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西亞的封建國(guó)家
教學(xué)目標(biāo)
了解和掌握穆罕默德在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教，穆罕默德出走麥地那，阿拉伯半島的基本統(tǒng)一，阿拉伯帝國(guó)的形成，阿拉伯帝國(guó)的分裂，奧斯曼土耳其國(guó)家的建立，奧斯曼土耳其帝國(guó)的擴(kuò)張和拜占廷帝國(guó)滅亡，奧斯曼土耳其的強(qiáng)盛。
通過(guò)學(xué)習(xí)伊斯蘭教創(chuàng)立以后阿拉伯世界的變化（阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國(guó)的形成），使學(xué)生掌握伊斯蘭教在阿拉伯世界中的影響，正確認(rèn)識(shí)宗教的作用；通過(guò)學(xué)習(xí)奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張，使學(xué)生了解奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起對(duì)于世界的重大影響。
通過(guò)學(xué)習(xí)伊斯蘭教的創(chuàng)立與阿拉伯帝國(guó)的關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到伊斯蘭教的產(chǎn)生是當(dāng)時(shí)阿拉伯半島社會(huì)矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，它的創(chuàng)立和傳播促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國(guó)的形成；通過(guò)學(xué)習(xí)奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到奧斯曼土耳其帝國(guó)是長(zhǎng)期對(duì)外擴(kuò)張形成的，它的崛起對(duì)于世界產(chǎn)生了巨大的影響，客觀上促進(jìn)了新航路的開(kāi)辟。
教學(xué)建議
本課地位分析
本節(jié)教材講述了人類(lèi)歷史上的最后的兩個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)的歷史。阿拉伯帝國(guó)對(duì)于東西方經(jīng)濟(jì)文化的傳播產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，來(lái)自中國(guó)的四大發(fā)明就是通過(guò)阿拉伯帝國(guó)傳播到歐洲最終成為歐洲的新興資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力最為重要的工具的；而奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起則對(duì)于東西方經(jīng)濟(jì)文化的傳播產(chǎn)生了巨大的阻礙作用，這就迫使歐洲的新興資產(chǎn)階級(jí)去開(kāi)辟新的航路，而新航路的開(kāi)辟則從根本上改變了人類(lèi)世界的面貌。
重點(diǎn)分析
�、僖了固m教的創(chuàng)立是重點(diǎn)。伊斯蘭教是當(dāng)今世界三大宗教中最后產(chǎn)生的，也是最為特殊的一個(gè)，它在當(dāng)今世界尤其是整個(gè)阿拉伯世界和伊斯蘭世界中（西亞、北非）仍然有著巨大的影響。
�、诎⒗蹏�(guó)是重點(diǎn)。伊斯蘭教的產(chǎn)生以后，阿拉伯半島迅速統(tǒng)一，通過(guò)不斷的“圣戰(zhàn)”，阿拉伯帝國(guó)最終形成。阿拉伯帝國(guó)是世界歷史上的又一個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)。它的出現(xiàn)對(duì)于人類(lèi)歷史產(chǎn)生了很重大的影響。
重點(diǎn)突破方案
�、訇P(guān)于“伊斯蘭教的創(chuàng)立”，建議教師首先帶領(lǐng)學(xué)生分析本節(jié)教材第一段內(nèi)容中關(guān)于“伊斯蘭教產(chǎn)生以前的阿拉伯世界”的內(nèi)容，教師可以根據(jù)“擴(kuò)展資料”中的相應(yīng)內(nèi)容做出補(bǔ)充說(shuō)明；然后要求學(xué)生提煉出關(guān)于伊斯蘭教創(chuàng)立的必然性和可能性的內(nèi)容；對(duì)于其中關(guān)于“社會(huì)矛盾”的理解，教師應(yīng)該做出相應(yīng)補(bǔ)充說(shuō)明如下：一是氏族貴族和氏族成員之間的矛盾，二是氏族貴族之間的矛盾，三是阿拉伯人（貝都因人）異族侵略者之間的矛盾。在講解穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教時(shí)，教師應(yīng)該將“伊斯蘭” 和“穆斯林”的含義告訴給學(xué)生，然后與學(xué)生共同分析以下四個(gè)問(wèn)題：一是伊斯蘭教的產(chǎn)生在哪些方面有利于上述矛盾的解決？二是麥加貴族反對(duì)伊斯蘭教的原因是什么？三是穆罕默德解決與麥加貴族矛盾的方法是什么？四是矛盾解決后對(duì)于阿拉伯半島產(chǎn)生了什么重要影響？
