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談?wù)劙嘀魅伍_展好德育工作的幾條策略
從教四年來，我一直從事一線語文教學(xué)和班主任工作。除了注意在語文學(xué)科中滲透德育，對(duì)于班主任如何開展好德育也漸漸形成了一些不成熟的看法，我這里不揣淺陋，姑妄談之，以期求教于大方之家。
一、 加強(qiáng)德育工作的必要性
近年來，由于受拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義思想的侵蝕，社會(huì)上出現(xiàn)了某
些不正之風(fēng)，一些領(lǐng)域道德失范，腐敗丑惡現(xiàn)象滋生蔓延。給我國社會(huì)主義精神文明、物質(zhì)文明、政治文明造成重大損失和惡劣影響。所以在新的歷史條件下。我們國家繼“科教興國”之后，又提出了“以德治國”的發(fā)展戰(zhàn)略。努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
一個(gè)人才首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有德之人。才德雙全可重用。有德乏才，其德可用。有才乏德，其才難用。才雖乏可養(yǎng)成，所以許多用人單位都是“寧用乏才，不用乏德”�？梢哉f“品學(xué)兼優(yōu)”“德才兼?zhèn)洹笔巧鐣?huì)對(duì)人才的規(guī)格提出的基本要求。
但長期以來由于受應(yīng)試教育的影響，在我國中小學(xué)教育中，不同程度地存在著忽視德育的現(xiàn)象。許多教師重教書輕育人，重智育輕德育，片面追求考試成績和升學(xué)率。認(rèn)為只要成績好就一好遮百丑。這種急功利的思想傾向?qū)е铝藢W(xué)校德育工作實(shí)施不力。加之不良家庭教育的影響和社會(huì)上一些歪風(fēng)邪氣的浸染，使得目前中小學(xué)生的思想品德問題十分突出。許多學(xué)生自私冷漠，嬌氣任性，愛慕虛榮，缺乏正義感和責(zé)任心。勞動(dòng)觀念和集體觀念淡薄。“對(duì)人不感激，對(duì)事不認(rèn)真，對(duì)物不珍惜，對(duì)己不控制”。這種狀況令人堪憂。所以我們一定要轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)抓好德育工作，不但要讓學(xué)生成才更要學(xué)生成人。
二、 認(rèn)識(shí)德育工作的長期性和復(fù)雜性，堅(jiān)定教育信念
“十年樹木，百年樹人�！钡掠ぷ魇且豁�(xiàng)長期復(fù)雜的工作，需要教師常抓不懈，
誨人不倦。從學(xué)生的一舉一動(dòng)抓起，從學(xué)校生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，去幫助和引導(dǎo)學(xué)生。德育要改造的是學(xué)生的思想和心靈。不可能一蹴而就、立竿見影。工作中遇到困難和挫折是正常的。教師可能苦口婆心聲情并茂地去給學(xué)生講道理，而學(xué)生卻無動(dòng)于衷，或者學(xué)生已經(jīng)有了進(jìn)步，可不久又重蹈覆轍，出現(xiàn)反復(fù)性。所以教師在教育效果不佳時(shí)，要不慍不火，坦然接受。不能奢望在學(xué)生心田上撒一次種子，灑幾次汗水就能收獲成長的果實(shí)。許多學(xué)生是在他的生命航船駛出學(xué)校這條江河以后，進(jìn)入社會(huì)廣闊的海洋時(shí)，才體驗(yàn)到教師的可敬和崇高。許多受益一輩子的東西是在學(xué)校生活中播種的，但往往來不及開花結(jié)果，學(xué)生就已經(jīng)離開了學(xué)校。
我們要把學(xué)生當(dāng)成成長中的人。相信“精誠所致，金石為開�！毕嘈拧皼]有教育不好的孩子，只有不善教育的老師。”在工作中不斷反思自己的得與失，去嘗試新的方法，尋找新的突破口。而不能輕言放棄，放任自流。
三、班主任實(shí)施德育工作的幾條策略
（一） 堅(jiān)持身教重于言教
“學(xué)高為師，身正為范�！弊鳛榈掠ぷ鞯氖┙陶撸嘀魅伪仨毰囵B(yǎng)自己高尚的道
德情操，樹立良好的師表風(fēng)范。班主任與學(xué)生朝夕相處，是對(duì)學(xué)生最重要的一個(gè)影響源。班主任的一舉一動(dòng)、一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。班主任應(yīng)當(dāng)“既美其道，又慎其行”。時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率。利用中小學(xué)生“向師性”強(qiáng)的特點(diǎn)。以德立德，以行導(dǎo)行。如果教師只停留在道德說教上，言行相悖，表里不一。說得是一套，做得是另一套。就會(huì)漸漸失去學(xué)生的信任。而且會(huì)使學(xué)生對(duì)教師所給予的教育產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為它虛假失真。比如教師教育學(xué)生要熱愛勞動(dòng)，不能怕臟怕累。而自己在大掃除時(shí)卻只是發(fā)號(hào)施令，袖手遠(yuǎn)觀。教師要求學(xué)生誠實(shí)守信，而自己卻言而無信，行而無果，這怎么會(huì)有說服力。所以，說到不如做到。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！卑嘀魅卧谌粘９ぷ骱蜕钪幸H示范，為人師表。做一位棲守道德和踐行道德的人。
