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七年級下歷史 單元三復(fù)習(xí) 教學(xué)設(shè)計
單元三復(fù)習(xí) 教學(xué)設(shè)計示例從公元1368年明朝建立，到1840清朝鴉片戰(zhàn)爭以前，我國的封建社會逐步走向衰落。
1、《明朝君主專制空前加強(qiáng)》
這課教材首先介紹朱元璋在反元農(nóng)民戰(zhàn)爭中起家，進(jìn)而發(fā)展勢力，建立明朝，統(tǒng)一全國。接著介紹明朝建立以后，為保證明王朝的長治久安，朱元璋及前期的皇帝不斷加強(qiáng)和擴(kuò)大君權(quán)。通過對地方和中央行政機(jī)構(gòu)的改革、廠衛(wèi)制度的設(shè)置、八股取士等，使明朝封建專制空前加強(qiáng)，最后講靖難之役發(fā)生，這是一場統(tǒng)治階級內(nèi)部爭奪皇位的斗爭。斗爭的結(jié)果朱棣奪取了皇位，繼續(xù)實行一系列強(qiáng)化封建專制的措施。
“明朝的勃興”要了解以下內(nèi)容：①關(guān)于紅巾軍起義，其爆發(fā)的根本原因是元朝統(tǒng)治者對各族人民實行殘酷的階級壓迫和民族壓迫。②關(guān)于朱元璋勢力的發(fā)展，要注意朱元璋注意吸收地主階級的知識分子為自己出謀劃策，這是他的實力不斷壯大的一個重要因素，也是他由起義領(lǐng)袖演變成開國帝王的一個原因。其中，朱升提出“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的建議，對朱元璋勢力的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。③明朝的建立，結(jié)合《明太祖》的圖畫，要記憶此圖；知道元朝在全國統(tǒng)治的結(jié)束，明朝完成統(tǒng)一。觀看《明朝疆域》圖了解明朝疆域的大致范圍。
“廢除丞相加強(qiáng)君權(quán)”這一目包括兩個內(nèi)容言①加強(qiáng)君權(quán)。明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施很多，教材集中敘述了他改革地方和中央的行政機(jī)構(gòu)的措施。②內(nèi)閣制度的形成。只要知道明成祖時閣臣可參與機(jī)務(wù)，協(xié)理朝政，以后形成專設(shè)衙門即內(nèi)閣，就可以了。
本目小字?jǐn)⑹雒魈鎽椭呜澪鄣那闆r。通過閱讀要明白這樣做的目的是為了鞏固明朝的封建統(tǒng)治，因為官吏的貪污，既侵犯了封建國家的經(jīng)濟(jì)利益，又額外加重人民的負(fù)擔(dān)，會激起人民的不滿和反抗，威脅到明朝的統(tǒng)治。
“錦衣衛(wèi)和東廠”這一目學(xué)習(xí)時，要掌握三點：①錦衣衛(wèi)和東廠的設(shè)置及其職能；②設(shè)立廠衛(wèi)的目的是為了監(jiān)視官吏和鎮(zhèn)壓人民；③廠衛(wèi)均由皇帝直接管轄，因此它是加強(qiáng)君權(quán)的一項重要措施，是明朝君主專制空前退化的表現(xiàn)。
本目小字部分，用具體事例說明廠衛(wèi)特務(wù)是如何監(jiān)視官吏和鎮(zhèn)壓人民的。
“八股取士”敘述明朝沿襲科舉制度，用八股文來選拔官吏及其所造成的嚴(yán)重后果。閱讀課文中的一段古文，加深對明朝科舉束縛思想不求實際的印象。
“靖難之役”這一目包括三個內(nèi)容：①“靖難之役”的起因和性質(zhì)。明太祖實行分封制，原意是想讓藩王“夾輔王室”，起到保護(hù)君權(quán)的作用，結(jié)果適得其反，藩王勢力膨脹，形成“尾大不掉”之勢，反而對君權(quán)構(gòu)成威脅，建文帝只好實行削藩。這激化了皇室內(nèi)部的矛盾，導(dǎo)致了“靖難之役”的爆發(fā)。燕王起兵的目的是為了奪取皇位，因此戰(zhàn)爭的性質(zhì)是一場統(tǒng)治階級內(nèi)部的斗爭。
②“靖難之役”的過程。這部分內(nèi)容是作為小字安排的，可自行閱讀。③“靖難之役”的結(jié)果。戰(zhàn)爭最后以朱棣的勝利告終。他為了保護(hù)自己搶到手的皇位，繼續(xù)實行建文帝的削藩政策，加強(qiáng)了君權(quán)。而削藩的結(jié)果，封在北方的藩王，或者被削去護(hù)衛(wèi)，或者被遷往南方，使北方對蒙古的防御力量大為削弱。為了彌補(bǔ)這個缺陷，他又于1421年下令遷都北京，“以天子備邊”。
2．《稀疏的資本主義萌芽》
