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認(rèn)識對實(shí)踐的作用
【教學(xué)目的】（一）知識目標(biāo)：實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系
（二）能力目標(biāo)：實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】重點(diǎn)：實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系
難點(diǎn)：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
【教學(xué)過程】
復(fù)習(xí)提問：1、實(shí)踐的基本含義？
2、實(shí)踐應(yīng)具備哪三個特征？
導(dǎo)入新課
認(rèn)識是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？是人們頭腦中固有的嗎？認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系又是怎樣
實(shí)驗(yàn)對認(rèn)識的決定作用。
人的認(rèn)識來來源于實(shí)踐，這是一條普遍的規(guī)律。1979年，世界衛(wèi)生組織自豪地宣布：“世界已經(jīng)消滅了天花�！边@一勝利的首功應(yīng)當(dāng)歸于英國醫(yī)生琴納，是他在實(shí)踐是最先找到了制服天花的方法。200年前，天花是可怕的絕癥，它無情地奪去了千百萬人的生命。琴納決心要制服這個惡魔，為此他進(jìn)行了20多年的研究。在實(shí)際觀察中，琴納發(fā)現(xiàn)，天花對擠牛奶的人特別寬厚，總是躲著他們。這是什么原因呢？琴納在動物身上做了多次試驗(yàn)，終于揭開了秘密。原來，染上牛痘，產(chǎn)生一種能抵人痘（即天花）的能力。這就是說，人體在同輕性牛痘的斗爭中，會產(chǎn)生一種免疫力。后來，琴納發(fā)明了種牛痘的方法，挽救了無數(shù)人的生命。琴納在實(shí)踐中制服了天花，后來人們深深地感激這位偉大的醫(yī)生。世界衛(wèi)生組織在日內(nèi)瓦為琴納立碑，碑文上寫著：“向母親、孩子和人民的英雄致敬！”
從這個例子中我們可以看出：
一、實(shí)踐是認(rèn)識的來源
投影：《買踢》
莫泊桑在一部小說中需要細(xì)膩地描寫一個被踢過的感覺，但他本人沒有這種感覺，覺得實(shí)在是難以下筆。于是他信步走到大街上迎面遇上一個乞丐。莫泊桑迎上前去，言辭懇切地說：“喂，請?zhí)呶規(guī)啄_吧？”
那乞丐被說得莫名其妙，愣住了，以為他神經(jīng)不正常。莫泊桑繼續(xù)賠笑，又從口袋里掏出錢說：“你踢，我給你錢�！蹦瞧蜇ひ婂X一把抓了過去，伸腳猛踢了莫泊桑的屁股一下。
莫泊桑忍痛揉著屁股，忙跑回屋子，飛快地記下了這一真實(shí)被踢的感受。
莫泊桑不惜花錢買這種被踢的感受，是為了什么？
是為了寫作需要。莫泊桑要得到對被踢的感受的認(rèn)識，正是出于創(chuàng)作實(shí)踐的迫切需要。
第二、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力
認(rèn)識既不是從天上掉下來的，也不是人腦里固有的，而是從社會實(shí)踐中產(chǎn)生的。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是一切科學(xué)知識的源泉。
同學(xué)們都知道“傻瓜照相機(jī)”，你們知道它是在什么情況下開發(fā)出來的？
有一天，日本“小西六”照相機(jī)公司的經(jīng)理對開發(fā)部所有技術(shù)人員下了一道非常強(qiáng)硬的命令：開發(fā)一種新型照相機(jī)。這種照相機(jī)的突出特征是將閃光燈和自動對焦裝置裝到照相機(jī)里，而體積不對增大。技術(shù)人員一聽，認(rèn)為這簡直就是頭腦發(fā)熱，異想天開，根本辦不到！他們企圖說服經(jīng)理放棄這種難以實(shí)現(xiàn)的打算，但經(jīng)理的態(tài)度異常堅決，說：“不行！今天的相機(jī)已經(jīng)不吸收人了，沒有什么市場了，你們可以什么都不干，但一定要攻下這一難題�！�
正是這樣一種非得干成的壓力，逼得技術(shù)人員硬著頭皮向前探索。他們解決的第一個難關(guān)就是把閃光燈放到相機(jī)里，接著又攻下了自動對焦的難點(diǎn)。于是在壓力的驅(qū)使下，技術(shù)人員終于開發(fā)出內(nèi)裝閃光燈、自動對焦的小型相機(jī)。由于這種相機(jī)老少皆宜，被消費(fèi)者戲稱為“傻瓜照相機(jī)”。
“傻瓜照相機(jī)”是被誰逼出來的？
表面上是被經(jīng)理逼出來的，但實(shí)際是被市場逼出來的，是市場競爭的實(shí)踐、以及生產(chǎn)相機(jī)的具體的實(shí)踐提出來的這樣的課題。
第三、實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的
認(rèn)識的根本任務(wù)是經(jīng)過感性的認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。這是人們認(rèn)識過程的第一次飛躍的觀點(diǎn)。而認(rèn)識的最終目的是把理性認(rèn)識用于實(shí)踐，去指導(dǎo)實(shí)踐。這是認(rèn)識過程的第二次飛躍。
對待馬克思主義，有個學(xué)風(fēng)問題：究竟是從本出發(fā)，還是用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來研究和解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。我們一定要從我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展�！叭齻�代表”重要思想是對黨指導(dǎo)思想的新形勢下的發(fā)展和完善。
第四、實(shí)是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
俗話說：黃鼠狼給雞拜年——沒安好心。這是為什么呢？原來黃鼠狼一直被認(rèn)為是“偷雞專家”，所以一直沒有什么好名聲。下面我們來看看華東師范大學(xué)的幾個教授所作的試驗(yàn)。
華東師范大學(xué)生物系的幾個教授，用了20多年的時間，作了一番調(diào)查研究，先后解剖了5000只黃鼠狼，發(fā)現(xiàn)只有兩只黃鼠狼吃了雞。他們還做了一個實(shí)驗(yàn)：第一天，在關(guān)黃鼠狼的籠子里放進(jìn)活雞三只、帶魚一段，黃鼠狼不吃雞，而吃了帶魚。第二天，放進(jìn)雞、鴿子和老鼠，結(jié)果黃鼠狼吃了老鼠。直到第五天，僅僅放進(jìn)活雞，黃鼠狼沒有什么東西可吃，才拿雞來充饑。
小結(jié)……
鞏固新課
1、恩格斯說“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”這一論述說明（ C ）
A、實(shí)踐是認(rèn)識的來源 B、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
C、實(shí)踐是認(rèn)識的目的 D、實(shí)踐比認(rèn)識更重要
1、 關(guān)于認(rèn)識來源正確的說法是（ C ）
A、客觀事物是人類認(rèn)識的來源 B、實(shí)踐是認(rèn)識的主要來源之一
C、實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源 D、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是認(rèn)識的來源
3、一種認(rèn)識正確與否，只能由實(shí)踐來檢驗(yàn)。這是因?yàn)椋?B、D ）
A、實(shí)踐是社會性歷史性的活動 B、實(shí)踐是主觀見之于客觀性活動
C、實(shí)踐的主體是人民 D、實(shí)踐能把主觀和客觀聯(lián)系起來
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