第 六 課 時

復(fù)習(xí)提問

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，為什么要堅持集體主義的價值觀?

(設(shè)計此問題的目的是通過復(fù)習(xí)“為什么”來了解“如何做”)

導(dǎo)入新課

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了社會主義市場經(jīng)濟的性質(zhì)、目的與集體主義是一致的，社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展中的利益關(guān)系和矛盾需要用集體主義進行調(diào)節(jié)，這一切都說明社會主義市場經(jīng)濟與集體主義在本質(zhì)上是一致的，我們必須堅持集體主義的價值觀，那么在新的歷史條件下，如何堅持集體主義的價值觀呢?本節(jié)課，我和同學(xué)們共同討論這一問題。

三、在新的歷史條件下，堅持集體主義價值取向(板書)

請同學(xué)們閱讀教材 P56—57。

教材中向我們講述了發(fā)生在我們中學(xué)生身邊的一個故事，這個中學(xué)生只身一人，在異國他鄉(xiāng)，沒有他人的指點，意識到怎么沒有懸掛中國國旗，沒有他人代勞，主動、急切地提出要求要掛中國國旗，經(jīng)過她堅持不懈，幾經(jīng)周折，終于如愿以償。

請同學(xué)們思考回答：發(fā)生在我們身邊的這位中學(xué)生的故事說明了什么?請你對這件事發(fā)表自己的看法。(學(xué)生議論，教師歸納)

說明這位中學(xué)生對祖國，對母親有深厚的感情，說明這位中學(xué)生內(nèi)心深處的集體主義、愛國主義的情感是極其深厚的。這位女中學(xué)生的這種情感，是自我教育和社會教育的過程，她從小生活在祖國的土地上，使用祖國的語言，學(xué)習(xí)著祖國的文化、歷史知識，繼承著祖國的民族傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，她在生活中逐漸地認識和體驗到自己的命運和祖國的命運聯(lián)在一起，并從內(nèi)心中產(chǎn)生出對生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)和祖國山河、文化的一種感情，從樸素的愛國感情升華到愛國主義、集體主義的一種道德認識，一種價值觀，而這種集體主義價值取向總的要求是：“心中有他人，心中有集體，心中有國家”。如何在實際生活中堅持集體主義呢?

1．要正確處理個人與他人的關(guān)系(板書)

人在社會中，不與他人發(fā)生聯(lián)系和關(guān)系，就無法生存和發(fā)展。如何認識和正確處理個人與他人的關(guān)系呢?

(1)要尊重人(板書)

要尊重別人，不要自以為是，自命清高；要同情人，體貼人，這是尊重人的思想基礎(chǔ)和感情基礎(chǔ)，沒有這種思想和感情，就不可能在行動上對人有尊重的表示，即使有也不會持久。

尊重人包括尊重別人的人格，尊重別人為社會所做的勞動，尊重別人的感情、愛好、興趣、個性、宗教、信仰和民族習(xí)慣等，人的能力有大小，貢獻和分工也不同，但在人格上是平等的，大家應(yīng)相互尊重平等相待。我們應(yīng)當(dāng)尊重老師、家長、同學(xué)。

如：江澤民同志身為一國主席，仍念念不忘師生之情，在國事十分繁忙的情況下，在美國訪問期間，專程拜訪自己的老師。

(2)要主動關(guān)心人(板書)

主動關(guān)心人，是尊重人的一種表現(xiàn)，要把別人的困難當(dāng)作自己的困難，急人所急，幫助有困難的人排擾解難。

如：“希望工程”是以捐助貧困地區(qū)失學(xué)兒童讀書的一項教育工程，張勝利就是希望工程的第一位受助生，自1989年開始，從小學(xué)到進入上海師范學(xué)校學(xué)習(xí)，他一直受到希望工程資助。1996年，他代表中國青年到美國亞特蘭大傳遞奧運火炬，1997年他完成學(xué)業(yè)，毅然走上返回太行山深處的河北省深源桃木疙瘩村小學(xué)任教，當(dāng)時學(xué)校只有他一個老師和5個學(xué)生，在各方努力下，學(xué)校蓋了新教室，有了13名學(xué)生，還增加了一名教師，上級破例讓他擔(dān)任了校長。