�、陉P(guān)于“阿拉伯帝國(guó)”，建議教師按照教材簡(jiǎn)單講述阿拉伯帝國(guó)的形成和分裂后，重點(diǎn)讓學(xué)生結(jié)合前面所學(xué)知識(shí)談一談他們的體會(huì)，教師可以根據(jù)“重點(diǎn)分析”中的相關(guān)內(nèi)容做出補(bǔ)充說(shuō)明。
難點(diǎn)突破方案
�、訇P(guān)于“伊斯蘭教與阿拉伯帝國(guó)形成的關(guān)系”，建議教師提示學(xué)生如下內(nèi)容：第一，宗教給人們帶來(lái)的狂熱，促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一，更加促進(jìn)了阿拉伯帝國(guó)的形成；第二，宗教之間的矛盾和沖突也是幾千年來(lái)人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要的根源，至今圍繞爭(zhēng)奪三大宗教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）的圣城耶路撒冷之間的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)給全人類(lèi)尤其是當(dāng)?shù)氐娜嗣駧?lái)了巨大的損失；第三，雖然阿拉伯帝國(guó)強(qiáng)盛一時(shí)，雖然阿拉伯帝國(guó)繁榮一時(shí)，但是依靠征服戰(zhàn)爭(zhēng)建立起來(lái)的帝國(guó)是不能維持長(zhǎng)久的，這已經(jīng)是被世界歷史多次證明（包括波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼土耳其帝國(guó)）而且還將繼續(xù)證明的。
�、陉P(guān)于“奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起對(duì)于世界的影響”，建議教師首先出示“奧斯曼土耳其帝國(guó)的疆域圖”，讓學(xué)生分析其特點(diǎn)，然后分析其嚴(yán)厲的統(tǒng)治政策對(duì)于東西方貿(mào)易的影響和西歐新興資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)策。
奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起對(duì)于世界的影響
由于學(xué)生不能正確的把世界地理課上學(xué)習(xí)到的知識(shí)有效的遷移到歷史課堂上來(lái)，這就使得學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起嚴(yán)重阻礙了東西方世界的交通，而當(dāng)時(shí)西歐資本主義的發(fā)展更加需要來(lái)自東方的財(cái)富和黃金，這就成為新航路的開(kāi)辟的最重要的根源。而新航路的開(kāi)辟則從根本上改變了人類(lèi)世界的面貌。奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起對(duì)于世界產(chǎn)生了巨大的影響，客觀上促進(jìn)了新航路的開(kāi)辟。
伊斯蘭教與阿拉伯帝國(guó)形成的關(guān)系
由于學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平有限，他們學(xué)過(guò)了佛教的產(chǎn)生是印度種姓制度壓迫的必然結(jié)果，也學(xué)過(guò)了基督教的產(chǎn)生是羅馬帝國(guó)對(duì)于其統(tǒng)治地區(qū)的各族人民壓迫的必然結(jié)果。但是他們不太能夠理解在氏族制度解體時(shí)期社會(huì)矛盾尖銳的情況下也能產(chǎn)生宗教——伊斯蘭教的創(chuàng)立就是這種情況的典型代表，他們更不能夠正確理解伊斯蘭教的產(chǎn)生居然能夠促進(jìn)阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國(guó)的形成。教師正確分析上述內(nèi)容，給學(xué)生以正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，形成正確的人生觀和世界觀都有很重要的作用。
本課探究活動(dòng)
