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事物及其發(fā)展是對立統(tǒng)一的

時間:2023-02-27 07:19:50 高二政治教案 我要投稿
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事物及其發(fā)展是對立統(tǒng)一的


教學目的(一)知識目標:1、通過教學,使學生對矛盾的概念有較為深入的理解,并能通過多種實例對矛盾的概念加以解釋,“對立”,“統(tǒng)一”的基本含義要求識記

   (二)能力目標:1、應著重培養(yǎng)學生辯證思維的能力,要注意培養(yǎng)學生抽象思維的能力,初步了解和掌握“具體——抽象——具體”的科學方法

重點和難點】1、矛盾的含義

教學過程

(導入:)馬克思主義唯物辯證法認為,事物的聯(lián)系是普遍的客觀的,整個世界就是一個普遍聯(lián)系的有機整體,而這種普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容,就是事物內(nèi)部和事物之間矛盾雙方的聯(lián)系,事物都是一分為二的,沒有矛盾就沒有世界,人們認識世界,就是認識事物的矛盾;人們改造世界就是解決事物的矛盾,矛盾分析的方法是人們認識世界和改造世界的根本方法,所以,從今天起我們來學習唯物辯證法第三大規(guī)律:對立統(tǒng)一規(guī)律,也就是矛盾規(guī)律。

(講授:) “蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”——南北朝,王藉,《入若耶溪》

     “茅檐相對坐終日,一鳥不鳴山更幽”——北宋,王安石

提問,王藉的詩好,還是王安石的好,為什么?(提問)

王藉的詩寫出了蟬與林、鳥與山、噪與靜,鳴與幽二者的動靜關(guān)系,噪與鳴更襯托出山林的寧靜,大自然里沒有絕對的死寂,也沒有絕對的噪動,這種動靜關(guān)系就是噪與靜,鳴與幽的對立的統(tǒng)一,唯物辯證法把這種對立統(tǒng)一關(guān)系叫做矛盾,矛盾是指事物自身包括的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一。

同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性

矛盾的同一性是,指矛盾雙方相互聯(lián)系的性質(zhì),它包括兩方面的含義:

第一,矛盾雙方相互依存,一方的存在以第一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一中,正如馬克思所說的:“假如沒有小偷,鎖會達到今天這樣的完善嗎?假如沒有假鈔,鈔票的制造會有這樣精美嗎?”再如拿一塊吸鐵石來說,一塊磁鐵有南極和北極之分,雙方既相互對立又相互依存,不可分割地共處于一個統(tǒng)一體中,失去了其中的一方,另一方便不能存在,如果把它們當中鋸開。能得到一塊只有南極或一塊只有北極的磁鐵嗎?不能,每塊小磁鐵又分出了自己的南北極,要是將其一極消失了,另一極也就不存在了。我國春秋時期的思想家老子提出“有無相生,難易相成……”p73

第二,矛盾雙方相互滲透,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

我們有句俗語“虛心使人進步,驕傲使人落后”這句話就說明了矛盾雙方相互滲透,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

講述“塞翁失馬,焉知禍福”的故事

提問,“天下事有難易乎?為之,則難者就亦易矣;不為則易者亦難矣;人之為學有難易乎?學習,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣!边@句話體現(xiàn)了什么樣的哲學道理。

矛盾的斗爭性是指雙方相互排斥、相互對立的性質(zhì)。

下面我出幾下詞,請幾個同學找出反義詞來。

謙虛——(     )   正確——(     )    勝利——(    

先進——(     )   吸引——(     )    氧化——(    

同化——(     )   成功——(    

這些反義詞表達了矛盾雙方的對立:互相區(qū)別,互相排斥,互相斗爭,由此可見矛盾斗爭性是指矛盾雙方相互排斥,相互對立的性質(zhì)。

矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系……P74

矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合推動事物的發(fā)展。

第一,  矛盾的同一性在事物發(fā)展中有重要作用

首先,矛盾同一性是事物存在和發(fā)展的前提。

其次,矛盾雙方相互從對方吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展

再次,矛盾同一性規(guī)定了事物間自己的對立而年輕化的基本趨勢

第二,  矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中有重要的作用……P76

 小結(jié):……略

[作業(yè)布置]P90……判斷正誤并說明理由的第一題

資料:塞翁失馬

    從前,有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū),來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性豁達,為人處世的方法與眾不同。

    有一天,塞翁家的馬不知什么原因,在放牧時竟迷了路,回不來了。鄰居們得知這一消息以后,紛紛表示惋惜?墒侨虆s不一為然,他反而釋懷的勸慰大伙兒:“丟了馬,當然是件壞事,但誰知道它會不會帶來好的結(jié)果呢?”

    果然,沒過幾月,那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來,并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是,鄰居們又一齊來向塞翁賀喜,并夸他丟馬時有遠見。然而,這是塞翁卻憂心忡忡的說:“唉,誰知道這件事會不會給我?guī)頌牡溎兀?o:p>

    塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬使他的兒子喜不自禁,于是就天天騎馬兜風,樂此不疲。終于有一天,兒子因得意而忘形,竟從飛馳的馬背上掉了下來,摔傷了一條腿,造成終身殘疾。善良的鄰居們聞訊后,趕緊前來慰問,而塞翁卻還是那句老話:誰知道它會不會帶來好的結(jié)果呢?

    又過了一年,胡人大舉入侵中原,邊塞形勢驟然吃緊,身強力壯的青年都被征去當了兵,結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場上送了命。而塞翁的兒子因為是個跛腿,免服兵役,所以他們父子得以避免了這場生離死別的災難。

    這個故事在世代相傳的過程中,漸漸的濃縮成了一句成語:塞翁失馬,焉知禍福。他說明人世間的好事與壞事都不是絕對的,在一定的條件下,壞事可以引出好的結(jié)果,好事也可能會引出壞的結(jié)果。

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