這一課介紹了明朝社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。明朝初期，為安定社會和增加財政收入，明太祖實行休養(yǎng)生息政策，使社會經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。農(nóng)業(yè)方面，引進(jìn)、推廣新品種，使農(nóng)作物產(chǎn)量提高，品種增加。手工業(yè)方面，紡織、制瓷、采礦、冶煉業(yè)技術(shù)都比前代有了很大的提高。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展；促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的活躍，到了明朝中后期，在商品經(jīng)濟(jì)繁榮的江南一帶地方，稀疏地出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。
“明初的休養(yǎng)生息政策”主要學(xué)習(xí)以下幾點：①明太祖實行休養(yǎng)生息政策，包括實行這個政策的歷史背景——長期的戰(zhàn)爭造成經(jīng)濟(jì)的凋敝，引起社會動蕩，政府財政收人減少；目的——為了安定社會，增加財政收入；措施——獎勵墾荒，實行屯田，興修水利。明初休養(yǎng)生息的重點在發(fā)展農(nóng)業(yè)。②休養(yǎng)生息政策的作用——促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，政府稅收大大增加。
“農(nóng)作物引進(jìn)新品種”這一目包括以下內(nèi)容：①糧食生產(chǎn)的發(fā)展。為解決人口增加、糧食日益緊張的問題，明朝一方面在南方大力發(fā)展雙季稻，另一方面則在16世紀(jì)從國外引進(jìn)、推廣玉米、甘薯等高產(chǎn)作物。閱讀教材中敘述玉米、甘薯引進(jìn)過程的小字和摘自徐光啟《農(nóng)政全書》的那段古文，以加深印象。
②農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物的種植，介紹了棉花種植的發(fā)展情況。
“技藝先進(jìn)的紡織、制瓷和采礦業(yè)”這一目著重敘述了明代的紡織業(yè)、制瓷業(yè)和采礦業(yè)發(fā)展情況。紡織業(yè)包括棉織和絲織。由于植棉業(yè)的繼續(xù)發(fā)展，明代的棉紡織業(yè)不僅成為農(nóng)民的主要副業(yè)，而且涌現(xiàn)了許多棉紡織業(yè)中心，其中松江仍是當(dāng)時最主要的棉紡織業(yè)中心，史載其地：家紡戶織，遠(yuǎn)近流通”(《農(nóng)政全書》卷35)，“以棉布衣被天下”。時有“買不盡松江布，收不盡魏塘紗”之說。閱讀課本上所引此諺語，以了解當(dāng)時松江所產(chǎn)棉布數(shù)量之多，觀看課本上的圖畫《明朝松江府的印花布》，以了解松江所產(chǎn)棉布質(zhì)量之精美。關(guān)于棉織業(yè)，回顧明朝以前宋元棉織業(yè)發(fā)展情況。絲織業(yè)仍以蘇州、杭州最為著名，另外山西潞綢、四川蜀錦也很精美。關(guān)于制瓷業(yè)，明白三個問題：①制瓷業(yè)在明朝進(jìn)入以青花瓷為主的燦爛時期。回憶已學(xué)過的元朝青花瓷，再將明朝所產(chǎn)青花瓷與之對比，明朝青花瓷不僅產(chǎn)量和品種更多，而且造型更多樣，花紋也更優(yōu)美，觀看課本上的圖畫“青花海水行龍紋扁瓶”，以加深印象。②景德鎮(zhèn)是當(dāng)時全國最著名的制瓷業(yè)中心。教材用一段小字具體描述了景德鎮(zhèn)的瓷器生產(chǎn)情況。關(guān)于采礦業(yè)，明代采礦技術(shù)比前代發(fā)達(dá)，有河北遵化、廣東佛山等冶鐵中心。觀看課本上的圖畫《大鐘寺的華嚴(yán)鐘》，以了解明代鑄造工藝的高超水平。
“空前活躍的商品經(jīng)濟(jì)”這一目先要了解“商品”和“商品經(jīng)濟(jì)”這兩個概念的含義。所謂“商品”是為交換而生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品，；而“商品經(jīng)濟(jì)”是以生產(chǎn)商品為特征的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在中國封建社會里，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)占主要地位，商品經(jīng)濟(jì)盡管早已存在，但并不占重要地位。只是到了明朝中期以后，由于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)才空前活躍起來。