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我是誰？ —— 初中政治第一冊(cè)教案
第8課：我是誰
教學(xué)目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，利用學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，為什么要認(rèn)識(shí)自我，（認(rèn)識(shí)自我的必要性），從學(xué)生的需要出發(fā)。
利用學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、感受，我在別人心目中是個(gè)什么樣子，教給學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的方法，使學(xué)生逐步形成比較清晰的自我的整體形象。
教學(xué)重點(diǎn)：通過同學(xué)間的相互交流，讓學(xué)生更加客觀、全面地認(rèn)識(shí)自己。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
導(dǎo)入新課：
看到這個(gè)課題，許多同學(xué)不禁要問“我是誰？這個(gè)問題太簡單了，我怎么回不知道我是誰呢？”但是，你知道自己的性格特點(diǎn)嗎？，你喜歡自己的個(gè)性嗎？你還有那些不為人知的優(yōu)點(diǎn)、特長嗎？你會(huì)客觀、真實(shí)、全面地評(píng)價(jià)自己嗎？
古希臘人把“能認(rèn)識(shí)自己”看作是人類的最高智慧�！罢J(rèn)識(shí)自我”這句是鐫刻在古希臘德菲爾城阿波羅神廟里唯一的碑銘，猶如一把千年不熄的火炬，表達(dá)了人類與生俱來的內(nèi)在要求和至高無上的思考命題。如今，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的程度，對(duì)其自身發(fā)展而言，尤顯重要。一個(gè)人在自己的生活經(jīng)歷中，能否真正認(rèn)識(shí)自我、肯定自我，將在很大程度上影響或決定著一個(gè)人的前程與命運(yùn)。換句話說，你可能渺小而平庸，也可能美好而杰出，這在很大程度上取決于你能否正確認(rèn)識(shí)自己。
這就是我們這節(jié)課需要探討的問題。
板書：第8課：我是誰
自我認(rèn)識(shí)，是每個(gè)青少年成長的需要，初中學(xué)生正是自我意識(shí)形成，并且逐步完善的重要時(shí)期；是不斷的探索自我、重新建構(gòu)自我的關(guān)鍵時(shí)期。愛莫生認(rèn)為有兩句格言是永恒和任何時(shí)候都不會(huì)失去意義的。一是研究大自然；另一則是認(rèn)識(shí)您自己。比較起來認(rèn)識(shí)別人比認(rèn)識(shí)自己容易得多，單以面貌來說，人并不能很好的認(rèn)識(shí)自己的面貌，即使是一個(gè)最喜歡照鏡子的人，他也只可以說是比較熟悉自己的面貌的影子，因?yàn)樵阽R中反映出來的不是立體的真像，因?yàn)樵谡媲榱髀兜臅r(shí)候，很少人會(huì)立刻跑去照鏡子。所以說：
只有認(rèn)識(shí)你自己——你才能夠?qū)ΠY下藥，選擇最適合自己的成才之路；
只有認(rèn)識(shí)你自己——你才能夠更準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)自己的最佳才能區(qū)，最迅捷地找到通往成功之路的方向。
板書：一、認(rèn)識(shí)自我很重要
活動(dòng)：猜猜“我是誰”
請(qǐng)各位同學(xué)拿出一張紙，在這張紙上，我們寫一份尋人啟事。請(qǐng)注意：這份尋人啟事和一般的尋人啟事不一樣。我們寫的尋人啟事中要找的人是你自己，你必須在尋人啟事中詳細(xì)、清楚的描述自己，讓別的同學(xué)一下就能知道要找的就是你。等大家都寫好了就收上來，老師讀你們寫的尋人啟事，同學(xué)們來猜要找的人是誰？好，給你們3到4分鐘時(shí)間，大家快點(diǎn)寫。
（按小組將尋人啟事收上來，老師抽幾份來讀，讓同學(xué)們猜）
師問：為什么有的尋人啟事大家一聽就能猜出來要找的人是誰，有的大家卻不太容易猜出來呢？
