哲學(xué)教案 第四課 事物發(fā)展的原因、狀態(tài)、趨勢- -

教學(xué)目標(biāo)：
通過本課教學(xué)，對學(xué)生深入進(jìn)行難物辯證法發(fā)展觀的教育。在第二課、第三課知識的基礎(chǔ)上，具體地分析事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢。使學(xué)生能從整體上初步把握二、三、四課之間的內(nèi)在聯(lián)系；初步劃清唯物辯證法和形而上學(xué)的界限；通過分析各種實(shí)際問題，進(jìn)一步提高學(xué)生用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的能力；用矛盾分析的方法去觀察和分析事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢的能力；從而幫助學(xué)生逐步樹立唯物辯證法的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論。具體要求
1．知識方面
識記：內(nèi)因、外因、量變、質(zhì)變、唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧。
理解：內(nèi)因和外因在事物發(fā)展過程中的作用、量變與質(zhì)變的關(guān)系、辦事情要堅(jiān)持適度原則、前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理、對形而上學(xué)與辨證法的不同表現(xiàn)做出判斷。
2．能力方面
通過基本概念與基本原理的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生歸納與概括的能
教學(xué)目標(biāo)：
通過本課教學(xué)，對學(xué)生深入進(jìn)行難物辯證法發(fā)展觀的教育。在第二課、第三課知識的基礎(chǔ)上，具體地分析事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢。使學(xué)生能從整體上初步把握二、三、四課之間的內(nèi)在聯(lián)系；初步劃清唯物辯證法和形而上學(xué)的界限；通過分析各種實(shí)際問題，進(jìn)一步提高學(xué)生用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的能力；用矛盾分析的方法去觀察和分析事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢的能力；從而幫助學(xué)生逐步樹立唯物辯證法的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論。具體要求
1．知識方面
識記：內(nèi)因、外因、量變、質(zhì)變、唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧。
理解：內(nèi)因和外因在事物發(fā)展過程中的作用、量變與質(zhì)變的關(guān)系、辦事情要堅(jiān)持適度原則、前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理、對形而上學(xué)與辨證法的不同表現(xiàn)做出判斷。
2．能力方面
通過基本概念與基本原理的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生歸納與概括的能力；通過運(yùn)用實(shí)例說明原理，培養(yǎng)學(xué)生的觀察與分析能力；通過運(yùn)用所學(xué)觀點(diǎn)說明實(shí)際問題；培養(yǎng)學(xué)生綜合理解運(yùn)用能力。
3．覺悟方面
在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)觀點(diǎn)分析和解決現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)與學(xué)生思想認(rèn)識問題的過程中，提高學(xué)生的思想覺悟與全面素質(zhì)。如主觀努力和外部環(huán)境的問題，把握適度原則問題，遠(yuǎn)大理想與埋頭苦干的關(guān)系問題，正確對待社會主義建設(shè)中的困難與曲折問題，深化改革問題，自力更生和擴(kuò)大對外開放的問題，有步驟與分階段實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)的問題，正確對待我國社會主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難問題，等等。通過教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生對這些問題的認(rèn)識有所提高，達(dá)到理論上弄懂，情感上信服，行動上愿用、會用。
教學(xué)重點(diǎn)
(1)內(nèi)因和外因的相互關(guān)系。
(2)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系。
(3)前進(jìn)性和曲拆性的統(tǒng)一。
教學(xué)難點(diǎn)
(l)正確對待我國社會主義事業(yè)前進(jìn)中的困難。
(2)理解唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧在現(xiàn)實(shí)生活中的影響和表現(xiàn)。課時(shí)安排
本課共6課時(shí)。
第 一 課 時(shí)復(fù)習(xí)提問 (1)世界上的事物是普遍聯(lián)系的還是彼此孤立的? (2)世界上的事物是靜止的還是變化發(fā)展的? (3)認(rèn)識事物的根本方法是什么?為什么? (設(shè)計(jì)此問題的目的是復(fù)習(xí)舊知識，使學(xué)生初步把握二、三、四課理論觀點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。) (學(xué)生回答后，教師歸納。)