明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況有三點：①商品數(shù)量增多。農(nóng)民和手工業(yè)工人所生產(chǎn)的糧食、棉花、茶、生絲等大量投入市場，成為商品品種達(dá)200多種。②市鎮(zhèn)的興起。南北兩京的商業(yè)極為繁榮，北京“因帝都所在，萬國梯航，鱗次畢集”，“四方之貨，不產(chǎn)于燕，而畢聚于燕”，南京“百物皆仰給于貿(mào)居”。除南北兩京，全國還有30多座較大的城市。觀看課本上《皇都積勝圖》的圖畫，以加深印象。③集市貿(mào)易的繁榮。可自行閱讀。
“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”這一目敘述資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，既是本課的重點，又是難點。思考商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對手工業(yè)生產(chǎn)的影響，商品經(jīng)濟(jì)的空前活躍，為手工業(yè)生產(chǎn)提供了更多的原料，使手工業(yè)產(chǎn)品有了更多的銷售市場，從而刺激了手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使它的生產(chǎn)規(guī)模越來越大，分工也越來越細(xì)；同時，由于市場競爭的結(jié)果，也促使手工業(yè)生產(chǎn)者不斷產(chǎn)生分化，少數(shù)資金較為雄厚、生產(chǎn)條件較好、善于經(jīng)營的逐漸富裕起來，大多數(shù)手工業(yè)者貧困破產(chǎn)，喪失生產(chǎn)資料，不得不出賣自己的勞動力去當(dāng)雇傭工人。這樣，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就為資本主義的萌芽創(chuàng)造了條件。然后根據(jù)教材的內(nèi)容以蘇州、松江等地為例，以其中的絲、棉紡織手工工場來說明資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。要著重講明機(jī)戶和機(jī)工的區(qū)別：機(jī)戶擁有資金和生產(chǎn)資料(織機(jī)、機(jī)房、原料)，雇傭工人來替他生產(chǎn)，靠剝削工人來發(fā)財，是早期的資本家；機(jī)工一無所有，靠出賣勞動力為生，過著“得業(yè)則生，失業(yè)則死”、“朝不謀夕”的生活，是早期的雇傭工人。他們之間的關(guān)系是“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的雇傭與被雇傭的關(guān)系，這就是資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，是中國封建社會走向衰落的標(biāo)志。教材中的兩段文字和圖畫《施復(fù)夫婦成為機(jī)戶》具體描述了機(jī)戶和機(jī)工的情況。
明代中后期資本主義萌芽的局限性，那就是它只稀疏地出現(xiàn)在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南某些地區(qū)，如蘇州、杭州等地。就全國來說，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主要地位。用個形象的比喻，明代中后期的資本主義萌芽不過是自然經(jīng)濟(jì)的汪洋大海中的一葉扁舟。
3．《邊疆民族的發(fā)展和對外關(guān)系》
這一課具體講述了明朝的民族關(guān)系和對外交流。民族關(guān)系主要是介紹蒙古族的韃靼部與明朝以和為主，雙方邊界互市，反映了蒙漢人民希望和平相處的共同愿望。建州女真在首領(lǐng)努爾哈赤的帶領(lǐng)下，發(fā)展成為一支強(qiáng)大的力量。對外交往主要講述了明朝前期鄭和下西洋促進(jìn)了我國同亞非各國的友好關(guān)系。明朝中期戚繼光組織“戚家軍”擊退倭寇對我國沿海地區(qū)的侵?jǐn)_。16世紀(jì)時，西方殖民者相繼到我國沿海地區(qū)進(jìn)行侵略活動；歐洲天主教傳教士也隨之來我國傳教，有些人在傳教的同時致力于中西方文化的交流，其代表人物有意大利的傳教士利瑪竇。
