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教師的權(quán)力和非權(quán)力影響力

時(shí)間:2022-08-16 06:23:06 心理健康 我要投稿
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教師的權(quán)力和非權(quán)力影響力

 所謂教師的權(quán)力和非權(quán)力影響力,都是相對(duì)于學(xué)生而言的。教師的非權(quán)力影響力,即指教師不是通過(guò)硬性要求和強(qiáng)制指令來(lái)達(dá)到教育教學(xué)目的,而是憑借自身內(nèi)在的力量促使學(xué)生自覺(jué)完成教育教學(xué)任務(wù)。而這也正是為什么同樣在教師這個(gè)崗位,有的人能夠成為深受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎、在校內(nèi)外都具有較高威信的成功教師,有的人卻始終威信不高,在學(xué)生中缺乏影響力,不能有效地完成教育教學(xué)任務(wù)的重要原因。因此,認(rèn)真探討教師非權(quán)力性影響力的地位和作用、存在問(wèn)題及提高的途徑,對(duì)于加強(qiáng)教師的自身建設(shè),提高教師素質(zhì),實(shí)現(xiàn)有效教育,具有十分重要的意義。
  教師非權(quán)力影響力的特殊地位和作用
  非權(quán)力影響力是教師素質(zhì)、行為的綜合表現(xiàn)和反映。決定教師非權(quán)力影響力的主要因素有四個(gè)方面。
  一是品德因素。高尚的品德是教師的首要素質(zhì),也是教師賴以建立威信的基礎(chǔ)。它包括思想、品行、道德、作風(fēng)等。概括地講,教師應(yīng)該具有熱愛(ài)教育、教書(shū)育人的信念,教育、愛(ài)護(hù)學(xué)生及為人師表的品質(zhì),具有勤奮學(xué)習(xí)、鉆研教學(xué)的精神,具有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、言行一致的作風(fēng)。
  二是知識(shí)因素。知識(shí)是才能的基礎(chǔ),一定層次的教師必須具備相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)面,教師的層次越高,所需要的知識(shí)也就越廣博。知識(shí)淵博、學(xué)識(shí)豐富的教師容易得到學(xué)生的欽佩,從而轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的影響力。
  三是才能因素。才能是教師的重要素質(zhì),體現(xiàn)在教師教育教學(xué)活動(dòng)的全部過(guò)程中,涵蓋了組織能力、協(xié)調(diào)能力、指揮能力、決策能力、創(chuàng)新能力、口頭表達(dá)能力等。教師才能的強(qiáng)弱,關(guān)系到教師在學(xué)生和家長(zhǎng)心目中的信任程度,關(guān)系到教師影響力的大小。
  四是感情因素。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷、體貼、愛(ài)護(hù)、尊重,可以引起學(xué)生的情感反應(yīng),從而起到溝通雙方感情的橋梁作用,并轉(zhuǎn)化為學(xué)生行為的思想動(dòng)力,從而產(chǎn)生凝聚力。
  對(duì)于教師而言,提高非權(quán)力影響力具有重要意義,這是因?yàn)椋菣?quán)力影響力在教師從事教育教學(xué)過(guò)程(www.htc668.com)中具有重要的地位和作用,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
  第一,吸引作用。吸引是人際之間在思維上發(fā)生順從的反應(yīng)形式。被領(lǐng)導(dǎo)一方通過(guò)與領(lǐng)導(dǎo)一方之間相互交往的過(guò)程,在非權(quán)力影響力潛移默化的作用下,思維觀念趨向一致和認(rèn)同,這種觀念的同化條件,對(duì)激發(fā)下屬內(nèi)心深層次的心理活動(dòng)起著重要作用。特別是對(duì)于廣大青少年學(xué)生來(lái)講,更是如此。非權(quán)力影響力越大,吸引力越強(qiáng)。
  第二,感染作用。感染是人際之間在情緒上的同化反應(yīng)形式。表現(xiàn)為對(duì)他人在心理、思想、感情的自覺(jué)共鳴。學(xué)生在教師非權(quán)力影響力的感召下,從內(nèi)心自發(fā)服從教師的領(lǐng)導(dǎo),與“教師知己”同舟共濟(jì),把教師的要求變?yōu)樽约旱囊,從而產(chǎn)生內(nèi)在推動(dòng)力。