導(dǎo)入新課
通過二、三課的學(xué)習(xí)，我們明確了世界的一切事物都是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的，要學(xué)會
用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。通過第三課的學(xué)習(xí)，我們掌握了矛盾分析的方法。當(dāng)我們深入分析我們所處的這個世界的時(shí)候，新的問題又層出不窮。如：事物為什么變化、發(fā)展?事物變化、發(fā)展的根本原因是在事物的外部，還是在事物的內(nèi)部?事物是怎樣變化、發(fā)展的?事物的變化、
發(fā)展是雜亂無章的，還是有其基本的狀態(tài)或形式?事物變化、發(fā)展的道路和方向是怎樣的?事
物的變化、發(fā)展是毫無方向和趨勢可循，還是有其總的方向和趨勢?這些問題我們將在第四
課的學(xué)習(xí)中一一得到正確的回答。
第四課 正確認(rèn)識事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(板書)
(指導(dǎo)學(xué)生閱讀本課的引言部分。)
上面我們所列舉的問題就是引言提出的問題。這也正是唯物辯證法所要研究和回答的問題——事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用矛盾分析的方法，對事物變化、發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢進(jìn)行深入的、具體的分析。
請同學(xué)們閱讀第四課的內(nèi)容，閱讀的要求是粗讀，即只讀這部分內(nèi)容的課標(biāo)題、節(jié)標(biāo)題、框標(biāo)題。(閱讀后，教師提問，學(xué)生回答，教師用投影或小黑板出示本課知識體系框架結(jié)構(gòu)。)
本課的知識框架：

我們首先來了解事物發(fā)展的原因。
第一節(jié) 事物發(fā)展的原因(板書)
一、矛盾在事物發(fā)展中的作用(板書)
請同學(xué)們根據(jù)閱讀提綱閱讀教材第 l15頁第1自然段至第3自然段。(在學(xué)生閱讀、討論的基礎(chǔ)上進(jìn)行重點(diǎn)分析講解。)
閱讀提綱：
(l)雞蛋變成小雞的過程是不是發(fā)展?(是)
(2)要實(shí)現(xiàn)這個發(fā)展過程，必須具備哪些條件?(種蛋和適宜的溫度)
(3)這些條件在孵小雞的過程中是什么關(guān)系?(缺一不可)
(4)這些條件在孵小雞的過程中所起的作用是不是相同的?若不相同，它們各起了什么作用?哪個條件是最根本的，為什么?
(前三個問題的答案肯定比較一致，教師隨著發(fā)言、討論的進(jìn)行在黑板上逐步寫出。最后肯定會集中到種蛋和適宜的溫度在孵小雞過程中哪個是最根本的，也就是說哪個更為重要的問題上；在爭執(zhí)不下，誰也說服不了誰的情況下，教師指導(dǎo)學(xué)生帶著這個問題閱讀教材第l15頁第4自然段至第l16頁第4自然段，然后進(jìn)行重點(diǎn)分析講解)
從大家的看書思考和討論中，可以得出一個沒有爭議的結(jié)論：要孵出小雞來，沒有種蛋
不行，沒有適宜的溫度也不行。種蛋就是受精卵，種蛋之所以在適宜的溫度下能而且只能孵
出小雞來，是因?yàn)榉N蛋已經(jīng)發(fā)育成多細(xì)胞的胚胎，胚胎本身存在著同化與異化、遺傳與變異
的矛盾，在胚胎的遺傳基因中存在著未來小雞所有的性狀的遺傳信息，種蛋內(nèi)部的這種矛盾
是決定種蛋能夠變成而且只能變成小雞的根本的、第一位的原因。
但是，沒有適宜的溫度，種蛋中的胚胎就無法正常發(fā)育，種蛋還是種蛋，而時(shí)間過長，胚胎就會死亡，就更談不上孵出小雞來�？梢�，種蛋與溫度之間也是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，即是雞蛋變小雞過程中的外部矛盾。適宜的溫度是種蛋孵出小雞的不可缺少的外部條件。(可繪制孵化示意圖，以利講解。)
1．內(nèi)因和外因(教書)
(1)什么是內(nèi)因?(板書)
內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾。(板書)
所謂內(nèi)因即內(nèi)部矛盾，是指事物內(nèi)部各要素之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。
(2)什么是外因?(板書)
外因就是事物的外部矛盾、(板書)
所謂外因即外部矛盾，是指一事物同其他事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。
事物在各種外部條件的影響下，其內(nèi)部矛盾著的雙方的力量處在此消彼漲的不斷變化之
中，一旦矛盾雙方的力量對比發(fā)生根本性的變化，便會引起雙方地位的相互轉(zhuǎn)化，于是新矛盾取代舊矛盾，新事物取代舊事物。
在雞蛋孵化小雞的發(fā)展過程中，種蛋是內(nèi)因，適宜的溫度是外因。種蛋和適宜的溫度對
于由雞蛋孵化出小雞的發(fā)展過程來說，都是同時(shí)必備不可缺少的，缺少任何一方都不可能孵
出小雞來�？梢姡�事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，矛盾是事物發(fā)展的動力。
提問：能不能把內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中共同起作用理解為它們所起的作用和所處的地
位是相同的呢?內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中到底分別起什么作用呢?