“俺答汗與明朝和好”這一目是本課的一個重點，主要包括以下內(nèi)容：①明朝與蒙古連年戰(zhàn)爭，對蒙漢互市經(jīng)濟(jì)的破壞�；仡櫇h、唐和元朝的歷史，了解到蒙古草原很早就和中原地區(qū)有著密切的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，彼此互相依存，互相補(bǔ)充。元朝實現(xiàn)全國的大統(tǒng)一后，更把蒙古草原與中原地區(qū)結(jié)成政治上、經(jīng)濟(jì)上不可分割的整體。元朝的統(tǒng)治被推翻后，以元頃帝為首的蒙古貴族退回蒙古草原，繼續(xù)統(tǒng)治著長城以北地區(qū)，與明朝處于對立狀態(tài)乙雙方連年爭戰(zhàn)，破壞了蒙古草原與中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，給蒙漢兩族人民帶來了無窮的災(zāi)難。因此，蒙漢人民，特別是單純從事游牧經(jīng)濟(jì)，缺少布帛、糧食和手工業(yè)晶的蒙古人民，迫切要求停止戰(zhàn)爭，恢復(fù)雙方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)行和平的互市貿(mào)易。②俺答汗與明朝和好。俺答汗是蒙古族的一位杰出首領(lǐng)。他順應(yīng)歷史的潮流和人民的愿望，多次主動向明朝提出互市要求，遭到拒絕后，甚至不惜動用武力強(qiáng)迫明朝改變態(tài)度。雖幾經(jīng)曲折，最后終于獲得成功。雙方于16世紀(jì)70年代初達(dá)成協(xié)議，明朝封他為順義王，并開放大同、宣府等處互市。俺答汗和他的夫人三娘子與明和好，促進(jìn)了互市貿(mào)易的繁榮，從而也推動了蒙古經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。呼和浩特城的修建并發(fā)展成蒙古地區(qū)和內(nèi)地貿(mào)易的商業(yè)城市，就是一個最好的例證。這是俺答汗最主要的歷史功績。此外，俺答汗還有其他許多歷史功績，如吸收漢人，在蒙古地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)、修建城池(如呼和浩特)、房屋，并讓子弟學(xué)習(xí)漢文書籍等，從而促進(jìn)了蒙古社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不過這些內(nèi)容是用小字描述的，自行閱讀。教材還有一段小字生動地描述了俺答汗與明朝和好后，蒙漢互市的熱鬧情景，并配有一幅《俺答汗和三娘子親臨互市市場》的插圖，可自行閱讀觀看。
“后金的興起”這一目教材首先敘述了建州女真的南遷及其生活�；仡櫧鸪⒁郧暗呐孀�，原先居住在松花江、黑龍江下游一帶，過著漁獵生活，12世紀(jì)初阿骨打建立金朝后，部分女真人遷入中原，逐步融合于漢族之中，還有一部分女真繼續(xù)留居?xùn)|北。15世紀(jì)中期，留居?xùn)|北的女真人中的一支建州女真，輾轉(zhuǎn)遷移到遼東長城外邊。南遷之后，建州女真過著農(nóng)耕、畜牧和漁獵生活，并受到明朝的民族壓迫。
教材接著敘述了努爾哈赤統(tǒng)一女真和建立后金的情況，這是本課的一個重點。觀看課本上的圖畫《努爾哈赤建元即位圖》，要明白他是女真的杰出首領(lǐng)。他統(tǒng)一了女真各部，創(chuàng)立了八旗制度，使女真勢力強(qiáng)大起來。1616年，努爾哈赤稱汗，建立后金政權(quán)，后金政權(quán)的建立，是滿洲國家形成的標(biāo)志。
“鄭和下西洋”主要學(xué)習(xí)三個問題：①鄭和下西洋的條件和目的�；貞浨皟烧n學(xué)過的內(nèi)容，可以了解到：明初統(tǒng)治者實行休養(yǎng)生息政策，采取了一些恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的措施，使社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。
明成祖時，明朝已成為世界上的富強(qiáng)國家，這就為鄭和下西洋準(zhǔn)備了必要條件。至于鄭和下西洋的目的，目前史學(xué)界有各種說法，課本上只寫大家認(rèn)識比較一致的觀點，即為了加強(qiáng)明朝同海外各國的聯(lián)系。②鄭和下西洋的情況。閱讀課本上介紹鄭和生平的小字并觀看彩圖《鄭和下西洋郵票》，了解鄭和第一次航海的經(jīng)過七次遠(yuǎn)航到達(dá)的地區(qū)和下西洋的盛況，明白“這是世界航海史上的壯舉，鄭和是我國也是世界歷史上的偉大航海家”。③鄭和遠(yuǎn)航的歷史意義。閱讀小字了解鄭和船隊與西洋各國的貿(mào)易和西洋各國國王、使臣及商隊來華訪問的情況，認(rèn)識到遠(yuǎn)航促進(jìn)了中國和亞非各國的經(jīng)濟(jì)交流和友好關(guān)系。