分析原因（1）寫的同學(xué)沒有清楚詳細(xì)的介紹自己，他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)了解不夠。
（2）我們其他同學(xué)對(duì)這位同學(xué)不太了解熟悉。
（3）寫的同學(xué)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和我們對(duì)他的認(rèn)識(shí)不太一樣。
剛才我們寫的尋人啟事的內(nèi)容，實(shí)質(zhì)上就是同學(xué)們通過自我觀察得出的對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
大文豪蘇軾寫道：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。的確，認(rèn)識(shí)自己有時(shí)候的確比較難，一般來說，當(dāng)局者迷，旁觀者清，周圍的人對(duì)我們的態(tài)度和評(píng)價(jià)能夠幫助我們認(rèn)識(shí)自己、了解自己。
理解古語：“知人者智，自知者明；勝人者力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者就。死而不亡者壽�！薄献印兜赖陆�(jīng)》
知人者智這句話的意思是：知道別人的人是有智慧的人，俗話說：知人知面不知心。這里講的就是知人要知心，要知道別人心里想什么，心心相通智知人。
自知者明這句話的意思是：自己知道自己的人是個(gè)明白人。很多人把自己看得又高又大，老子天下第一，實(shí)際就是不知道自己。是個(gè)糊涂人。
勝人者力這句話的意思是：勝過別人的人只是有力的人，工作、學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)勝過別人，只能說明你能力很強(qiáng)，并不說明你做得對(duì)，如果壞人引誘你去做壞事，你能力越強(qiáng)，害的人就越多；
自勝者強(qiáng)這句話的意思是：自己戰(zhàn)勝自己才是強(qiáng)有力的人，知道自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能原諒遷就，必須要下決心去克服它，改正它，這才是強(qiáng)有力的人。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”一個(gè)人僅憑自己的感知，很難全面、客觀地認(rèn)識(shí)自我，只有借助別人的眼光看看自己在別人心目中的形象，并與自己相對(duì)照，才能逐步形成正確的自我概念。
你認(rèn)為一個(gè)人能夠正確的認(rèn)識(shí)自己有什么好處？
學(xué)生暢談?wù)J識(shí)自我的好處。（學(xué)生回答）
只有知道自己的優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)，才能比較理智的選擇自己的人生，如果不知道自己的行與不行，就很難做出正確的人生選擇。所以，認(rèn)識(shí)自我很重要，正確地認(rèn)識(shí)自我，有利于正確的人生定位，正確地認(rèn)識(shí)自我能夠保證一個(gè)人擁有健康、快樂的人生。，那么怎樣才能準(zhǔn)確全面地認(rèn)識(shí)自我呢？
板書：認(rèn)識(shí)自我力求準(zhǔn)確、全面
看圖說話：P41頁《山羊與長頸鹿》，以“寸有所長，尺有所短”為題，小組討論，派代表發(fā)言
每個(gè)人的外在形象與內(nèi)在素質(zhì)都存在著自己的優(yōu)勢(shì)與不足，全面認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)。
正所謂“金無足赤，人無完人”，我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，但同時(shí)，每個(gè)人也都有自己的閃光點(diǎn)。當(dāng)然，我們不必為此沮喪，也不必為此沾沾自喜。同學(xué)們可以看看下面兩個(gè)故事，體會(huì)一下應(yīng)該如何對(duì)待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