2．內(nèi)因、外因在事物發(fā)展中的作用(板書)
提問：在孵小雞的過程中，種蛋和適宜的溫度所起的作用是不是相同的?種蛋(內(nèi)因)究
竟起什么作用呢?
(學(xué)生回答后，教師歸納)
(l)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因。(板書)
所謂發(fā)展的根本原因，也就是發(fā)展的根本動力，發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。
內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾。事物的變化發(fā)展主要地是由事物的內(nèi)部矛盾引起的，事物的內(nèi)
部矛盾決定著事物的發(fā)展性質(zhì)和方向，是事物發(fā)展的源泉。
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
在雞蛋孵小雞的過程中，種蛋本身的遺傳基因中存在著未來小雞所有的性狀的遺傳情息，種蛋能變?yōu)樾‰u、只能變?yōu)樾‰u的這個發(fā)展方向是由種蛋本身的內(nèi)部矛盾即內(nèi)固決定的。而無精蛋或者石頭，無論在什么樣的溫度下邊決不會孵出小雞來，因?yàn)樗鼈儽旧聿痪邆浞跣‰u的內(nèi)部矛盾即內(nèi)因。
請同學(xué)們閱讀教材第l16頁第s自然段至第4自然段。
(閱讀后)提問：①為什么種瓜不能得豆?生物進(jìn)化過程中起決定作用的因素是什么?
②人類社會發(fā)展的主要動力是什么?
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
無論是自然界的事物，還是人類杜會的事物，在它們的發(fā)展過程中，內(nèi)部矛盾即內(nèi)因起著根本的、第一位的作用。
所以，我們考察任何事物的發(fā)展過程時(shí)，一定要特別重視內(nèi)因的作用。
提問：事物的發(fā)展能不能只有內(nèi)因而沒有外因?顯然不行。
(2)外因是事物變化發(fā)展的條件。(板書)
通過前面的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，孤立的事物是不存在的。任何事物的變化發(fā)展都離不開外部條件。內(nèi)因雖然決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，但只有具備了一定的外部條件財(cái)，才能使事物變化的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，才能實(shí)現(xiàn)這種發(fā)展。外因?qū)κ挛锏淖兓�發(fā)展能夠起加速或延緩的作用。
雞蛋之所以可以而且只能孵出小雞，固然由種蛋內(nèi)部的遺傳基因(即內(nèi)因)決定的，但有沒有適宜內(nèi)溫度這一外部條件(即外因），對能不能實(shí)現(xiàn)種蛋變小雞的發(fā)展結(jié)果影響極大。有了適宜的溫度，胚胎就會繼續(xù)發(fā)育，長成雛雞，實(shí)現(xiàn)發(fā)展；溫度不適宜(或低或高)胚胎都不能繼續(xù)發(fā)育，甚至死亡，也就不能實(shí)現(xiàn)由雞蛋到小雞的發(fā)展。
請同學(xué)們閱讀教材策117頁第2自然段至第4自然段。想一想教材第117頁第1段右下角小欄目中的問題。
提問：古蓮子為什么會沉睡千年?