“戚繼光抗倭” 這一目是本課的又一重點。主要學(xué)習(xí)以下幾個內(nèi)容：①倭寇對我國東南地區(qū)騷擾的廣泛性和嚴(yán)重性。倭寇從元朝開始騷擾我國東南沿海地區(qū)，及明益甚，但明朝前期，、國力強(qiáng)盛，海防鞏固，所以為禍不大。到明朝中期，一方面是政治腐敗，海防松弛，另一方面是東南沿海的奸商不顧國家和民族的利益，勾引倭寇上岸搶劫，共同分贓，倭患遂形猖獗。其騷擾范圍之廣泛，可觀看《戚家軍抗倭形勢圖》，從北邊的遼東半島直到南邊的廣東、海南島同時告警；其嚴(yán)重后果，是損害了沿海人民的生命財產(chǎn)，破壞了我國的主權(quán)。
②戚繼光帶領(lǐng)戚家軍抗倭。閱讀介紹戚繼光生平及其訓(xùn)練戚家軍的小字，觀看課本前面的彩色圖畫《山東蓬萊明清水城》和課本中的圖畫《戚繼光》，閱讀戚繼光詩句“封侯非我意，但愿海波平”，利用《戚家軍抗倭形勢》的地圖，了解他帶領(lǐng)戚家軍在浙江、福建、廣東抗倭的經(jīng)過，并分析戚繼光抗倭取得成功的原因：一是抗倭斗爭的正義性，二是戚家軍作戰(zhàn)勇敢，紀(jì)律嚴(yán)明，三是其他愛國軍民如俞大猷等的配合�？官炼窢幨俏覈鴼v史上第一次反抗外來民族侵略的斗爭，戚繼光是一位杰出的民族英雄。本目教材最后有一段小字?jǐn)⑹銎堇^光善于用兵的情況，這也是他取得抗倭勝利的原因之一，不過比之前面所講的三個原因，它是比較次要的。
“西方傳教士的東來”這一目包括兩個內(nèi)容：①歐洲殖民者對我國沿海地區(qū)的侵略活動。重點了解葡萄牙殖民者攫取在我國澳門的居住權(quán)的侵略罪行。②西方傳教士來華傳教。歐洲的天主教(基督教的一大教派)傳教士是跟隨殖民者之后來到中國進(jìn)行宗教活動的。他們當(dāng)中，一派以傳教作掩護(hù)，在中國測繪地圖，搜集情報，為歐洲殖民者的侵略活動服務(wù)。另一派認(rèn)為到中國傳教，不能有不友好的行為。這些人為了取得中國官員和士大夫的信任和支持，向中國介紹了一些西方的科學(xué)技術(shù)，并把中國文化介紹到西方，客觀上促進(jìn)了中西文化的交流。這是本課難點。學(xué)習(xí)這一目內(nèi)容時，要學(xué)會辯證地分析史實。教材中著重介紹了后一種傳教士的情況，學(xué)習(xí)時，可按照教材敘述了解，以利瑪竇為代表，用他的具體事跡來認(rèn)識這些傳教士所起的促進(jìn)中西文化交流的客觀作用。
4．《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭和清軍入關(guān)》
明末農(nóng)民戰(zhàn)爭是中國封建社會規(guī)模最大的一次農(nóng)民起義，它具有封建社會農(nóng)民起義的典型性。從原因上看，明王朝政治上的腐敗黑暗統(tǒng)治，經(jīng)濟(jì)上的土地高度集中和苛捐雜稅的繁重，是農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因。從經(jīng)過上看，農(nóng)民起義軍從陜北一隅，發(fā)展到橫掃半個中國，幾十萬人聯(lián)合作戰(zhàn)。農(nóng)民軍還提出“均田免糧”的口號，建立大順政權(quán)，規(guī)模、水平是空前的。從結(jié)果上看，它推翻了腐朽的明王朝，推動了歷史的發(fā)展，又堅持抗清斗爭，符合當(dāng)時廣大漢族人民的愿望，因此意義很重要。李自成作為農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，以他過人的膽略、堅強(qiáng)的意志、樸素的品格而名垂青史。
“闖王進(jìn)京埋葬明王朝”這一目是本課的重點。主要學(xué)習(xí)以下內(nèi)容：①明末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因；②明末農(nóng)民戰(zhàn)爭的發(fā)展過程。
明末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因，可以說和以前歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭的原因；基本上是相同的，即由于封建地主階級的腐朽統(tǒng)治，把廣大人民推入水深火熱的困境。不過這個基本原因在各個歷史時期又有其不同的表現(xiàn)。就明朝末年來說，其具體表現(xiàn)是：①土地高度集中；②加派田賦；③天災(zāi)頻繁。關(guān)于土地高度集中，課本講到太湖流域有9／10的人家失去土地。