講故事
《孔雀和朱娜》：孔雀向天后訴苦，說夜鶯以她的歌取悅每個(gè)人的耳朵，而她的聲音非常難聽，別人都笑話她。朱娜安慰她，說她有美麗的羽毛是別的鳥兒所不能比的，但孔雀還是很傷心，最后在悲觀絕望中死去。
《橄欖樹和無花果》：橄欖樹笑無花果隨著季節(jié)的變化而換葉，一陣大雪下下來，無花果因?yàn)槁浔M了葉子，雪就無法落在它身上。而橄欖樹滿樹都是葉，雪就落到它的枝椏上，壓斷了它的枝椏，奪去了它的美麗和生命。
老師總結(jié)：事物總是發(fā)展變化的，沒有一成不變的事物。因此，我們?cè)谌嬲J(rèn)識(shí)自己的同時(shí)，還要用發(fā)展的眼光看自己。
講故事：《小拳擊手的故事》——一個(gè)自我認(rèn)識(shí)的成功者
要正確、全面客觀地看待人的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，了解自己的長處與短處，認(rèn)識(shí)自己的特點(diǎn)，并發(fā)揮自己的特長，往往劣勢(shì)也會(huì)變成優(yōu)勢(shì)。
看書：P42頁
寫一寫
我喜歡自己----------------------------------
喜歡自己的原因-----------------------------
目前我的不足---------------------------------
我的努力方向---------------------------------
回憶昨天的我---------------------------------
分析今天的我---------------------------------
展望明天的我---------------------------------
老師眼中的我---------------------------------
同學(xué)眼中的我---------------------------------
朋友眼中的我---------------------------------
課前老師讓大家做了一個(gè)調(diào)查，大家看看“父母親眼中的我”、“老師眼中的我”“同學(xué)眼中的我”和你對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，哪些一樣，哪些不一樣？
（分小組討論,我們可以通過那些方式和途徑來認(rèn)識(shí)自己）
目標(biāo)檢測
學(xué)生活動(dòng)：優(yōu)缺點(diǎn)大轟炸。填寫表格。
先分組活動(dòng)，各組由一名同學(xué)負(fù)責(zé)，每位同學(xué)先將前面填過的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)表格展示給大家，其他同學(xué)在此基礎(chǔ)上提出自己的意見。每位同學(xué)對(duì)比自己眼中的“我”和別人眼中的“我”有何不同。然后各組將結(jié)果在全班內(nèi)交流，再由其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過此活動(dòng)，讓學(xué)生了解正確認(rèn)識(shí)自己的途徑。
1、通過自我觀察認(rèn)識(shí)自己。
2、通過他人了解自己。
3、通過集體了解自己。
（1）自我觀察。①自身外表和體質(zhì)狀況。如：外貌、風(fēng)度、健康情況等。
②自我形象。如：你在班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校的位置、作用，你在公共場合的表
現(xiàn)和適應(yīng)能力。
③自己的精神世界。如：性格、愛好、特長、道德水平、智力、能力等等。
提問：我們觀察自己的目的是什么？
（學(xué)生回答后，教師總結(jié)。）
我們觀察自己的目的是要更好地了解自己，明確自己努力的方向，確定自己前進(jìn)和目標(biāo)，使自己在各方面更上一層樓。
所以，當(dāng)我們確定了自己的目標(biāo)和方向后，就要不怕困難，堅(jiān)定不移地去做，千萬不能虎頭蛇尾，更不能因?yàn)橛龅嚼щy和挫折而灰心喪氣，甚至半途而廢。
