逍遙游
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)目標(biāo)
。保(jiǎn)單了解莊子的哲學(xué)思想。
。玻斫庹莆铡稗梢浴瓰椤本涫降奶攸c(diǎn),歸納“志、圖、名、置、窮”五個(gè)詞語(yǔ)的義項(xiàng)。
。常砬逅悸,背誦第1段,并理解本文想象奇特和善用比喻的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
歸納五個(gè)多義詞“志、圖、名、置、窮”義項(xiàng),理解本文想象奇特和善用比喻的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
莊子思想的理解
教具準(zhǔn)備
投影儀、投影膠片、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]簡(jiǎn)介莊子思想,熟讀課文,理清思路,并背誦課文。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)
莊子的散文在先秦諸子中具有獨(dú)特的風(fēng)格。大量采用并虛構(gòu)寓言故事,善用比喻,想象奇特,最富于浪漫主義色彩。魯迅先生說(shuō):“其文則汪洋辟閡,儀態(tài)萬(wàn)方,晚周諸子之作,莫能先也!保ā稘h文學(xué)史綱要》)郭沫若也說(shuō):“以思想家而兼文章家的人,在中國(guó)古代哲人中,實(shí)在是絕無(wú)僅有!保ā肚f子與魯迅》)今天,我們學(xué)習(xí)《逍遙游》一課,來(lái)體會(huì)莊子散文的特點(diǎn)。
二、莊子及莊子思想簡(jiǎn)介
結(jié)合注釋①教師補(bǔ)充
投影:
莊子是一位著名的唯心主義哲學(xué)家。屬于道家學(xué)派。他繼承老子順其自然的觀點(diǎn),更進(jìn)一步認(rèn)為無(wú)可奈何的叫“命”,不可違離的叫“天”,一切都只好任憑它的擺布。他的思想相當(dāng)復(fù)雜,攻擊儒、墨,主張回歸自然;憤事嫉俗,痛恨黑暗現(xiàn)實(shí),楚威王重金聘他為相而遭拒絕;富于批判精神,但同時(shí)又想取消斗爭(zhēng)。他的人生觀很消極,帶有濃厚的悲觀和虛無(wú)主義的色彩。
三、熟讀課文
。保(tīng)錄音,掃清文字障礙。
。玻队吧蛛y詞,通過(guò)做練習(xí)的形式,來(lái)強(qiáng)化掌握。
投影:
根據(jù)漢語(yǔ)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字,并給加點(diǎn)字注音。
。1)其 ()若垂天之云
(2)海運(yùn)則將 ()于南冥
。3)摶()扶搖而上者九萬(wàn)里
(4)覆杯水于坳()堂之上
。5)背負(fù)青天,而莫之夭闕()()者
(6) ()與學(xué)鳩笑之曰
。7)我決()起而飛,槍?zhuān)ǎ┯荑识?/p>
。8)適莽蒼者,三飡()而反,腹猶果然
(9)適百里者,宿 ()糧
(10)小知不及大知()
。11)斥鴳()笑之曰
。12)而()征一國(guó)者
。13)彼于致福者,未數(shù)數(shù)()然也
(14)彼且惡()乎待哉?
學(xué)生看課本,查閱工具書(shū),思考,回答。
明確:⑴翼 ⑵徙 ⑶ ⑷ ⑸ ⑹蜩 ⑺
⑻ ⑼舂 ⑽ ⑾ ⑿ ⒀ ⒁
3.叫3名同學(xué)朗讀課文,檢查掌握字詞的情況,如有問(wèn)題,師生及時(shí)糾正。
。矗教師做朗讀提示。
第一段:“天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?”要把選擇問(wèn)句的語(yǔ)氣讀出來(lái)!扒曳蛩e也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力”句中“且夫”是發(fā)語(yǔ)詞,讀“夫”時(shí)可稍拉長(zhǎng)一些,“則其負(fù)大舟也無(wú)力”,“也”后停頓一下,千萬(wàn)注意,“也”作為語(yǔ)氣詞應(yīng)放在上半句尾,即“則其負(fù)大舟也/無(wú)力”。下文如有類(lèi)似情況,朗讀方法相同。
第二段,應(yīng)重讀“此小年也”“此大年也”“此小大之辯也”中“小”“大”“辯”。
第三段,“故夫”“若夫”中“夫”作為發(fā)語(yǔ)詞,朗讀方法同第一段“且夫”的“夫”;最后,“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名”應(yīng)讀得干脆而響亮。
。担髯宰x課文,借助注釋理解課文。
以學(xué)習(xí)小組為單位,要求學(xué)生在閱讀中標(biāo)出不懂的地方,向小組其他成員提問(wèn),幫助自己解決。教師巡視中可參與小組的活動(dòng)。
。叮畬W(xué)生齊讀課文。
四、引導(dǎo)學(xué)生理清思路,背誦課文
提問(wèn):題目《逍遙游》的含義是什么?