明末農(nóng)民戰(zhàn)爭的發(fā)展過程比較曲折復(fù)雜，教材未作全面敘述，而是抓住幾個重要環(huán)節(jié)來寫。①起義的爆發(fā)。1627年，明末農(nóng)民戰(zhàn)爭首先在陜北爆發(fā)；因為那里的災(zāi)情特別嚴(yán)重。在《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭形勢》圖上指出起義首先爆發(fā)的地點。②起義由分散逐步走向聯(lián)合。起義初期，農(nóng)民軍有幾十支之多。后來逐步走向聯(lián)合。高迎祥犧牲后，李自成和張獻(xiàn)忠各自領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，成為主要的兩支起義隊伍。觀看課本上的《李自成》圖畫并閱讀描述李自成青年時代經(jīng)歷的那段小字。③李白成起義軍攻占河南，提出“均田免糧”’的口號。這個口號是針對土地高度集中、賦稅十分沉重的現(xiàn)狀而提出的�！熬铩保褪且纸o農(nóng)民土地；“免糧”，就是要減免賦稅。它符合廣大貧苦農(nóng)民的要求，受到他們的熱烈擁護(hù)，當(dāng)時的群眾到處興高采烈地傳唱這樣的民謠：“殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來時不納糧�！苯滩闹袛⑹鲛r(nóng)民軍處死福王朱常洵的小字自己閱讀、觀看。④李自成起義軍攻占西安，建立大順政權(quán)。⑤李自成起義軍攻占北京。其進(jìn)軍主要路線是：西安一太原一大同一宣化一居庸關(guān)—北京。進(jìn)軍途中，又頒布“三年免征，一民不殺”，“平買平賣”等一系列政策，所以沿途受到農(nóng)民歡迎，所向披靡，終于攻占北京，推翻了明朝統(tǒng)治。在《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭形勢》地圖上指出進(jìn)軍的主要路線，閱讀描述起義軍攻占北京，李自成入城的兩段小字。⑥大順政權(quán)在北京的革命措施。主要有：嚴(yán)肅軍紀(jì)；命令明朝貴族、官僚交出贓款；鎮(zhèn)壓罪大惡極的貴族、官僚。這些措施，沉重地打擊了封建勢力，極大地鼓舞了人心，并且鞏固了新生的革命政權(quán)。這些措施充分代表了廣大人民群眾的利益和要求，把明末農(nóng)民起義推向了高潮。
“清朝的建立和入關(guān)”主要有三個內(nèi)容：①清朝的建立。薩爾滸之戰(zhàn)后，后金國力不斷增強(qiáng)，努爾哈赤的后繼者有了更加宏大的志向。通過閱讀課本，可以總結(jié)出皇太極為后金政權(quán)作出的貢獻(xiàn)主要有三點：a．經(jīng)濟(jì)上，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和改進(jìn)手工業(yè)技術(shù)；b．政治上，注意選拔人才，改革機(jī)構(gòu)；c．軍事上，聯(lián)絡(luò)蒙古各部，并幾次對明用兵。這些，都為清朝日后向關(guān)內(nèi)發(fā)展，奪取全國政權(quán)，奠定了堅實的基礎(chǔ)。1635年，皇太極改女真為滿洲。1636年，皇太極在盛京(今沈陽)稱帝，改國號為“清”。②清軍入關(guān)。李自成進(jìn)軍北京的消息傳到關(guān)外，清攝政王多爾袞急忙率軍南下，想進(jìn)人中原奪取全國政權(quán)。駐守山海關(guān)的明將吳三桂投降清朝，就為清軍打開了由東北進(jìn)入華北的通道。為了抵御清軍入關(guān)，李自成率軍東征，結(jié)果受到吳三桂和清軍的聯(lián)合夾攻，遭到失敗。山海關(guān)之戰(zhàn)，是明末農(nóng)民戰(zhàn)爭從勝利走向失敗的一個轉(zhuǎn)折點。從此，李自成農(nóng)民軍面臨的敵人，不僅有明朝的統(tǒng)治者，還有崛起于遼河流域的清朝統(tǒng)治者。
這是歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭不曾遇到的新的復(fù)雜的嚴(yán)重情況。
李自成在山海關(guān)之戰(zhàn)失利后，主動撤出北京，退往陜西。清軍占領(lǐng)北京，清政府把都城遷到那里。此后，在滿、漢地主階級的聯(lián)合進(jìn)攻下，李自成農(nóng)民軍連連失利，從陜西又轉(zhuǎn)移到湖北。1645年5月，李自成在湖北通山縣九宮山遭到地主武裝的襲擊，壯烈犧牲。他的部隊繼續(xù)堅持抗清斗爭近20年，最后終于失敗。觀看教材中的圖畫《湖北九宮山李自成陵墓》。明末農(nóng)民戰(zhàn)爭中的兩支主力，以李自成農(nóng)民軍所起的作用最大，所以教材以其為主線，對張獻(xiàn)忠農(nóng)民軍則作副線處理。學(xué)習(xí)時只要知道他曾占領(lǐng)成都，建立大西政權(quán)就可以了。張獻(xiàn)忠犧牲后，明末農(nóng)民戰(zhàn)爭結(jié)束，封建社會的最后一個王朝——清朝的統(tǒng)治開始了。