認(rèn)識(shí)自己除了自我觀察外，另外的方法就是通過別人了解自己。大家談?wù)劊辉鯓油ㄟ^別人了解自己？
（2）在與他人的接觸中認(rèn)識(shí)自己。
（3）從他人的態(tài)度與評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己。
在通過他人了解自己時(shí)，最好是主動(dòng)一些，態(tài)度要虛心和誠懇。
閱讀P44頁，資源鏈接
教師總結(jié)：每位同學(xué)記錄活動(dòng)結(jié)果，全面認(rèn)識(shí)自己。并以此為參考，經(jīng)常自我檢查，努力保持和發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)不足，不斷更新和完善自我。請(qǐng)記住，認(rèn)識(shí)自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展出現(xiàn)應(yīng)有的風(fēng)采。
最后送給大家一首小詩：
如果你不能做一棵青松屹力山巔；就去做峽谷中的一從灌木——但要做最好的搖曳在溪邊；
如果你不能做參天大樹，就做一棵矮樹樂而無怨。
如果你不能做一棵矮樹，就去做一棵小草，把大道裝點(diǎn)得更加美麗；
如果你不能做一條大馬斯吉魚，那你就做一條小鱸魚也好——但要做最快活的小鱸魚在湖中游戲！
如果我們不能做船長，那就做水手，在這里我們都有廣闊的天地。
要做的事有巨有細(xì)，而我們必須急事優(yōu)先。
如果你不能做大道，那你做小路；
如果你不能做太陽，那就做小星，大小并非是決定成敗的理由——做什么就要出類拔萃、精益求精。 ——道格拉斯·馬爾洛赫
詩朗誦《我就是我》
一
我就是我
女孩的體魄
男孩的性格
十四歲肆意揮霍
喜怒哀樂
二
腳下的路
無論多么坎坷
摔倒爬起
依然是
灑脫的我
即使置身于痛苦的世界
也不乞求憐憫與施舍
寧愿用稚嫩的手
把未來的道路開拓
三
失敗與成功
——黎明與黑暗的拼搏
每天的太陽
都在我手中捧出
微笑與歡樂
不會(huì)無償?shù)亟o予
陽光和草地
可供我小憩
歲月和年華
在急劇流失
不去貪戀 逗留
也不曾 沉沒
因?yàn)?明天
還有片片荒漠
讓我去播種綠色
課前準(zhǔn)備：
我是誰？
請(qǐng)被調(diào)查認(rèn)認(rèn)真填寫，并回答下面的問題：
1、 在爸爸、媽媽眼中，“我”是個(gè)什么樣的人？（父母填寫）
2、 同學(xué)眼中的“我”是個(gè)什么樣的人？（同桌填寫）
3、 朋友說“我”是這樣的人（好朋友填寫）
4、 老師這樣評(píng)價(jià)我（由老師填寫）
5、 我以前是個(gè)（ ）的人。
我現(xiàn)在是個(gè)（ ）的人。
我想將來是個(gè)（ ）的人。
6、困難面前的我（ ）；
成功到來的時(shí)候我是（ ）；
聽到贊美的時(shí)候我是（ ）；
聽到指責(zé)的時(shí)候我是（ ）；
7、我最大的愿望是（ ）；
我喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是（ ）；
我的外貌是（ ）；
我喜歡的課外書是（ ）；
我的性格是（ ）；
8、總之，我覺得自己（自我描述）
我欣賞自己的是（ ）；
我認(rèn)為自己該注意的是（ ）；
擴(kuò)展資料：
認(rèn)識(shí)自己
小時(shí)候，我讀過一篇文章《偉人從小就看重自己》。它對(duì)我產(chǎn)生了很大的激勵(lì)作用，使我從小就設(shè)定了較高的理想。
但是，在今天，重讀這篇文章我卻覺得一個(gè)人固然要有“著重自己”，更應(yīng)該“認(rèn)識(shí)自己”。
認(rèn)識(shí)自己并不難，我們甚至可以說，每一種生物都有認(rèn)識(shí)自己的本能。你看，那長頸鹿和長角鹿，為什么寧可在曠野里吃草，或伸著脖子啃稀稀疏疏的樹葉，也不肯 進(jìn)入?yún)擦�？因�(yàn)樗鼈冎溃婆艿拈L腿到叢林就沒了用武之地，善于遠(yuǎn)遠(yuǎn)了望，躲避猛獸的頸干和長角，進(jìn)入枝葉交錯(cuò)的樹林反而成為累贅；再看看老鷹，為什么它們總把巢筑在峭巖樹梢，而不像一般鳥類在樹林里作巢。它們又為什么喜歡在空曠處的高空盤旋，而不進(jìn)入密林里尋找獵物？因?yàn)樗鼈冎�，巨大的翅膀是不適合在密林里翱翔的。把巢筑在樹林里，即使是山鵲也能輕松偷襲巢里的小鷹。