（二） 攻心為上
班主任在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)時(shí)，要避免形式主義流弊，不能只作表面文章。
一個(gè)人道德行為出現(xiàn)失誤，往往是因?yàn)樗枷胝J(rèn)識(shí)不到位。用一般的簡(jiǎn)單粗暴的方式進(jìn)行壓制，不會(huì)解決根本問題。毛澤東同志曾說過：“對(duì)待思想問題，要說服，而不要壓服。壓服的結(jié)果往往是壓而不服。”即使學(xué)生懾于班主任的威嚴(yán)，表面上承認(rèn)了錯(cuò)誤，也往往是口服心不服。一個(gè)人的真正轉(zhuǎn)變是從思想觀念開始的。沒有思想觀念上的深刻認(rèn)識(shí)，就不會(huì)有行動(dòng)上的堅(jiān)決徹底。所以班主任要想方設(shè)法去撥動(dòng)學(xué)生心靈深處的琴弦。用摯愛與真情去融化學(xué)生心靈的堅(jiān)冰。真正走進(jìn)學(xué)生豐富的內(nèi)心世界，明白他們到底想的是什么，增強(qiáng)思想工作的針對(duì)性。
所以，凡是優(yōu)秀的班主任無一不是善于與學(xué)生溝通的人。他們循循善誘，平易近人，用真誠去換取真誠，用心靈去體貼心靈，真正把思想工作做到學(xué)生心里去。而不是漫無邊際、隔靴搔癢。
（三） 堅(jiān)持防重于治
“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂�！钡S多班主任在開展德育工作時(shí)，總
是習(xí)慣于以“治”為主。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，才開始著手管教。班里暴露出問題，才引起重視，開始治理。這樣，在工作中處處被動(dòng)，疲于應(yīng)付，捉襟見肘。我覺得班主任應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，變“以治為主”為“以防為主，防治結(jié)合。”這就好比消防隊(duì)員應(yīng)當(dāng)把主要精力放在防火上，而非整天忙于四處救火。
班主任要有憂患意識(shí)，“居安思危”，未雨綢繆，抓住工作的主動(dòng)權(quán)。不能因班里一時(shí)風(fēng)平浪靜就感覺可以高枕無憂。要見微知著，明察秋毫，了解學(xué)生的思想動(dòng)向，有預(yù)見性地開展工作，因勢(shì)利導(dǎo)，防患于未然。比如在學(xué)生即將踏入青春門坎時(shí)就把科學(xué)的性知識(shí)告訴他們，培養(yǎng)學(xué)生健康的性心理、性道德。讓他們認(rèn)識(shí)早戀的危害，增強(qiáng)免疫力。學(xué)生學(xué)會(huì)了用理智來控制自己，可大大減少早戀的發(fā)生。
“積小善可成大善，積小惡可成大惡。”班主任要有敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想行為上出現(xiàn)壞苗頭，不要掉以輕心。要防微杜漸，將其扼殺在萌芽狀態(tài)。否則等到壞習(xí)慣已經(jīng)在學(xué)生身上扎根，再想剔除，談何容易。
（四） 扶正祛邪，抑惡揚(yáng)善
“扶正祛邪”是一個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)語。是指扶植機(jī)體自身產(chǎn)生的一種力量去戰(zhàn)勝疾病。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作，我們可以借鑒這一中醫(yī)理論。每個(gè)人都是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，都不是純粹意義上的善人或惡人。都是善惡并存、美丑與共、真假莫辨。所以貝爾巴哈曾說過：“人半是天使，半是野獸�！比擞捎诃h(huán)境的刺激，常常處在是與非、善與惡、美與丑的搖擺不定中。善與惡在一個(gè)人的心中此消彼長。教師要通過贊賞和表揚(yáng)積極扶植學(xué)生的善念。對(duì)于學(xué)生表現(xiàn)出來的美德和善行，要適時(shí)給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)能對(duì)行為起到一定的誘導(dǎo)作用。學(xué)生受到激勵(lì)和鼓舞，他好的道德行為就會(huì)得到強(qiáng)化。他的惡念由于長期得不到激發(fā)而處在被抑制的狀態(tài)。所以俗話說：“好孩子都是夸出來的�！比绻粋�(gè)孩子經(jīng)常受到批評(píng)和指責(zé)，“我是一個(gè)壞孩子”的意念在他的頭腦中被反復(fù)強(qiáng)化，他就會(huì)形成消極的自我意識(shí)，破罐子破摔，對(duì)人常懷敵意，所以批評(píng)是一把雙刃劍，使用時(shí)要慎之又慎。