5、《具有鮮明時代特點的明朝文化》
明清時期(1368～1840年)是我國封建社會的最后一個歷史時期。這時期的時代特點是統(tǒng)一多民族國家的鞏固和封建制度的漸趨衰落。與這種特點相適應(yīng)的在明朝科技文化上表現(xiàn)為出現(xiàn)了帶總結(jié)性的科學(xué)巨著和一些高水平的科技新成就。明朝的文學(xué)、藝術(shù)與科技、思想一樣，在吸取前人成果的基礎(chǔ)上，又上升到新的階段。文學(xué)方面出現(xiàn)了以《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》為代表的燦如群星的古典小說；表演藝術(shù)方面出現(xiàn)了繁榮的戲��；圖書編纂方面的成就突出，用五年的時間編成了《永樂大典》。
“雄偉的北京城和明長城”這一目是重點之一。學(xué)習(xí)時要注意以下幾點：①北京城和明長城的建筑特點和成就。至于明朝為什么要修建北京城和長城，不必探究。②結(jié)合課本地圖《明朝的北京城》，了解北京城“布局嚴(yán)整，城墻高大雄偉，街道寬廣筆直”的特點，由此得出結(jié)論：它是古代城市建筑的杰作。紫禁城的皇宮建筑城，是我國也是世界建筑之林的瑰寶，觀看課本彩圖《北京明代皇極門》、《天壇》以加深印象。③明長城是在古長城的基礎(chǔ)上修建起來的。可回憶秦長城，知道古長城是由春秋戰(zhàn)國的秦、趙、燕三國修筑的，秦始皇時進(jìn)行大規(guī)模的修筑，第一次把這三國建造的長城連接起來，并向東、向西延伸，筑成一道西起臨洮，東到遼東的城防。此后，兩漢、北魏、北齊、北周、隋唐、金朝都曾進(jìn)行過修筑。明朝又在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行大規(guī)模的修筑，東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，蜿蜒6000多公里，氣魄更加雄偉，成為世界的一大奇跡。觀看課本的《山海關(guān)》圖畫、《嘉峪關(guān)》彩圖、課本地圖《明長城》和彩圖《明代的長城》，并與秦長城進(jìn)行對比，指出其地理位置的不同。教材中有關(guān)長城的小字部分，可自己閱讀。
“科學(xué)巨匠和巨著”這一目是又一重點。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，明朝涌現(xiàn)了許多杰出的科學(xué)家和優(yōu)秀的科學(xué)巨著，本目著重介紹了其中三位科學(xué)家和他們的著作。通過閱讀教材，了解李時珍生平及其艱苦努力寫作《本草綱目》的事跡。觀看《李時珍》圖畫，要記住他寫的《本草綱目》是一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)著作，世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)。徐光啟寫的《農(nóng)政全書》是一部農(nóng)業(yè)百科全書，記載了我國古代有關(guān)農(nóng)業(yè)的理論和科學(xué)方法，還介紹了西方科學(xué)知識，在農(nóng)學(xué)史上有著重要的地位。明朝時，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)得到很大的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)空前活躍，出現(xiàn)了具有資本主義性質(zhì)的手工工場。宋應(yīng)星的《天工開物》就是總結(jié)明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的著作，還反映了明代手工工場的生產(chǎn)面貌，附有許多插圖，圖文并茂、豐富多彩，被國外譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。