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
這些蓮子，堅(jiān)實(shí)的果皮幾乎是不透水的，而泥炭層中氧的含量極少，當(dāng)?shù)貧鉁氐汀⒂炅可伲�致使這些蓮子得不到萌發(fā)的條件——水分、氧、適宜的溫度。這一事例說明事物僅有內(nèi)因沒有外因是不可能發(fā)展的。
可見，外因在事物變化發(fā)展中是不可缺少的必要條件。
提問：在事物發(fā)展中外因是不可缺少的必要條件，但外因能不能離開內(nèi)因而單獨(dú)起作用呢?請同學(xué)們思考。
(3)外因通過內(nèi)因起作用。(板書)
因?yàn)楸M管外因在事物的變化發(fā)展中是不可缺少的必要條件，有時(shí)甚至起著非常大的作用，但外因?qū)κ挛锇l(fā)展的作用總是通過促使事物內(nèi)部矛盾雙方的變化(內(nèi)因)而起作用的。
在雞蛋孵小雞的發(fā)展過程中，正是由于適宜的溫度對種蛋發(fā)生作用，促使種蛋內(nèi)部胚胎本身的同化與異化、遺傳與變異的矛盾的變化，加速了由種蛋變?yōu)樾‰u的發(fā)展過程。如果適宜的溫度根本不與種蛋發(fā)生聯(lián)系，產(chǎn)生影響，那么它對種蛋孵小雞這一發(fā)展過程沒能起到作用，種蛋仍然是種蛋�？梢�，外因必須通過因內(nèi)才能起作用，決不可能撇開內(nèi)因而單獨(dú)地起作用。
請同學(xué)們閱讀教材第118頁第2自然段、第3自然段。
(這部分內(nèi)容教師可以和同學(xué)一起一邊閱讀一邊講解、歸納。)
(在講解教材第118第3自然段的事例時(shí)，教師可根據(jù)情況適當(dāng)作以下補(bǔ)充，以提高興趣，加深印象，幫助同學(xué)理解。起到激情導(dǎo)行的教育效果。)
1962年夏天，郭老游覽普陀山，不意拾到一個筆記本。靡頁上寫了一副充滿傷感語氣的對聯(lián)："年年失望年年望，處處難尋處處尋"，橫批是"春在哪里"。郭老透過對聯(lián)的字里行間，似乎看到了一個悲觀的心靈正在尋找慰藉。他立即設(shè)法找到了丟失筆記本的主人--一位兩次高考落榜的姑娘。只見那姑娘神精頹喪，心灰意冷，對前途喪失了信心，甚至對生活也幾近失去了勇氣。郭老對她循循善誘，悉心開導(dǎo)，并把她寫的對聯(lián)改為"年年失望年年望，事事難成事竟成"，橫批是"春在心中"。與此同時(shí)，郭老又向那姑娘贈《薄松齡落第自勉聯(lián)》一副："有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳"。那位考場失意的姑娘在郭老的鼓勵開導(dǎo)下，信心陡增，表示從此決不消沉，要從失敗中奮起。
在這里，郭老的回春妙筆(外因)仍然是通過促使姑娘的思想(內(nèi)因)發(fā)生變化，使生欲戰(zhàn)勝死念起作用的。
請同學(xué)們思考教材第118頁"議一議"小欄目中的問題。
(教師可根據(jù)情況對盂子的話適當(dāng)加以解釋。孟子的話意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。)
(學(xué)生議論后，教師講解、歸納。)
大丈夫之所以成為大丈夫，是由堅(jiān)強(qiáng)的毅力、清高的品格、無畏的精神等內(nèi)在因素決定的。而富貴、貧賤、威武都是外因，對意志堅(jiān)強(qiáng)的大丈夫是無能為力的。其原因就在于外因必須通過內(nèi)因才能起作用。孟子的這段名言，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
