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啟蒙運(yùn)動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)
啟蒙運(yùn)動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)
一、性質(zhì)、定義（什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)）：
啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興之后歐洲新一輪的資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動(dòng)。
二、背景（為什么會發(fā)生啟蒙運(yùn)動(dòng)）：
1、17—18世紀(jì)，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
2、這一時(shí)期科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)也為人們的思考和判斷提供了新的思想武器。
三、過程（啟蒙運(yùn)動(dòng)如何進(jìn)行）：
1、這場運(yùn)動(dòng)最初興起于17世紀(jì)的英國，代表人物有霍布斯、洛克等。
2、18世紀(jì)后發(fā)展到法國、德國等歐洲國家，其中以法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)聲勢最大，影響最深遠(yuǎn)，涌現(xiàn)出伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和狄德羅等一批杰出的思想家。
四、內(nèi)容（啟蒙思想有什么）：
1、高舉理性大旗：①批判封建專制和中世紀(jì)宗教神學(xué)。
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2、批判君主專制：
現(xiàn)狀——在君主專制體制下，國王把自己看成是國家的化身和象征，他的一切權(quán)力來自上帝，不受任何制約。法國國王路易十四曾宣稱“朕即國家”。
理想——但是，啟蒙思想家從自然法和社會契約理論入手，否定了封建專制制度，提出天賦人權(quán)和自然權(quán)利學(xué)說，認(rèn)為：①人人都有追求生存、自由和幸福的自然權(quán)利。
�、趯Ｖ平y(tǒng)治則侵犯了每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有的這些權(quán)利。
未來——在構(gòu)建理想的社會制度問題上，啟蒙思想家們的觀點(diǎn)不盡相同：
伏爾泰主張建立英國式的“開明君主專制”，認(rèn)為“仁慈的國王是上天給予大地的最好的禮物”，通過國王改革就可以過渡到君主立憲制；
孟德斯鳩主張建立一個(gè)立法、行政、司法三權(quán)分立、相互牽制的政府；
盧梭則推崇實(shí)行直接民主制的共和國，主張全體公民參與立法。
3、宣揚(yáng)自由和平等
針對封建專制下人們受奴役的狀況，啟蒙思想家從“天賦人權(quán)”理論出發(fā)，宣揚(yáng)人生來就是自由平等的，
自由①是源于自己獨(dú)立一直的一種行為，包括經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自由和思想、言論與出版自由，②但要“受法律支配”。
�、蹧]有平等，自由便不能存在，兩者是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體。
平等①啟蒙思想家們也積極倡導(dǎo)平等，認(rèn)為沒有平等，自由便不能存在，兩者是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體。
�、谄降纫馕吨�(dú)立和不受奴役，是一種天然的權(quán)利。
③在社會狀態(tài)下，人們在法律規(guī)定上都是平等的，現(xiàn)實(shí)社會中的不平等來源于私有財(cái)產(chǎn)和國家權(quán)力。
五、啟蒙運(yùn)動(dòng)的作用（給歐洲帶來什么影響）：
①17-18世紀(jì)的歐洲啟蒙思想家，從各個(gè)方面向封建勢力發(fā)起猛烈沖擊，傳播進(jìn)步思想，從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)。
�、跒榧磳⒌絹淼拿�、法等國的資產(chǎn)階級革命提供了理論依據(jù)，進(jìn)行了輿論動(dòng)員。
�、垡矠橘Y本主義國家提供了系統(tǒng)的政治構(gòu)想。
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