最近，我看了一個(gè)報(bào)道非洲野生動(dòng)物的紀(jì)錄片，更有了驚人的發(fā)現(xiàn)。過去，我只知道那種身長、腿也長的琪塔豹是世界上跑得最快的動(dòng)物�？戳思o(jì)錄片以后才知道它們最快的速度居然只能維持一分鐘，接著便得花上二十分鐘時(shí)間喘息、恢復(fù)。
紀(jì)錄片以精彩刺激的畫面不斷出現(xiàn)：
琪塔豹飛快地奔向鹿群，鹿群快速分散。它選中一只鹿為獵物，朝著它沖刺著，而那只被追逐的鹿也以驚人的速度狂奔著。獵物不斷地改變奔跑的方向，迫使琪塔豹消耗其體力從而減慢速度。突然，琪塔豹停住了，它沒有力量再跑了。
----那只鹿逃脫了。
我發(fā)現(xiàn)，即使在這野生動(dòng)物的世界，它們也是斗智斗勇的，它們認(rèn)識(shí)自己也認(rèn)識(shí)敵人。我們每個(gè)人都各有所長，各有所短。短跑高手不見得都能在長跑跑道上；跳水健將未必在游泳池里游刃有余。上天既然創(chuàng)造不一樣的人，人就要以不一樣的方式去充分利用自己的長處。如果你沒有認(rèn)識(shí)自己，就注定會(huì)輸。
我常感慨地想，我們從小到大不斷筑夢(mèng)，到底是愈筑愈美，還是愈筑愈脫離實(shí)際。幼兒時(shí)，希望自己將來做大官；少年時(shí)，又說自己要當(dāng)醫(yī)生；等到現(xiàn)在上了高中，功課實(shí)在跟不上了，又改口要當(dāng)藝術(shù)家。等有一天真正學(xué)起了畫，才發(fā)現(xiàn)三分鐘熱度的虛偽。于是在腦袋空洞下結(jié)束這短暫的“藝術(shù)家生涯”，筑起了另一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。究竟我們所認(rèn)識(shí)的自己是永恒的嗎？隨著歲月的流逝，我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)自己，評(píng)估自己，為自己定位。
不禁想起一位美術(shù)教授的話：
“作為一個(gè)畫家，畫可以由自己決定。你可以自視過高，剛剛從學(xué)校畢業(yè)，就想把畫賣個(gè)十幾萬；你也可以很保守，由一萬塊錢標(biāo)起。但你必須清楚，前者可能好幾年賣不掉一張畫，而有一天由于某種原因大紅大紫起來；至于后者，可能銷量一直不錯(cuò)，但從一開始就被定位成‘市場畫家’，一輩子也翻不了身。最重要的是，從一開始就要認(rèn)清自己的能力，再為自己定位。如果棋錯(cuò)一步，可能導(dǎo)致全盤皆輸�！�
一個(gè)人在看重自己的同時(shí)，也要充分認(rèn)識(shí)自己，為自己的定位找準(zhǔn)位置。上帝創(chuàng)造了我們，我們則當(dāng)努力創(chuàng)造另一個(gè)完美自我。只有不斷地改正自身缺點(diǎn)，才能在有限而可愛的人生中發(fā)光發(fā)熱，認(rèn)識(shí)自己，創(chuàng)造自己，把握自己，肯定自己，表現(xiàn)自己，超越自己，不斷地完善自我。
勇敢地接受自我
社會(huì)學(xué)把自我認(rèn)識(shí)稱為人的“第二次誕生”，即繼肉體自我誕生之后，精神自我的誕生。主要來自三個(gè)不同的方面：
（1）在和別人的比較中認(rèn)識(shí)自我。通過與周圍的人的比較，與圣皙模范的比較，認(rèn)識(shí)自我在這些參照系中所處的位置或水平。
（2）從別人的態(tài)度中把握自我。在社會(huì)交往中，他人就是一面鏡子，而有在與他人互動(dòng)中，我才有了我的自我。我們因看不見自己的面貌，就得照鏡子，我們不易評(píng)量自己的人格品質(zhì)和行為，就得利用別人對(duì)自己的態(tài)度和反應(yīng)，來獲得一些評(píng)價(jià)，并通過這些評(píng)價(jià)來了解和認(rèn)識(shí)自我。
（3）從工作的業(yè)績中認(rèn)識(shí)自我。這里所指工作，乃是廣義的，并不限于課業(yè)或生產(chǎn)性的行為，所有各方面的活動(dòng)：文學(xué)的、藝術(shù)的、科學(xué)的、技術(shù)的、社會(huì)的、體能的……都包括在內(nèi)。各人所具潛能的性質(zhì)互不相同，有人擬于文字，而長于工藝；有人不善辭令，而精于計(jì)算，若是只看少數(shù)項(xiàng)目上的成績，往往不能察見一個(gè)人才能和稟賦的全貌。因此，要全面客觀地從工作的業(yè)績中認(rèn)識(shí)自我。