小結(jié)：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)固是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。
第 二 課 時(shí)
內(nèi)因和外因在事物的發(fā)展過程中分別起什么作用?(事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)固是事物變化發(fā)展的原因，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。)
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
復(fù)習(xí)提問
通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，內(nèi)因和外因在事物的發(fā)展過程中是同時(shí)存在，缺一不可的。我們在觀察事物、分析問題時(shí)，就要既看到內(nèi)因，又看到外因，堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。
二、堅(jiān)持內(nèi)因外因相結(jié)合的觀點(diǎn)(板書）
(為配合教材第l19頁第1自然段介紹弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素的事例�？稍诖藭r(shí)用幻燈投影或錄音故事的形式向同學(xué)們補(bǔ)充下面的材料�？裳a(bǔ)充出示一些圖片材料。目的是激發(fā)同學(xué)們興趣。)
弗萊明與青霉素
弗萊明(1881一1955)，英國細(xì)菌學(xué)家，曾任倫敦大學(xué)細(xì)菌學(xué)教授和瑞特?弗萊明研究所所長。1922年發(fā)現(xiàn)溶菌酶，1928年發(fā)現(xiàn)青霉素。 l945年獲諾貝爾獎。
弗萊明19O6年開始做細(xì)菌學(xué)研究工作。1928年發(fā)現(xiàn)青霉素。但由于難于提取和生產(chǎn)，一直未能用于醫(yī)學(xué)。直到1935年，他的助手錢恩和佛羅理也參加了研制，最后終于在美國姑娘麗找到的爛甜瓜上采到了青霉素。
自從發(fā)現(xiàn)和提取出青霉素之后，人類掌握了殺死葡萄球菌、鏈狀球菌等多種病菌的有力
武器。據(jù)統(tǒng)計(jì)，那時(shí)每年有近2000萬人患肺炎，而給他們注射食霉素之后，很快就可以康復(fù)。另外，用青霉素治療轉(zhuǎn)染性腦膜炎、白喉、腥紅熱等也非常有效。往常戰(zhàn)場上的傷員傷口化膿發(fā)燒之后，護(hù)士們總是趕緊拿來紙筆，叫他們給親人留下遺言。而在第二次世界大戰(zhàn)期間，由于青霉素的出現(xiàn)，不知挽救了多少傷兵的性命。
青霉素是英國細(xì)菌學(xué)家弗萊明發(fā)現(xiàn)的'，而弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素的過程教材第119頁作了比較具體的介紹。請同學(xué)們閱讀教材第119頁第1自然段至第121頁第3段。
(閱讀后提問。) 青霉素的發(fā)現(xiàn)是不是純屬"偶然"?
1．在個人成長過程中，要學(xué)會正確地對待內(nèi)因和外因(板書)
因?yàn)閮?nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，它決定事物發(fā)展的性質(zhì)和方向。所以：
(l)要重視內(nèi)因的作用。(板書)
①個人的成長首先要靠自己的主觀努力。(板書)
提問：一個人的進(jìn)步過程中如何充分重視內(nèi)因的作用?大家先說說一個人進(jìn)步的內(nèi)固有
哪些?