同樣，一個(gè)集體中，學(xué)生的思想道德素質(zhì)發(fā)展是不平衡的。教師要表揚(yáng)先進(jìn)，樹立榜樣。用高尚的精神鼓舞人，用正確的輿論引導(dǎo)人。以點(diǎn)帶面，形成良好的道德風(fēng)氣。這樣正義得到伸張，正氣得到弘揚(yáng)，這個(gè)集體中的不良?xì)庾匀粫?huì)受到抑制。
（五） 曉之以理，曉之以利
古語云：“讀書事小，明理事大�！苯處熞靼壮扇吮瘸刹鸥匾牡览�。既教學(xué)生
做學(xué)問，更要讓學(xué)生修身明理，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。如教育他們自立自強(qiáng)、誠實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、助人為樂、尊敬老師、友愛同學(xué)等。但學(xué)生往往對(duì)教師的道德要求表現(xiàn)漠然。所以，我們不僅要曉之以理，更要曉之以利害。比如為什么要樂于助人？教師就要讓學(xué)生明白助人即為自助。“愛出者愛返，福往者福來�！蹦銕椭藙e人，別人會(huì)心存感激。當(dāng)你遇到困難時(shí)，他也必然會(huì)傾力相助。如果你總是“事不關(guān)己，高高掛起�！痹谀阍庥隼щy時(shí)，別人也會(huì)袖手旁觀，甚至?xí)覟?zāi)樂禍。所以幫助別人表面上看孤立地看是吃虧，實(shí)際上是間接地幫助自己。這樣對(duì)學(xué)生講清道理，曉之以利害，學(xué)生不僅知其然，更知其所以然，才會(huì)心甘情愿地按照道德行事。
（六） 方式靈活，力避單一
班主任在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，采用最多也最實(shí)用的方法是說服教育。班主任的說教
要掌握“少而深”的原則。要把握學(xué)生的心理實(shí)際，有的放矢，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)擊中要害。要避免盲目發(fā)表意見，講得過多過頻。天下的道理很多，但學(xué)生不可能一下子吸收那么多東西，在這一點(diǎn)上光有良好的愿望是不行的。教師的講解要簡(jiǎn)潔明了、中肯、深刻而富于哲理，對(duì)學(xué)生成長有深遠(yuǎn)意義。絕不是班主任說得越多學(xué)生受益越多。
班主任還要?jiǎng)?chuàng)造性地開展德育工作，采取多種方式。因?yàn)閱我坏恼f教會(huì)讓學(xué)生疲沓厭倦，產(chǎn)生零效應(yīng)甚至負(fù)效應(yīng)。我們可以采用看影視作品、讀名人傳記、舉行演講會(huì)辯論會(huì)、有獎(jiǎng)?wù)魑牡戎T多更加直觀感性、生動(dòng)活潑的形式使學(xué)生受到啟迪和感染，從而明是非、辨善惡、懂美丑。
（七） 引導(dǎo)學(xué)生自我育德
德國教育家第斯多惠曾說過：“只有激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育�！痹�
德育工作中，班主任要化外壓式的強(qiáng)制教育為內(nèi)調(diào)式的自我教育。要激發(fā)學(xué)生追求高尚的道德境界和完美的人格，自覺進(jìn)行道德修養(yǎng)。通過寫日記、寫心理病歷，通過靜思內(nèi)省、開展批評(píng)與自我批評(píng)等方式讓學(xué)生來反思自己的言行舉止、待人接物、為人處世的種種表現(xiàn)，進(jìn)而進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。來認(rèn)識(shí)自我、控制自我、完善自我。
教育學(xué)生學(xué)會(huì)“慎獨(dú)”。不能陽奉陰違，表里不一。即使在無人監(jiān)督，甚至不會(huì)被人發(fā)覺的情況下，仍然能夠按道德原則行事，不做任何壞事�！吧鳘�(dú)”是道德主體的“自我立法”和自覺自愿的“自我監(jiān)督”與“自我育德”。是一種理性的自律。
教育學(xué)生不要空談道德，而應(yīng)該熱心地致力于按道德行事，做到知、情、意、行的統(tǒng)一。為終生做人奠定良好的基礎(chǔ)。
總之，只有教會(huì)了學(xué)生進(jìn)行“自我育德”，我們?yōu)槿藥熣卟艜?huì)“逐漸去扶翼，終酬放手愿”。學(xué)生在踏出校門時(shí)，才能負(fù)載著美德，負(fù)載著我們良好的祝愿走向茫茫人海，邁向未來漫長而開闊的人生之旅。
德州英漢雙語學(xué)校 楊金芳
2004年9
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