正確認(rèn)識(shí)自我的結(jié)果，很可能是不完美有眾多缺陷的”自我”，面對(duì)自我的本來面目，能否勇敢地接受現(xiàn)實(shí)、接受自我，是一個(gè)人心理是否健康、成熟，能否超越自我、突破自我的關(guān)鍵因素。我們常�？梢园l(fā)現(xiàn)這樣一種人，由于他對(duì)自身的某方面不滿意，他拒絕認(rèn)識(shí)自己，不承認(rèn)或不接受自己的真正面目，而要裝扮出另外一個(gè)形象來。比如有人不愿意承認(rèn)自己窮困而恣意揮霍，裝成很富有的樣子；有人不愿意承認(rèn)自己能力的限度。盲目地去從事力所不及的工作；有人出身貧賤，卻極力要擠人權(quán)貴的行列。這些人把真正的自我藏掩在偽裝之中．希望在別人眼中建立另外一個(gè)形象，他們?nèi)狈邮茏晕业挠職�，不能悅納自己。不能悅納自己的人，或者離群索居不和別人交往，或者自責(zé)自棄不思進(jìn)取，或者對(duì)別人采取不友好的敵對(duì)態(tài)度。
具有健康心理的人是正視自己特點(diǎn)，接受自我的。他們接受自己，愛惜自己，無論自己生得漂亮還是不漂亮，無論自己聰穎還是不聰穎，他們并不對(duì)自己的本性感到厭煩與羞愧，他們對(duì)自己并不加以掩飾，他們不無驕傲地接受自己，也接受別人，因?yàn)樗麄冎�，自己與他人都是各有長短的極自然的人。對(duì)于不能改變的事物，他們從不抱怨，可以欣然接受所有自然的本性。他們既能在人生旅途中拼搏，積極生活，也能在大自然中輕松地享受……只有勇敢地接受自我，才能突破自我，走上自我發(fā)展之路。
名人名言——認(rèn)識(shí)自己
最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己。（希臘）
自知之明是最難得的知識(shí)。（西班牙）
要想了解自己，最好問問別人。（日本）
只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己。（德國）
天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見。（馬來西亞）
給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個(gè)。（日本）
莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯(lián)）
最靈繁的人也看不見自己的背脊。（非洲）
越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。（愛爾蘭）
每個(gè)人都知道鞋子擠腳的地方。（拉丁美洲）
自己的鞋子，自己知道緊在哪里。（西班牙）
自己的飯量自己知道。（蘇聯(lián)）
不會(huì)評(píng)價(jià)自己，就不會(huì)評(píng)價(jià)別人。（德國）
如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。（美國）
當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。（英國）
世本無先覺之驗(yàn)，人貴有自知之明。
知人者智，自知者明
自知者英，自勝者雄
尺有所短，寸有所長
聰明的人只要能認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去�！岵�
人生最重要的，不在乎地位的高低，乃在乎善用自己的才干，把它用到極限。
——巴斯德
有兩句格言是永恒和任何時(shí)候都不會(huì)失去意義的。一是研究大自然；另一則是認(rèn)識(shí)您自己 ——愛默生
教案點(diǎn)評(píng)：
本節(jié)課的設(shè)計(jì)以學(xué)生活動(dòng)為主，再輔以講故事、等多種形式，教學(xué)內(nèi)容比較豐富，讓學(xué)生在活躍的課堂氣氛中真切認(rèn)識(shí)自己。
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