(學(xué)生發(fā)表意見后，教師歸納。．)
一個人進(jìn)步過程中的內(nèi)因主要是指本人主觀能動性的發(fā)揮，具體表現(xiàn)在理想、志向、進(jìn)
取精神、意志、毅力、勤奮、戰(zhàn)勝困難。挫折、逆境的勇氣等。一個人的進(jìn)步快慢和程度主
要取決于本人的主觀努力。在相同的條件下，個人主觀努力的程度不同，所取得的成績和做
出的貢獻(xiàn)就會有很大的差別。因此，只能充分發(fā)揮自己的主觀能動性，即內(nèi)在動力，才能不
斷進(jìn)步，取得更大的成績。即使是孿生兄弟在同一個學(xué)校同一個班級里學(xué)習(xí)，外因雖相同，但進(jìn)步的情況也會有所不同，進(jìn)步有先有后，有快有慢，成績有好有差。其關(guān)鍵就在于每個人的基礎(chǔ)、動力、進(jìn)取精神、努力程度等內(nèi)因不同。所以，我們必須充分重視內(nèi)因。
②正確看待機(jī)遇。(板書)
生活中也確實(shí)有這樣一些強(qiáng)者，他們把握住了某一稍縱即逝的機(jī)會，或者說是“機(jī)遇”，從而取得了事業(yè)上的成功。一個農(nóng)村姑娘，如果不是一個偶然的機(jī)會被田徑教練看中，可能她就將在農(nóng)村中度過自己的一生，絕不會成為世界田徑場上的名將；一個射擊選手，如果不是緊緊把握住了一次進(jìn)入省射擊隊(duì)的機(jī)會，也絕不會在奧運(yùn)會上實(shí)現(xiàn)我國奧運(yùn)史上的零的突破，取得冠軍。因此，能否把握機(jī)遇，往往成為能否在事業(yè)上取得成功的重要一環(huán)。
但是，機(jī)遇畢竟只是事物發(fā)展的外因，它在事物發(fā)展中不起支配和主導(dǎo)作用。主觀努力才是內(nèi)因，只有通過長期的主觀努力，才能培養(yǎng)和具備善于捕捉和利用機(jī)遇的能力。機(jī)遇的出現(xiàn)對于我們?nèi)魏我粋�人來講都是非常公正的，關(guān)鍵是我們能不能把握住。在牛頓之前不知有多少人看見蘋果落地，卻沒有發(fā)明萬有引力定律；魯班之前不知有多少人被草割破了手指卻沒有發(fā)明鋸子。正如教材所分析的那樣。
試想，弗萊明如果不是一個細(xì)菌學(xué)專家或他對葡萄球菌沒有經(jīng)歷數(shù)年的研究，或者他粗心大意把發(fā)了霉的培養(yǎng)液隨手倒掉了，那他還能成為青霉素的偉大發(fā)現(xiàn)者嗎?假如諾貝爾不是一個不怕炸死的人，為了馴服裂性炸藥曾數(shù)十次和死神擦身而過，他能獲得成功并被人們譽(yù)為炸藥工業(yè)之父嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)國家的利益和人民的生命財(cái)產(chǎn)受到嚴(yán)重威脅時(shí)，有的人能夠挺身而出，不伯流血犧牲成為見義勇為的英雄，而有的人卻退避三舍明哲保身，這難道能僅僅歸結(jié)于英雄的外部機(jī)遇嗎?因此，正像法國生物學(xué)家巴斯德說的，"機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。"我們要通過自己的主觀努力，把握住一切機(jī)會，以取得學(xué)習(xí)和事業(yè)的成功。
⑧正確對待順境和逆境。(板書)
人生道路上，順利的境遇能為個人成長提供良好的條件，逆境會給個人成長帶來不利的影響。那么，如何正確對待順境和逆境，能不能把自己的成功和失敗都?xì)w結(jié)為順境和逆境的作用、影響呢?
(學(xué)生討論后，教師歸納。)
順境、逆境都是外因。把自己的成功和失敗都?xì)w結(jié)為順境和逆境的作用屬于外因論。外因論完全到事物的外部去找原因，是完全錯誤的。關(guān)于外因論的錯誤，我們可以用地理環(huán)境決定論為例來說明。地理環(huán)境決定論主張，地理環(huán)境(包括氣候、土壤、地形、水源、礦藏等)直接決定人類的體質(zhì)、心理和道德，決定人口的分布、種族的優(yōu)劣、文化的高低、經(jīng)濟(jì)的盛衰、國家的強(qiáng)弱，并由此決定各國社會制度的性質(zhì)和變化。沙俄時(shí)代的一位學(xué)者叫做列夫?梅尼科夫的就曾經(jīng)說："水是歷史的動力"。其實(shí)不管是水，還是氣候，還是資源，任何地理環(huán)境都不可能是社會發(fā)展的決定原因。我們可以看到許多國家的地理環(huán)境差不多一樣，但有的是社會主義國家，有的是資本主義國家，有的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，有的不發(fā)達(dá)，差別非常大，用地理環(huán)境是無法解釋這種差別的。就在同一個國家，社會的變化是幾千年、幾百年、甚至幾年或幾個月就很顯著的，而地理位置的顯著變化卻需要若干萬年。在若干萬年內(nèi)沒有多大變化的地理環(huán)境，怎么能解釋很短時(shí)間內(nèi)的社會巨大變化呢?我國一百多年前是封建性的大清帝國，1840年后變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨▏�家�?949年成立了中華人民共和國，成為社會主義國家，在這短短的一百多年中，我國的地理環(huán)境沒有什么重大變化，長江、黃河、珠江、黑龍江一樣奔流，珠穆朗瑪峰照樣屹立在西藏高原上，硬說這一百多年中國社會性質(zhì)的巨大變化，根本原因在于地理環(huán)境的變化，豈不是天大的謊話?