以上的三部科學(xué)巨著，在世界上都占有很高的地位。《本草綱目》、《天工開物》均被譯成多種外國文字，在世界上廣泛流傳，成為世界人民共同的寶貴財富。三位科學(xué)巨匠都博覽群書，親自實踐、大量收集資料，進(jìn)行詳盡的分析，他們以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，追求科學(xué)真理不避艱險的精神最終寫成他們具有真知灼見的杰作，為人類的科學(xué)技術(shù)發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。
“具有民主色彩的思想家”這一目屬小字內(nèi)容，可以自行閱讀。
“燦如群星的古典小說”這一目是又一重點。教材首先介紹了明代古典小說發(fā)展的情況，然后逐一講述明代三部著名長篇小說《三國演義》、《水滸傳》和《西游記》的內(nèi)容。關(guān)于明代古典小說發(fā)展的情況，可回顧前代的傳奇、話本和雜劇，進(jìn)而了解到我國的小說源遠(yuǎn)流長，它最早起源于古代的神話傳說，中間經(jīng)過魏晉神怪小說、唐朝傳奇和宋代話本幾個發(fā)展階段。宋代的話本是民間說書藝人創(chuàng)作的白話小說。到了元末明初，一些文人也開始用白話創(chuàng)作小說，我國的白話小說進(jìn)入了成熟階段，并且成為明代文學(xué)的主流。明代小說的內(nèi)容，多數(shù)反映當(dāng)時的社會生活，揭露封建統(tǒng)治的腐朽、沒落，表達(dá)人民的意愿。
關(guān)于明代三部著名小說學(xué)習(xí)時應(yīng)掌握四點：①小說的作者是誰?——《三國演義》：羅貫中；《水滸傳》：施耐庵；《西游記》：吳承恩。②成書于什么年代?——《三國演義》、《水滸傳》：元末明初；《西游記》：明朝中期。③小說的題材是什么?——《三國演義》：我國最早的一部長篇小說，也是一部長篇歷史小說；《水滸傳》：我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說；《西游記》：一部浪漫主義的長篇神話小說。④小說的主要故事內(nèi)容是什么?
雖然三部小說的題材不同，但從中能反映出共同的內(nèi)容。在讀這幾部小說時，要注意取其精華，不能學(xué)習(xí)其中的江湖義氣，更不能迷信神佛。
“繁榮的戲劇”這一目是本課的又一重點。教材首先簡略敘述了明代戲劇繁榮的情況，然后介紹了最負(fù)盛名的劇作《牡丹亭》。關(guān)于明代戲劇的繁榮，先回顧元代戲劇——雜劇的發(fā)達(dá)，再了解明代的戲劇繼續(xù)得到發(fā)展和繁榮。但切忌把明代的戲劇說成是在元雜劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因元雜劇雖然也是戲劇，但它同明代戲劇的起源、劇本的結(jié)構(gòu)以及表演形式是各不相同的。元雜劇起源于北方，是從宋雜劇、諸宮調(diào)、金院本發(fā)展來的。明代的戲劇也叫傳奇(傳奇)這個名稱原來是指唐代的短篇文言小說，宋金以后轉(zhuǎn)借為戲劇的通稱，明代中期則專指用南曲寫的長篇戲曲劇本)，它起源于南方，是從宋元的南戲(用南方的語言、南方的歌曲組成的一種民間戲劇)發(fā)展來的。雜劇每本一般是四折，南戲長短自由。雜劇每折一人獨唱，南戲可以獨唱、對唱和合唱。雜劇每折限用一宮調(diào)，一韻到底，南戲比較自由，可以換韻。另外，雜劇與南戲的樂器、樂譜也有所不同。所以，明代的傳奇雖然也受到元代雜劇的影響，吸收了雜劇的一些成果，但卻不能說它是在元雜劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
關(guān)于《牡丹亭》，先閱讀課本中敘述湯顯祖生平和《牡丹亭》內(nèi)容的小字，然后了解湯顯祖的《牡丹亭》的主題思想是反對封建禮教。閱讀教材《唐明皇游月宮》的內(nèi)容，加深對明代戲劇藝術(shù)的理解。
“《永樂大典》”學(xué)習(xí)這一目時，要通過閱讀教材，找出《永樂大典》編纂的時間，內(nèi)容以及它的作用。通過閱讀教材小字內(nèi)容，了解此書所經(jīng)歷的不幸遭遇。記住《永樂大典》是我國古代最大的一部類書。
明朝的古典小說、戲劇都在繼承前人傳統(tǒng)之上，有所發(fā)展，其中不少小說、戲劇都具有反封建的思想內(nèi)容。這是由于明朝的時代特點決定的。明朝君主專制空前加強(qiáng)，中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)資本主義萌芽；封建統(tǒng)治階級政治腐敗，農(nóng)民起義不斷，封建社會逐步走向衰落。因此，在思想領(lǐng)域出現(xiàn)反封建思想的同時，文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域也必然帶有反封建的色彩。
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