教師可以根據(jù)人類(lèi)歷史上的最后的兩個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)的歷史設(shè)置相應(yīng)的課內(nèi)探究活動(dòng)設(shè)計(jì)方案如下：為什么阿拉伯帝國(guó)對(duì)于東西方經(jīng)濟(jì)文化的傳播產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，而奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起則對(duì)于東西方經(jīng)濟(jì)文化的傳播產(chǎn)生了巨大的阻礙作用？啟發(fā)學(xué)生探討。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
重點(diǎn)：①伊斯蘭教的創(chuàng)立；②阿拉伯帝國(guó)。
難點(diǎn)：①伊斯蘭教與阿拉伯帝國(guó)形成的關(guān)系；②奧斯曼土耳其崛起對(duì)于世界的影響。
教學(xué)手段：①教學(xué)方法：講解法；②電教手段應(yīng)用：相關(guān)圖片。
教學(xué)過(guò)程：
教師直接說(shuō)明伊斯蘭教是世界三大宗教之一，導(dǎo)入新課。
一、伊斯蘭教的創(chuàng)立
關(guān)于"伊斯蘭教產(chǎn)生以前的阿拉伯世界"的內(nèi)容，教師首先要求學(xué)生看教材，然后要求學(xué)生提煉出關(guān)于伊斯蘭教創(chuàng)立的必然性和可能性的內(nèi)容；再提問(wèn)：這里的"社會(huì)矛盾"應(yīng)該做何解釋？教師根據(jù)學(xué)生回答情況依照"重點(diǎn)突破方案"做出相應(yīng)補(bǔ)充。
關(guān)于"穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭?quot;，教師應(yīng)該與學(xué)生共同分析以下四個(gè)問(wèn)題：一是伊斯蘭教的產(chǎn)生在哪些方面有利于上述矛盾的解決？二是麥加貴族反對(duì)伊斯蘭教的原因是什么？三是穆罕默德解決與麥加貴族矛盾的方法是什么？四是矛盾解決后對(duì)于阿拉伯半島產(chǎn)生了什么重要影響？促使學(xué)生得出正確結(jié)論。
二、阿拉伯帝國(guó)
關(guān)于"阿拉伯半島的統(tǒng)一"，教師首先要告訴學(xué)生早在穆罕默德在世時(shí)，阿拉伯半島就已經(jīng)基本統(tǒng)一；穆罕默德去世后，他的繼承人很快便以"圣戰(zhàn)"的名義發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，最終統(tǒng)一了阿拉伯半島。
關(guān)于"阿拉伯帝國(guó)的形成和伊斯蘭教的傳播"，教師在簡(jiǎn)單說(shuō)明阿拉伯帝國(guó)的形成及其疆域后，引導(dǎo)學(xué)生分析出以下結(jié)論：宗教給人們帶來(lái)的狂熱，促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一，更加促進(jìn)了阿拉伯帝國(guó)的形成。
關(guān)于"阿拉伯帝國(guó)的繁盛和分裂"，教師要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到繁盛的兩個(gè)方面的表現(xiàn)（經(jīng)濟(jì)方面的繁盛和巴格達(dá)的繁榮）；然后分析阿拉伯帝國(guó)分裂和衰落的原因，引導(dǎo)學(xué)生分析出以下結(jié)論雖然阿拉伯帝國(guó)強(qiáng)盛一時(shí)，雖然阿拉伯帝國(guó)繁榮一時(shí)，但是依靠征服戰(zhàn)爭(zhēng)建立起來(lái)的帝國(guó)是不能維持長(zhǎng)久的，這已?潛皇瀾繢?范啻沃っ鰨ò?úㄋ溝酃?⒀搶?醬蟮酃?⒙蘼淼酃??⒗??酃?桶濾孤?煉?淶酃?┒?一菇?絳?っ韉摹?/p>
三、奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張
關(guān)于"奧斯曼土耳其國(guó)家的建立"，首先要求學(xué)生知道這里的土耳其人就是我們中國(guó)歷史上的突厥人，然后要求學(xué)生掌握奧斯曼土耳其國(guó)家建立的時(shí)間、地域和人物。
關(guān)于"奧斯曼土耳其的擴(kuò)張和拜占廷帝國(guó)滅亡"，重點(diǎn)應(yīng)該分析拜占廷帝國(guó)滅亡的原因（本身的衰落）。
關(guān)于"奧斯曼土耳其的強(qiáng)盛"，重點(diǎn)分析它強(qiáng)盛給社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響。可以參見(jiàn)"難點(diǎn)突破方案"中的相關(guān)內(nèi)容。
設(shè)計(jì)思想：
�、偻ㄟ^(guò)學(xué)生對(duì)于相關(guān)問(wèn)題的分析，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；
�、谕ㄟ^(guò)教師對(duì)于問(wèn)題的設(shè)置和補(bǔ)充說(shuō)明，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書(shū)設(shè)計(jì)
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