[及以至是：等到了這種地步。 言不辱者，所謂強顏耳：（已經在監(jiān)獄中受盡凌辱）還要說沒什么可恥辱的，這只能說是厚臉皮罷了。強顏，厚著臉皮。耳，語氣助詞，而已、罷了。 曷：即“何”，表示疑問。]且西伯，伯也，拘于羑(yǒu)里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權傾五伯，囚于請室；魏其(jī)，大將也，衣赭（ｚｈě）衣，關三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。[西伯：周文王的封號。 伯（也）：方伯，即一方諸侯之長。殷紂時他是西方諸侯之長，故稱。 拘于羑里：據《史記·殷本紀》、《史記·周本紀》載，周文王曾被殷紂王拘禁。羑里，今河南湯陰縣北牖城。 李斯：戰(zhàn)國末年上蔡（今河南上蔡縣西）人。幫助秦始皇統一全國，任秦丞相。秦二世時，李斯被趙高陷害，最后被腰斬、滅三族。 具五刑：受遍五種刑罰。至于他受了哪五種酷刑，未詳。 淮陰：淮陰侯韓信。韓信先被劉邦封為楚王，后有人告他謀反，劉邦假做南游，到陳地，韓信來見，被逮捕。后被赦，封為淮陰侯。械，手銬、腳鐐一類的刑具。 彭越、張敖：彭越，漢初功臣，封梁王。張敖，漢初功臣，張耳之子，父死，襲為趙王。二人都因被誣告謀反，下獄定罪。 絳侯：西漢功臣周勃的封號。呂后死，呂祿等人謀反，周勃與陳平等誅滅呂氏親族，迎立文帝。 權傾五伯（ｂà）：權勢很大，超過春秋時的五霸。伯，通“霸”。 請室：漢代囚禁有罪官吏的監(jiān)獄。周勃后來被誣告謀反，下獄治罪。 魏其：魏其侯竇嬰，漢景帝時為大將軍，武帝時被誣下獄處死。 衣赭衣：穿紅褐色的衣服。古代囚服為赭色。衣（赭），名詞用如動詞，穿。 三木：指加在頸、手、足三處的刑具，即枷和桎（ｚｈì）梏（ｇù）。 季布：季布原為項羽將領，屢次困辱劉邦。項羽死后，劉邦懸賞捉拿季布。季布剃光了頭，頸帶鐵圈，改變姓名，賣身為魯
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