  第三,效仿作用。效仿是人際之間在行動(dòng)上的同化反應(yīng)形式,它是受他人行為刺激后而產(chǎn)生的一種按照別人行為相擬的方式行動(dòng)的傾向。教師的非權(quán)力因素對(duì)于學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)定和行為的舍取具有直接作用。因而,教師必須處處以身作則,以自己良好的形象為學(xué)生樹(shù)立效仿的榜樣。
  第四,導(dǎo)向作用。教師的非權(quán)力影響因素對(duì)學(xué)生的政治信念、價(jià)值取向、道德風(fēng)尚等有著積極的導(dǎo)向作用。教師作風(fēng)正、品德高、知識(shí)廣、能力強(qiáng),就會(huì)引導(dǎo)學(xué)生群體樹(shù)立正確的思想意識(shí)和思維觀念,激發(fā)起學(xué)生群體道德修養(yǎng)、情操陶冶和注重知識(shí)學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的熱情。
  制約教師非權(quán)力影響力發(fā)揮的因素分析
  在實(shí)際工作中,不少教師未能很好地認(rèn)識(shí)到非權(quán)力影響力的作用,而只是憑借自己在學(xué)生面前的特殊地位和權(quán)力來(lái)維系自己的形象和影響,使自身的非權(quán)力影響力逐步弱化,長(zhǎng)此以往,就失去了學(xué)生的尊重和家長(zhǎng)的信任。大致來(lái)說(shuō),制約非權(quán)力影響力發(fā)揮的主要因素有這樣幾個(gè)方面:
  一是認(rèn)識(shí)上的模糊性。少數(shù)教師高高在上,以“權(quán)”為重,認(rèn)為教師就是面向?qū)W生使“權(quán)”的,只要學(xué)生按照自己的意志行事,就可以解決一切問(wèn)題,決定一切事情。這種認(rèn)識(shí)上的偏差,導(dǎo)致他們?cè)诠ぷ髦型议L(zhǎng)制作風(fēng)相對(duì)嚴(yán)重,教育教學(xué)工作簡(jiǎn)單機(jī)械重復(fù),對(duì)工作對(duì)學(xué)生采取一種極不負(fù)責(zé)任的態(tài)度,習(xí)慣于發(fā)號(hào)施令,唯我獨(dú)尊,而不把學(xué)生作為一個(gè)個(gè)平等的主體來(lái)尊重,挫傷了學(xué)生的熱情和積極性。
  二是感情上的親疏性。少數(shù)教師對(duì)學(xué)生不是公平對(duì)待、一視同仁,而是親疏分明。講實(shí)惠,重利益,看好處,把純潔的師生關(guān)系變成一種“等價(jià)交換”的利益關(guān)系。特別是表現(xiàn)在對(duì)少數(shù)或成績(jī)較好、或能言善道、或家庭有背景的學(xué)生青睞有加,而對(duì)一些成績(jī)不理想、相對(duì)調(diào)皮、平民子弟則不冷不熱,從而傷害了學(xué)生的感情,也損害了自身形象。
  三是運(yùn)作上的隨意性。更有少數(shù)教師,把知識(shí)當(dāng)商品,把自己的崗位和“權(quán)力”當(dāng)作為己謀私利的籌碼,向?qū)W生家長(zhǎng)直接或變相索要拿取財(cái)物,不僅在學(xué)生和家長(zhǎng)中威信掃地,而且也嚴(yán)重地?fù)p害了學(xué)校乃至整個(gè)教師隊(duì)伍的形象聲譽(yù)。
  四是學(xué)識(shí)上的短缺性。部分教師丟棄了“學(xué)習(xí)是最好的老師”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”等傳統(tǒng)美德,缺乏嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,整天忙于社會(huì)上的各種交際,疏于學(xué)習(xí);或者索性當(dāng)一天和尚撞一天鐘,敷衍塞責(zé),滿足于已有知識(shí),拘泥于條條框框,習(xí)慣于照本宣科,不求上進(jìn),降低了自己在學(xué)生中的位置。
  在這樣些教師身上,非權(quán)力影響力正不斷被弱化,甚至在極少數(shù)人身上非權(quán)力影響力已蕩然無(wú)存。這是值得高度重視的問(wèn)題,提高教師的非權(quán)力影響力勢(shì)在必行。
  切實(shí)提高教師的非權(quán)力影響力