明確:就是無(wú)所羈絆,無(wú)所依靠,無(wú)所憑借,悠游自得的意思。
(那我們看看作者用眾多的比喻所描寫(xiě)的物和人是不是就是無(wú)所羈絆,無(wú)所依靠,無(wú)所憑借,悠游自得呢?)
提問(wèn):第1段中哪些句子描寫(xiě)鯤鵬之大?(要求學(xué)生能合書(shū)回答。)
明確:“鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。”
提問(wèn):形體碩大無(wú)比的鯤鵬如何飛上九萬(wàn)里高空的?《齊諧》書(shū)里如何說(shuō)?(學(xué)生看書(shū)思考,合書(shū)回答。)
明確:“是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥,——南冥者,天池也!洱R諧》者,志怪者也。《諧》之言曰‘鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也!
提問(wèn):這說(shuō)明鯤鵬上九萬(wàn)里,非逍遙,有所待。有所待的是什么?
明確:是海運(yùn)時(shí)的六月巨風(fēng)。
提問(wèn):課文用了哪些比喻說(shuō)明世間萬(wàn)物都要憑借外力才能活動(dòng)?也是非逍遙的?
明確:“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也!薄扒曳蛩e也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也!
提問(wèn):蜩與學(xué)鳩怎樣嘲笑大鵬南飛,作者是怎樣解釋的?
明確:“蜩與學(xué)鳩笑之曰:‘我決起而飛,槍榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬(wàn)里而南為?’”
作者反駁:“適莽蒼者,三飡而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知!”
提問(wèn):蜩與學(xué)鳩“槍榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地”說(shuō)明什么?(學(xué)生討論)
明確:照樣說(shuō)明它們也非逍遙,都是不自由的。
教師對(duì)第1段稍加點(diǎn)撥,帶領(lǐng)學(xué)生背第1段。
學(xué)生齊背第1段。
提問(wèn):作者為了說(shuō)明“小知不及大知,小年不及大年”這個(gè)道理,舉了哪些例子?
明確:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋,上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!”
教師點(diǎn)評(píng):在五彩繽紛,變換無(wú)窮的大千世界里,有動(dòng)物、有植物、有云氣、有人類(lèi)。其物種形狀,其所占時(shí)間,所占空間,大者大,小者小,絕不相同。自然界如此,社會(huì)亦然。
作者以上寫(xiě)的都是物,它們都不是自由的,即非逍遙的。
第3段。
提問(wèn):這一段作者提到的兩個(gè)人說(shuō)明什么?
明確:同樣說(shuō)明兩人也還未逍遙。
提問(wèn):那作者所認(rèn)為的真正的逍遙到底適什么?這是怎樣的境界?哪種人能達(dá)到這種境界?
明確:“若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉?”也只有課文最后提到的“至人、神人、圣人”才能達(dá)到這種境界,因?yàn)樗麄儭盁o(wú)己、無(wú)功、無(wú)名!
最后通過(guò)對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的回顧,歸納寫(xiě)作方法,先破后立,從而明確莊子散文善用比喻、想象奇特的特點(diǎn)。
由學(xué)生概括、歸納、最后再由教師明確。
齊背第2段,齊讀第2、3段。
五、布置作業(yè)
熟背課文,做練習(xí)三。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]總結(jié)文言知識(shí),通過(guò)比較,進(jìn)一步理解莊子散文風(fēng)格,并對(duì)本課小結(jié)。
[教學(xué)步驟]一、檢查學(xué)生熟背課文情況
。保畣为(dú)背、齊背
2.小組比賽
二、分類(lèi)歸納總結(jié)文言知識(shí)
投影:
。保僮
找出下列句子中的通假字,并寫(xiě)出本字。
。1)三飡而反 (2)小知不及大知 (3)此小大之辯 (4)而征一國(guó)者 (5)旬有五日 (6)御六氣之辯
。玻厥饩涫
找出下面特殊句式譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),并掌握其用法。
奚以……為
答案:1.(1)“飡”同“餐” “反”通“返” (2)“知”通“智” (3)辯”通“辨” (4)“而”通“耐” (5)“有”通“又” (7)“辯”通“變”
奚以之九萬(wàn)里而南為?——哪用得著高飛九萬(wàn)里再往南去呢?
。常辉~多義,結(jié)合完成練習(xí)三。
資料顯示(投影或多媒體)
。ǎ保┲
例句
width=109>出處
width=118>釋義
燕雀安知鴻鵠之志哉
width=109>《陳涉世家》
width=118>志向
士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也
width=109>《訓(xùn)儉示康》
width=118>立志
《齊諧》者,志怪者也
width=109>《逍遙游》
width=118>記述、記載
博聞強(qiáng)志
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