1998年1月10日，河北省張北地區(qū)發(fā)生6．2級地震，37個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，500多個行政村，24萬人口直接受災(zāi)，800多間教室受到嚴重破壞，6萬多名中小學(xué)生有失學(xué)的危險，全國各地紛紛捐款捐物，震后第四天北京建工集團捐款30萬元，建起了災(zāi)區(qū)第一座希望小學(xué)。

(3)要尊重他人的正當(dāng)利益(板書)

什么是正當(dāng)?shù)膫�人利益?請看教材 P58④。

“個人生存和發(fā)展需要的條件，如：個人身體的健康，個人起碼的生活條件，工作條件和學(xué)習(xí)條件”。

一方面?zhèn)�人正當(dāng)利益應(yīng)得到尊重和保護。人們在描述盲人的痛苦時，常會說出這樣一句話：“盲人的眼中是一片黑暗”�？梢粋�盲人聽后急切地說：“我連黑是什么樣子都不知道�！蔽覈�現(xiàn)有盲人900萬，其中白內(nèi)障致盲300萬人，從1988年開始，我國將白內(nèi)障手術(shù)復(fù)明作為搶救性康復(fù)工程列入國家計劃，10年來，共實施白內(nèi)障復(fù)明手術(shù)175萬例。目前，我國每年新生白內(nèi)障致盲約40萬人，由于受經(jīng)濟條件和技術(shù)能力的限制，我國平均每年只能做20萬例。老師多么希望我們當(dāng)中立志學(xué)醫(yī)的同學(xué)，將來能夠加入到“向黑暗宣戰(zhàn)，讓更多人復(fù)明”的這一行列中來。

衣食住行是老百姓的生活需要。最近，中央決定增加對城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，由年初的80億元增加到280億元，用于城市環(huán)境保護和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以解決人民吃水難、乘車難、行路難的問題，改善人民的生活質(zhì)量。

糧食是關(guān)系國計民生的重要物資，是老百姓生存的必需品，針對目前糧食市場出現(xiàn)的一些混亂狀態(tài)，國務(wù)院加大了糧食流通體制改革的力度，從而確保廣大人民的根本利益，調(diào)動農(nóng)民種糧的積極性。

另一方面要大力表彰社會主義社會為保護他人的正當(dāng)利益、生命安全挺身而出，置個人安危不顧的英雄模范人物。

在社會主義精神文明建設(shè)中評選和表彰“見義勇為好市民”，加大對違法犯罪活動打擊的力度，正是對人民正當(dāng)利益的保護。

2．要顧全大局，反對小團體主義(板書)

(1)什么是顧全大局(板書)

顧全大局是集體主義的重要表現(xiàn)，是指個人和集體的言行應(yīng)以人民的根本利益為出發(fā)點。

(2)小團體主義的表現(xiàn)和危害(板書)

小團體主義也叫本位主義，他們只顧局部利益，不顧全局利益，其主要表現(xiàn)是什么呢?

請閱教材 P58①劃出小團體主義的表現(xiàn)：“脫離實際急功近利，只從本地區(qū)本部門的利益出發(fā)，為了眼前的局部利益而犧牲長遠的全局利益�！�

小團體主義在經(jīng)濟生活中有，在政治生活中也有，如：有些地區(qū)抵制外地產(chǎn)品，有的地方保護偽、劣、假、冒產(chǎn)品，極大的擾亂了社會主義市場經(jīng)濟秩序。中央電視臺的焦點訪談對此進行了曝光。

又如：已經(jīng)揭露出來的，在縣鄉(xiāng)的有關(guān)選舉中爭名額、拉選票的事件屢屢發(fā)生，這也是小團體的表現(xiàn)。那么小團體主義的危害是什么呢?

請閱讀教材的例子 P59①歸納出這一現(xiàn)象所帶來的危害的是什么：(學(xué)生議論，教師歸納，學(xué)生劃書 P59②)

社會主義建設(shè)過程中，小團體主義的危害極大，其表現(xiàn)是：資金使用分散，建設(shè)布局分

(1)個人主義的特征

請看教材 P60②以