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政治課教學(xué)中的“三觀”統(tǒng)整
政治課教學(xué)中的“三觀”統(tǒng)整
(zsdhfj 原創(chuàng)專稿)
2003年，有關(guān)部門采用問卷調(diào)查的方式，在全國21省市范圍內(nèi)就高中政治課的教學(xué)現(xiàn)狀進行了調(diào)研，在間接提問“你在高中階段最感興趣的學(xué)科是什么”時，政治僅占被調(diào)查人數(shù)的6%；直接提問“在高中階段你對政治課感興趣嗎”，認為自己感興趣的僅有10%；認為高中政治課對于將來很有作用的學(xué)生僅有19%，沒有作用的占17%；認為教材內(nèi)容與實際差距較大的有55%；認為教師教學(xué)理念、方式和手段與現(xiàn)實要求相差很大的占65%；一系列調(diào)查反饋表明，政治課教學(xué)已經(jīng)走入低谷。分析其原因，主要是在“教什么”，“怎么教”，“怎么學(xué)”這三個環(huán)節(jié)存在嚴重的問題。所以，結(jié)合正在進行的高中新課改，要想使政治課走出困境，必須在學(xué)習(xí)內(nèi)容觀，教學(xué)策略觀，學(xué)習(xí)方式觀上進行統(tǒng)整。
一、學(xué)習(xí)內(nèi)容觀：堅持政治理論與時代發(fā)展相統(tǒng)一，學(xué)科知識與生活主題相結(jié)合。
傳統(tǒng)的政治課課程設(shè)計，雖然可以保證學(xué)科知識、邏輯結(jié)構(gòu)的科學(xué)嚴密，很好體現(xiàn)國家意志和社會需要，但是政治學(xué)科一個明顯的特點就是時代性強，有時教材的變遷很難跟上時代發(fā)展的步伐。而政治教師總是認為自己是既定課程的執(zhí)行者，他們只是注重將馬克思主義基本原理教條化，注重學(xué)生基本概念與原理的把握，以掌握知識為學(xué)習(xí)的基本目標，忽視學(xué)生現(xiàn)實生活的感受與學(xué)習(xí)內(nèi)在的需求，這種理論教學(xué)一旦脫離了現(xiàn)實，就顯得枯燥、乏味而無生命力，也使絕大多數(shù)學(xué)生失去了學(xué)習(xí)政治的興趣。
所以，當(dāng)前我們必須解決政治課學(xué)習(xí)內(nèi)容落后于實際，游離于學(xué)生生活之外的問題。一方面，要根據(jù)社會實際的變化適時調(diào)整教材的內(nèi)容，堅持馬克思主義基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一，特別是要將鄧小平理論與“三個代表”重要思想緊密聯(lián)系我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，與時俱進地統(tǒng)整教學(xué)內(nèi)容，從而體現(xiàn)馬克思主義科學(xué)理論的強大力量；另一方面，按照當(dāng)前新課改的基本要求，大膽地開發(fā)校本資源，編制校本課程，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，讓學(xué)生的生活與經(jīng)驗走進課堂，統(tǒng)整學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯，讓學(xué)生感受到政治課學(xué)習(xí)內(nèi)容的真實性與應(yīng)用性，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治學(xué)科的興趣。
二、教學(xué)策略觀：將教師主導(dǎo)的“目標—策略---價值”的過程與學(xué)生經(jīng)歷
的“活動---體驗---表現(xiàn)”的過程相結(jié)合。
傳統(tǒng)的政治課教學(xué)，在教學(xué)的價值取向上，過于強調(diào)社會價值和國家需求，目標內(nèi)容過于高、大、空，過于政治化、成人化，脫離了學(xué)生的現(xiàn)實需求。在這種價值取向指導(dǎo)下的教學(xué)策略，基本是采取傳授模式，，也就是政治教師將政治、思想、品德通過講解、講演等形式傳遞給學(xué)生，它只是強調(diào)認知性目標，認為知識的價值是本位的，其他都是附屬的，缺少與學(xué)生的合作與交往，不注重對學(xué)生尊重、贊賞、幫助、引導(dǎo)，也使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)政治的興趣。