  第一,從德、勤內(nèi)容上來(lái)提高教師的非權(quán)力影響力。崇高的品德和務(wù)實(shí)的作風(fēng)是教師提高非權(quán)力影響力的根本?鬃釉f(shuō)“為政以德,臂如北辰居其所眾星共之”。教師要像北斗星一般把諸多學(xué)生像眾星一樣聚集在自己的周?chē),就必須以德為本,加?qiáng)道德修養(yǎng)。要深入學(xué)習(xí)鄧小平教育理論和江澤民總書(shū)記《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》,自覺(jué)堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)道德觀念,牢記黨的宗旨,敬業(yè)愛(ài)業(yè)不動(dòng)搖。要進(jìn)行自律培養(yǎng),耐得寂寞,守得清貧,樂(lè)于奉獻(xiàn),甘于平凡,認(rèn)認(rèn)真真教書(shū),踏踏實(shí)實(shí)做事,堂堂正正做人。審慎選擇自己的行為,對(duì)自己的言行進(jìn)行道德解剖,防微杜漸,構(gòu)筑道德防線,不懈地追求道德理想,鞭策自己的真善完美。要勤奮務(wù)實(shí)。在新的形勢(shì)下,教師承擔(dān)的任務(wù)非常艱巨,鄧小平同志提出:教師要自覺(jué)承擔(dān)起造就“人才輩出,群星燦爛的新時(shí)代”的社會(huì)責(zé)任。教師要牢記自己的責(zé)任和使命,勤學(xué)習(xí)、勤思考、勤實(shí)踐,創(chuàng)造性地開(kāi)展各項(xiàng)工作,提高工作水平和工作效率,教育、引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng),做一名學(xué)校、社會(huì)都?xì)g迎和尊重的教師。
  第二,從識(shí)、才內(nèi)容上來(lái)提高教師的非權(quán)力影響力。學(xué)習(xí)是教書(shū)的生命,是不斷提高教書(shū)業(yè)務(wù)水平的根本途徑。夸美紐斯講過(guò):“職業(yè)本身就責(zé)成一個(gè)教師孜孜不倦地提高自己,隨時(shí)補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備!币蚨鴱V大教師一定要鍥而不舍,刻苦鉆研,勤奮好學(xué)。特別是當(dāng)前,我們正處在一個(gè)知識(shí)更替不斷加快的時(shí)代,大量的新知識(shí)新信息每時(shí)每刻都在涌現(xiàn),廣大教師不僅要掌握所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)、基本原理及其體系,了解這門(mén)學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀及未來(lái),懂得這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究方法,而且要廣泛涉獵各門(mén)知識(shí),掌握好教育學(xué)、心理學(xué)理論,掌握教育教學(xué)的基本規(guī)律、原理和方法,了解學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn);要牢固終身學(xué)習(xí)的觀念和自覺(jué)性,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,不斷更新終身結(jié)構(gòu);要掌握以計(jì)算機(jī)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)手段,改革教學(xué)模式和教學(xué)方法,注重實(shí)踐提高,適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)自己提出的新要求,優(yōu)化自身的非權(quán)力影響力。
  第三,從情、績(jī)內(nèi)容上來(lái)提高教師的非權(quán)力影響力。首先,要敬業(yè)愛(ài)崗!芭踔活w心來(lái),不帶半根草去。”以深厚的愛(ài)生之心,摯熱的愛(ài)生之情,真正為學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)和發(fā)展盡心盡責(zé),增強(qiáng)學(xué)生的信任感。其次,要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。古人說(shuō):“感人者,莫先于情”。教師要樹(shù)立正確的世界觀、人才觀和師生觀,把學(xué)生真正作為平等的教育對(duì)象,尊重學(xué)生人格,和學(xué)生交朋友,善解人意,了解學(xué)生的意愿,傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,成為學(xué)生的知心人。在關(guān)心人、體貼人中使感情貼近學(xué)生,縮短感情上的距離,發(fā)展良好的支持關(guān)系,從而引起感情共鳴,形成信賴感。再次,要以突出的實(shí)績(jī)?nèi)〉脤W(xué)生的擁護(hù),以績(jī)?cè)鐾?shí)績(jī)最有說(shuō)服力,要通過(guò)自己在教育教學(xué)業(yè)務(wù)上的努力,不斷取得佳績(jī),贏得學(xué)生擁護(hù),從而真正增強(qiáng)自身的影響力和號(hào)召力。

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