因此，無論傾境或逆境，都只是一種外因，必須通過內(nèi)圍才能起作用。因此當(dāng)身處順境時(shí)，我們應(yīng)頭腦清醒，抓住有利時(shí)機(jī)爭取早日成才。遇到逆境時(shí)，我們也決不能悲觀、消沉，而要以堅(jiān)強(qiáng)的毅力，去迎接各種困難的挑戰(zhàn)，并學(xué)會揚(yáng)長避短，變不利為有利，堅(jiān)定地走向成功的未來。
前面我們強(qiáng)調(diào)了在個人成長過程中要重視內(nèi)因的作用，但是，外因在個人成長過程中是不是就不重要，可以忽視呢?
(2)也不能忽視外因的作用。(板書)
據(jù)說古代有一個人，他不知道鴨蛋從何而來，別人告訴他說是鴨子生下來的。某一天，他吃到咸鴨蛋，便趕快向人說；“你知道咸鴨蛋是什么生的嗎?我告訴你，那是咸鴨子生的。"
提問：請同學(xué)們分析，這個人的思想方法有什么問題？
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
從思想方法上說，這個人完全不考慮外因，不能理解鴨蛋可以由于外部矛盾的作用而變?yōu)橄跳喌�，他單純從鴨蛋的�?nèi)因去考慮，所以認(rèn)為咸鴨蛋是咸鴨子生的，鬧出了笑話。
因此，我們決不能忽視外因的作用。外因是事物發(fā)展的條件，外部環(huán)境對個人的成長也起著非常重要的作用。
請同學(xué)們議一儀教材第121頁第2自然段右下角小欄目中的問題。"近朱者赤，近墨者黑"這一成語包含了什么哲學(xué)寓意?是不是"近朱者必赤，近墨者必黑"。
(學(xué)生討論，教師歸納)
對于外因，我們要作“一分為二”的分析�！敖�朱者赤，近墨者黑”，說的是外部環(huán)境對個人的成長有著重要的影響。我們決不可忽視外因?qū)κ挛镒兓�發(fā)展的作用。這方面，既有“榜樣的力量是無窮的”、“名師出高徒”等有益經(jīng)驗(yàn)，也有“哥們義氣害死人”之類的沉痛教訓(xùn)。因此，我們必須對周圍的環(huán)境作“一分為二”的分析，看到對我們成長的有利因素，并充分發(fā)揮這種因素對我們成長的促進(jìn)作用，力爭做到“近朱者赤”，以便早日成才；又要看到對我們成長的不利國家，并盡量抵制、削弱其不良影響，努力做到“近墨者未必黑”。
我們看持任何事物，都要把內(nèi)因和外因結(jié)合起來。在個人成長過程中，要學(xué)會正確地對待內(nèi)因和外因，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，也必須和外因結(jié)合起來。
2．建設(shè)有中國特色社會主義。必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來(板書)
一個非常重要的問題，就是正確處理獨(dú)立自主、自力更生和對外開放的關(guān)系。
(l)深化改革，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。(板書)
我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展過程中，也必須首先充分重視內(nèi)因。這個內(nèi)因就是始終把立足點(diǎn)放在我們自己力量的基點(diǎn)上，依靠我國各族人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。如果我們自己不努力奮斗，再好的機(jī)遇，再有利的國際環(huán)境也是會白白錯過的，那么社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)就只能成為一種美好愿望。