新課改要求政治教師不僅要注重科學(xué)理論的講解，也要重視學(xué)生掌握理論的過程與方法，注重科學(xué)思維能力的培養(yǎng)，更要著眼于學(xué)生在政治課學(xué)習(xí)時的情感、態(tài)度與價值觀。在這種價值取向指導(dǎo)下，教師在教學(xué)活動中靈活運用教學(xué)策略，講究多樣化的教學(xué)方式，如在支架式教學(xué)方式中，教師根據(jù)預(yù)先確立的目標，積極為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建活動的腳手架，引導(dǎo)學(xué)生進入情景進行體驗，隨著教學(xué)的進一步深入，教師要把管理、調(diào)控學(xué)習(xí)的任務(wù)逐漸轉(zhuǎn)移給學(xué)生，減少指導(dǎo)的成分，讓學(xué)生有表現(xiàn)的機會，最后撤去支架，由學(xué)生自己獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)活動的價值。在整個教學(xué)策略中，教師與學(xué)生之間進行著深度的交往，他們引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點，在價值沖突中識別觀點，在比較鑒別中確認觀點，在探究活動中提煉觀點，實現(xiàn)了教學(xué)目標、策略與評價有機的結(jié)合。
三、學(xué)習(xí)方式觀：將終身發(fā)展要求與原有知識結(jié)構(gòu)相結(jié)合，將理論學(xué)習(xí)與實踐檢驗有機結(jié)合。
傳授與接受模式中，一極是教師與他們的講授，另一極是學(xué)生與他們的接受。長期以來，政治課學(xué)習(xí)，學(xué)生是作為理論的被動接受者，知識灌輸?shù)娜萜�，往往被認為是如同白板一塊，可以記錄教師的任何知識，這種缺少聯(lián)系實際，無視學(xué)生自身有意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生對政治課學(xué)習(xí)生畏，直接導(dǎo)致學(xué)習(xí)的低效性，并從根本上失去了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。
教學(xué)活動中，學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的簡單傳遞，而是學(xué)生自己主動建構(gòu)知識的過程；不是知識經(jīng)驗由外向內(nèi)的“輸入”，而是學(xué)生的經(jīng)驗體系在一定環(huán)境中自內(nèi)而外的“生長”；不是信息的簡單積累，而是不同學(xué)生主體根據(jù)終身發(fā)展要求通過探究、建構(gòu)與發(fā)現(xiàn)等途徑在原有的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的同化或順應(yīng)。馬克思主義理論是先哲們經(jīng)過探究發(fā)現(xiàn)所形成的知識，但要真正讓這些間接知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的直接經(jīng)驗，使這些理論對學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生有效的影響，必須通過實踐。而理論一旦與實踐結(jié)合，就會顯現(xiàn)出強大的生命力。當(dāng)前，學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以采取先做后學(xué)，先學(xué)后教的方式，在學(xué)習(xí)理論中注意從教科書擴展到他們所關(guān)注的、有意義的題材中，與時事政策、班團活動等形成互補。教師要積極創(chuàng)造條件讓學(xué)生開展多種形式的社區(qū)服務(wù)、社會調(diào)查等實踐活動，讓他們將理論運用于在社會參與中，并接受實踐的檢驗。學(xué)生在獨立思考、合作探究中，有了許多的選擇空間與交流機會，經(jīng)歷了觀察、操作、質(zhì)疑、探究，富有個性地發(fā)表自己的見解，發(fā)展自主建構(gòu)的能力，增強社會協(xié)作的意識，培養(yǎng)求真務(wù)實的態(tài)度和創(chuàng)新精神，這是政治課教學(xué)所要達到的理想的境界。
時代的發(fā)展，課改的推進，為政治課教學(xué)改革提供了難得的走出困境的機遇，我們只有堅持以生為本，對學(xué)習(xí)內(nèi)容觀、教學(xué)策略觀、學(xué)習(xí)方式觀進行有效的統(tǒng)整，才能增強政治課的時代感、針對性、實效性，從而為促進學(xué)生的終身發(fā)展打下思想政治基礎(chǔ)。
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